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中華傳統(tǒng)故事精品(15篇)
中華傳統(tǒng)故事1
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的'孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風。
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風。
中華傳統(tǒng)故事2
在山東萊陽縣有座美麗的小山，叫藥泉山。山上，一股清清的泉水在日夜不停地流著。這水和一般的`泉水可不一樣，不但又清又甜，而且喝了以后還會使人耳聰目明，身體健壯。所以人們都叫它“藥泉"。
傳說在許多年以前，有個獵人打傷了一只野兔，那野兔走到藥泉邊跌倒了，可這時奇跡出現(xiàn)了，只見野兔喝了幾口泉水后，傷口轉(zhuǎn)眼長好，爬起身一溜煙向山下跑去。
獵人見了十分奇怪，便捧起泉水喝了幾口，立刻感到疲勞沒了，渾身充滿了力氣�！鞍�！原來我找到了一股神奇的藥泉�！鲍C人飛快地跑下山去，把這好消息告訴了村里的人。人們都高興地來到藥泉取水喝，治好了
許多病。
可這事被財主知道了，他便勾結(jié)縣官把藥泉給霸占了，派人看守著，并貼出了出賣藥泉水的告示。人們?yōu)榱酥尾�，只好拿錢來買水喝。后來，財主又想出了壞主意，他為了賣更多的錢，便和縣官一起決定把泉眼開
大，讓水流得多一些。
這天，財主和縣官帶人到藥泉山，叮叮哨哨鑿起泉眼來。忽然，“轟”的一聲響，山石塌了下來，兩塊大石頭不偏不歪，正砸在財主和縣官的瞎袋上，把他們砸死了。
打這以后，泉水就失去了那神奇的治病效力，不過仍然是又清又甜。
中華傳統(tǒng)故事3
詩曰:：田真昆仲，議分紫荊，樹即枯死，悲悔同聲。
隋代有一戶田氏人家，住著田真、田慶和田廣三兄弟。自他們分別成家之后，兄弟三人就想要各自發(fā)展，決定要分家，把家產(chǎn)分成了三份。
分到最后，只剩下庭院中那棵開滿紫紅色花朵的紫荊樹了，多少年來，它一直欣欣向榮，象征著這個家庭的興旺。一代又一代的田氏子孫，就是在紫荊樹默默的俯視下成長起來的。他們其樂融融地生活在這塊土地上，繁衍了許多代。老樹蘊涵著人們不盡的追憶和緬懷。
哥哥田真嘆息著說道：“田家的歷史有多長，紫荊樹就有多老�！�
田慶不以為然地說：“我們家產(chǎn)都分完了，留著這棵樹也沒什么用了，不如也把它給分了。”
幼弟田廣精打細算地說：“有理有理，紫荊樹的樹皮和木材都可以入藥，我們干脆直接把它砍掉，一人分一份，還能賣個好價錢呢。再說，我們分了家之后，都要各奔前程，誰還顧得上照顧它啊?”
田真說：“使不得，使不得。我們怎么忍心傷害這些美麗的花朵和潤澤的葉子呢?它鮮活的生命力，伴隨著一代又一代人的成長。眼見那翠綠的色澤，誰不發(fā)自內(nèi)心地贊美它的生命?家族有多興旺，紫荊樹就有多美。這是我們家族繁盛的見證，怎能如此傷害于它呢?”
田慶說：“哥哥您別犯傻了，誰還會注意到這棵老樹?您要是不肯，那我就和弟弟對半分了�！�
兩位弟弟那樣堅持，哥哥也無可奈何，于是他們決定將紫荊樹砍成三段。田真仰望著昔日的故宅和茂盛的老樹，內(nèi)心十分的傷感，但也無計可施。
第二天，原本茂盛挺拔的紫荊樹，一夜之間突然全部枯萎凋零�？吹降娜藷o不大驚失色，疑惑地想到：難道紫荊樹也傷心欲絕，知道自己的.生命將被截成三段，不如先自行了斷吧。
三兄弟見到這個情形，都不禁大吃一驚，開始痛切地懺悔：為什么手足之情要這樣分離?連樹都覺得傷心，連樹都為之涕泣，連樹都不想再活下去。昨天熱火朝天的砍斫①計劃，一時間令兩位弟弟感到萬分地沮喪羞愧。
田真神情肅穆地說：“樹木原本就是同氣連枝的，正是因為聽說將要被砍成三段，它們才會如此悲傷，我們?nèi)司谷贿B樹木都不如啊!
