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      2. 吊白居易原文及賞析

        時間:2024-10-05 17:37:57 白居易 我要投稿

        吊白居易原文及賞析(3篇)

        吊白居易原文及賞析1

          原文:

        吊白居易原文及賞析(3篇)

          綴玉聯(lián)珠六十年,誰教冥路作詩仙。

          浮云不系名居易,造化無為字樂天。

          童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇。

          文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。

         、俚酰喊У俊

         、 “童子”二句重點突出白居易的兩篇代表作《長恨歌》《琵琶行》。

          鑒賞

          作為一國之君的皇帝為一位詩人作悼亡詩,這在古代是非常罕見的。由此可見唐宣宗李忱對白居易其人的器重、對其詩的喜愛,也從側(cè)面表現(xiàn)出了白居易卓越的才能。

          詩的首聯(lián)運用比喻,巧妙概括了白居易一生的'藝術(shù)成就!熬Y玉聯(lián)珠”是形容他詩文的艷麗光彩,而“六十年”,則指他的創(chuàng)作生涯!霸娤伞,是溢美之辭,是對白居易的高度評價。

          “誰教冥路作詩仙”一句其悲可見,其哀可聞。唐宣宗是說,對于這位世間不可多得的詩仙,我敬重不夠、仰慕不夠呀!你怎么就突然間走到冥路上去了呢?讀到這里,讀者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含熱淚,仰望長天,低聲呼喚,令人感動。

          詩的頷聯(lián)則表達(dá)了詩人無比惋惜之情。唉!浮云,造化也沒有辦法挽留住白樂天了,他永遠(yuǎn)地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕長嘆罷了。這里運用對仗和互文的修辭,將作者對白居易的濃濃思念之情凝聚在精練的語句中,情愫深,意韻長。

          接下來的頸聯(lián),借白居易的兩篇代表作《長恨歌》與《琵琶行》來贊美他的藝術(shù)成就與巨大的影響力!巴咏庖鳌薄昂鷥耗艹碧N(yùn)涵深意:其詩所知人多,所曉域廣,通俗易懂,音韻和諧,圓潤悅耳。作者沒有直接說他的詩多么美、多么富有魅力,而只讓讀者自己去品味。

          尾聯(lián)則進(jìn)一步直接表達(dá)了作者對白居易的器重、難以割舍和對白居易去世的無比悲愴之情。這是在頸聯(lián)基礎(chǔ)上的更進(jìn)一步,“文章已滿行人耳”,白居易的詩如風(fēng)一般流行,與行人形影不離:你只要出行在外,就能聽到吟誦白詩的聲音。而作者聽到吟誦之聲,就會牽動起思念白居易的感情,內(nèi)心充滿無比悲傷與哀痛。

          全詩語言通俗凝練,感情真摯,既表現(xiàn)了對白居易仙逝的哀痛,又表現(xiàn)了對他詩歌的贊賞,同時突出了白詩非同凡響的藝術(shù)成就。

        吊白居易原文及賞析2

          原文:

          吊白居易

          [唐代]李忱

          綴玉聯(lián)珠六十年,誰教冥路作詩仙。

          浮云不系名居易,造化無為字樂天。

          童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇。

          文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。

          譯文

          你應(yīng)該繼續(xù)做大唐的詩人,誰教你那么突然就走了。

          人如浮云,想留也留不住你,愿你隨處安居,原諒我造化不夠,想喚回你的生命也是徒然,愿你九天之上能夠快樂,巧妙地嵌入逝者名、字。

          你名聞大唐天下,你的詩篇光耀子孫,連孩童也會吟《長恨歌》,胡人也能唱《琵琶行》。

          你的功德和聲望行人盡知,我會常常想起你來。

          注釋

          吊:哀悼。

          綴(zhuì)玉聯(lián)珠:指寫作詩文。

          六十年:指白居易一生創(chuàng)作的時間。

          浮云不系:指白居易生活漂泊不定。

          長恨曲:即白居易所作《長恨歌》。

          琵琶篇:即白居易的《琵琶行》。

          賞析:

