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【必備】近朱者赤近墨者黑作文8篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編收集整理的近朱者赤近墨者黑作文,希望能夠幫助到大家。
近朱者赤近墨者黑作文1
“近朱者赤,近墨者黑”,這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句,千百年來(lái)廣為流傳。
短短八字,卻道出了環(huán)境對(duì)人的影響——與君子相交,自己的品德修養(yǎng)自然會(huì)得到提升;與小人相交,自己也會(huì)隨之墮落。可見(jiàn)環(huán)境對(duì)我們的成長(zhǎng)具有非常重要的作用。
朱慶瀾說(shuō),人一出生就好比一條雪白的絲,一生要經(jīng)過(guò)三道染缸,第一道是家庭,若是紅染缸,以后著朱色便容易,反之若是黑色染缸,以后想變好就難了。
謝道韞,一代才女。小小年紀(jì)便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒(méi)有“謝太傅寒雪日內(nèi)集”,哪來(lái)“未若柳絮因風(fēng)起”?書香之家自然會(huì)出詠絮之才。
學(xué)校便是第二道染缸!芭c善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香,則與之化矣;與惡人居,如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣”。尤其是我們青少年,在三觀還未完全形成之時(shí),與我們交往的人便至關(guān)重要。在學(xué)校中,與我們朝夕相處的同學(xué),既可潤(rùn)物無(wú)聲,又可毀人無(wú)形。
而社會(huì)環(huán)境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢,先后搬了三次家,只為給兒子買一套學(xué)區(qū)房,遠(yuǎn)離哭喪的、遠(yuǎn)離殺豬的,讓兒子離墨而近朱,這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時(shí)有人便說(shuō):蓮出淤泥而不染。但事實(shí)上,并非蓮潔身自好,而是“芙蓉凈清水”,也就是說(shuō),是蓮強(qiáng)大的凈化能力讓身上的`淤泥消失。而又有多少人能做到“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧”呢?因此,謹(jǐn)慎的孟母搬了家——哪個(gè)家長(zhǎng)愿用孩子的一生去冒險(xiǎn)?
有一個(gè)百萬(wàn)富翁,活了大半輩子依然只是百萬(wàn)富翁,他便去找千萬(wàn)富翁,問(wèn)他是如何變得這樣富有。千萬(wàn)富翁問(wèn):“你每天和誰(shuí)呆在一起?”“百萬(wàn)富翁!”千萬(wàn)富翁笑了:“可我每天和億萬(wàn)富翁呆在一起!边@個(gè)故事很簡(jiǎn)單,卻反映出環(huán)境氛圍對(duì)我們一生的影響:它既可以是我們通向成功的助力器,也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧,讓我們安于現(xiàn)狀,限于滿足。
近朱者赤,近墨者黑,讓我們將自己置于蘭芷之室,也許有一天,我們也會(huì)綻成一朵高尚的花。
近朱者赤近墨者黑作文2
有人說(shuō):成才的因素不在于環(huán)境,而在于自身。
可孟母三遷的故事告訴我們,孟子的成才并不只是有自己的才華,更有環(huán)境對(duì)他的影響。如果沒(méi)有孟母的搬家,孟子可能只是在墓地中玩著低俗的游戲,就這樣一事無(wú)成,無(wú)所作為。如果沒(méi)有岳飛母親對(duì)岳飛的從小教導(dǎo),歷史上可能就少了這樣一位精忠報(bào)國(guó)的抗金名將;如果沒(méi)有吳王對(duì)勾踐的屈辱,可能就沒(méi)有越國(guó)反敗為勝的奇跡。
可見(jiàn)人成長(zhǎng)的因素并不只在于自身,環(huán)境對(duì)人的影響至關(guān)重要。