田慶看到這番景象，深有所觸，他追悔不已地說：“當我們還非常小的時候，我們同吃同住，同出同息。那種在父母身旁承歡膝下、同舟共濟的幸福生活，現(xiàn)在想起來還那么令人懷念�！�
田廣傷感地說：“現(xiàn)在父母都不在了，我們兄弟就是最親最親的人了，如果連我們都不肯團結(jié)友愛的話，那父母在天之靈一定會天天流眼淚，一定會比紫荊樹還要傷心的。”
田真說：“我們?yōu)槭裁床荒芾^續(xù)從前的生活呢?‘三人同心，其利斷金’。我們是同一個生命共同體，要想重振家業(yè)，就要通力合作，和睦共處，團結(jié)一心。”
兄弟三個人的手緊緊地握在了一起。他們把分家的契約在紫荊樹面前一同燒毀，決定繼續(xù)同舟共濟，共同經(jīng)營幸福的生活。兄弟三人默默地祝禱著，感恩祖先留下的這棵紫荊樹，示現(xiàn)了及時的枯萎，讓他們深深體會到，連樹木都有真情，難道人連樹木都不如嗎?
第二天，當太陽早早地爬上枝頭的時候，田廣打開窗戶，驚訝地喊了起來：“哥哥，哥哥，快來看看，葉子綠了，紫荊樹的頭抬起來了，葉子變綠了�！�
鳥兒聽到他的叫聲，也不由自主地朝著紫荊樹那片綠油油的枝頭望去。兩位哥哥驚訝地探出了頭，紫荊花那片殷紅的色彩，濕潤了他們的眼睛……
從此之后，他們兄弟更加友愛，他們相互扶持，相互幫助，再也不提分家分財產(chǎn)的事情了。美麗的紫荊樹，也繁茂如初，就像這個團結(jié)如故的家庭一樣，欣欣向榮，充滿無限生機。
“和”為貴。人體各個器官如果不能協(xié)同配合，身體必遭病魔的侵襲;團體不和睦，必定迅速瓦解;國家上下不團結(jié)，則很難抵御外敵的入侵。俗話說，“家和萬事興”，和睦何其重要!兄弟是同氣連枝的生命共同體，就像樹枝樹干一樣不可分離，只有和諧共處，才能繁茂興盛。彼此之間如果產(chǎn)生對立和嫌隙，整棵樹都會受到傷害。
“田真嘆荊”的故事，不禁使我們想起了“梅妻鶴子”的林和靖。林和靖是北宋的一位隱士，原名林逋，字君復，杭州錢塘人。他在幼年時期，父親就去世了，家里一貧如洗，三餐不繼。然而，林和靖頗不以為意，對物質(zhì)上的貧乏，全然不放在心里。
他自幼勤奮刻苦，致力于圣賢之學，淡泊名利，尤其不喜歡趨炎附勢。后來隱居到了杭州，在西湖的孤山結(jié)廬而居，二十年來都未曾到過城鎮(zhèn)市集。陶醉于山水之間的林和靖，厭棄世間的功名利祿，潛心體悟圣哲的道理。臨終前，他留下了這樣一句發(fā)人深省的詩：“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。”感懷言志，余韻不盡。
林和靖一生都沒有娶妻生子，他在草廬的庭院中，種植了許多梅花，還養(yǎng)了一群氣質(zhì)高貴的仙鶴。徜徉在青山綠水、松鶴梅蘭之間，多少詩情畫意在其中。林和靖盡其一生，都與它們相隨相伴，人稱“梅妻鶴子”。
然而林和靖過世之后，他所種植的這些梅樹，都相繼枯萎而死，所有的仙鶴，也都一只只悲鳴不已，哀號欲絕，沒過多久，全都相繼隨林和靖而去。
由此可知，真誠之心，無不感人心懷，化及萬物�？v使是一枝一葉、一草一木，也能受到感動。同樣，惡貫滿盈、窮兇極惡之人，在舉手投足之間，所散發(fā)出來的肅殺之氣，也會影響周遭的一切，讓花木為之枯萎凋零，令人們?yōu)橹非涌謶�。因而，起心動念，一言一行，我們怎能不戒懼謹慎�?
