語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)(錦集14篇)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，大家都背過(guò)各種知識(shí)點(diǎn)吧？知識(shí)點(diǎn)就是一些�？嫉膬�(nèi)容，或者考試經(jīng)常出題的地方。掌握知識(shí)點(diǎn)有助于大家更好的學(xué)習(xí)。下面是小編為大家整理的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn) 篇1
一、字詞：
1、語(yǔ)文中的奇(jī)數(shù)是最奇(qí)妙的。
2、能用打紅的炮(pào)筒炮(bāo)羊肉和炮(páo)制藥材嗎?
3、“請(qǐng)把這封信交給(gěi)團(tuán)長(zhǎng)，告訴他，前線的供給(jǐ)一定要有保障�！毙�(zhàn)士嚴(yán)肅地說(shuō)。
4、“穿著干(gān)凈的'衣服干(gàn)臟活，真有點(diǎn)不協(xié)調(diào)�！毙」媚锲财沧煺f(shuō)。
5、礦下的巷(hàng)道與北京的小巷(xiàng)有點(diǎn)相似。
二、文學(xué)常識(shí)積累：
《孟子》：
1、窮其獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。 《孟子·盡心上》
2、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 《孟子·粱惠王下》
3、天時(shí)不如地利，地利不如人和。 《孟子·公孫丑》
4、民為貴，社稷次之，君為輕。 《孟子·盡心上》
5、得道者多助，失道者寡助。 《孟子·公孫丑》
6、生于憂患，死于安樂(lè)。 《孟子·騰文公下》
7、生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。《孟子·魚(yú)我所欲也》
語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn) 篇2
寫(xiě)作背景
作者魯迅于1898年第一次離開(kāi)老家紹興，“想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”(《(吶喊)自序》)。1919年12月，最后一次回故鄉(xiāng)紹興接他的母親等人來(lái)北京居住。從《魯迅日記》中可以了解這次回鄉(xiāng)的經(jīng)過(guò)：1919年9月，魯迅賣(mài)掉了紹興的老屋，添了些錢(qián)，買(mǎi)了北京西城新街口附近八道彎宅第。11月修葺完畢，21日“上午與二弟眷屬俱移入八道彎宅”。26日魯迅“上書(shū)請(qǐng)歸省”。12月1日，由北京動(dòng)身回老家，4日晚“抵紹興城，即乘轎回家”，在家鄉(xiāng)處理搬遷事務(wù)，大約住了二十來(lái)天。12月24日“下午以舟二艘奉母偕三弟及眷屬攜行李發(fā)紹興”。29日中午抵達(dá)北京，“下午俱到家”。往返大約29天�！豆枢l(xiāng)》的故事情節(jié)便是根據(jù)這段生活經(jīng)歷演繹而來(lái)。不過(guò)這只是觸發(fā)故事的一點(diǎn)，而作品真正反映的卻是更為廣闊深邃的社會(huì)背景。
字詞解釋
1.既然：這里是已然的意思。
2.陰晦(huì)：陰沉昏暗。
3.蕭索：荒涼、冷落的'意思。
4.影像：這里是印象的意思。
5.心緒：心情。
6.聚族而居：同族各家聚在一處居住。
7.謀食：謀生。
8.寓所：寄居的房子。
9.猹：作者1929年5月4日給舒新城的信中說(shuō)：“‘猹’字是我據(jù)鄉(xiāng)下人所說(shuō)的聲音，生造出來(lái)的……現(xiàn)在想起來(lái)，也許是獾罷。 ”
主要內(nèi)容
《故鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇小說(shuō)。小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的.活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，依據(jù)“我”的所見(jiàn)所聞所憶所感，著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。表達(dá)思想：同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
主題思想
《故鄉(xiāng)》的主題思想是：這篇小說(shuō)以"我"回到故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞和感受為線索，通過(guò)閏土20多年前后的變化,描繪了辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象，揭示了廣大農(nóng)民生活痛苦的社會(huì)根源，表達(dá)了作者改造社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn) 篇3
一、字詞：
1、他受上級(jí)的差(chāi)遣來(lái)到這所城市工作。
2、由于他的過(guò)錯(cuò)，很多人都失去了自己的財(cái)產(chǎn)，在法庭上，他留下了懺(chàn)悔的眼淚。
3、在這個(gè)場(chǎng)(chánɡ)院里，叔叔每天做的就是不停地翻曬糧食。
4、這個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)(chǎnɡ)的規(guī)模很大，可以滿足周邊的居民一天的需求
5、昨夜的一場(chǎng)(chǎnɡ)雨，讓清晨的空氣格外清新。
二、文學(xué)常識(shí)積累：
(一)、楓橋夜泊 唐 張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
1、在詩(shī)中的第一句中，月落寫(xiě)所見(jiàn)，烏啼寫(xiě)所聞，霜滿天是所感。
2、詩(shī)中的詞語(yǔ)所表示的意思分別是：楓是季節(jié);橋是地點(diǎn);夜是時(shí)間。
3、點(diǎn)出全詩(shī)主旨的一個(gè)字是：愁。
(二)、游子吟 唐 孟郊
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
1、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春;暉，陽(yáng)光，形容母愛(ài)如春天般溫暖的陽(yáng)光。
2、詩(shī)的開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，所寫(xiě)的'物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。
3、中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。
4、你還知道哪些古詩(shī)是贊美母愛(ài)或是親情的呢?
語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn) 篇4
(一)《勸學(xué)》
1.人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的學(xué)不可以已這句話印證了這句話。
2.韓愈《師說(shuō)》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”觀點(diǎn)相同。3.荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
4.《勸學(xué)》開(kāi)篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“學(xué)不可以已”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
5.強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。
6.強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
7.在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專(zhuān)一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專(zhuān)一也會(huì)有所成的句子是：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
(二)《逍遙游》
1.在《逍遙游》中描繪大鵬依然有所恃的句子是：摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
2.《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3.作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說(shuō)明任何事物都有所憑借的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
4.舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是：風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。
5.莊子從奇妙莫測(cè)的描寫(xiě)后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，文中描寫(xiě)四種人的句子分別是：故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者。
6.作者提出自己的觀點(diǎn)——“無(wú)所待”才是真正的逍遙的并列句了三類(lèi)人的句子是：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
7.文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是：其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?
8.文中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：
且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。
9.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)的句子是：我決起而飛，搶榆枋而止。
(三)《師說(shuō)》
1.韓愈所說(shuō)的“師”，有其獨(dú)特含義，明確自己所說(shuō)的老師不是指啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
2.本文從多個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對(duì)比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問(wèn)句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語(yǔ)句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?