古人云:“近朱者赤,近墨者黑!庇性鯓拥呐笥眩銢Q定你走怎樣的人生道路。明神宗前期,在張居正的輔佐下,每天認(rèn)真聽(tīng)取大臣的意見(jiàn),治理朝政?墒菑埦铀篮,明神宗便疏離朝政,以玩樂(lè)為主。可見(jiàn),一個(gè)好的朋友可以端正你的人生觀,給人帶來(lái)良好的影響。而結(jié)交社會(huì)上的不良青年,則會(huì)帶人走向墮落的深淵。近年來(lái),多少原本品學(xué)兼優(yōu)的.學(xué)生因結(jié)交不良少年,最終走向犯罪,“居必?fù)襦,交必良友”,足以看出環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
家庭環(huán)境可以奠定人的思想基礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查,教師子女通常比其他學(xué)生更加優(yōu)秀,這是為什么呢?正是因?yàn)楦改笍男∠蚝⒆庸噍斨R(shí),讓孩子充分意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,在父母的引導(dǎo)下,養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。美國(guó)的嘉納塞·愛(ài)德華是一位哲學(xué)家,他的子孫有13人當(dāng)了校長(zhǎng),100多人是大學(xué)教授,80多人成了文學(xué)家。正是因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的愛(ài)德華,他的思想影響了一代又一代人,為他們的成才打下堅(jiān)硬的思想基礎(chǔ)。
環(huán)境擁有改變一個(gè)人的能力,因此,家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,讓好的環(huán)境鑄就優(yōu)秀的人才。
近朱者赤近墨者黑作文3
從前,有一個(gè)小村子里面住著洋蔥和辣椒兩家。兩家的孩子小辣椒和小洋蔥是好伙伴。小洋蔥那時(shí)候一點(diǎn)也不辣,身上的味道又香又甜,誰(shuí)都想抱起來(lái)聞聞。而小辣椒呢,天天不洗澡,身上總是有股沖鼻的辣味,誰(shuí)見(jiàn)了都想躲著他。
有一天,小辣椒又來(lái)找洋蔥玩?墒切⊙笫[的爸爸媽媽卻不同意。
洋蔥媽媽說(shuō):“小洋蔥,你的朋友小辣椒不愛(ài)干凈,連澡都不洗,這可不是一個(gè)好習(xí)慣。等他的壞習(xí)慣改正以后,我們就讓你跟他一起玩!
洋蔥爸爸說(shuō):“小洋蔥,要知道近朱者赤近墨者黑,壞習(xí)慣是會(huì)傳染的。我們很擔(dān)心你有一天也變得跟小辣椒一樣辣,”
可是小洋蔥非要和小辣椒玩,還說(shuō):“他是他,我是我,我永遠(yuǎn)都是又香又甜的!”說(shuō)完關(guān)上門就跟小辣椒一起跑了。
和小辣椒在一起的時(shí)候,小洋蔥就聞到一種股刺鼻的味道,小洋蔥認(rèn)為是誰(shuí)在炒菜呢,所以就沒(méi)多想。
小辣椒問(wèn):“今天咱們玩點(diǎn)什么?”
小洋蔥說(shuō):“我也不知道玩什么,都聽(tīng)你的好了!
小辣椒說(shuō):“要不咱們玩看誰(shuí)先被抱到吧?”
小洋蔥回答:“這個(gè)好!對(duì),就玩這個(gè)。”
就這樣,小洋蔥和小辣椒跑來(lái)跑去,追來(lái)追去,你抱我,我抱你,你把我摔倒,我再把你摔倒,玩得滿頭大汗,非常開(kāi)心。就這樣它倆還沒(méi)玩夠,又跑到村子旁邊的一個(gè)小山坡去玩滾山坡。他們倆你滾下去我也滾下去,你又滾下去我再滾下去,還有好幾次都是一起抱著滾下去的.呢。兩個(gè)小伙伴玩的大汗淋漓,筋疲力盡,這才依依不舍的各自回家了。
跟小辣椒分別之后,小洋蔥回到了家里。這時(shí)候他才發(fā)現(xiàn)自己身上也全是刺鼻的氣味,不管它怎么洗、怎么擦都不管用了。
到現(xiàn)在洋蔥還有很辣的味道,這都是因?yàn)樗宦?tīng)話,辣椒給他傳染上的呀!近朱者赤近墨者黑,我們選擇朋友的時(shí)候一定要慎重呀!
