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清平樂原文
清平樂原文 篇1
清平樂·東風(fēng)依舊
[宋] 劉弇
東風(fēng)依舊。著意隨堤柳。搓得鵝兒黃欲就。天色清明廝句。去年紫陌朱門。今朝雨魄云魂。斷送一生憔悴，知他幾個(gè)黃昏。
作品賞析
這首詞是作者在京任職期間為感愛妾之逝而作，為悼亡詞。
全詞以感情為紐帶，把舊時(shí)與今時(shí)的情景綰合在一起，對(duì)愛妾寄予了深摯的悼念。
起首二句寫春風(fēng)輕拂垂柳，語(yǔ)言很通俗，意思也很簡(jiǎn)單，但卻層折多變，富于婉約特色。句中的隋堤，指汴河一帶的河堤。相傳隋煬帝時(shí)開運(yùn)河，自洛陽(yáng)至揚(yáng)州，沿堤廣植楊柳。初春時(shí)節(jié)，和煦的東風(fēng)輕拂隋堤上的楊柳，給人以親切溫柔之感。而“著意”二字，更把東風(fēng)擬人化。言外之意仿佛是說，自然界的東風(fēng)對(duì)楊柳尚如此多情，而現(xiàn)實(shí)生活中的詞人卻如此孤單，再也得不到親人的憐愛。詞中寫的是物態(tài)，蘊(yùn)含的乃是人情。這里特別引人注意的是“依舊”二字，也就是說去年今日，正是東風(fēng)駘蕩、楊柳婀娜的時(shí)節(jié)，他和愛妾曾在一起欣賞這美好的春光 。可是今日重來，東風(fēng)依舊，人事全非，怎不讓人心傷。第三句蟬聯(lián)首二句。東風(fēng)對(duì)楊柳的“著意”，主要體現(xiàn)在一個(gè)“搓”字上。此字以俗為雅，說東風(fēng)輕拂楊柳，給人以輕輕搓揉、撫摩之感。在東風(fēng)搓揉之下，柳枝上遂呈現(xiàn)出“鵝兒黃”的顏色。鵝兒黃，指柳色的嫩黃。楊柳初綻的嫩葉，宛如雛鵝的羽絨 ，而這惹人喜愛的顏色，竟是東風(fēng)搓出來的，真是奇絕之筆�！疤鞖馇迕鲿r(shí)候”總括前文，在寫景中蘊(yùn)含一股淡淡的'哀愁。
過片對(duì)仗工整，詞意對(duì)比鮮明�！叭ツ曜夏扒嚅T”，與上片“東風(fēng)依舊”相映射，是回憶從前在郊外與愛姬共同游賞之樂。紫陌，指京城的道路，如唐人賈至《早朝大明宮》詩(shī)云 ：“銀燭朝天紫陌長(zhǎng)，禁城春色曉蒼蒼 �！鼻嚅T，漢時(shí)長(zhǎng)安灞城門之別名，此處借指汴京城門�！坝昶窃苹辍�，語(yǔ)本宋玉《高唐賦》：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”以之形容愛妾死亡之后，魂魄飄蕩，有如朝云暮雨，非常恰切。詞筆至此，悼念愛妾的主題便趨于明朗化。結(jié)尾二句，悲哀的抒發(fā)，至于極點(diǎn)。
“斷送一生憔悴 ”，意即逗引得詞人一生憔悴。是春風(fēng)在多情地?fù)崤獥盍�，是清明時(shí)候的惱人天氣，是愛妾業(yè)已消逝的雨魄云魂是這許多撩人愁緒的往事，觸目驚心的現(xiàn)實(shí) ，逗引得他黯然神傷而導(dǎo)致一生憔悴。
尤其在黃昏時(shí)刻，煙靄迷茫 ，景色慘淡，“能消幾個(gè)黃昏”在失去愛妾的詞人看來，仿佛來到一個(gè)催人淚下的境界 。明人沈際飛評(píng)曰：“‘能消幾個(gè)黃昏’，恒語(yǔ)之有情者。‘能’字更吃緊。”（《草堂詩(shī)余正集》卷一）確實(shí)，著一“能”字，則加強(qiáng)了感情的深度，更富于感染力量。
這首詞雖悼愛妾，非念正室，但其中沉痛哀傷之情 ，似不下于東坡的悼妻名作《江城子》（十年生死兩茫茫）。如近人俞陛云所評(píng)，“撫今追昔，人之常情。此詞結(jié)末二句，何沉痛乃爾！”（《宋詞選釋》）。
清平樂原文 篇2
原文：
春歸何處？寂寞無(wú)行路。
若有人知春去處，喚取歸來同住。
春無(wú)蹤跡誰(shuí)知？除非問取黃鸝。
百囀無(wú)人能解，因風(fēng)飛過薔薇。
譯文
春天回到了哪里？尋不見它的蹤跡只感苦悶寂寞。如果有人知道春天的消息，定要幫我呼喚它回來與我同住。
誰(shuí)也不知道春天的蹤跡，只好去問一問黃鸝。然而黃鸝的婉轉(zhuǎn)鳴聲，誰(shuí)又能懂呢？一陣風(fēng)起它便隨風(fēng)飛過了盛開的薔薇。
注釋
寂寞：清靜，寂靜。
無(wú)行路：沒有留下春去的行蹤。行路，指春天來去的蹤跡。
喚�。�?jiǎn)緛怼?/p>
誰(shuí)知：有誰(shuí)知道春的蹤跡。
問取：呼喚，詢問。取，語(yǔ)助詞。
黃鸝（lí）：黃鸝：又叫黃鶯、黃鳥。身體黃色自眼部至頭后部黑色，嘴淡紅色，啼聲非常悅耳，食森林中的害蟲。益鳥。
百囀：形容黃鸝宛轉(zhuǎn)的鳴聲。囀，鳥鳴。
解：懂得，理解。
因風(fēng)：順著風(fēng)勢(shì)。
薔薇（qiáng wēi）：花木名。品類甚多，花色不一，有單瓣重瓣，開時(shí)連春接夏，有芳香，果實(shí)入藥。
賞析：
�、賳柸。�?jiǎn)枴?/p>
�、谝蝻L(fēng)：趁著風(fēng)勢(shì)。
【評(píng)解】
這首詞寫的是惜春之情。用筆委婉曲折，層層加深惜春之情。直至最后，仍不一語(yǔ)道破，結(jié)語(yǔ)輕柔，余音裊裊，言雖盡而意未盡。作者以擬人的手法，構(gòu)思巧妙，設(shè)想新奇，創(chuàng)造出優(yōu)美的意境。全詞俏麗、新警、宛轉(zhuǎn)、含蓄，表現(xiàn)了山谷詞的風(fēng)格。
【集評(píng)】
薛礪若《宋詞通論》：山谷詞尤以《清平樂》為最新，通體無(wú)一句不俏麗，而結(jié)句“百囀無(wú)人能解，因風(fēng)飛過薔薇”，不獨(dú)妙語(yǔ)如環(huán)，而意境尤覺清逸，不著色相。為山谷詞中最上上之作，即在兩宋一切作家中，亦找不著此等雋美的作品。
虢壽麓《歷代名家詞百首賞析》：這是首惜春詞。耳目所觸，莫非初夏景物，而春實(shí)已去。飄然一結(jié)，淡雅饒味。通首思路回環(huán)，筆情跳脫，全以神行出之，有峰回路轉(zhuǎn)之妙。
--引自惠淇源《婉約詞》
此為惜春之作。詞中以清新細(xì)膩的語(yǔ)言，表現(xiàn)了詞人對(duì)美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無(wú)處覓得安慰，象失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強(qiáng)烈的`感染。
此詞高妙處，在于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實(shí)世界里來，察覺到無(wú)人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風(fēng)勢(shì)飛過薔薇花叢。
薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識(shí)到：春天確乎是回不來了。
此詞為表現(xiàn)惜春、戀春情懷的佳作。作者在近乎口語(yǔ)的質(zhì)樸語(yǔ)言中，寄寓了深重的感情。全詞的構(gòu)思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請(qǐng)教；無(wú)人能知時(shí)，又向鳥兒請(qǐng)教。問人人無(wú)語(yǔ)，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無(wú)法理解，這比有問無(wú)答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。在這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。
清平樂原文 篇3
清平樂·春晚原文、翻譯及賞析(王安國(guó))
留春不住，費(fèi)盡鶯兒語(yǔ)。
滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風(fēng)雨。
小憐初上琵琶，曉來思繞天涯。
不肯畫堂朱戶，春風(fēng)自在楊花。
——宋代·王安國(guó)《清平樂·春晚》
譯文
怎么都無(wú)法將春天留住，白白地讓黃鶯唱個(gè)不停。昨夜一場(chǎng)風(fēng)雨的侵凌，讓這滿地都是臟污的凋落殘花。
小憐姑娘剛剛彈起琵琶，拂曉她思緒萬(wàn)千縈繞天庭。隨風(fēng)飄揚(yáng)的楊絮是那樣的自由自在，可始終不肯飛入那權(quán)貴人家的畫堂朱戶。
注釋
清平樂（yuè）：唐教坊曲名，后用為詞牌名。又名“清平樂令”“醉東風(fēng)”“憶蘿月”。
宮錦：宮廷監(jiān)制并特有的錦緞。這里喻指落花。
“滿地”“昨夜”二句：應(yīng)作倒裝理解。
小憐：北齊后主淑妃馮小憐，善彈琵琶。這里借指彈琵琶的歌女。
楊花：一作“梨花”。
賞析
此詞上片以倒裝句式描繪暮春蕭條的景色，抒寫的花的春的宵意，表達(dá)了作者慨嘆美好年華逝去的`惆悵宵懷；下片抒寫暮春傷逝念遠(yuǎn)的幽怨，以暮春紛飛的楊花不肯飛入權(quán)貴人家的人堂朱戶，表達(dá)了作者不親權(quán)貴的品就。全詞宵景交融，清新婉麗，曲折多致，筆法精妙，堪稱傷春詞中的佳作。
古來傷春愁秋的詩(shī)詞多得不可勝數(shù)。這類被人嚼爛了的題材，卻是歷代不乏佳篇，非但不使人來到老一套，相反，永遠(yuǎn)有新鮮之來。王安國(guó)這首《清平樂》就是這樣的好詞。
詞題為《春晚》，顧名思義是寫殘春景象�！傲舸翰蛔�，費(fèi)盡鶯兒語(yǔ)。滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風(fēng)雨�！弊髡咭黄鸸P就寫由于“昨夜雨疏風(fēng)驟”，南園已滿地殘紅了。詞人面對(duì)這萬(wàn)花凋謝的景象，自然不勝傷來。此時(shí)耳邊傳來了黃鶯兒不停的啼唱，于是，他仿佛來覺到多宵的鶯兒也正為落花發(fā)愁，苦勸春天不要?dú)w去呢�！傲舸翰蛔�，費(fèi)盡鶯兒語(yǔ)”，好像詞人嘆息。寫鶯語(yǔ)的“費(fèi)盡”，實(shí)是襯托出詞人的失落來，因?yàn)榛ㄩ_花謝，春去秋來，是自然規(guī)律與鶯兒無(wú)關(guān)。妙詞人賦予禽鳥以人的來宵，不直說自己無(wú)計(jì)留春之苦，而是借鶯兒之口吐露此宵，手法新巧而又饒有韻味。
此詞交叉地寫聽覺與視覺的來受，從音響與色彩兩個(gè)方面勾勒出一幅殘敗的暮春圖人。開頭從聽鶯聲寫起，轉(zhuǎn)而便訴諸視覺。一夜風(fēng)雨過后，園花凋謝，殘紅敗蕊，滿地飄零，狼藉不堪。百花盛開時(shí)，燦爛本如宮錦，可的此時(shí)給糟塌得不成樣子了！“滿地殘紅”自是殘春時(shí)節(jié)的典型景色，比之美好宮錦之被污損，詞人痛的之宵可見。
下面又從視覺轉(zhuǎn)到聽覺上來：正當(dāng)詞人目睹這如花似錦的春天匆匆消逝，心中無(wú)限惆悵之時(shí)，仿佛從遠(yuǎn)處傳來歌女小憐之輩彈奏琵琶的聲音，“弦弦掩抑聲聲思”，那弦弦聲聲正是的春的花之宵。小憐，即北齊后主高緯寵幸的馮淑妃，因她“慧黠能彈琵琶”，后代詩(shī)人常用以借指歌女。此詞中“小憐初上琵琶”，是從李駕《馮小憐》詩(shī)“灣頭見小憐，請(qǐng)上琵琶弦”句化出。這琶琶之聲哀婉動(dòng)人，當(dāng)此即將逝去的春宵，有多少閨中佳人長(zhǎng)夜不眠，那剪不斷理還亂的宵思飛越千里關(guān)山，追尋天涯游子。這里，作者抒寫的是由春天的匆匆歸去而引起的年華虛度之來，隱隱寄托著一種美人遲暮、英雄末路的悲慨。
最后，詞人寫到眼前觸目皆是的楊花——這一暮春特有的風(fēng)光：只見那如雪的飛花飄揚(yáng)，是那樣的自由自在，可始終不肯飛入那權(quán)貴人家的人堂朱戶。
這首詞表達(dá)了詞人傷春、的春、慨嘆美好年華逝去的宵懷，寄寓了作者深沉的身世來慨。全詞融宵于景，寫景中融進(jìn)了自己的生活，寫出了自己的性宵與風(fēng)骨，堪稱一首出類拔萃的傷春詞。
清平樂原文 篇4
清平樂·太山上作
元好問〔金朝〕
江山殘照，落落舒清眺。澗壑風(fēng)來號(hào)萬(wàn)竅，盡入長(zhǎng)松悲嘯。
井蛙瀚海云濤，醯雞日遠(yuǎn)天高。醉眼千峰頂上，世間多少秋毫！
譯文
放眼遠(yuǎn)望，江山映一抹殘陽(yáng)。分明莽莽蒼蒼。深澗幽壑風(fēng)來，萬(wàn)千孔穴嗚嗚作響，匯入松濤聲悲壯。如井蛙面臨大海云濤觀賞，似醯雞看到了日遠(yuǎn)天長(zhǎng)。在這千峰頂上，醉眼朦朧微張；見世間多少事務(wù)，原來不過與秋毫相當(dāng)。
注釋
詞作于金亡后二年(1236)，時(shí)作者與友人游泰山。太山，即泰山。井蛙：作者謙稱。井底之蛙，由于受的狹小環(huán)境的局限，不知道有個(gè)大海，因此也不可能去談?wù)摯蠛�。醯雞：醋甕中一種小蟲（即蠛蠓）甕子有蓋蓋著，不見天日；一旦揭去蓋子，它就見到天了，為詞人謙稱。
賞析
詞為莽眺之作，上片寫莽高所見、所聞，下片寫莽泰海而產(chǎn)生的自我渺小之感。詞中，景象蒼莽，境界闊大，充滿著對(duì)人間偉觀的贊嘆，也表現(xiàn)只詞人開闊的胸懷襟度。同時(shí)，“江海殘照胸之景其字面組合，及“悲嘯胸、“醉眼胸等，也隱藏著詞人的家國(guó)之痛。