3.本文以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
4.韓愈認(rèn)為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也;擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
5.韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
6.《師說(shuō)》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
(四)《阿房宮賦》
1.古人寫(xiě)文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也�！苯枨販缤龅慕逃�(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室。
2.通過(guò)阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn)，文中說(shuō)：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也�！�
3.不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說(shuō)：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
4.《阿房宮賦》中作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。
5.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。
6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語(yǔ)句是：明星熒熒，開(kāi)妝鏡也。
7.既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一;蜀山兀，阿房出。
8.從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸�？鞓�(lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句是：一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。
9.總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度的語(yǔ)句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?
10.杜牧在本文中最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語(yǔ)句是：滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
(五)《赤壁賦》
1.寫(xiě)江上水汽彌漫，江水無(wú)邊無(wú)際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。
2.概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：舳艫千里，旌旗蔽空。
3.敘寫(xiě)江水流逝卻始終長(zhǎng)流不息，月亮盈虧卻無(wú)所增減的哲理的句子：
逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。
4.用高超的.手法描寫(xiě)動(dòng)人的音樂(lè)：
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
5.蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
6.寫(xiě)清風(fēng)明月為吾享用的句子：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。7.寫(xiě)清風(fēng)與明月可盡情享用，無(wú)人禁止，無(wú)窮無(wú)盡的句子：取之無(wú)禁，用之不竭。
9.寫(xiě)希望與神仙相交，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。
10.寫(xiě)月亮升起后，對(duì)游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對(duì)明月的喜愛(ài)的句子：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
11.寫(xiě)作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
12.寫(xiě)作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩(shī)歌，召喚月亮飛行的句子：誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。
13.描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。
14.寫(xiě)客人簫聲之悲傷幽怨的句子：如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。
15.用蛟龍嫠婦聽(tīng)簫聲的感受來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
16.以月亮作比，描寫(xiě)世間萬(wàn)物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。17.從不變的角度，描述人與萬(wàn)物的關(guān)系：自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。
18.文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。19.寫(xiě)作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。
20.寫(xiě)作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
21.用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子：
寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
22.描寫(xiě)詩(shī)人行舟的感覺(jué)，像身上長(zhǎng)上了翅膀：飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
23.詩(shī)人在飲酒后，唱出對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
(六)《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》
高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理：古詩(shī)文情景式默寫(xiě)高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理：古詩(shī)文情景式默寫(xiě)
1.寫(xiě)女子在無(wú)奈下與男子約定婚期的句子是：將子無(wú)怒，秋以為期。
2.用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛(ài)情的句子是：于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。
3.寫(xiě)女子家人對(duì)其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。
4.與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏。
5.寫(xiě)女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。
6.通過(guò)寫(xiě)桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。
7.寫(xiě)女子在斷墻上眺望心上人，見(jiàn)到心上人后前后行為差異的句子是：不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣;既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。
8.寫(xiě)女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂(lè)場(chǎng)景的是：總角之宴，言笑晏晏。
9.寫(xiě)女子為人婦后早晚辛苦勞動(dòng)的句子是：三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣
寫(xiě)男子變化無(wú)常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德
10.女子總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)的句子：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”
11.女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”
13.表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。
(七)《離騷》
1.《離騷》一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是：長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
2.《離騷》中寫(xiě)自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
3.“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！痹�(shī)人直抒胸臆、表白心志寫(xiě)自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。
4.《離騷》中用香草做比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌杭忍嬗嘁赞ダv兮,又申之以攬茝。
5.詩(shī)人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語(yǔ)句是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
6.《離騷》中表明自己遭到不公正對(duì)待的原因之一是在上位者的荒.唐的兩句：
怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。
7.《離騷》中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
8.《離騷》中表明自己所處的社會(huì)本來(lái)就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：
固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
9.《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：
背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
10.《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無(wú)路的兩句：
忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
11.《離騷》中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
12.《離騷》中用大鳥(niǎo)和小鳥(niǎo)不合群來(lái)比喻說(shuō)明自己絕不隨波逐流的兩句：鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。
13.《離騷》中用方圓不相合說(shuō)明自己和世俗小人不相容的兩句：何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?
14.《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義)：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
15.《離騷》中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
16.《離騷》中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句：回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
17.《離騷》中屈原通過(guò)自己退隱后騎馬到達(dá)長(zhǎng)滿蘭草的水邊和長(zhǎng)滿椒樹(shù)的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
18.《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
19.《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
20.《離騷》中屈原表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂，只要自己內(nèi)心買(mǎi)好就可以的兩句話：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
21.《離騷》中屈原通過(guò)加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：
高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
22.《離騷》中屈原表明人各有各的樂(lè)趣，而他窮其一生追求美政的兩句：
民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。
23.《離騷》中用反問(wèn)句表明屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句：
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?
24.《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒(méi)有虧損的兩句：
芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
25.表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)的詩(shī)句：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
26.表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的詩(shī)句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
27.表現(xiàn)詩(shī)人嫉惡如仇、不同流合污的詩(shī)句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
28.表現(xiàn)詩(shī)人剛正不阿、一身正氣的詩(shī)句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
29.表現(xiàn)詩(shī)人潔身自好、自我完善的詩(shī)句：民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。
(八)《蜀道難》
1.《蜀道難》的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。
2.《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法，寫(xiě)出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：
西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。
3.《蜀道難》中寫(xiě)出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
4.運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