近朱者赤近墨者黑作文4
一個(gè)人的發(fā)展取決于他的精神意志,意志堅(jiān)定的人不會(huì)受周圍環(huán)境的影響。因此,近朱者未必赤,近墨者未必黑。
有人說(shuō):一個(gè)好的環(huán)境能幫助我們更好地找到成長(zhǎng)方向。一個(gè)好的環(huán)境固然重要,但態(tài)度才是決定性因素。如果一個(gè)人在好的環(huán)境中抱著無(wú)所謂的態(tài)度,那么再好的環(huán)境對(duì)他而言也只是空有虛華。但如果他秉持著積極樂(lè)觀的態(tài)度,那么好環(huán)境就是自身的助推器!蹲冃斡(jì)》中那些孩子家庭富裕,可謂是生在了一個(gè)好環(huán)境,但他們奢靡無(wú)度、吃喝玩樂(lè)、做事邋遢,最終也只是碌碌無(wú)為,成為無(wú)用之人。錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)大熔爐環(huán)境可以鍛造一個(gè)君子,也可以墮落一個(gè)小人。善與惡的標(biāo)準(zhǔn),最終只取決于你自己的價(jià)值取向,不是環(huán)境影響了自己,而是自己去改變環(huán)境。
有人說(shuō):所處國(guó)家環(huán)境決定人的成長(zhǎng)發(fā)展途徑?韶澙犯腵西歐社會(huì)也成就了文藝復(fù)興的先驅(qū)--但丁;封建落后的晚清終鍛造了偉大的孫中山;岌岌可危的越國(guó)也磨礪了報(bào)仇雪恨的勾踐。人取得成功的要素有很多,天時(shí)、地利、人和,環(huán)境對(duì)其的影響微乎其微。一個(gè)真正正直剛毅的人,即使生處齷齪的環(huán)境也絕對(duì)不會(huì)改變自己最初的價(jià)值取向,正所謂“近朱者未必赤,近墨者未必黑”。
雄鷹在雞窩里成長(zhǎng),尚能搏擊長(zhǎng)空,自由翱翔;野狼在羊群中生活,仍可叱咤風(fēng)云、馳騁大地。堅(jiān)定的意志從不會(huì)隨環(huán)境的改變而改變。身殘志堅(jiān)的海倫·凱勒在無(wú)聲無(wú)光的環(huán)境中成就自我;堅(jiān)強(qiáng)剛毅的張海迪在狹小的輪椅中終成大器。“出瘀泥而不染,濯青蓮而不妖”,只要意志足夠堅(jiān)定,一個(gè)人的發(fā)展就不會(huì)受他所處環(huán)境的影響。
由此看來(lái),近朱者未必赤,近墨者未必黑,環(huán)境不會(huì)影響一個(gè)人的發(fā)展,一個(gè)人的發(fā)展只取決于自身。
近朱者赤近墨者黑作文5
自古以來(lái),“近朱者赤,近墨者黑”向來(lái)是人們熟記于心、常說(shuō)于口的句子。但事實(shí)上,一個(gè)人的成長(zhǎng)真的由環(huán)境來(lái)決定嗎?