江海殘照，落落舒清眺——落落：清晰的樣子。清眺：開闊而清晰的視野。這兩句是說在泰海頂上，夕陽(yáng)馀暉映照下的無(wú)限江海，蒼莽遼闊，可以極目四望，盡情展開視野。在壯美的景色中，詞人胸懷也因之寬廣，不禁忘卻只煩惱與哀痛，陶醉于大自然的造化之中。這兩句寫景峭拔雄健，氣度恢弘，渲染只蒼涼曠蕩的氛圍�！奥渎涫媲逄餍厥芏鸥Α洞慰侦`岸》詩(shī)“落落展清眺胸之影響，但易“展胸為“舒胸，不覺是平仄格律的要求，而且突出只心情之舒暢和意境之清遠(yuǎn)。
澗壑風(fēng)來號(hào)萬(wàn)竅，盡人長(zhǎng)松悲嘯——澗壑：海的溝谷。竅：孔洞。澗壑風(fēng)來，海鳴應(yīng)，松林也在風(fēng)中怒吼悲鳴，林濤奔涌。這兩句沒有繼續(xù)寫視覺所見，而是轉(zhuǎn)入對(duì)聽覺形象的描寫，在極短的篇幅里面，描寫極其豐富的內(nèi)容，使讀者對(duì)泰海有只一個(gè)立體的多維印象�！肚f子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風(fēng)。是唯無(wú)作，作則萬(wàn)竅怒號(hào)。胸這兩句便是由此脫胎而出。其一從海谷中寫風(fēng)，一從松林問寫風(fēng)。風(fēng)不可見，借物而知，一“號(hào)胸一“嘯胸，極為雄壯，富于表現(xiàn)力�！叭胄刈謱⒐戎酗L(fēng)和松問風(fēng)自然完美地連在一起，動(dòng)感十足�！氨刈钟志哂性~人的主觀色彩，同時(shí)開啟后片的抒情。
井蛙瀚海云濤，醯雞日遠(yuǎn)天高——《孟子·盡心上》說，孔子“莽泰海而小天下胸。泰海以其高聳特立，視野開闊，歷來為莽臨的.人們所贊嘆。詞人莽泰海而縱覽，自比于井蛙見到波濤如云，醯雞見到天高日遠(yuǎn)，大開只眼界�！熬苄爻鲇凇肚f子·秋水》：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也。胸井底之蛙，由于受所處狹小環(huán)境的局限，不知道有個(gè)大海，因此也不可能去談?wù)摯蠛�。詞中以井蛙與瀚海、云濤并列，不用動(dòng)詞連接，只是把幾個(gè)小大懸殊的事物放在一起，形成鮮明的對(duì)比，自然發(fā)展只原出典的意思。“醯（xi）雞胸見《莊子·田子方》篇，寫孔子求見老聃問道后，出來告訴顏回說：“丘之于道也，其猶醯雞歟!微（沒有）夫子（指老聃）之發(fā)吾覆也，吾不知天地之大全也。胸醯雞是醋甕中的蠛蠓（一種小蟲），甕有蓋子蓋著，不見天日；一旦揭去蓋子（發(fā)覆），它就見到天只。詞人莽上泰海，也有這種感受。
醉眼千峰頂上，世間多少秋毫——秋毫：鳥獸之毛至秋更生，細(xì)而末銳，謂之秋毫。比喻事物之微細(xì)。作者為眼前的奇妙景象所陶醉，站在干峰頂上，在大自然奇景中，領(lǐng)悟到只人世萬(wàn)物如秋毫之末，都微不足道，頓時(shí)忘卻只各種煩惱與哀愁�！白硇刈钟玫脴O其生動(dòng)傳神，不覺是酒醉，泰海的壯景更使詞人陶醉。而醉眼迷蒙的詞人形象，也正與壯景相融。
全詞短短八句，四處化用《莊子》中的語(yǔ)句，卻不向老莊思想中討生活，中間也并非枯燥說理，而是以形象語(yǔ)抒發(fā)情懷，風(fēng)格清腳沉郁，顯得自然而精煉。
元好問
元好（hào）問（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，號(hào)遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家、歷史學(xué)家。元好問是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩(shī)、文、詞、曲。其中以詩(shī)作成就最高，其“喪亂詩(shī)”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。
清平樂原文 篇5
原文：
清平樂·上陽(yáng)春晚
[唐代]溫庭筠
上陽(yáng)春晚，宮女愁蛾淺。新歲清平思同輦，爭(zhēng)奈長(zhǎng)安路遠(yuǎn)。
鳳帳鴛被徒熏，寂寞花瑣千門。競(jìng)把黃金買賦，為妾將上明君。
譯文及注釋：
譯文
上陽(yáng)宮的春色已漸漸晚去，宮女的蛾眉在愁緒里日日暗淡。太平新年的時(shí)候，更盼望著能與君王同車而行，怎奈去往長(zhǎng)安的路是那樣的遙遠(yuǎn)。
一次次空熏帳簾錦被，千叢花鎖鎖住了一道道門，也將寂寞深深地鎖在了門里。只能像陳皇后黃金買賦呈送給君王，長(zhǎng)門里盼望與君王相見。
注釋
1.清平樂：原為唐教坊曲名，取用漢樂府“清樂”、“平樂”這兩個(gè)樂調(diào)而命名。后用作詞牌名。又名“憶蘿月”“醉東風(fēng)”�！端问贰分尽啡搿按笫{(diào)”，《金奩集》《樂章集》并入“越調(diào)”。雙調(diào)四十六字，上闋四仄韻，下闋三平韻。
2.上陽(yáng)：唐代宮名，今洛陽(yáng)市境內(nèi)�！缎绿茣さ乩碇尽罚骸皷|都上陽(yáng)宮，在禁苑之東，東接皇城之西南隅，上元中置�！崩畎住渡匣饰餮材暇└琛罚骸傲答埱氐鼐G，花光不減上陽(yáng)紅。”
3.愁蛾：帶愁的蛾眉。淺：顏色暗淡。
4.新歲：猶新年。清平：世道太平。輦（niǎn）：古時(shí)用人力拉的車子，后多用來指皇帝坐的車�！锻ǖ洹ざY典》：“夏后氏末代制輦，秦為人君之乘，漢因之�！薄兑磺薪�(jīng)音義》：“古者卿大夫亦乘輦，自漢以來，天子乘之�！�
5.爭(zhēng)奈：怎奈，怎能奈何，沒有辦法的意思。長(zhǎng)安：唐代君王所住之地，京都。這里說“長(zhǎng)安路遠(yuǎn)”，含義是君王與宮女們的關(guān)系疏遠(yuǎn)。
6.鳳帳：織有鳳凰花飾的帳子。鴛被：繡有鴛鴦的錦被。徒：空，白白地。熏（xūn）：加熱香草、香料使之發(fā)煙，以其煙熏制衣被，使衣被染有香氣。
7.瑣：同“鎖”，封閉住。千門：眾多宮門。這里指宮殿。
8.“競(jìng)把”二句：爭(zhēng)著把黃金去買辭賦，請(qǐng)為她呈送給英明的君王。黃金買賦：典出司馬相如《長(zhǎng)門賦序》：“漢武皇帝陳皇后，時(shí)得幸頗妒，別在長(zhǎng)門宮，愁悶悲思，聞蜀郡司馬相如天下工為文，奉黃金百斤，為相如文君取酒，因于解悲愁之辭，而相如為文以悟主上，陳皇后復(fù)得幸�！鄙�，呈上，獻(xiàn)上。明君，圣明的君王。
賞析：
此詞上闋寫的是宮女春晚愁容，以及新的一年給她帶來的希望以及失望�！按和怼苯淮藭r(shí)節(jié)，也暗喻宮女的青春在類似牢獄的深宮里幾近消磨殆盡�！俺疃隃\”寫女子的蛾眉逐漸變淺，實(shí)際上是一種夸張的手法，用來體現(xiàn)宮女的愁之深切�！盃�(zhēng)（怎）奈”寫出了宮女的復(fù)雜矛盾的內(nèi)心掙扎，在希望之后的失望，是一種近乎絕望的心態(tài)。