5.虛寫(xiě)映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子：黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。
6.表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。
7.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，開(kāi)篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“噫吁嚱，危乎高哉!”。
8.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙�！边\(yùn)用夸張的手法表示自古以來(lái)秦、蜀之間少有往來(lái)。之所以如此，就是因?yàn)椤拔鳟?dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔”，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。
9.李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開(kāi)山”一神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連�！�
10.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來(lái)寫(xiě)蜀山之高險(xiǎn)的句子有“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援�！�
11.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，摹寫(xiě)行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”。
12.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。
13.李白在《蜀道難》一詩(shī)中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩(shī)人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁�！蓖谐錾絼�(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”寫(xiě)出水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景。
14.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，寫(xiě)出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)�！�
15.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語(yǔ)句的句子是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺”，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。
16.從李白《蜀道難》一詩(shī)中“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”的長(zhǎng)嘆中，我們似乎也感受到了詩(shī)人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。
(九)《登高》
1.杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩(shī)對(duì)此都有直接描述，這些句子是：
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
2.杜甫在《登高》中發(fā)出：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng).年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/p>
3.由高到低，寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
4.寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn)，用傳神之筆描寫(xiě)凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
5.用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝.壯志難酬的感傷的句子是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
6.情景交融.意境曠達(dá)，極寫(xiě)自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
7.道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
8.本詩(shī)的主旨句(表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí))的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
9.杜甫《登高》中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句是:無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
10.杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是:風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。
(十)《琵琶行》
1.“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類(lèi)比聯(lián)想。
2.描寫(xiě)琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面
3.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。是全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。
4.描寫(xiě)琵琶聲的句子：“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。
5.既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是：潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
(十一)《錦瑟》
高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理：古詩(shī)文情景式默寫(xiě)語(yǔ)文知識(shí)
1.《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
2.《錦瑟》一詩(shī)的頸聯(lián)是：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩(shī)人全部的情感。
3.《錦瑟》用典的四句詩(shī)：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
4.《錦瑟》一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
(十二)《虞美人》
1.李煜的《虞美人》一詞中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁?lèi)炁諆A瀉下來(lái)，這個(gè)句子是：春花秋月何時(shí)了?往事知多少。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無(wú)常之意。
2.李煜的《虞美人》一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對(duì)人生絕望的句子是：春花秋月何時(shí)了?往事知多少。
3.李煜的《虞美人》一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無(wú)限，同時(shí)放筆呼號(hào)，發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
4.李煜的《虞美人》一詞中直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
5.李煜的《虞美人》一詞中用對(duì)比手法，反襯出人生無(wú)常的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
6.李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無(wú)限悵恨的慨嘆的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
7.李煜的《虞美人》一詞中用比喻.夸張.設(shè)問(wèn)手法寫(xiě)出愁思的多與深廣的句子是：?jiǎn)柧苡袔锥喑?恰似一江春水向東流。
8.李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁的名句，將抽象的情感形象化的句子是：?jiǎn)柧苡袔锥喑?恰似一江春水向東流。
9.李煜的《虞美人》一詞中將現(xiàn)實(shí)與過(guò)去對(duì)比來(lái)寫(xiě)的句子是：春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
10.李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，寫(xiě)愁的多與綿綿不斷的句子是：?jiǎn)柧苡袔锥喑?恰似一江春水向東流。
(十三)《念奴嬌·赤壁懷古》
1.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。
2.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻修辭描寫(xiě)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
3.本文中既點(diǎn)題，又為周瑜出場(chǎng)營(yíng)造聲勢(shì)的句子是：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
4.具體描寫(xiě)“江山如畫(huà)”之意的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
5.表達(dá)詩(shī)人曠達(dá)之情的句子是：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
(十四)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》
1.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》作者登高望遠(yuǎn)，首先想到孫權(quán)這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。
2.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了的句子是：舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
3.辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
4.寫(xiě)劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。
5.詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說(shuō)南宋的失敗，金人的南侵，國(guó)家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
6.他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠?yàn)閲?guó)立功的句子是：憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?
語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn) 篇5
一、字詞
1、這輛藏匿毒品的卡(kǎ)車(chē)在過(guò)關(guān)卡(qiǎ)時(shí)被截住了。
2、在日常生活中，出現(xiàn)矛盾時(shí)要先調(diào)(diào)查，然后調(diào)(tiáo)解。
3、這兩個(gè)景德鎮(zhèn)的瓷器模(mú)樣很相似，像是由一個(gè)模(mó)型做出來(lái)的。
4、證件被交警沒(méi)(mò)收了，他仍像沒(méi)(méi)事一樣，一副無(wú)所謂的樣子。
5、大學(xué)四年很快就要過(guò)去了，我真舍(shě)不得離開(kāi)住了這么多年的宿舍(shè)，更放不下我的朋友們。
二、文學(xué)常識(shí)積累：小學(xué)生必背70首古詩(shī)(一)
江南可采蓮，蓮葉何田田。①魚(yú)戲蓮葉間，魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。② 《江南》漢樂(lè)府民歌
1、田田：蓮葉浮水之貌。
2、這首詩(shī)的后四句用重復(fù)的句式，表現(xiàn)了魚(yú)在蓮葉間穿梭往來(lái)的輕靈的樣子，傳達(dá)出采蓮人歡快的心情。
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出?二月春風(fēng)似剪刀。
《詠柳》賀知章
1、注釋?zhuān)?/p>
⑴ 柳：柳樹(shù)，落葉喬木或灌木，葉子狹長(zhǎng)，種類(lèi)很多。本詩(shī)描寫(xiě)的是垂柳。
�、� 碧玉：綠色的寶石，這里用以比喻春天嫩綠的柳葉。
�、� 妝成：裝飾或打扮。
⑷ 一樹(shù)：滿樹(shù);一，滿，全。在中國(guó)古典詩(shī)詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬(wàn)”，表示很多的意思。
�、� 絳：用絲編成的繩帶;絲絳：絲線編成的帶子，這里形容隨風(fēng)飄浮的柳枝。
⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分。
�、� 二月：農(nóng)歷二月，正是初春時(shí)節(jié)。
�、� 似：好像，如同，似乎。
2、“萬(wàn)條垂下綠絲絳”這句詩(shī)用了比喻的修辭手法，把柳條比做綠絲絳。這樣比的原因是：它們的顏色相似：綠絲絳是綠色的.，柳條也是綠色的;它們的形狀相似——細(xì)長(zhǎng)。
3、這首詩(shī)是唐代詩(shī)人賀知章的作品，通過(guò)贊美柳樹(shù)，表達(dá)了作者對(duì)春天無(wú)限熱愛(ài)的思想感情。
4、誦讀這首詩(shī)，想象著一棵高大的柳樹(shù)，在春風(fēng)中裊娜多姿的情景，融進(jìn)自己對(duì)詩(shī)句和春天的感受，寫(xiě)一個(gè)情景交融的片段。
示例：春風(fēng)不說(shuō)話，只用那輕柔的手，彈拔掉月光上掛著的冰凌;春雨不說(shuō)話，只用那溫柔的手，洗去陽(yáng)光披裹著的積雪;春光不說(shuō)話，只用那靈巧的手，牽來(lái)一道彩虹，綠了草，紅了花……啊，著春風(fēng)，這春雨，這春光，令人永遠(yuǎn)地陶醉。
總結(jié)：小升初語(yǔ)文：小升初語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)積累就為大家介紹到這兒了，希望小編的整理可以幫助到大家，祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步。
語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn) 篇6
我會(huì)寫(xiě)：
侯hóu：侯爵公侯封侯侯門(mén)似海
章zhāng：樂(lè)章篇章簡(jiǎn)章蓋章約法三章
泣qì：哭泣抽泣泣不成聲
盈yíng：充盈豐盈盈利盈余熱淚盈眶
脈mò：脈脈含情脈脈
棲qī：棲息棲居棲身兩棲
鴉yā：烏鴉鴉片鴉雀無(wú)聲?shū)f片戰(zhàn)爭(zhēng)
多音字：
處：chù辦事處chǔ處理
相：xiāng相處xiàng相貌
傳：chuán(傳說(shuō)) zhuàn(傳記)
脈：mài(山脈) (mò(脈脈)
纖：xiān(纖維) qiàn(纖夫)
形近字：
宮(宮廷)官(官員)
侯(王侯)候(等候)
棲(棲息)柄(把柄)
問(wèn)題歸納：
1、《寒食》這首詩(shī)寫(xiě)的是怎樣的景色?運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法?