人生苦短，數(shù)十寒暑間，這些同體連枝的兄弟姐妹，真的是“一回相見一回老”。想想我們還有多少時日，能夠珍惜同聚同處的時光?千萬不要等到追悔莫及之時，才徒自悲切，那不是為時已晚了嗎?骨肉之情、手足之愛，當要切切珍惜啊。
法照禪師寫了一首敘述兄弟的詩詞：
兄弟連枝各自榮，些些言語莫傷情，一回相見一回老，能得幾回為弟兄。
兄弟同居忍便安，莫因毫末起爭端，眼前生子又兄弟，留于子孫做樣看。
中華傳統(tǒng)故事4
暑假里我讀完了《中華美德故事》這本書，我覺得其中《孔子好學不倦》的故事，對我的啟發(fā)教育特別深。
這個故事介紹了孔子的好學精神：孔子60歲了，還要拜師學琴。他學琴與別人不同，別人總是迫不急待地要求學新曲子，往往一首曲子只學兩三天，可是孔子學一首曲子埋頭一練就是十天。明明已經(jīng)熟練了，可還是不肯換新曲子。這是為什么呢？原來孔子不但要把曲子練熟，而且還要通過曲子旋律來揣摩出曲子的精髓和主人公的人品、個性、精神甚至外貌。孔子的好學精神，深深地感動了他的'老師。
想想自己，我感到非常慚愧。有一次，在家里做老師布置的家庭作業(yè)時遇到了一個難題，怎么也想不出該怎么做。這時，我想干脆明天早上到學�？雌渌瑢W是怎么寫的，把答案一抄不就完事了嗎？第二天晚上作業(yè)發(fā)下來，我得了優(yōu)秀。老師還表揚了我�？墒牵F(xiàn)在翻開作業(yè)本一看，好像優(yōu)秀上多了個黑點，今天讀了孔子的故事，讓我又想起了這件事，對待學習要認真，碰到困難要虛心向老師請教。
這個故事，使我明白了一個道理：“學習是進步的階梯、是成功的基石，只有勤學、好學、不弄虛作假才能取得成功�！�
中華傳統(tǒng)故事5
詩曰:張閏無私，八世同居，共織互乳，縉②紳不如。
元朝張閏，她家里有八代不分炊，共同生活在一起。最難能可貴的是一家上下有一百多口人，都非常和睦，從沒有是非，沒有閑話。每天張閏都領(lǐng)著家里這一大班的婦女們，會聚在一個房間里，一同做著裁縫或織布之類的活計。工作完畢后，所有織好的布，和做好的衣服，統(tǒng)統(tǒng)收歸于倉庫之中，沒有一個人會占為己有。每逢小孩啼哭的`時候，那些婦女們無論哪一個看見了，就抱起來給他吃奶，不管是不是自己親生的，都作為自己的孩子一樣對待和愛護。而這些孩子也一樣不分是不是自己的母親，凡是有人喂他，他就能停止啼哭了�？梢�，她們一家是多么和睦和相融。
當時一些當官或大戶人家都自慚不如，所以到順帝至元年間，朝廷里就派了欽差，在她家門前旌表起來，把她們作為大家的學習榜樣。
中華傳統(tǒng)故事6
復旦大學“黃山門”
12月12日，以復旦大學學生為主的18名上海驢友在黃山遇險，致營救民警張寧海不慎墜崖，獻出了自己的年輕的生命。(張寧海去年剛從大學畢業(yè)，24歲，家中獨子。)事情并未就此結(jié)束，連日來繼續(xù)膨脹，不斷“發(fā)酵”：復旦學生脫險后不談哀悼殉職民警、先討論如何搞好媒體公關(guān)，對民警犧牲冷漠無情、不承認錯誤推卸責任……網(wǎng)絡(luò)上層出不窮爆出的“內(nèi)情”，讓復旦大學深陷“黃山門”。
點評
黃山事件發(fā)生后，一度爭論的中心點在大學生該不該去探險，該不該去登山。其實，登山并沒有錯，探險也不是問題，關(guān)鍵是，學生獲救回學校后，不反思反而公開討論所謂的危機公關(guān)、推卸責任。中國如此著名高校的學生如此冷漠的表現(xiàn)，不知道責任也不知道尊重生命，真令人不寒而栗!“黃山門”的發(fā)生雖是偶然事件，卻折射出一個時期以來局部存在的冷漠和功利主義等蔓延的可怕習氣，而且這種冷漠現(xiàn)在并不單單局限在高�！�
“愛心媽媽”韓婷
“80后”的韓婷，遼寧大連人，是10個月大寶寶的媽媽。她看到同樣是10個月大的小王涵被嚴重燙傷，心疼地流下眼淚。她在網(wǎng)絡(luò)上組織成立“王涵愛心媽媽群”，呼喚大家對王涵的關(guān)心;她在現(xiàn)實中忙前忙后，用實際行動照顧這個受傷的孩子。在她的感召下，社會各界為小王涵捐治療款17萬元，孩子的傷勢得到治療。她是網(wǎng)友熟知的“韓小寶”，她是80后的“愛心媽媽”。