有人說(shuō),一個(gè)好的環(huán)境能幫助我們更好地成長(zhǎng)。但南朝梁開(kāi)國(guó)皇帝蕭衍,年輕時(shí)雄姿英發(fā),在位日久而銳氣漸消,萬(wàn)年沉迷佛法,終至身死國(guó)滅。盡管環(huán)境優(yōu)越,國(guó)家繁盛,但蕭衍消極懶惰,最終走了下坡路,踏上黃泉路?梢(jiàn),好的環(huán)境并不能幫助人更好地成長(zhǎng)。
有人說(shuō),社會(huì)環(huán)境決定一個(gè)人的發(fā)展路徑。固然,周恩來(lái)因?yàn)榄h(huán)境的影響,走向了共產(chǎn)主義,終成大器。但反過(guò)來(lái)說(shuō),倘若沒(méi)有對(duì)知識(shí)的渴望,對(duì)國(guó)勢(shì)的深思,對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的熱情,即使有人向他們提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境,他們也不會(huì)有所成就。
所以說(shuō),人的成長(zhǎng)與否不在于環(huán)境的優(yōu)劣,而在于人的'志向是否堅(jiān)毅。曹雪芹在貧困之境中,舉家食粥,但他搏擊風(fēng)雨,堅(jiān)持奮進(jìn),最終寫下《紅樓夢(mèng)》。司馬遷身陷囹圄,環(huán)境惡劣,但他不失理想,砥礪前行,最終鑄就《史記》。環(huán)境即使惡劣,人也能不為之屈服。環(huán)境即使良好,人也會(huì)因此而墮落。人是否成功,不在于環(huán)境,而在于人心。
能夠影響人成長(zhǎng)的,是精神、意志,而思維的豐富更有著無(wú)可代替的作用。史鐵生雙腿殘廢后,在地壇冥思,正是其思維之豐富,才使他與地壇結(jié)下情緣,用筆寫下了一個(gè)又一個(gè)故事。因此,有向上的精神和品格,人的成長(zhǎng)才會(huì)走上坡路。生而為人,有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!钡淖悦,有“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的豁達(dá),有“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”的堅(jiān)定,有“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”的樂(lè)觀,成長(zhǎng)的道路,才掌握在自己手中。
所以說(shuō),“近朱者赤”,首先要自己有“赤”的決心,“近墨者黑”首先因?yàn)樽约河小昂凇钡膬A向。一個(gè)人的成長(zhǎng),環(huán)境只是它的輔助,更重要的是我們自己。
近朱者赤近墨者黑作文6
中國(guó)有句俗語(yǔ),叫做“近朱者赤,近墨者黑”,意思是說(shuō),經(jīng)常與好的事物和人接觸,就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展,反之亦然。這句話說(shuō)明的是人與環(huán)境的關(guān)系。
的確,如果把一塊白布放在染缸附近,年深日久,即使不直接接觸染液,也會(huì)變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為:近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧?可是,就在淤泥這中卻生長(zhǎng)亭亭玉立、清新可人的荷花來(lái)!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們:近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵,關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅,你即使把它放在香水瓶里,依然是只骯臟的蒼蠅,終也難改它的本性。一塊寶石,即使把它埋入沙土,也終究是塊發(fā)光的寶石,早晚要熠熠生輝的。
如果,真的像有人說(shuō)的那樣近墨者便要黑,那么,解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道,不是也要變得利欲熏心,最終叛黨叛國(guó)了嗎?照此說(shuō)法,現(xiàn)在那些工作在資本主義國(guó)家的外交人員,時(shí)刻接觸西方的生活方式、思想意識(shí),是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對(duì)錯(cuò)誤的!地下黨員,他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福,所以,他們能夠近墨者而不黑,始終如一地保持著黨員的本色,這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎?事實(shí)證明,“近墨者黑”并不是絕對(duì)正確的!昂凇迸c“不黑”關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個(gè)人能胸懷大志,時(shí)刻想著祖國(guó)和人民的.利益,無(wú)論他處在怎樣一種環(huán)境中,他都能始終保持做人的本色,不會(huì)“變質(zhì)”。相反,如果他考慮的是個(gè)人私利,胸?zé)o大志,那么,一旦環(huán)境變化了,他就會(huì)變“黑”,甚至不惜出賣祖國(guó)和人民的利益。所以,對(duì)于我們每一個(gè)青年人來(lái)說(shuō),都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng),樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向,胸懷祖國(guó)和人民,自覺(jué)地抵制腐朽思想的浸蝕,在改革開(kāi)放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