這首詩(shī)運(yùn)用了白描手法，詩(shī)的前兩句寫(xiě)的是白晝風(fēng)光，描寫(xiě)了整個(gè)長(zhǎng)安柳絮飛舞，落紅無(wú)數(shù)的迷人春景和皇宮園林中的風(fēng)光;后兩句則是寫(xiě)夜晚景象，生動(dòng)地描繪出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見(jiàn)蠟燭之光，如聞?shì)p煙之味。
2、《古詩(shī)十九首》中運(yùn)用了哪些疊字，有什么好處?
答：“迢迢”，是星空的距離;“皎皎”，是星空的光線;“纖纖”，是織女手的形態(tài);“札札”，是織布機(jī)的聲音;“脈脈”，是織女凝望的神情。
這些疊詞無(wú)論是描摹景物，還是刻畫(huà)人物、敘述情境，都在反復(fù)吟詠中創(chuàng)設(shè)著纏綿的情境。
3、《十五夜望月》這首詩(shī)中點(diǎn)明了哪些意象?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?
答：中庭，地白，樹(shù)、鴉，露，桂花，暗含了月的意象。
表達(dá)了作者中秋望月思遠(yuǎn)、想念好友的'情感。
部編版六年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法
首先要培養(yǎng)濃厚的興趣。孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。”這也就說(shuō)明了學(xué)習(xí)一定要對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也一樣。只要有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，才會(huì)發(fā)覺(jué)其中的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語(yǔ)文，沒(méi)有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語(yǔ)文。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文很無(wú)聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績(jī)當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是很重要的。
其次，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)積累的過(guò)程，不可一蹴而就，只有長(zhǎng)期的積累才能使語(yǔ)文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時(shí)候，讀一讀好的書(shū)籍或文章不僅能豐富知識(shí)，還能陶冶你的性情。不過(guò)，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個(gè)記錄與摘抄的本子，在閱讀的過(guò)程中將遇到的好的句子抄下來(lái)，并不時(shí)地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當(dāng)遇到疑點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)，也要記下來(lái)，與旁人討論，聽(tīng)取別人的看法。這樣才會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，水平才會(huì)提高。
部編版六年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧
(1)了解�？凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識(shí)和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對(duì)單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。
(2)查相關(guān)的背景知識(shí)和掃除文字障礙。
(3)獨(dú)立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫(xiě)作特色的分析等問(wèn)題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?/p>
(4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號(hào)。如不懂之處用“?”，重點(diǎn)之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽(tīng)課后批的字可用鋼筆寫(xiě)，以免時(shí)間一久，將自己的見(jiàn)解和老師的觀點(diǎn)搞混了。
(5)質(zhì)疑。就是對(duì)文章的見(jiàn)解、修辭手法、表達(dá)方法等提出疑問(wèn)，這是成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國(guó)演義》、《水滸傳》等古典小說(shuō)中有許多將對(duì)將的單獨(dú)拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什么這么寫(xiě)?(6)記錄。就是做好讀書(shū)筆記。
語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn) 篇7
1、《看云識(shí)天氣》本文是朱泳焱根據(jù)有關(guān)資料改寫(xiě)的。是一篇科普文。作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系;不同光彩的'云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上，全文運(yùn)用了總分總的關(guān)系。
2、《綠色蟈蟈》是一篇妙趣橫生的小品文。法布爾法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家，動(dòng)物行為學(xué)家，文學(xué)家。被世人稱(chēng)為“昆蟲(chóng)界的荷馬，昆蟲(chóng)界的維吉爾”。選自《昆蟲(chóng)記》，作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。《昆蟲(chóng)記》稱(chēng)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)“
3、《月球上的足跡》朱長(zhǎng)超真實(shí)地記錄了美國(guó)宇航員登月的全過(guò)程。文章從“準(zhǔn)備、登月、升空、返航”四個(gè)方面按時(shí)間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫(xiě)得清楚明白，生動(dòng)形象，吸引人。
4、《化石吟》張鋒是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，“吟”是古典詩(shī)歌的和種名稱(chēng)，這里是“贊頌”的意思。作者以優(yōu)美的語(yǔ)言，富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。本文先通過(guò)幾個(gè)疑問(wèn)句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界，去傾聽(tīng)化石講述那奇幻的神話。
5、《山市》選自《聊齋志異》。作者是清代文學(xué)家蒲松齡，字留仙，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)“聊齋先生”。 出生于一個(gè)逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。直至71歲時(shí)才成歲貢生。
語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn) 篇8
中考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
1、縮句：滿足壓縮要求，要有概括性;找中心句、段;找出主要成分;排除干擾項(xiàng)。
縮句順口溜：
“的”前“地”前“得”字后，形容限制去個(gè)夠。數(shù)量出現(xiàn)莫放過(guò)，介賓來(lái)了也殺頭。
2、修辭手法作用類(lèi)
比喻：比喻就是“打比方”。即抓住兩種不同性質(zhì)的事物的相似點(diǎn)，用一事物來(lái)喻另一事物。
作用：比喻的作用主要是：化平淡為生動(dòng);化深?yuàn)W為淺顯;化抽象為具體;化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔。用在記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)中，能使事物生動(dòng)、形象、具體，給人以鮮明的印象;用在議論文中，能使抽象道理變得具體，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。最常用的還是生動(dòng)形象。
借代：借代不直接說(shuō)出所要表述的人或事物，而用與其相關(guān)的事物來(lái)代替。
作用：能起到突出形象，使之具體、生動(dòng)的效果。
夸張：夸張指為追求某種表達(dá)效果，對(duì)原有事物進(jìn)行合乎情理的著意擴(kuò)大或縮小。
作用：烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示�？梢砸鹭S富的想象，更好地突出事物的特征，引起讀者的強(qiáng)烈共鳴
對(duì)偶：它是一對(duì)字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)的短語(yǔ)或句子。
作用：形式上音節(jié)整齊勻稱(chēng)、節(jié)奏感強(qiáng)，具有音律美;內(nèi)容上凝練集中，概括力強(qiáng)。
排比：排比由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似，內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子組合而成。
作用：可增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情。用來(lái)說(shuō)理，可把道理闡述得更嚴(yán)密、更透徹;用來(lái)抒情，可把感情抒發(fā)得淋漓盡致。
設(shè)問(wèn)：無(wú)疑而問(wèn)”。往往明知故問(wèn)，自問(wèn)自答或提出問(wèn)題不需要確定答案。
作用：引起讀者思考。用在標(biāo)題上，能吸引讀者，啟發(fā)讀者思考，更好地體現(xiàn)文章的中心;用在一段的開(kāi)頭或結(jié)尾處，除引起思考外，還有承上啟下的過(guò)渡作用;用在議論文中，能使論證深入，脈絡(luò)清晰。
反問(wèn): 反問(wèn)的特點(diǎn)也是“無(wú)疑而問(wèn)”，用疑問(wèn)句的'形式表示確定的意思，句末一般打問(wèn)號(hào)，有的打感嘆號(hào)。
作用：以加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)表達(dá)效果，起強(qiáng)調(diào)作用
擬人：作用：使事物人格化，使語(yǔ)言富有神采
反復(fù)：由二個(gè)相同的詞語(yǔ)或句式構(gòu)成反復(fù)
作用：主要起強(qiáng)調(diào)作用
★修辭方法及表達(dá)作用答題方式：
比喻，擬人：生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了 ，表達(dá)了情感。
排比：表現(xiàn)了 ，抒發(fā)了 ，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，加強(qiáng)了感情。
反復(fù)，夸張：突出了(強(qiáng)調(diào)了) (的情感)，給人留下深刻印象。
設(shè)問(wèn)：自問(wèn)自答，引起讀者思考 ，使文章有起伏。
反問(wèn)：加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，表達(dá)了 (的情感)，使文章有起伏。
模式: (1).點(diǎn)明何種表現(xiàn)手法 (2). 表現(xiàn)了什么內(nèi)容(3).表達(dá)了怎樣的感情?