周立波“微博門”
“微博門”緣于周立波11月16日凌晨在微博上發(fā)表的一篇批駁網(wǎng)友的帖子，沒想到這篇短短的微博立刻引起了一場網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)，不甘示弱的周立波以近30篇更新微博一一“舌戰(zhàn)群儒”，其“自宮論”“公廁論”等引來了更大的反擊。包括網(wǎng)絡(luò)衛(wèi)士方舟子在內(nèi)的20萬網(wǎng)友迅速組成了一個龐大的“倒周團”，和周立波開始了一場口水大戰(zhàn)，一時間網(wǎng)絡(luò)上波濤洶涌，這就是周立波“微博門”。
點評
周立波的“海派清口”在脫口秀中騰空出世，曾一度備受推崇。但是這次，周立波一改往日的形象，“脫下西裝，與網(wǎng)友爆粗對罵”，硬生生的.把“海派清口”成功轉(zhuǎn)型為“海派粗口”，也讓人見識到了周立波在爆粗口上的造詣!
作為社會公眾人物，受到別人批評是很正常的，他們應該有更大的容忍性。當然必要的時候也可以進行還擊，比如謠言、別人對你的誤解，但是回擊的方式，卻應該是有理有據(jù)的。公眾人物更應該珍惜自己的話語權(quán)，用好自己的話語權(quán)。
“最美背影”交巡警張陽
在處理治安糾紛中幫涉案當事人挑擔上坡的重慶交巡警張陽并不知道自己被網(wǎng)友拍了下來，他覺得這是自己履行職責的一件小事。而這件“小事”卻讓無數(shù)網(wǎng)友感動，認為這是和諧警民關(guān)系的“最美背影”。張陽的背影留給網(wǎng)友的是感動，留給某些執(zhí)法者的是反思，留給社會的是以人為本和公平正義的執(zhí)法理念。百姓需要更多像張陽這樣的“美麗背影”。
“光明守護者”呂清森
呂清森，吉林省樺甸市一名送電檢修班工人。他穿林海，臥雪原，在東北長白山深處獨行，巡護線路安全;他追太陽，尋雷電，首創(chuàng)“采光巡線法”等工作方法，發(fā)現(xiàn)供電隱患數(shù)千處，為國家節(jié)約維修開支數(shù)千萬元;他寂寞堅守，苦中作樂，在這條吉林省內(nèi)環(huán)境最惡劣、巡護難度最大的輸電線路上，一走就是31年，7萬多公里，相當于繞地球赤道近2圈。這一切，只是為了守護“萬家燈火的事業(yè)”。
中華傳統(tǒng)故事7
星期六，我和媽媽一起讀了許衡的故事，許衡雖然嘴巴很干，別人都去采沒有主人的梨吃，可是他因為不知道梨的主人是誰，沒有經(jīng)過主人的同意，他沒有去摘梨吃。他知道任何東西沒有經(jīng)過主人的同意，是不能拿的。聽了許衡的故事，我明白每個人都要誠實，不能隨便拿別人的東西。
《晏殊復試》讀后感
這個小故事講了晏殊主動承認做過初試試題并要求重考的故事。它讓我明白了做人要誠實的道理。誠實是一種美德，是高尚品格的表現(xiàn)。
作為一個一年級的小學生，我要從身邊的每一件小事做起，培養(yǎng)不撒謊守誠信的.好習慣，要使自己成長為具有優(yōu)秀品德的好孩子。
《誠信故事讀后感》
通過閱讀了五個誠信小故事，讓我們懂得了誠信守信的重要性，誠實就是要不說謊，真誠待人，實事求是，勇于承擔責任。守信就是要信守承諾，講信用，答應別人的事要時時放在心上，盡力做到誠實守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們做人的基本道德準則。
《讀中華傳統(tǒng)美德故事有感》
媽媽和我一起讀了幾篇中華傳統(tǒng)美德的小故事。我對其中的《核桃誰剝》、《無主之梨》留下了深刻的印象�！逗颂艺l剝》讓我懂得了說話不能騙人，要做個誠實的孩子。《無主之梨》讓我知道了不是自己的東西就不能隨便亂拿的道理。
以前，我也對爸爸媽媽撒過謊，說話不算數(shù)，還經(jīng)常耍賴，常常會惹爸爸媽媽生氣。讀了這些故事之后，我會改掉以前的壞毛病，做個誠實守信的好孩子。
中華傳統(tǒng)故事8
亡羊補牢
戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的'時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”
襄王聽了，很不高興，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。”
莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……”
中華傳統(tǒng)故事9
《中華傳統(tǒng)美德故事》是一本記載著古代的一些美德事跡的一本好書。從這本書中，我們可以知道并懂得一些做人的道理，就像《曾子殺豬》一文中，可以懂得做人不可以言而無信。
而我最喜歡的也是《曾子殺豬》這一文，文中講述的是曾子的妻子出去買布，為了不讓兒子搗亂，她就說回來給兒子殺豬吃。但是，妻子回來后反悔了，曾子動手殺豬，并說：“做人不可以言而無信�！痹拥腵話教育了我，使我懂得了做人要誠實的道理。
讀完這個故事，我深有體會。以前我經(jīng)常說話不算數(shù)，答應別人的事也沒有及時做到，為這事沒少惹老師和父母生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應了回來后要寫一篇日記的，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖蒙混過關(guān)�，F(xiàn)在想想多不應該呀，孔子曾經(jīng)說過：“言必信，行必果�！币粋�人只有說到做到，才會贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個言而有信的人。
中華傳統(tǒng)故事10
讀而思
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蔡順是西漢末年時候的人，很小就死了父親，和母親相依為命，過著非常貧苦的生活。那時候，天下不太平，又遇上大旱年，老百姓活不下去，爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義。
蔡順非常孝順母親，每天挎著籃子去挖野菜，摘野果給母親充饑。有一天，他摘到了很多桑葚，心里高興極了，心想：“這下母親又有吃的了�！闭斔吒吲d興地往回走時，迎面來了幾個起義軍士兵。
幾個起義軍士兵走得又渴又累，正愁沒有水喝，看到蔡順提著兩籃子桑葚，就圍上來說：“喂，小孩兒，把你的桑葚拿出來，給我們解渴好嗎？”
蔡順緊緊護住籃子，回答說：“不行，桑葚是我采來給母親充饑的，怎么能給你們吃呢！”
有個起義軍士兵往蔡順的籃子里看了一眼，忽然發(fā)現(xiàn)兩個籃子里的桑葚不一樣，一籃都是黑的，另一籃都是白的，覺得很奇怪，就問蔡順：“你為什么把白桑葚和黑桑葚分開呢？”
蔡順嚴肅地說：“我父親早就去世了，母親把我養(yǎng)大，吃了很多苦，我應該孝順母親。白桑葚是酸的，我自己吃。黑桑葚是天的，留給母親吃�！�
起義軍士兵都是貧苦人出身，他們聽了蔡順的話，一時都說不出話來。有的想起自己在家挨餓的老母親，有的香氣自己病在床上的'妻子和骨瘦如柴的孩子，都禁不住流下了心酸的眼淚。這時候，一位年長的士兵感慨說：“如今兵荒馬亂，難得這孩子這么孝順他母親，咱們誰也不要吃他的桑葚了，再給他一些米，讓他拿回去給母親吃吧�！�
于是，幾個起義軍士兵不但沒有拿走蔡順的桑葚，還把隨身帶著的米拿出來一些送給了蔡順。
中華傳統(tǒng)故事11
公元前74年，漢昭帝劉弗陵死去，曾孫劉詢?yōu)榈�，是為漢宣帝。
公元前68年，霍光病死。御史大夫魏相根據(jù)歷史教訓和霍氏家族的專權(quán)胡為，建議宣帝采取措施，削弱霍氏權(quán)力�；羰蠈ξ合鄻O度怨恨和恐懼，便假借太后命令，準備先殺魏相，然后廢掉宣帝。宣帝得知此事后，先發(fā)制人，采取行動，將霍氏滿門抄斬。
從此以后，宣帝親自處理朝政，振作精神，力圖把國家治理得繁榮富強。他直接聽取群臣意見，嚴格考查和要求各級官員;還降低鹽價，提倡節(jié)約，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。魏相領(lǐng)著百官盡職，很符合宣帝的心意。