下闋寫宮女所處的囚籠一樣的環(huán)境，以物寄怨，烘托她寂寞、孤獨(dú)的心態(tài)�！巴健弊职凳玖瞬恢嗌俅螌m女為了君王的親臨做準(zhǔn)備，但是每一次都是失望而終，終于因?yàn)樯钋械钠谂伟V傻成癲，隱含了一種悲切的痛苦�！艾崳ㄦi）”字給人一種壓抑的感覺，寫宮女被封閉在深宮，切斷了和外界的聯(lián)系，鎖住了她生命中原本該擁有的那些美好的東西，剩下的只有無(wú)盡的期盼、一次次的失望以及深入骨髓的寂寞。最后二句運(yùn)用漢武帝陳皇后“黃金買賦”的典故，表示宮女的愁苦以及她們的愿望，寫她們最后的希望與掙扎。這是在絕望之后新長(zhǎng)出來的希望的枝椏，可是竟也不知什么時(shí)候才會(huì)實(shí)現(xiàn)。
詞中寫可憐女子有幸于君王的相思之愁，在一定意義上寄托了宮女對(duì)愛情、幸福和自由的渴望與憧憬，但最終陳皇后那種被漢武帝拋棄的命運(yùn)無(wú)情地降臨在她們身上，黃金買賦的悲劇代代重演。詞人抓住了宮女天真無(wú)知、爭(zhēng)寵獻(xiàn)媚的心理弱點(diǎn)，對(duì)她們身陷囹圄、落入深淵從而致使她們情愛饑渴、人性遭受極度壓抑的`悲情結(jié)局，用白描的手法抒寫了出來。作品含而不露，鋒芒所向?qū)?zhǔn)了那個(gè)縱情聲色，致使無(wú)數(shù)無(wú)辜女子青春、愛情甚至生命白白被葬送的“明君圣主”，對(duì)封建社會(huì)這種吃人的后宮制度進(jìn)行了揭露與譴責(zé)。
全詞詳略得當(dāng)，寫宮女愁容的部分一筆帶過，寫心態(tài)時(shí)則是細(xì)膩而婉轉(zhuǎn)，一面是“思同輦”，一面又是“長(zhǎng)安路遠(yuǎn)”，把這種矛盾的心理、痛苦的情感寫得栩栩如生。詞人對(duì)宮女這種希望與失望之間掙扎的描寫，也是在構(gòu)思上與其他宮怨詞的不同之處。
此詞是詞人在承襲白居易的《上陽(yáng)白發(fā)人》、元稹的《宮詞》等唐詩(shī)中現(xiàn)實(shí)主義成分的基礎(chǔ)上把宮怨之思搬進(jìn)了詞這種新的消學(xué)體式中的一種嘗試。他從詩(shī)的窠臼中走出來另辟蹊徑，拓展了詞的意境和題旨，擴(kuò)大了消學(xué)的表現(xiàn)功能，通過句式、音韻的變換表達(dá)出多方面的思想情感。這就是消學(xué)創(chuàng)新。
清平樂原文 篇6
原文：
野花芳草，寂寞關(guān)山道。柳吐金絲鶯語(yǔ)早，惆悵香閨暗老。羅帶悔結(jié)同心，獨(dú)憑朱欄思深。夢(mèng)覺半床斜月，小窗風(fēng)觸鳴琴。
注釋：
1、關(guān)山：古稱隴山，又名隴坻、隴坂、隴首，在今甘肅省天水市張家川回族自治縣境內(nèi)，為明代以前連接亞、非、歐的陸路紐帶，此處指邊遠(yuǎn)地區(qū)。
2、柳吐金絲：指柳樹抽枝。
3、羅帶悔結(jié)同心：衣帶打成連環(huán)回文結(jié)，稱為同心結(jié)。
4 、憑：靠。
5、夢(mèng)覺：夢(mèng)醒。
賞析：
詞寫閨思。上片首句點(diǎn)出時(shí)間，正值春日，次句言明地點(diǎn)，男子行役在關(guān)山道上，令人想起《詩(shī)經(jīng)·卷耳》的“嗟我懷人，寘彼周行”。以下皆為男子想象中的女子生活情景。柳吐金絲，春意漸濃；鶯語(yǔ)早，頗含懊惱�！般皭潯本鋵懪娱|中年華虛度、紅顏暗老的惆悵。由于他者身份，故在為女子代言時(shí)，難免有些視角或語(yǔ)言混亂。此句中“香閨”如若喚作“閨中”，就更像閨中女子的自憐了。下片四句接著寫女子的閨愁。前兩句寫女子白日的行為和心思。穿衣系帶打同心結(jié)時(shí)，悔恨自己當(dāng)初與關(guān)山道中人兒的傾心相許，側(cè)寫真情不渝，所以獨(dú)自憑欄時(shí)，思念也更深入骨髓。結(jié)尾兩句寫夜半夢(mèng)醒的.凄涼，半床斜月，更顯孤單，風(fēng)透過小窗吹琴而鳴，分明是內(nèi)心在哀鳴。
此詞初看與其他閨思詞無(wú)二樣，但卻處處能感受到詞人的寄托與高格，也因此，詞中女子與一般的紅袖、謝娘不同，有了一種寄寓。前人說韋莊詞“骨秀”，那真是骨子里的高貴與魅力，無(wú)關(guān)風(fēng)月。
清平樂原文 篇7
清平樂·村居
朝代：宋代
作者：辛棄疾
原文：
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。(亡 通：無(wú))
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
一所低小的茅草房屋，緊靠著一條清澈照人的小溪。溪邊長(zhǎng)滿了碧綠的小草。一對(duì)滿頭白發(fā)的老夫妻，帶著微醉的神態(tài)，親熱地用吳地的方言在一起聊天逗樂。大兒子在溪東豆地鋤草，二兒子在家門口編織雞籠。最喜歡的是調(diào)皮的小兒子，趴在溪邊剝蓮蓬。
注釋
清平樂 村居：清平樂，詞牌名。村居，這首詞的題目，意為鄉(xiāng)村生活。
茅檐：茅屋 ,茅屋的屋檐。
吳音：作者當(dāng)時(shí)住在江西東部的上饒，這一帶古時(shí)是吳國(guó)的領(lǐng)土，所以稱這一帶的方言為吳音，吳地的方言。
相媚好：這里指互相逗趣、取樂。
翁媼：老翁、老太。
鋤豆：在豆地里鋤草。
織：編織,文中指編織雞籠。
亡賴：同“無(wú)賴”，這里指頑皮、淘氣。
臥：趴。
臥剝：趴著剝（蓮蓬）。
溪東：小溪的東面。
蓮蓬：蓮花開過后的花托，倒圓錐形，里面有蓮子。
賞析：
作者：佚名
辛棄疾詞中有不少作品是描寫農(nóng)村生活的佳作，其中，有風(fēng)景畫，也有農(nóng)村的風(fēng)俗畫。這首《清平樂·村居》就是一幅栩栩如生、有聲有色的農(nóng)村風(fēng)俗畫。
劉熙載說 ，“詞要清新”，“澹語(yǔ)要有味”（《藝概·詞曲概》）。作者的此作正具有“澹語(yǔ)清新”、詩(shī)情畫意的特點(diǎn)。它表現(xiàn)在描寫手法、結(jié)構(gòu)和構(gòu)思三個(gè)方面。
在描寫手法上，這首詞，沒有一句使用濃筆艷墨，只是用純粹的白描手法，描繪了農(nóng)村一個(gè)五口之家的環(huán)境和生活畫面。作者能夠把這家老小的不同面貌和情態(tài)，描寫得維妙維肖，活靈活現(xiàn)，具有濃厚的生活氣息，如若不是大手筆，是難能達(dá)到此等藝術(shù)意境的。
上闋頭兩句，寫這個(gè)五口之家，有一所矮小的茅草房屋、緊靠著房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪。溪邊長(zhǎng)滿了碧綠的青草。在這里，作者只用了淡淡的兩筆，就把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的環(huán)境勾畫出來了。不難看出，這兩句在全首詞中，還兼有點(diǎn)明環(huán)境和地點(diǎn)的使命。