此句運(yùn)用了……從而生動(dòng)形象表現(xiàn)了……表達(dá)了…… 這一句采用了… …的修辭手法, …....(作用)論述了… …(內(nèi)容)。
3、圖表徽標(biāo)：看懂圖畫(huà)，對(duì)圖畫(huà)的畫(huà)面和文字分析比較、用簡(jiǎn)潔的文字表述，并一定要挖掘其深層含義。
綜合性學(xué)習(xí)
課標(biāo)要求：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。
命題趨勢(shì)：有并入“知識(shí)積累與運(yùn)用”和“現(xiàn)代文閱讀”中的趨勢(shì)，答題思路、解題技巧不變。
常用題型：
1、活動(dòng)類(lèi)：根據(jù)活動(dòng)主題設(shè)計(jì)活動(dòng)宣傳口號(hào)、活動(dòng)步驟等。
對(duì)策：語(yǔ)言表述要簡(jiǎn)潔。主題詞要簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、生動(dòng);活動(dòng)過(guò)程或計(jì)劃要點(diǎn)表述要清楚，目的要明確，過(guò)程和計(jì)劃要分項(xiàng)列出。
2、提取、概括信息、擬寫(xiě)標(biāo)題類(lèi)
對(duì)策：篩選重點(diǎn)詞語(yǔ)組成一句話，形成自己的觀點(diǎn)。思考材料的共性，找出帶有規(guī)律性的標(biāo)題
要點(diǎn)概括：
A.摘引文中原句作為答案。
B.選取文中重要詞語(yǔ)語(yǔ)句組合成答案
C.劃分相關(guān)內(nèi)容層次，一般有幾個(gè)層次就有幾個(gè)要點(diǎn)。
3、口語(yǔ)交際語(yǔ)言運(yùn)用類(lèi) 結(jié)合情境，簡(jiǎn)明、連貫、得體地完成交際任務(wù)。
對(duì)策：要有說(shuō)服力和條理性，注意謙語(yǔ)和敬語(yǔ)的使用。
4、語(yǔ)言積累類(lèi)：
對(duì)策：積累古詩(shī)文、現(xiàn)代詩(shī)文、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、名言警句、文學(xué)文化常識(shí)，山川名勝、風(fēng)土人情。特別是時(shí)代性、地域性較強(qiáng)的綜合性知識(shí)表述。
5、感悟啟示類(lèi)：結(jié)合自己的生活實(shí)際，寫(xiě)出自己的感悟和體驗(yàn)，不能局限于一方面，可以多角度，正反兩方面回答。語(yǔ)言精煉，表意準(zhǔn)確，抓住關(guān)鍵。一般用第一人稱(chēng)作答。
語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn) 篇9
一、表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、抒情、說(shuō)明、議論
二、表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托(正襯、反襯)
三、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、引用、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反復(fù)、互文、對(duì)比、借代、反語(yǔ)
四、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果
五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘
六、描寫(xiě)角度：正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)
七、描寫(xiě)人物的方法：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌
八、描寫(xiě)景物的角度：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)
九、描寫(xiě)景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)寫(xiě)靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn))
十、描寫(xiě)(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫間接)
十一、敘述方式：概括敘述、細(xì)節(jié)描寫(xiě)
十二、說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序
十三、說(shuō)明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類(lèi)別、作詮釋、摹狀貌、引用
十四、小說(shuō)情節(jié)四部分：開(kāi)端、發(fā)展、、結(jié)局
十五、小說(shuō)三要素：人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境
十六、環(huán)境描寫(xiě)分為：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境
十七、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
十八、論據(jù)分類(lèi)為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)
十九、論證方法：舉例(或事實(shí))論證、道理論證(有時(shí)也叫引用論證)、對(duì)比(或正反對(duì)比)論證、比喻論證
二十、論證方式：立論、駁論(可反駁論點(diǎn)、論據(jù)、論證)
二十一、議論文的文章的結(jié)構(gòu)：總分總、總分、分總;分的部分常常有并列式、遞進(jìn)式。
二十二、引號(hào)的作用：引用;強(qiáng)調(diào);特定稱(chēng)謂;否定、諷刺、反語(yǔ)
二十三、破折號(hào)用法：提示、注釋、總結(jié)、遞進(jìn)、話題轉(zhuǎn)換、插說(shuō)。
二十四、其他：
(一)某句話在文中的作用：
1、文首：開(kāi)篇點(diǎn)題;渲染氣氛(記敘文、小說(shuō))，埋下伏筆(記敘文、小說(shuō))，設(shè)置懸念(小說(shuō))，為下文作輔墊;總領(lǐng)下文;
2、文中：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;
3、文末：點(diǎn)明中心(記敘文、小說(shuō));深化主題(記敘文、小說(shuō));照應(yīng)開(kāi)頭(議論文、記敘文、小說(shuō))
(二)修辭手法的作用：(1)它本身的作用;(2)結(jié)合句子語(yǔ)境。
1、比喻、擬人：生動(dòng)形象;答題格式：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了+對(duì)象+特性。
2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等;答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性
3;設(shè)問(wèn)：引起讀者注意和思考;答題格式：引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考
反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等;
4、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……
5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語(yǔ)氣
(三)句子含義的解答：
這樣的`題目，句子中往往有一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)用了比喻、對(duì)比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時(shí)，把它們所指的對(duì)象揭示出來(lái)，再疏通句子，就可以了。
(四)某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎?為什么?
動(dòng)詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫(xiě)出了……
形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫(xiě)了……
副詞(如都，大都，非常只有等)：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了……的情況(表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實(shí)不符。
(五)一句話中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換?為什么?