宣帝在魏相的配合下，采取了一系列有利于發(fā)展生產(chǎn)、減輕人民負擔的`有效措施，終于使國家興旺發(fā)達起來。他在位二十五年使已經(jīng)衰落的西漢王朝出現(xiàn)了中興的局面。
中華傳統(tǒng)故事12
記得肖復興說過“讀書，可以尋找一塊潔凈地的宿營地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的夜空，讓我們的夢能毫無顧忌的盡情的飛翔�！边@段時間以來，我閱讀了大量的書籍，其中給我印象最深刻的是《美德書》。
這本書讓我逐漸的走向了光明美好的道德世界，也讓我從一個個有趣的故事中認識到了道德的所在和它的價值。本中書通過了很多的神話故事以及詩篇，還有寓言、童話等引人入勝的豐富內(nèi)容，讓我充滿好奇心，睜開了秩嫩的雙眼，展望人生中的道德觀。中國是一個歷史悠久的國家，它擁有許多傳統(tǒng)美德是中國人民最寶貴的財富�？戳恕吨腥A美德故事·儉樸篇》里有一個春秋時魯國宰相季文子的故事。我覺的季文子雖身居高位，卻以儉為榮，他穿的是久洗的舊衣;吃的是普通飯菜;住的是簡陋的屋子;坐的是瘦馬破車。他還經(jīng)常叮囑家人說：“不要講排場，搞浮華，有粗茶淡飯吃喝，衣服不臟不破就好了。”在他三十多年的宰相生涯中，保持著一貫的節(jié)儉作風。要知道，節(jié)儉難，而三十年如一日地節(jié)儉更難，更何況是堂堂一國之宰相呢!
節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，無數(shù)歷史名人以他們的光輝榜樣賦予“節(jié)儉”更豐富、深刻的意義。唐朝的魏征是歷史上有名的諍臣，曾先后二百多次上書指謫唐太宗的過失，他提出欲“求國之安”必“戒奢以儉”的觀點。__身為將軍，經(jīng)手的款項數(shù)以百萬計，但他的財產(chǎn)卻只有幾件汗衫和破襪子;驍勇善戰(zhàn)的`抗日將軍左權(quán)，更以一段“將軍補鞋”的故事被傳為佳話。
這樣的例子還可以舉出許多，他們都有一個共同點，即身居顯赫之位而以儉為本，以儉自約，讀后不由令我們肅然起敬。正是這無數(shù)事實，證明了“節(jié)儉”是人們不可或缺的美德。“戒奢以儉”是“修身齊家”必不可少的一個要訣，更是“治國平天下”必不可少的“法寶”。一個人一個企業(yè)乃至一個國家，如果想有所為，就決不能只顧裝點自己的生活，把奢侈享樂作為目的，而必須以勤儉樸素作為自己的道德準則，并且身體力行。
還記得看過這樣一篇文章說是我國有個考察團訪問日本，參觀了日本屈指可數(shù)的大財團“豐田”公司。細心的參觀者發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生間里每個抽水馬桶的水箱中都放有幾塊磚，十分驚奇。公關(guān)人員見到客人面帶異色，笑著解釋說：放磚是為了緩解水流速度，節(jié)約用水量。節(jié)儉，是豐田公司事業(yè)成功的一大因素。在水箱中放磚頭，按中國人說法算是十足的“小家子氣”，而日本豐田公司正是靠這“小家子氣”發(fā)“家”致富，走向成功，成為國際知名大企業(yè)的。
“勤儉自強”是我國公民基本道德規(guī)范之一。所以我們做教師的不能只喊著要學生們弘揚美德、勤儉節(jié)約;要讓勤儉節(jié)約成為他們的生活習慣，影響他們的一生。
中華傳統(tǒng)故事13
《中華傳統(tǒng)美德故事》是我最喜歡的讀物之一。因為里面告訴了我許多美德，所以，我學到了許多東西，如：要尊老愛幼，要刻苦學習，要謙虛禮貌……但，令我深有感觸的是尊老愛幼這篇故事。
這篇故事講了一個叫子路的孩子，他家里很窮，平時靠吃粗糧野菜度日。有一次，子路年老的父母想吃飯，可家里沒一點兒米，子路便翻山越嶺，走了幾十里路去親戚家背回一袋米，看到父母吃上香噴噴的飯時，子路忘記了疲勞，鄰居都子路是個懂事孝順的.好孩子。