三四兩句，描寫了一對(duì)滿頭白發(fā)的翁媼，親熱地坐在一起 ，一邊喝酒，一邊聊天的優(yōu)閑自得的畫面，這幾句盡管寫得很平淡，但是，它卻把一對(duì)白發(fā)翁媼，乘著酒意，彼此“媚好 ”，親密無(wú)間，那種和協(xié)、溫暖、愜意的老年夫妻的幸福生活，形象地再現(xiàn)出來了。
這就是無(wú)奇之中的奇妙之筆。當(dāng)然，這里并不僅僅是限于這對(duì)翁媼的生活，它概括了農(nóng)村普遍的老年夫妻生活樂趣，是有一定的典型意義�！皡且簟保竻堑氐牡胤皆�。作者寫這首詞時(shí)，是在江西上饒，此地，春秋時(shí)代屬于吳國(guó)�！皨嫛�，是對(duì)老年婦女的代稱。
下闋四句，采用白描手法，直書其事，和盤托出三個(gè)兒子的不同形象。大兒子是家中的主要?jiǎng)诹Γ瑩?dān)負(fù)著溪東豆地里鋤草的重?fù)?dān)。二兒子年紀(jì)尚小，只能做占鋪助勞動(dòng)，所以在家里編織雞籠。三兒子不懂世事，只知任意地調(diào)皮玩耍，看他躺臥在溪邊剝蓮蓬吃的神態(tài)，即可知曉。這幾句雖然極為通俗易懂，但卻刻畫出鮮明的人物形象，描繪出耐人尋味的意境。尤其是小兒無(wú)拘無(wú)束地剝蓮蓬吃的.那種天真活潑的神情狀貌，饒有情趣，栩栩如生，可謂是神來之筆，古今一絕！“無(wú)賴”，謂頑皮，是愛稱，并無(wú)貶意 �！芭P”字的用得極妙它把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上。所謂一字千金，即是說使用一字，恰到好處，比坐、躺、趴等用的更妙，就更能給全句或全詞增輝。這里的“臥”字正是如此。
在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，全詞緊緊圍繞著小溪，布置畫面，展開人物的活動(dòng)。從詞的意境來看，茅檐是靠近小溪的。另外 ，“溪上青青草”、“大兒鋤豆溪東”、“最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬 ”四句，連用了三個(gè)“溪”字，使得畫面的布局緊湊。所以，“溪”字的使用，在全詞結(jié)構(gòu)上起著關(guān)鍵作用。
在寫景方面，茅檐、小溪、青草，這本來是農(nóng)村中司空見慣的東西，然而作者把它們組合在一個(gè)畫面里，卻顯得格外清新優(yōu)美。在寫人方面，翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編雞籠，小兒臥剝蓮蓬。通過這樣簡(jiǎn)單的情節(jié)安排，就把一片生機(jī)勃勃和平寧?kù)o、樸素安適的農(nóng)村生活，真實(shí)地反映出來了。給人一種詩(shī)情畫意 ，清新悅目的感覺，這樣的構(gòu)思巧妙、新穎，色彩協(xié)和、鮮明，給人留下了難忘的印象。
從作者對(duì)農(nóng)村清新秀麗 、樸素雅靜的環(huán)境描寫，對(duì)翁媼及其三子形象的刻畫，表現(xiàn)出詞人喜愛農(nóng)村和平寧?kù)o的生活。
這首詞 ，是作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱上饒地區(qū)閑居農(nóng)村時(shí)寫的，詞作描寫農(nóng)村和平寧?kù)o、樸素安適的生活，并不能說是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的粉飾。從作者一生始終關(guān)心宋朝恢復(fù)大業(yè)來看，他向往這樣的農(nóng)村生活 ，因而會(huì)更加激起他抗擊金兵、收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的愛國(guó)熱忱。就當(dāng)時(shí)的情況來說，在遠(yuǎn)離抗金前線的村莊，這種和平寧?kù)o的生活，也是存在的，此作并非是作者主觀想象的產(chǎn)物，而是現(xiàn)實(shí)生活的反映。
清平樂原文 篇8
原文
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。
譯文
屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上長(zhǎng)滿了茵茵綠草。一陣吳音，絮絮叨叨，還帶著幾分醉意，親切，美好！這是誰(shuí)家，一對(duì)白發(fā)蒼蒼，公公，姥姥。
大兒子，在小溪東岸，豆地里鋤草。二兒子，正在編織雞籠，手藝可巧！小兒子，躺在溪邊剝蓮蓬，一個(gè)逗人喜愛的頑皮佬。
賞析
由于辛棄疾始終堅(jiān)持愛國(guó)抗金的政治主張，南歸以后，他一直遭受當(dāng)權(quán)投降派的排斥和打擊。從四十三歲起，他長(zhǎng)期未得任用，以致在江西信州（今江西上饒市）閑居達(dá)二十年之久。作者長(zhǎng)期居住農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村生活有了更多的了解，對(duì)農(nóng)民也有較多的接觸。所以在《稼軒詞》中有一部分作品是反映農(nóng)村生活的。其中，有風(fēng)景畫，也有農(nóng)村的風(fēng)俗畫。這首《清平樂》，就是一幅著色的農(nóng)村風(fēng)俗畫。
上片勾勒環(huán)境烘托氣氛。開篇用素描手法，勾出"茅檐"、"溪上"、"青草"，只淡淡幾筆便形象地描畫出江南農(nóng)村的特色，為人物的出現(xiàn)安排下廣闊的背景。三、四句寫詞中出現(xiàn)的老公公和老婆婆，他們講話的聲音帶著醉意，愈加顯得溫柔婉媚，但是等走到他們面前時(shí)，才發(fā)現(xiàn)說話的已不是什么年輕人，而是白發(fā)皤皤的老年人了。"醉里"，可以看出老年人生活的安詳，從"媚好"，可以看出他們精神的愉快。
下片集中寫這一農(nóng)戶的三個(gè)兒子，比較全面地反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的各個(gè)方面，畫面在繼續(xù)擴(kuò)展。整勞力在溪東的豆地里鋤草，半大的.孩子在編織雞籠。作者著力于"小兒"的描繪，共用了兩句，占全詞四分之一篇幅。"溪頭臥剝蓮蓬"形象地刻畫出他無(wú)憂無(wú)慮、天真活潑的神態(tài)。對(duì)此，詞人感到由衷的歡喜。
這首詞具有濃厚的農(nóng)村生活氣息，字里行間處處洋溢著作者對(duì)農(nóng)村生活的喜悅和向往之情，客觀上反映了作者對(duì)黑暗官場(chǎng)生活的憎惡。這首詞是一幅栩栩如生、有聲有色的農(nóng)村風(fēng)俗畫。