不能。因?yàn)?1)與人們認(rèn)識(shí)事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律不一致(2)該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系(3)這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。
誤用頻率較高成語(yǔ)易記口訣
1，頤指氣使態(tài)度傲
2，未雨綢繆先準(zhǔn)備
3，改弦更張制度變
4，改弦易轍態(tài)度變
5，出奇制勝不帶賓
6，評(píng)頭品足挑毛病
7，不絕如縷聲細(xì)長(zhǎng)
8，文不加點(diǎn)一氣成
9，敬謝不敏婉推辭
10，屢試不爽都不錯(cuò)
11，無(wú)可厚非本有錯(cuò)
12，聳人聽(tīng)聞多夸大
13，知微見(jiàn)著小見(jiàn)大
14，不刊之論刪不得
15，釜底抽薪才徹底
16，揚(yáng)湯止沸不徹底
17，明日黃花今日凋
18，汗牛充棟藏書(shū)多
19，罄竹難書(shū)罪惡多
20，無(wú)所不至壞事多
21，始作俑者是首惡
22，休戚與共同禍福
23，不負(fù)眾望不辜負(fù)
24，不孚眾望人失望
25，師心自用太自負(fù)
26，不瘟不火恰到好
27，不贊一詞文章妙
28，狗尾續(xù)貂壞接好
29，不可理喻太蠻橫
30，閃爍其詞話含糊
31，左右逢源事圓滑
32，如沐春風(fēng)受教化
33，良莠不齊藏好壞
34，不容置喙沒(méi)機(jī)會(huì)
35，胸?zé)o城府無(wú)心機(jī)
36，拍案而起憤怒極
37，不絕如縷情勢(shì)急
38，空穴來(lái)風(fēng)有根據(jù)
39，首鼠兩端遲不決
40，風(fēng)聲鶴唳太驚恐
41，韋編三絕太刻苦
42，白駒過(guò)隙時(shí)間快
43，振振有詞強(qiáng)奪理
44，慶父不死制動(dòng)亂
45，謙謙君子有禮貌
46，淺嘗輒止重表面
47，倚馬可待文思敏
48，如喪考妣死父母
49，同舟共濟(jì)共患難
50，萬(wàn)人空巷真熱鬧
51，窮形盡相文細(xì)膩
52，駭人聽(tīng)聞?wù)嬲?/p>
53，首當(dāng)其沖遭頭炮
54，相敬如賓是夫妻
55，鱗次櫛比屋多齊
56，不名一文是貧窮
57，彈冠相慶是小人
58，沆瀣一氣是小人
59，以鄰為壑嫁禍人
60，城下之盟受屈辱
61，粉墨登場(chǎng)壞人上
62，望其項(xiàng)背可趕上
63，耳提面命老教少
64，十室九空人口少
65，微言大義意義深
66，如履薄冰心謹(jǐn)慎
67，噤若寒蟬不敢聲
68，炙手可熱有權(quán)勢(shì)
69，安步當(dāng)車(chē)好閑適
70，目無(wú)全牛技藝熟
71，甘之如飴苦中甜
72，不以為然不贊同
73，天馬行空詩(shī)書(shū)文
74，登堂入室講學(xué)問(wèn)
75，美輪美奐指房屋
76，執(zhí)迷不悟不省悟
77，不翼而飛找東西
78，不脛而走是消息
79，殫精竭慮要學(xué)習(xí)
80，雞腸小肚心胸狹
81，空谷足音難得訊
82，苦心孤詣勤鉆研
83，飲鴆止渴喝毒藥
84，瓜田李下受懷疑
85，處心積慮帶貶義
86，石破天驚指文議
87，不以為意不在意
88，差強(qiáng)人意還滿意
89，火中取栗被利用
90，師出有名有理由
91，安土重遷思故園
92，不足為訓(xùn)非準(zhǔn)則
93，不知所云指說(shuō)者
94，三人成虎謊變真
95，侃侃而談理氣直
96，危言危行話事直
97，罰不當(dāng)罪處罰重
98，罪不容誅死有余
99，諱莫如深包不住
提高語(yǔ)文成績(jī)的方法是什么
語(yǔ)文提分第一條就是背課文�？赡苡行┩瑢W(xué)覺(jué)得這個(gè)沒(méi)什么用，要說(shuō)背，自己也背了，可是你背的火候興許不夠。背課文要把所有課后標(biāo)注要求背誦的古詩(shī)詞、文言文以及作者簡(jiǎn)介全部背下來(lái)，并且不能出現(xiàn)錯(cuò)別字，為默寫(xiě)奠定基礎(chǔ)。
學(xué)好語(yǔ)文方法之二是背基礎(chǔ)知識(shí)。除了要求背誦的課文以外，語(yǔ)文還會(huì)涉及到很多基礎(chǔ)知識(shí)要背，這些也都有無(wú)條件地背誦下來(lái)，不管考試會(huì)不會(huì)考到，但作為語(yǔ)文常識(shí)也需要會(huì)。比如成語(yǔ)、字音、字形、文學(xué)常識(shí)等等。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)第三是多閱讀。課內(nèi)文章無(wú)論是選修還是必修，最好都通讀一遍，課外卷子和資料短文也盡量多閱讀，擴(kuò)展知識(shí)面，增強(qiáng)語(yǔ)感。
第四個(gè)方法是背作文素材及語(yǔ)段。這也是提高寫(xiě)作水平的一個(gè)方法，作文提分不光靠平時(shí)多寫(xiě)，也要多背，背多了變成自己的才能達(dá)到提高寫(xiě)作能力的目的。
語(yǔ)文提高分?jǐn)?shù)的第五個(gè)辦法是多做題多總結(jié)。語(yǔ)文題目做多了就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多類(lèi)型的題目是有規(guī)律可言的，這些規(guī)律技巧如果直接拿來(lái)看可能理解不深刻，自己總結(jié)出來(lái)運(yùn)用會(huì)更自如，答題的準(zhǔn)確率也更高。
第六個(gè)提高成績(jī)的方法是學(xué)會(huì)理解。語(yǔ)文雖然需要背誦的比較多，但做題時(shí)還是需要理解才能更好地做對(duì)題目，閱讀找答案需要定位，但進(jìn)一步確定答案就要分析，這時(shí)理解才是最主要的，理解出現(xiàn)偏差，題目就做錯(cuò)了，分?jǐn)?shù)也就沒(méi)了。
如何帶著問(wèn)題去讀文章
在做閱讀理解的時(shí)候要學(xué)會(huì)帶著問(wèn)題去做閱讀理解，帶著問(wèn)題去讀文章能及時(shí)抓住文中與解題關(guān)系密切的信息，從而節(jié)省了閱讀的時(shí)間，還能更深層次的了解文章中的大致含義，更深刻的了解閱讀理解文章中所概述的含義。帶著問(wèn)題去讀文章能夠讓制定在做題的時(shí)候更加理解短文的含義，從而從短文的整體內(nèi)容出發(fā)，進(jìn)行概括和總結(jié)，分析所提供選項(xiàng)，作出準(zhǔn)確的判斷，這樣在根本程度上去解決答題的技巧和思路。
語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn) 篇10
考點(diǎn)透析
考綱中對(duì)擴(kuò)展、壓縮的要求等級(jí)為D，表達(dá)應(yīng)用。
擴(kuò)展語(yǔ)句：是通過(guò)聯(lián)想、想象等方式，豐富句子的內(nèi)容，增強(qiáng)表達(dá)效果。要求做到中心明確、結(jié)構(gòu)完整、文句通順，以所給的詞為重點(diǎn)，還要符合情境，有邏輯性等。
主要有兩種：一種是把一組詞語(yǔ)(主題詞)擴(kuò)展成一句話或一段話，另一種是把一句話的意思加以充實(shí)或者合理擴(kuò)展成幾句話。
壓縮語(yǔ)段：考查的是將一段話進(jìn)行正確的提煉、概括、壓縮的能力，要求做到語(yǔ)句簡(jiǎn)潔、不遺漏主要信息，特別要注意字?jǐn)?shù)的要求。一般包括以下幾種：(1)提煉要點(diǎn)，主要抓關(guān)鍵句或關(guān)鍵詞。(2)概括觀點(diǎn)，把某一具體道理變成泛指的通用的道理。(3)組織導(dǎo)語(yǔ)。(4)擬定標(biāo)題，等等。