近朱者赤近墨者黑作文7
一個(gè)真正有才學(xué)的人,在成功時(shí)往往會(huì)感謝自己的每一步抉擇,而未必是自己所處環(huán)境的影響力。
文藝復(fù)興的時(shí)代,受教會(huì)思想的禁錮,人們埋藏自己的個(gè)性思想,而但丁并未受到影響,成為文藝復(fù)興的先驅(qū),即使他的創(chuàng)作之路受教會(huì)的阻撓,人們對(duì)他的勸告、放棄與不支持,終究沒(méi)有動(dòng)搖他的選擇,最終,他成就了自己,更成就了一個(gè)時(shí)代。
有人說(shuō):家庭環(huán)境決定人的性格基礎(chǔ)。但是舜在充滿惡意的家庭中成長(zhǎng),卻成了一名善良正義之人。岳飛在寄人籬下、卑微的家庭中成長(zhǎng),卻成為勇敢愛(ài)國(guó)之人。彭德懷在一個(gè)勢(shì)利、貪財(cái)、懦弱的家庭中成長(zhǎng),終究成為勇敢正義的一方,成為革命領(lǐng)導(dǎo)者之一。
有人說(shuō):環(huán)境決定一個(gè)人受教育的程度。但是他是否知道劉強(qiáng)東幼年生長(zhǎng)在農(nóng)村,無(wú)良好的`教育環(huán)境,卻在大學(xué)自學(xué)計(jì)算機(jī)課程成為京東的創(chuàng)始人。這些事例恰恰證明了環(huán)境不一定能決定個(gè)人受教育程度。
成才的因素不在于環(huán)境而在于自身。韓愈生活困苦,饑寒交迫之時(shí),依舊堅(jiān)持“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S”的信念,才促成他的才學(xué)、名文;艚鹱孕W(xué)習(xí)就不好,在父母放棄、老師置之不理、同學(xué)放肆嘲笑的情況下,沒(méi)有卑微自棄,憑借自己的堅(jiān)定品格,成為了世界著名的物理學(xué)家。
即使在一個(gè)充滿黑暗的世界,也定會(huì)有閃著光亮的明珠;即使在充滿惡意的海洋中,定會(huì)有正義的珍珠;即使在困難的環(huán)境下,定會(huì)有堅(jiān)定飛翔的大雁;即使環(huán)境不盡人意,也會(huì)存在優(yōu)秀、正義的人。
所以近朱者未必赤,近墨者未必黑,一切都在于自身的選擇和追求。
近朱者赤近墨者黑作文8
古人云:“故近朱者赤,近墨者黑;聲和則響清,形正則影直!
本人非常贊同這一觀點(diǎn)。紅色和黑色如果相結(jié)合,就會(huì)變成混濁的黑色。請(qǐng)問(wèn),有誰(shuí)看過(guò)這兩者結(jié)合會(huì)變成鮮艷的紅色呢?
假如腳上的一只襪子臭了,另一只襪子沒(méi)有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)志同道合的朋友在一起,即使你的行為不怎么好,但這些都只是暫時(shí)的,因?yàn)樵谀愕呐笥褲撘颇,不久的將?lái),你一定也會(huì)變得高尚的;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊,不用說(shuō),不過(guò)多久,你做事和說(shuō)話就會(huì)和那一幫人相似。這說(shuō)明環(huán)境,它能改變?nèi)说囊磺小?/p>
國(guó)家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的.人。可每次捉拿一個(gè)貪官時(shí),就會(huì)帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么?這不就是近朱者赤,近墨者黑嗎。
如果一個(gè)頂頭上司是一個(gè)見(jiàn)錢眼開(kāi)的人,毫無(wú)疑問(wèn)他手下的人也肯定是一個(gè)模子里印出來(lái)的。
如果一個(gè)家庭中,父母都是為人熱情,老實(shí)的人,平時(shí)又謹(jǐn)小慎微,從來(lái)也不得罪別人,那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮,惹人喜愛(ài)。
因此,不管大到國(guó)家還是小到家庭,我始終認(rèn)為“近朱者赤,近墨者黑”也。
近朱者赤,近墨者黑”其實(shí)也并不完全錯(cuò)誤,只是要論程度而定,所以當(dāng)大家遇到“黑”要學(xué)會(huì)守心,有余力時(shí)還要伸出援手,用自己的“赤”來(lái)感染他。
所謂朱就是朱砂,墨則是墨汁,赤則是紅。顧名思義,近朱者赤,近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅,靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞!钡囊馑。
我并不完全贊成這種觀點(diǎn),如果將朱砂與墨汁混合在一起會(huì)怎么樣呢?如此的話兩者會(huì)融合在一起,變成一種新的顏色。而我們通常所說(shuō)的“近朱者赤,近墨者黑!辈⒉话ㄟ@種情況。所以說(shuō),壞人只能把平凡的人帶壞,好人也只能把平凡的人帶好。那么,這種說(shuō)法的論點(diǎn)就是不全面的。
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