清平樂原文 篇9
原文：
清平樂·村居
朝代：宋朝
作者：辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
譯文及注釋：
譯文
一所低小的茅草房屋，緊靠著一條清澈照人的小溪。溪邊長(zhǎng)滿了碧綠的小草。一對(duì)滿頭白發(fā)的老夫妻，帶著微醉的神態(tài)，親熱地用吳地的方言在一起聊天逗樂。大兒子在溪東豆地鋤草，二兒子在家門口編織雞籠。最喜歡的是調(diào)皮的小兒子，趴在溪邊剝蓮蓬。
注釋
清平樂 村居：清平樂，詞牌名。村居，這首詞的題目，意為鄉(xiāng)村生活。
茅檐：茅屋 ,茅屋的屋檐。
吳音：作者當(dāng)時(shí)住在江西東部的上饒，這一帶古時(shí)是吳國(guó)的領(lǐng)土，所以稱這一帶的方言為吳音，吳地的方言。
相媚好：這里指互相逗趣、取樂。
翁媼：老翁、老太。
鋤豆：在豆地里鋤草。
織：編織,文中指編織雞籠。
亡賴：同“無(wú)賴”，這里指頑皮、淘氣。
臥：趴。
臥剝：趴著剝（蓮蓬）。
溪東：小溪的東面。
蓮蓬：蓮花開過后的花托，倒圓錐形，里面有蓮子。
賞析：
在這首詞中作者通過對(duì)農(nóng)村景象的描繪，反映出他的主觀感情，并非只在純客觀地作素描。
作者這首詞是從農(nóng)村的一個(gè)非勞動(dòng)環(huán)境中看到一些非勞動(dòng)成員的生活剪影，反映出春日農(nóng)村有生機(jī)、有情趣的一面。上片第一、二兩句是作者望中所見，鏡頭稍遠(yuǎn)。“茅檐低小”，鄧《箋》引杜甫《絕句漫興》：“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。”此正寫南宋當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活條件并不很好。如果不走近這低小的茅檐下，是看不到這戶人家的活動(dòng)，也聽不到人們講話的聲音的。第二句點(diǎn)明茅屋距小溪不遠(yuǎn)，而溪上草已返青，實(shí)暗用謝靈運(yùn)《登池上樓》“池塘生春草”語(yǔ)意，說明春到農(nóng)村，生機(jī)無(wú)限，又是農(nóng)忙季節(jié)了。作者略含醉意，迤邐行來，及至走近村舍茅檐，卻聽到一陣用吳音對(duì)話的聲音，使自己感到親切悅耳（即所謂“相媚好”），這才發(fā)現(xiàn)這一家的成年人都已下田勞動(dòng)，只有一對(duì)老夫婦留在家里，娓娓地?cái)⒓页�。所以用了一個(gè)反問句：“這是誰(shuí)家的老人呢？”然后轉(zhuǎn)入對(duì)這一家的其他少年人的描繪。這樣講，主客觀層次較為分明，比把“醉”的主語(yǔ)指翁媼似更合情理。
下片寫大兒鋤豆，中兒編織雞籠，都是寫非正式勞動(dòng)成員在搞一些副業(yè)性質(zhì)的勞動(dòng)。這說明農(nóng)村中絕大多數(shù)并非坐以待食、不勞而獲的.閑人，即使是未成丁的孩子也要干點(diǎn)力所能及的活兒，則成年人的辛苦勤奮可想而知�！芭P”字確實(shí)使用最妙， 它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上， 從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。表現(xiàn)出只有老人和尚無(wú)勞動(dòng)力的年齡最小的孩子，才悠然自得其樂。這實(shí)際上是從《莊子·馬蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描寫化出，卻比《莊子》寫得更為生動(dòng)，更為含蓄，也更形象化。特別是作者用了側(cè)筆反襯手法，反映農(nóng)村生活中一個(gè)恬靜閑適的側(cè)面，卻給讀者留下了大幅度的想象補(bǔ)充余地。這與作者的一首《鷓鴣天》的結(jié)尾，所謂“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”正是同一機(jī)杼，從藝術(shù)效果看，也正有異曲同工之妙。
詩(shī)人描繪了一家五口在鄉(xiāng)村的生活情態(tài)，表現(xiàn)了生活之美和人情之美，體現(xiàn)了作者對(duì)田園安寧、平靜生活的羨慕與向往。
清平樂原文 篇10
原文
鶯歌蝶舞。池館春多處。滿架花云留不住。散作一川香雨。
相思夜夜情。青衫淚滿啼紅。料想故園桃李，也應(yīng)怨月愁風(fēng)。
鑒賞
當(dāng)時(shí)詞人客居他鄉(xiāng)。那正是春光明媚的銷魂時(shí)分，綠楊煙外鶯啼婉轉(zhuǎn)；百花叢中蝶舞蜂飛，池邊的客館前洋溢著濃濃的春意�！俺仞^春多處”中的這個(gè)“多”字，看似平常，實(shí)則用的非常貼切，恰到好處，較之“濃”、“滿”、“密”、“繁”等字眼，實(shí)在準(zhǔn)確得多，而且有著一種內(nèi)涵豐富、獨(dú)特的新意。
接下來，詞人用“滿架花云留不住，散作一川香雨”二句，描寫暮春落花成陣的景象也顯得十分新穎、工巧。詞人把滿架茂密的繁花比作一片美麗的彩云，把落到水面的片片花瓣比作“一川香雨”，這就不僅使這被歷代多少文人寫盡寫濫了的.關(guān)于落花的描寫獲得了形象上、語(yǔ)言上的新意，而且在“花云”與“香雨”這兩個(gè)比喻物間找到了內(nèi)在的聯(lián)系：有“云”才會(huì)落“雨”，有“花”才會(huì)有“香”，因此這前后兩句雖然造語(yǔ)工巧，但讀來順暢自然，不露斧鑿之痕，不給人刻意求新之感。
在上闋寫了詞人客居所見的情景之后，下闋便順勢(shì)抒寫自己客中的情懷�！跋嗨家挂骨閻洝�，“悰”，特指歡悰，即歡情，謝眺《游東田》詩(shī)云：“戚戚苦無(wú)悰，攜手共行樂”，這里詞人是抒寫自己對(duì)所懷之人“夜夜相思”，只有在夢(mèng)中才能重溫昔日相聚相伴時(shí)的歡情。夢(mèng)中的歡情是虛幻、短暫的，夢(mèng)醒之后帶來的是更加失落的悲哀，因而便淚濕青衫，襟滿“啼紅”了�！疤浼t”乃“啼血”之別稱。古謂杜鵑鳥啼至出血乃止。詞人把自己比作啼聲悲老的杜鵑，這斑斑淚痕不正像是杜鵑啼鳴的血痕嗎？而且杜鵑又是相思鳥；“杜鵑聲聲，只喚不如歸去。”它又是思?xì)w的象征，詞人把自己暗比作杜鵑，也正蘊(yùn)含了這兩層意思在內(nèi)。