【解題技巧】
擴(kuò)展語(yǔ)句：
1.添枝加葉法。就是在只有句子主干的情況下，添加附加成分，使句子擴(kuò)展開(kāi)，變得生動(dòng)具體。如：擴(kuò)展下面語(yǔ)句，突出梅花不畏嚴(yán)寒的品格。
梅花開(kāi)放了。
擴(kuò)展后：當(dāng)積雪壓斷枝頭的時(shí)候，當(dāng)冰凌高掛懸崖的時(shí)候，當(dāng)百花紛紛凋零的時(shí)候，梅花迎著風(fēng)雪帶著微笑悄悄地開(kāi)放了。
2.人物描寫(xiě)法。即描寫(xiě)人物的外貌、語(yǔ)言、行為、心理等，使人物形象更加豐滿生動(dòng)。
如：擴(kuò)展下面的語(yǔ)句，使人物形象豐滿生動(dòng)。
二女兒王海棠扮演“掃北”里的公主。
擴(kuò)展后：二女兒王海棠真像一株海棠似的.裊娜，她扮演“掃北”里的公主，有一種女英雄的軒昂氣概，含嗔帶怒里蘊(yùn)藏著微笑，眉宇間又透露出脈脈的深情。
3.情景創(chuàng)新法。就是根據(jù)一定的條件或者語(yǔ)境進(jìn)行邏輯思維，從而合理得推導(dǎo)出一定結(jié)論的類(lèi)型。這種類(lèi)型的題限制性較大，難度較大，這種題型一般有兩種形式：(1)續(xù)寫(xiě)式(或結(jié)論式)。(2)填補(bǔ)式。
語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn) 篇11
1、敕勒歌
【作者】佚名【朝代】南北朝
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
2、譯文
遼闊的敕勒大平原，就在陰山腳下。敕勒川的天空啊，看起來(lái)好像牧民們居住的氈帳一般。它的四面與大地相連，蔚藍(lán)的天空一望無(wú)際，碧綠的原野茫茫不盡。那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
3、賞析
這首民歌，勾勒出了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫(xiě)敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)生活的'豪情，境界開(kāi)闊，音調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。
這首歌也具有鮮明的游牧民族的色彩，具有濃郁的草原氣息。從語(yǔ)言到意境可謂渾然天成，它質(zhì)直樸素、意韻真淳。語(yǔ)言無(wú)晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫(xiě)了游牧民族驍勇善戰(zhàn)、彪悍豪邁的情懷。
語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn) 篇12
一、重點(diǎn)字詞
1、給下列加點(diǎn)宇注音。
怡yí情 狡黠xiá 詰jié難
睪gāo 吹毛求疵cī 要訣jué
2、解釋下列詞語(yǔ)。
�。�1） 文采藻飾：修飾文詞，使之富有文采。
（2） 尋章摘句：搜尋、摘取文章的片斷詞句。指讀書(shū)局限于文字的推求。
�。�3） 味同嚼蠟：形容寫(xiě)文章或說(shuō)話枯燥無(wú)味。
�。�4） 吹毛求疵：這里指細(xì)到煩瑣、挑剔的地步。
�。�5） 狂妄自大：極端的自高自大。
3、根據(jù)解釋寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。
（1） 學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深刻理解。不求甚解
（2） 一下子弄通了某個(gè)道理。豁然貫通
�。�3） 讀書(shū)總有好處。開(kāi)卷有益
�。�4） 形容過(guò)分地斟酌字句。咬文嚼字
�。�5） 為了小的利益，造成大的損失。因小失大
二、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單
1、《談讀書(shū)》的作者是培根，英國(guó)的哲學(xué)家、作家。著有《隨筆》、《新工具》等。
2、《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者馬南 ，原名鄧拓，當(dāng)代作家。
3、閱讀議論文必須把握文章的'論點(diǎn)、論據(jù)和論證。
4、論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，在形式上一般是完整的句子。
5、事實(shí)和道理是論據(jù)的兩種基本形式。
6、議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過(guò)論證組織起來(lái)的。
7、常見(jiàn)的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。此外，在駁論中，還采用“以子之矛攻子之盾”法和“歸謬法”。
8、議論文按論證方式來(lái)分，可分為立論和駁論。
語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn) 篇13
1、《郭沫若詩(shī)兩首》。郭沫若 (1892～1978) 原名郭開(kāi)貞。中國(guó)現(xiàn)代杰出的作家、詩(shī)人和戲劇家，馬克思主義歷史學(xué)家和古文字學(xué)家。歷史話�。骸短拈χā贰肚贰痘⒎贰陡邼u離》《孔雀膽》《蔡文姬》《武則天》等，另還寫(xiě)有詩(shī)集《戰(zhàn)聲》《蜩螗集》《女神》，歷史論著《甲申三百年祭》《青銅時(shí)代》等。學(xué)術(shù)論著《李白與杜甫》等�，F(xiàn)有《沫若文集》行世。
《天上的街市》取材于我國(guó)古代有關(guān)牛郎織女的傳說(shuō)。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情�！鹅o夜》在寫(xiě)法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫(xiě)景的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界，收尾出人意料，讓人產(chǎn)生無(wú)盡的回味和向往。這首詩(shī)立足“靜夜”，描繪月光、松樹(shù)、疏星等景物，展開(kāi)聯(lián)想，有一位鮫人在天河岸邊對(duì)著月夜無(wú)聲地流下了珍珠淚。寄托詩(shī)人的失望情緒，隱含對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
2、《女?huà)z造人》袁珂—《神話故事新編》：以時(shí)間為序，記敘了女?huà)z造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類(lèi)自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的`解釋。文中處處充滿了人類(lèi)誕生的喜悅之情。
3、《皇帝的新裝》安徒生，丹麥著名童話作家，代表作有：《皇帝的新裝》、《賣(mài)火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《夜鶯》、《海的女兒》、《拇指姑娘》、《白雪公主》、《小克勞斯和大克勞斯》等。