          首聯(lián)寫白居易文學(xué)創(chuàng)作時間之長、貢獻(xiàn)之大,并為之贊嘆!熬Y玉聯(lián)珠六十年,誰教冥路作詩仙。因詩篇一開始就對白居易的詩作推崇極高,對詩壇上這顆巨星的隕落表示了深切的惋惜之意。白居易在詩歌創(chuàng)作中經(jīng)歷了漫長的歲月,獻(xiàn)出了畢生的精力,現(xiàn)存白居易詩中最早一首是《賦得古原草送別》,為應(yīng)考習(xí)作,作于貞元三年(787),時年十六歲,到會昌六年(846)逝世,時年七十六。其實,據(jù)白居易《與元九書》所說,“及五六歲,便學(xué)為詩因,則他的詩歌創(chuàng)作活動尚不止六十年。像他這樣很小就從事詩歌創(chuàng)作,一生堅持不懈的詩人,在唐代及唐代以前歷史上不多見。詩中說“六十年因,滿含贊嘆之意。特別是以珍珠、美玉來比喻他的詩,不僅對他幾十年的創(chuàng)作成績給予了充分的肯定,而且表示了由衷的贊美。像這樣一位成績斐然的偉大詩人,忽然辭世,叫人萬分痛惜。所以下句言“誰教冥路作詩仙?因上一句平平敘起,這一句即以問句承接,其中充滿著痛惜的深情,蘊(yùn)藏著豐富的含義。一方面,表現(xiàn)出作者對老臣的依依不舍之情,自己剛剛即位不久,正要利用萬機(jī)之暇,來和這位敬仰已久的老詩人切磋詩藝,誰知道竟然來不及見面,就奄然去世了。“誰教因二字,飽含著對突然逝世的驚愕,和對老臣的無限愛惜。另一方面作者也隱然以白居易的知音自命,表現(xiàn)出對其理解和愛護(hù)。

          中間兩聯(lián),作者從老詩人的思想性格和詩歌成就兩方面評價!案≡撇幌得右,造化無為字樂天。因這一聯(lián)著重贊揚白居易不計名利、隨遇而安、樂觀豁達(dá)的思想性格。上一句使人聯(lián)想到白居易年輕時謁見成名詩人顧況的情景,同時也使人聯(lián)想到詩人一生多次遭貶、坎坷終生的情景,他像浮云一樣,飄然不定,但又無處不悠然自得,專心從事詩歌創(chuàng)作。下一句接著說,造成這樣的原因是因為他認(rèn)識到“無為因是自然的規(guī)律,以“樂天因為字自勉!盁o為因“知足因思想,是道家思想的核心,也是李唐王朝極力提倡的思想。

          尾聯(lián)則進(jìn)一步直接表達(dá)了作者對白居易的'器重、難以割舍和對白居易去世的無比悲愴之情。這是在頸聯(lián)基礎(chǔ)上的更進(jìn)一步,“文章已滿行人耳因,白居易的詩如風(fēng)一般流行,與行人形影不離:你只要出行在外,就能聽到吟誦白詩的聲音。而作者聽到吟誦之聲,就會牽動起思念白居易的感情,內(nèi)心充滿無比悲傷與哀痛。

          此詩為唐宣宗悼念白居易之作。詩中高度概括了白居易的創(chuàng)作歷程,尤其用“童子解吟因和“胡兒能唱因,點出了白居易詩歌創(chuàng)作的風(fēng)格及特點,用“已滿行人耳因來形象地表明白居易之作品的影響及被歡迎的程度。此外,詩中還流露出作者對白居易之死的惋惜和傷感,這也是其性格和重視文學(xué)家的一種具體表現(xiàn)。同時詩中還反映出作者對白居易文學(xué)主張的認(rèn)同。