最后二句乃是詞人展開想象的羽翼，設(shè)想所懷之人在家鄉(xiāng)、在故國(guó)對(duì)自己的思念。古典詩(shī)詞中常有寫己懷人卻言對(duì)方懷己的篇什，如杜甫《月夜》本系懷念妻子，卻言妻子懷念自己：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒……”這樣就把懷念之情寫得更深更切。這里也是用的這一手法：“料想故園桃李，也應(yīng)怨月愁風(fēng)”，不同的是詞人不直寫所懷之人懷己，而是運(yùn)用借喻，以桃李隱譬所懷之人，人愁人怨以至連院中的桃李也都愁怨起來了，這便把人襯托得更加愁苦、幽怨。為何愁為何怨？不是愁風(fēng)也不是怨月，而是愁己離家，怨己不歸，己懷人卻言人懷己，這就把詞人自己思家懷人之情寫得更深、更切、更難于忍受了。
作者介紹
趙崇，約公元一二四o年前后在世（一作崇皤，亦作崇嶓）字漢宗，南豐人。生卒年均不詳，約宋理宗嘉熙末前后在世。嘉定十六年（公元一二二三年）進(jìn)士，授石城令。
清平樂原文 篇11
【原文】
鶯啼殘?jiān)�，繡閣1香燈滅。門外馬嘶2郎欲別，正是落花時(shí)節(jié)。妝成不畫蛾眉，含愁獨(dú)倚金扉3。去路香塵4莫掃，掃即郎去歸遲。
注釋：
1、繡閣：繡房，女子的閨房。
2、馬嘶：馬鳴叫。
3、金扉：描金的門，比喻居處華貴。
4、香塵：芳香之塵，此指男子步履產(chǎn)生之塵。
賞析：
詞寫女子的別愁。上片寫離別。首句點(diǎn)明離別時(shí)間。鶯啼殘?jiān)�，表示天將曉。次句閨房燈滅，也指天明時(shí)分燈滅，更有心上人遠(yuǎn)去，猶如心中一盞燈熄滅一樣。言景而情自現(xiàn)。三句寫門外馬嘶，心上人即將上馬離去的場(chǎng)景如在目前。四句宕開一筆，說眼前景。“正是落花時(shí)節(jié)”，雙重的'悲涼。落花，去勢(shì)也，本易令人傷感，況又正值分別。杜甫有“落花時(shí)節(jié)又逢君”（《江南逢李龜年》）句，顯然比此詞落花時(shí)節(jié)與心上人分別，心里要好受得多。
下片寫別后。無(wú)心梳洗打扮，懶畫蛾眉，成天倚門愁苦，一副消極狀態(tài)。末兩句傷心語(yǔ)也。借香塵不掃，祈望心上人早日歸來，思念已內(nèi)化至唯心程度，足見無(wú)奈，更見癡情。于無(wú)理之處，正見用情之專之深。鶯，月，閣，燈，馬，郎，花，眉，扉，路，塵，意象紛披，兼以雙音詞中的修飾語(yǔ)，使意象唯美，畫面感極強(qiáng)，人在不知不覺中頗受感染。
清平樂原文 篇12
清平樂·別來春半
別來春半，觸目柔腸斷。
砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。
雁來音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。
離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《清平樂·憶別》是五代十國(guó)時(shí)期南唐后主李煜的詞作。此詞寫懷人念遠(yuǎn)、憂思難禁之情，或?yàn)樽髡郀坑浧涞芾顝纳迫胨尾坏脷w，故觸景生情而作。上片點(diǎn)出春暮及相別時(shí)間，深切地刻畫出主人公思念親人的無(wú)奈之苦與企盼之情；下片由彼方措意，以親人歸夢(mèng)難成的設(shè)想和春草滋生無(wú)際的比喻強(qiáng)烈地表現(xiàn)主人公對(duì)親人的思念之切。全詞以離愁別恨為中心，線索明晰，結(jié)構(gòu)渾成，手法自然，筆力透徹，尤其在喻象上獨(dú)到而別致，從動(dòng)態(tài)寫出離恨的隨人而遠(yuǎn)，尤顯生動(dòng)，為人所稱。
翻譯/譯文
離別以來，春天已經(jīng)過去一半，映入目中的景色掠起柔腸寸斷。階下落梅就像飄飛的白雪一樣零亂，把它拂去了又飄灑得一身滿滿。
鴻雁已經(jīng)飛回而音信毫無(wú)依憑，路途遙遠(yuǎn)，要回去的夢(mèng)也難形成。離別的愁恨正像春天的`野草，越行越遠(yuǎn)它越是繁生。
注釋
清平樂（yuè）：原唐教坊曲名，后用為詞牌名。調(diào)名取用漢樂府“清樂”“平樂”兩樂調(diào)命名。雙調(diào)，四十六字，八句，上片四仄韻，下片三平韻。
春半：即半春，春天的一半。唐代柳宗元《柳州二日》詩(shī)中有句：“宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷“。別來春半，指自分別以來，春天已過去一半，說明時(shí)光過得很快。
柔：呂本二主詞、吳本二主詞、侯本二主詞、《尊前集》、《全唐詩(shī)》、《詞綜》等本中均作“愁”。柔腸，原指溫柔的心腸，此指綿軟情懷。
“砌下”句：指臺(tái)階下飄落的白梅花猶如雪片紛飛。砌（qì）下：臺(tái)階下。砌，臺(tái)階。落梅：指白梅花，開放較晚。
“拂了”句：指把滿身的落梅拂去了又落了滿身。
“雁來”句：是說鴻雁雖然來了，卻沒將書信傳來。古代有憑借雁足傳遞書信的故事�！稘h書·蘇武傳》中記載：“天子射上林中，得雁，足有系帛書�！惫室娧憔吐�(lián)想到了所思之人的音信。無(wú)憑：沒有憑證，指沒有書信。
遙：遠(yuǎn)。歸夢(mèng)難成：指有家難回。
恰如：正像�！度圃�(shī)》《古今詞統(tǒng)》《古今詩(shī)余醉》等本中均作”卻如”；毛本《尊前集》中作“怯如”。
更行更遠(yuǎn)：指行程越遠(yuǎn)。更，越。還生：還是生得很多。還，仍然，還是。
賞析/鑒賞
這首《清平樂》，表現(xiàn)了作者在惱人的春色中，觸景生情，思念離家在外的親人的情景。
詞的上片，開篇即直抒胸臆、毫無(wú)遮攔地道出郁抑于心的離愁別恨。一個(gè)“別”字，是起意，也是點(diǎn)題，單刀直入，緊扣人心。李煜前期作品中因各種原因，這種開篇直抒胸臆的不多，但中、后期作品中不少，想必是生活際遇之大變，作者的感情已如洪水注池、不泄不行罷�！按喊搿庇腥酸尀榇阂堰^半，有理，但如釋為相別半春，亦有據(jù)，兩義并取也無(wú)不可。接下二句承“觸目”來，“砌下落梅如雪亂”突出一個(gè)“亂”字，既寫出了主人公獨(dú)立無(wú)語(yǔ)卻又心亂如麻，也寫出了觸景傷情景如人意的獨(dú)特感受，用生動(dòng)的比喻把愁情說得明白如見�！胺髁艘簧磉�滿”，前有“拂”字，顯見有主人公克制定念的想法，但一個(gè)“滿”字，卻把主人公那種無(wú)奈之苦、企盼之情、思念之深刻畫得至真至實(shí)。上片的畫面是情景交融、虛實(shí)相生而又動(dòng)靜結(jié)合的，直抒胸臆中見委婉含蓄，活潑喻象中透著深沉凝重。