本文通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适�，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
4、《盲孩子和他的影子》——《金波作品精選》——金波：是一篇美麗的抒情童話，它營(yíng)造了一種純真、友好的氛圍，具有詩(shī)情畫(huà)意的境界。文章從“影子”“螢火蟲(chóng)”對(duì)盲孩子的關(guān)愛(ài)、幫助中，啟示我們都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛(ài)弱者，只有“愛(ài)”才能使他們感受到生活的光明和美好。
語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn) 篇14
一、文言文實(shí)詞
1、通假字
�。�1）北冥有魚(yú)（通"溟"，大海）
�。�2）小知不及大知（通"智"，智慧）
�。�3）此小大之辯也（通"辨"，區(qū)別）
�。�4）旬有五日而后反（通"又"；通"返"，往返）
（5）而徵一國(guó)（通"耐"，能）
�。�6）御六氣之辯（通"變"，變化）
2、古今異義
（1）腹猶果然
古義：食飽之狀今義：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符
（2）眾人匹之
古義：一般人今義：多數(shù)人，大家
（3）雖然，猶有未樹(shù)也。
古義：雖然這樣今義：轉(zhuǎn)折連詞
（4）窮發(fā)之北
古義：毛，草木今義：頭發(fā)
�。�5）小年不及大年
古義：壽命長(zhǎng)的今義：豐收年；春節(jié)
3、一詞多義
（1辯此小大之辯也（通"辨"，區(qū)別）
而御六氣之不辯（通"變"，變化）
（2）知之二蟲(chóng)又何知（動(dòng)詞，知道）
小知不及大知（名詞，智慧）
�。�3）名北冥有魚(yú)，其名為鯤（名詞，名稱(chēng)）
圣人無(wú)名（名詞，聲名）
（4）息去以六月息者也（名詞，氣息，這里指風(fēng)）
生物之以息相吹也（名詞，氣息）
4、詞類(lèi)活用
（1）名詞用作動(dòng)詞。而后乃今將圖南（往南飛）/奚以之九萬(wàn)里而南為（往南飛）
�。�2）使動(dòng)用法。德合一君（使……滿意）/彼于致福者（使……到來(lái)）/而徵一國(guó)者（使……信任）
二、文言虛詞
1、之
�。�1）助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云（助詞，的）
�。�2）助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚
�。�3）代詞，它。而莫之夭閼者
（4）代詞，他。且舉世譽(yù)之而不加勸（指宋榮子）眾人匹之，不亦悲乎（指彭祖）
�。�5）代詞，這些。之二蟲(chóng)又何知
�。�6）動(dòng)詞，到，往。奚以之九萬(wàn)里而南為
2、而
�。�1）連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬(wàn)里/決起而飛
�。�2）連詞，表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽(yù)之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞
�。�3）連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯
�。�4）連詞，表承接。而控于地而已矣
3、則
�。�1）連詞，就。海運(yùn)則將徙于南冥
（2）連詞，或者。時(shí)則不至
�。�3）連詞，那么。則其負(fù)大舟也無(wú)力
4、然
�。�1）奚以知其然也（代詞，這樣）
�。�2）雖然，猶有未樹(shù)也（代詞，這樣）、
�。�3）未數(shù)數(shù)然也（形容詞詞尾，……的樣子）
5、以
（1）介詞，把。以五百歲為春
�。�2）介詞，用。生物之以息相吹也
�。�3）介詞，憑。奚以知其然也
6、且
�。�1）連詞，而且。且舉世譽(yù)之而不加勸
（2）副詞，還。彼且惡乎待哉
�。�3）副詞，將要。且適南冥也
7、于
�。�1）介詞，對(duì)于。彼其于世/彼其于世
�。�2）介詞，在。覆杯水于坳堂之上
8、其
（1）用在選擇問(wèn)句中，或許……或說(shuō)得過(guò)去，是……還是……其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪
�。�2）代詞，它的。其名為鵬
（3）代詞，它。其負(fù)大舟也無(wú)力（指水）
三、文言句式
1、判斷句
（1）此小大之辯也（"也"表示判斷語(yǔ)氣）
（2）《齊諧》者，志怪者也（"者……也"表示判斷語(yǔ)氣）
（3）窮發(fā)之北，有冥海者，天池也（"者……也"表示判斷語(yǔ)氣）
2、省略句
�。�1）翱翔（于）蓬蒿之間（省略介詞"于"）
（2）且舉世譽(yù)之而（宋榮子）不加勸（省略主語(yǔ)"宋榮子"）
�。�3）眾人匹（于）之（省略介詞"于"）
�。�4）眾人匹之，（眾人）不亦悲乎（省略主語(yǔ)"眾人"）
3、疑問(wèn)句
�。�1）奚以之九萬(wàn)里而南為（奚以為，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣）
�。�2）奚以知其然也（"奚以"，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣）
�。�3）彼且奚適也（"奚"，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣）
4、倒裝句
�。�1）而莫之天閼者（夭閼之，賓語(yǔ)前置）
（2）彼且奚適也（適奚，賓語(yǔ)前置）
�。�3）奚以知其然也（以奚，賓語(yǔ)前置）
�。�4）覆杯水于坳堂之上（于坳堂之上覆杯水，介賓短語(yǔ)后置）
�。�5）翱翔蓬蒿之間（于蓬蒿之間翱翔，介賓短語(yǔ)后置）
四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。
再說(shuō)水的聚積不深，它浮載大船就沒(méi)有力量。在庭堂的低洼處倒杯水，那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船；而擱置杯子就粘住不動(dòng)了，因?yàn)樗珳\而船太大了。
2、背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天
它的脊背像座大山，展開(kāi)雙翅就像天邊的`云。鵬鳥(niǎo)借著急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬(wàn)里高空，穿過(guò)云氣，背負(fù)青天。
3、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
至于遵循宇宙萬(wàn)物的規(guī)律，把握"六氣"的變化，遨游于無(wú)窮無(wú)盡的境域，他還仰賴什么呢！因此說(shuō)，道德修養(yǎng)高尚的"至人"能夠達(dá)到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的"神人"心目中沒(méi)有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的"圣人"從不去追求名譽(yù)和地位。
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