閱讀了這篇故事，我感到非常愧疚。因為有一次，媽媽買了一條新連衣裙，我見自己卻沒有，便很不開心，媽媽的裙也是幾年前的了，而我自己有幾條新裙呢！讀了這篇故事后，我非常后悔，媽媽每天都起早貪黑，自己卻一點也沒為她自己想。更不要說什么孝順了與故事中的子路比，我還差得遠呢。我應該向子路學習。
從今以后，我要孝順父母，尊敬老人，做爸爸媽媽的小棉襖，做爺爺奶奶的小拐杖。不讓家人操心。
當我看到有人在撿垃圾，擦墻磚時，我多么想對那個人說：“謝謝您，您為我們美化了家園，您是愛環(huán)境的使者。我們讓人人都因向您那樣保護環(huán)境，愛護家園�！�
當看到窮孩子背富孩子笑時，一位男子挺身而出，保護那個窮孩子，自己卻遭嘲笑，還被人打得遍體鱗傷，我多想對他說：“謝謝您，保護弱小的窮孩子，自己不怕疼痛，您值得我們學習。要是大家都向您那樣，生活會變得如此美好。
這樣的故事還有很多，我就不一一介紹了，我們生活中有許多美德，我們只是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆信任別人的心。
同學們，我們用行動來踐行民族的傳統(tǒng)美德吧！
中華傳統(tǒng)故事14
這幾天，我讀了一本好書，書名是《中華傳統(tǒng)美德故事》。這本書講了許多古代杰出人物的美德故事。如溫席侍母、陸績懷橘、曹操自勉、苗嶺女杰等，還有許多名人，有劉恒、于謙、司馬遷等。
這本書里的人物個個都很有美德：閔騫的后母很壞，冬天不讓他穿暖，還經(jīng)常打罵他。這事被他父親知道了，他父親要把后母趕走，閔此騫還為她求情；王祥的后母對他很不好，但他卻不記恨后母，還非常孝敬她。有一次，后母生病了，想吃鮮魚，但那時候是冬天，已經(jīng)沒有鮮魚賣了，于是，王祥就到了河邊，脫掉衣服，用自己的體溫使冰融化，終于捉到了兩條鯉魚。讀了這本書，我被深深地感動了。
在學校里，我會因為一些雞毛蒜皮的'事跟同學斤斤計較，過意不去，甚至鬧別扭、吵嘴；在家里，我和好朋友一起玩耍，又會因為一些小事而發(fā)生不愉快。和書里的人物相比較，我想，我真是心胸太狹窄了！
記得有一句話這樣說：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。如果那時候我知道退讓一下，我和同學、好朋友之間就不會發(fā)生那些不愉快了。的確，待人要寬容，同學能在一個班級里學習是一種緣分，人與人能成為好朋友，更是一種緣分。
和善待人、寬容待人，是我們從小就要學會的。這是做人的根本。
中華傳統(tǒng)故事15
太行、王屋兩座山，方圓達七百里，高達七八千丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸。
北山有個愚公，年紀將近九十歲，住在兩座大山的正對面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去進來都要繞遠路。召集全家人商量說：“我和你們盡力挖平兩座大山，使一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑您的力量，并不能削減魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面�！庇薰谑菐ьI(lǐng)子孫中能挑擔子的三個人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運送到渤海的'邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。
河曲智叟笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么愁挖不平？”河曲智叟沒有話來回答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒有高山阻隔了。
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