他之所以久久地站在花下，是因?yàn)樵谒寄钸h(yuǎn)方的親人。“雁來”兩句把思念具體化。寫出作者盼信，并希望能在夢(mèng)中見到親人。古代有大雁傳書的故事。西漢時(shí)，蘇武出使北方，被匈奴扣留多年。但他堅(jiān)貞不屈。漢昭帝派使臣要匈奴釋放蘇武，匈奴謊說蘇武已死。使臣知蘇武未死，假稱皇帝曾射下大雁，雁足上系有蘇武的書信說他正在匈奴的某地。匈奴聽了，只得將蘇武放回。所以作者說，他看到大雁橫空飛過，為它沒有給自己帶來書信而感到失望。他又設(shè)想，和親人在夢(mèng)中相會(huì)，但“路遙歸夢(mèng)難成”，距離實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，恐怕他的親人在夢(mèng)中也難以回來。古人認(rèn)為人們?cè)趬?mèng)境中往往是相通的。對(duì)方作不成“歸夢(mèng)”，自己也就夢(mèng)不到對(duì)方了。夢(mèng)中一見都不可能，思念萬(wàn)分之情溢于言表，從而更強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者的思念之切。他懷著這種心情，向遠(yuǎn)處望去，望著那遍地滋生的春草，突然發(fā)現(xiàn)，“離恨卻如春草，更行更遠(yuǎn)還生”�！案懈h(yuǎn)”是說無(wú)論走得多么遠(yuǎn)，自己心中的“離恨”就像那無(wú)邊無(wú)際、滋生不已的春草。無(wú)論人走到哪里，它們都在眼前，使人無(wú)法擺脫。這個(gè)結(jié)句，比喻淺顯生動(dòng)，而且通過形象給人以離恨無(wú)窮無(wú)盡、有增無(wú)已的感覺，使這首詞讀起來顯得意味深長(zhǎng)。
全詞以離愁別恨為中心，線索明晰而內(nèi)蘊(yùn)，上下兩片渾成一體而又層層遞進(jìn)，感情的抒發(fā)和情緒的渲染都十分到位。作者手法自然，筆力透徹，尤其在喻象上獨(dú)到而別致，使這首詞具備了不同凡品的藝術(shù)魅力。
清平樂原文 篇13
柳邊深院。燕語(yǔ)明如翦。消息無(wú)憑聽又懶。隔斷畫屏雙扇。
寶杯金縷紅牙。醉魂幾度兒家。何處一春游蕩，夢(mèng)中猶恨楊花。
譯文
柳樹旁邊深深的庭院，燕子在唧唧呢喃，叫聲明快猶如刀剪。你沒準(zhǔn)兒的消息太多，我現(xiàn)在已經(jīng)懶得再聽。討厭那假信兒傳進(jìn)來，我用雙扇屏風(fēng)把它隔斷。端著玉杯飲酒，打著節(jié)拍唱曲兒提神，每日用沉醉慰藉我的靈魂。你整個(gè)春天都在何處游蕩啊，我在夢(mèng)中也恨那水性的楊花。
注釋
消息無(wú)憑聽又懶：指燕子每次捎來的情人歸來的消息都不可靠，故自己懶得再聽它了。
寶杯：酒杯。紅牙：調(diào)節(jié)樂曲節(jié)拍的拍板，多用檀木做成，色紅。
夢(mèng)中猶恨楊花：夢(mèng)中充滿了對(duì)情人的怨恨。
賞析
這也是一首春閨怨詞，它的寫法新穎別致，把閨中人的怨情表現(xiàn)得十分婉轉(zhuǎn)生動(dòng)。上片寫深院獨(dú)居的女子想念意中人的癡迷之狀：庭間燕子的鳴叫聲明亮而清脆，像是又在傳播她所盼望中的'意中人歸來的好消息。燕子每次報(bào)告的這個(gè)消息都不可靠，于是女子懶得聽、不愿聽了，干脆把窗子關(guān)起來。下片以楊花為喻，抱怨意中人的輕薄、放蕩和無(wú)情。表面上是在恨在罵，內(nèi)心里卻是愛恨交加，可謂思深怨切，連夢(mèng)中都難以釋懷。
盧祖皋
盧祖皋(約1174—1224)，字申之，一字次夔，號(hào)蒲江，永嘉（今屬浙江）人。南宋慶元五年(1199)中進(jìn)士，初任淮南西路池州教授。今詩(shī)集不傳，遺著有《蒲江詞稿》一卷，刊入“彊村叢書”，凡96闋。詩(shī)作大多遺失，唯《宋詩(shī)記事》、《東甌詩(shī)集》尚存近體詩(shī)8首。
清平樂原文 篇14
清平樂·春歸何處
春歸何處？
寂寞無(wú)行路。
若有人知春去處，
喚取歸來同住。
春無(wú)蹤跡誰(shuí)知？
除非問取黃鸝。
百囀無(wú)人能解，
因風(fēng)飛過薔薇。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《清平樂·春歸何處》，北宋詞，作者黃庭堅(jiān)。此詞為惜春之作。詞中以清新細(xì)膩的語(yǔ)言，表現(xiàn)了詞人對(duì)美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。
翻譯/譯文
春天回到何處？留下一派清靜找不到它回去的道路。若是有人知道春天歸去之處，叫它仍舊回來與我同住。
可是春天去得無(wú)影無(wú)蹤，什么人會(huì)知，除非你問一問黃鸝。它的叫聲十分婉轉(zhuǎn)，但無(wú)人能夠理解，只有任憑輕風(fēng)飄過薔薇。
賞析/鑒賞
情感
此為惜春之作。詞中以清新細(xì)膩的語(yǔ)言，表現(xiàn)了詞人對(duì)美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。
修辭
�。�1）擬人（或比擬）；
�。�2）將春天“人格化”，幻想其去處，喚其歸來同住，最終難見其蹤影，將自然季節(jié)描寫得生動(dòng)活潑，寄托了詞人對(duì)春天的喜愛和對(duì)“無(wú)法與春住”的無(wú)奈，妙趣橫生。
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無(wú)處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強(qiáng)烈的感染。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實(shí)世界里來，察覺到無(wú)人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的'啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風(fēng)勢(shì)飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識(shí)到：春天確乎是回不來了。
此詞為表現(xiàn)惜春、戀春情懷的佳作。作者近乎口語(yǔ)的質(zhì)樸語(yǔ)言中，寄寓了深重的感情。全詞的構(gòu)思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請(qǐng)教；無(wú)人能知時(shí)，又向鳥兒請(qǐng)教。問人人無(wú)語(yǔ)，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無(wú)法理解，這比有問無(wú)答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。
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