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      2. 讓或不讓作文

        時(shí)間:2023-12-16 10:22:43 好文 我要投稿

        讓或不讓作文

          在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家收集的讓或不讓作文,希望能夠幫助到大家。

        讓或不讓作文

        讓或不讓作文1

          人生如一條崎嶇的漫漫長(zhǎng)路,這條路上每當(dāng)走到獨(dú)木橋,與他人正面相遇時(shí),我們就要思考一個(gè)問(wèn)題:讓或不讓。

          戰(zhàn)國(guó)時(shí),廉頗與藺相如本是一對(duì)冤家。廉頗對(duì)藺相如官居高位很不服氣,他說(shuō):“我征戰(zhàn)多年,出生入死,多立戰(zhàn)功。而藺相如憑三寸不爛之舌,就官居我上。倘若我遇見(jiàn),定要羞辱他!碧A相如知道后處處避讓,他身邊的人都覺(jué)得他太膽小了。藺相如說(shuō):“強(qiáng)秦不敢侵趙,時(shí)因?yàn)橼w國(guó)有我和廉將軍。我們?nèi)魻?zhēng)起來(lái),敵人就會(huì)鉆空子,我不能不顧國(guó)家安危。 

          面對(duì)廉頗的咄咄逼人,藺相如選擇了避讓。后來(lái)廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪,從此,將相和。

          林肯在初任總統(tǒng)時(shí),一位態(tài)度傲慢的議員對(duì)他說(shuō):“林肯先生,在你開(kāi)始演講之前,我希望你記住,你是一個(gè)鞋匠的兒子!绷挚匣貞(yīng):“不錯(cuò),我父親是個(gè)鞋匠,但我希望我治國(guó)能像父親做鞋那樣?jì)故旄叱!?/p>

          面對(duì)議員的嘲諷,林肯選擇了忍讓,他的話博得人們一片喝彩。正因?yàn)榱挚嫌羞@種忍讓精神,所以他的敵人越來(lái)越少,朋友越來(lái)越多。

          20世紀(jì)50年代,又一次周總理接待了一位美國(guó)記者的采訪。這位記者在采訪中問(wèn):“請(qǐng)問(wèn)總理閣下,您堂堂中國(guó)人,為什么要使用美國(guó)產(chǎn)的.鋼筆呢?”周總理答道:“這是一位朝鮮朋友抗美的戰(zhàn)利品,作為禮物送給我的。我覺(jué)得有意義,就收下了!

          面對(duì)記者的刁難,周總理非但不讓,還進(jìn)行還擊,逼得對(duì)方啞口無(wú)言,有力地維護(hù)了中國(guó)的尊嚴(yán)。正是有周總理這樣為國(guó)家民族利益必爭(zhēng)的前輩,新中國(guó)才能重新站立在世界的東方。

          現(xiàn)在,整個(gè)社會(huì)都在崇尚“讓”,這是一種好的風(fēng)氣,“讓”可以解決人與人之間的很多紛擾。但同時(shí),我們也要記住,不要“一味退讓”,“讓”必須要有節(jié)制,不應(yīng)該不能讓的也要堅(jiān)守。

        讓或不讓作文2

          當(dāng)孔融讓梨的故事早已成為千古美談,當(dāng)六尺微巷已為眾人所稱頌,贊揚(yáng),面對(duì)那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌,我不禁問(wèn)道,我們是否應(yīng)該讓他們?我們到底該讓出什么?

          誠(chéng)然,世乒賽的現(xiàn)場(chǎng)奏響一次次國(guó)歌,國(guó)人是那么自豪、驕傲,然而面對(duì)所謂“壟斷”的質(zhì)疑層出不窮,我們也會(huì)焦慮、反思,那么,我們又是否該讓?

          在我看來(lái),我們可以讓出技術(shù),而不是讓出獎(jiǎng)牌;我們可以讓出科學(xué)的訓(xùn)練方法,卻絕不可以故意削弱自己的實(shí)力,以求他國(guó)獲得金牌,粉飾出世界一片繁榮多元的假象。

          時(shí)光匆匆而逝,一百年前的中國(guó)剛剛發(fā)生了劇變,一次驚天的變革剛剛開(kāi)始。一百年來(lái),我們感受到了中國(guó)生機(jī)勃勃的改變,我們要自豪地說(shuō),這些改變是靠中國(guó)人的手創(chuàng)造出來(lái)的,我們何時(shí)要求過(guò)英美國(guó)家讓出一片天地呢?

          授人以魚(yú),不如授人以漁。當(dāng)我們先進(jìn)的乒乓球訓(xùn)練方法達(dá)到世界領(lǐng)先水平時(shí),我們有理由與他國(guó)做技術(shù)交流,讓出技術(shù)。而當(dāng)我們的水稻種植技術(shù),因袁隆平的成果而提高時(shí),我們也主動(dòng)提出讓他為世界水稻種植培養(yǎng)人才。只有這樣,才能解決糧食問(wèn)題,而不只是一味地讓出糧食,救濟(jì)饑餓人口。

          孔融讓梨,六尺微巷,讓出的是一種傳統(tǒng)美德,讓出的,是一種人性的美好。而讓獎(jiǎng)牌卻非如此,讓糧食讓錢(qián),讓一切一切的物質(zhì),僅僅只能救一時(shí)之需,甚至有時(shí)違背了基本的道德準(zhǔn)則。只有當(dāng)先進(jìn)的'技術(shù)為世人所共享時(shí),我們才真的可以看到高水平的比賽,我們才真的可以看到這世上再無(wú)饑餓啼哭的孩子,我們才真的可以看到人們的笑臉綻放在世界的每一個(gè)角落。

          你讓或不讓世界都會(huì)因此而改變;你讓或不讓,沒(méi)有人會(huì)強(qiáng)迫。然而當(dāng)你思考讓或不讓之前,請(qǐng)一定記得考慮,是讓出一時(shí)的榮譽(yù),換那世界一時(shí)的“榮光”,還是讓出技術(shù),讓出科學(xué),換那世界陣陣爽朗明快的笑聲,換那幸福生活萬(wàn)年長(zhǎng)?

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