        吊白居易原文及賞析3

          吊白居易

          綴玉聯(lián)珠六十年,誰教冥路作詩仙。

          浮云不系名居易,造化無為字樂天。

          童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇。

          文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。

          翻譯

          你應(yīng)該繼續(xù)做大唐的詩人,誰教你那么突然就走了。

          人如浮云,想留也留不住你,愿你隨處安居,原諒我造化不夠,想喚回你的生命也是徒然,愿你九天之上能夠快樂,巧妙地嵌入逝者名、字。

          你名聞大唐天下,你的詩篇光耀子孫,連孩童也會吟《長恨歌》,胡人也能唱《琵琶行》。

          你的功德和聲望行人盡知,我會常常想起你來。

          注釋

          吊:哀悼。

          綴玉聯(lián)珠:指寫作詩文。

          六十年:指白居易一生創(chuàng)作的時間。

          浮云不系:指白居易生活漂泊不定。

          長恨曲:即白居易所作《長恨歌》。

          琵琶篇:即白居易的《琵琶行》。

          賞析

          首聯(lián)寫白居易文學(xué)創(chuàng)作時間之長、貢獻(xiàn)之大,并為之贊嘆!熬Y玉聯(lián)珠六十年,誰教冥路作詩仙!痹娖婚_始就對白居易的詩作推崇極高,對詩壇上這顆巨星的隕落表示了深切的惋惜之意。白居易在詩歌創(chuàng)作中經(jīng)歷了漫長的歲月,獻(xiàn)出了畢生的精力,現(xiàn)存白居易詩中最早一首是《賦得古原草送別》,為應(yīng)考習(xí)作,作于貞元三年(787),時年十六歲,到會昌六年(846)逝世,時年七十六。其實,據(jù)白居易《與元九書》所說,“及五六歲,便學(xué)為詩”,則他的詩歌創(chuàng)作活動尚不止六十年。像他這樣很小就從事詩歌創(chuàng)作,一生堅持不懈的詩人,在唐代及唐代以前歷史上不多見。詩中說“六十年”,滿含贊嘆之意。特別是以珍珠、美玉來比喻他的詩,不僅對他幾十年的創(chuàng)作成績給予了充分的肯定,而且表示了由衷的贊美。像這樣一位成績斐然的'偉大詩人,忽然辭世,叫人萬分痛惜。所以下句言“誰教冥路作詩仙?”上一句平平敘起,這一句即以問句承接,其中充滿著痛惜的深情,蘊(yùn)藏著豐富的含義。一方面,表現(xiàn)出作者對老臣的依依不舍之情,自己剛剛即位不久,正要利用萬機(jī)之暇,來和這位敬仰已久的老詩人切磋詩藝,誰知道竟然來不及見面,就奄然去世了!罢l教”二字,飽含著對突然逝世的驚愕,和對老臣的無限愛惜。另一方面作者也隱然以白居易的知音自命,表現(xiàn)出對其理解和愛護(hù)。

          中間兩聯(lián),作者從老詩人的思想性格和詩歌成就兩方面評價!案≡撇幌得右,造化無為字樂天!边@一聯(lián)著重贊揚白居易不計名利、隨遇而安、樂觀豁達(dá)的思想性格。上一句使人聯(lián)想到白居易年輕時謁見成名詩人顧況的情景,同時也使人聯(lián)想到詩人一生多次遭貶、坎坷終生的情景,他像浮云一樣,飄然不定,但又無處不悠然自得,專心從事詩歌創(chuàng)作。下一句接著說,造成這樣的原因是因為他認(rèn)識到“無為”是自然的規(guī)律,以“樂天”為字自勉。“無為”“知足”思想,是道家思想的核心,也是李唐王朝極力提倡的思想。

          尾聯(lián)則進(jìn)一步直接表達(dá)了作者對白居易的器重、難以割舍和對白居易去世的無比悲愴之情。這是在頸聯(lián)基礎(chǔ)上的更進(jìn)一步,“文章已滿行人耳”,白居易的詩如風(fēng)一般流行,與行人形影不離:你只要出行在外,就能聽到吟誦白詩的聲音。而作者聽到吟誦之聲,就會牽動起思念白居易的感情,內(nèi)心充滿無比悲傷與哀痛。

          此詩為唐宣宗悼念白居易之作。詩中高度概括了白居易的創(chuàng)作歷程,尤其用“童子解吟”和“胡兒能唱”,點出了白居易詩歌創(chuàng)作的風(fēng)格及特點,用“已滿行人耳”來形象地表明白居易之作品的影響及被歡迎的程度。此外,詩中還流露出作者對白居易之死的惋惜和傷感,這也是其性格和重視文學(xué)家的一種具體表現(xiàn)。同時詩中還反映出作者對白居易文學(xué)主張的認(rèn)同。

          創(chuàng)作背景

          唐宣宗不僅具有政治才能,也頗為愛好詩歌,他對白居易尤為敬重。但在唐宣宗即位后五個月,即會昌六年八月,七十五歲高齡的白居易不幸溘然長逝,唐宣宗不勝悲悼,以一往深情,寫下了這首《吊白居易》。

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