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      2. 各有千秋作文

        時(shí)間:2023-12-09 16:14:46 好文 我要投稿

        各有千秋作文集錦(3篇)

          在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都寫過(guò)作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編整理的各有千秋作文,歡迎大家分享。

        各有千秋作文集錦(3篇)

        各有千秋作文1

          有請(qǐng)陽(yáng)光喔一號(hào)風(fēng)云人物,天王老大出場(chǎng)……主持人話音剛落,音樂(lè)隨即響起,燈光暗下:只見(jiàn)一矮胖子邁著穩(wěn)重的步子走了出來(lái),神氣十足。這人是誰(shuí)呢?我們的帥哥?不!應(yīng)該是矮蛋。他乃本班的頭頭,“一人之下萬(wàn)人之上”的班長(zhǎng)小強(qiáng)!說(shuō)到小強(qiáng),大家不禁想起《唐伯虎點(diǎn)秋香》的鏡頭:唐伯虎雙手捧著被石榴姐一腳踩死的蟑螂,滿面痛哭流涕地哭訴“小強(qiáng)……你死得好慘啊……”。不錯(cuò),班長(zhǎng)小強(qiáng)的前生正是那只可憐的蟑螂,那只被石榴姐踩死的蟑螂:那天中午,石榴姐從廚房出來(lái)走向自己的房間,而蟑螂正好從石榴姐身旁走過(guò)想找吃的,碰巧石榴姐看到秋香,便轉(zhuǎn)身走向秋香,想不到蟑螂來(lái)不及躲閃,便被石榴姐一腳踩在腳底下,見(jiàn)閻羅王去了。傳說(shuō)他投胎轉(zhuǎn)世后,來(lái)到陽(yáng)光喔,當(dāng)了班長(zhǎng),成天官架子十足,只可惜是六短身材:雙手短、雙腳短、個(gè)子矮,連頭發(fā)都短!但他可威風(fēng)了,整天剛一開(kāi)口便是“你們都給我聽(tīng)著!”正是這威風(fēng)派頭讓他霸占了“四大天王”之首。

          問(wèn)題天王簡(jiǎn)介:陳耕,男,12歲,臥蠶眉,水靈靈的一雙大眼睛令他落下個(gè)壞毛。哼B芝麻大小的東西或事情都能看得清清楚楚,但是只要自己不懂,他就問(wèn)人。您肯定會(huì)想:這好哇,勤學(xué)好問(wèn)嘛!可您錯(cuò)了,他一問(wèn)起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了,解決了一個(gè)他還來(lái)一個(gè),一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題他就好幾個(gè)地方不懂,誰(shuí)都嫌他煩,不想理他,可他就是要打破沙鍋問(wèn)到底,死纏爛磨追著你問(wèn)出個(gè)所以然來(lái)才罷休。每次得到答案后他就:“!是!是!是!!對(duì)!

          對(duì)!對(duì)!”你說(shuō)這人他煩不煩?只是他生來(lái)有些帥氣,長(zhǎng)得象古天樂(lè),女同學(xué)都喜歡他,他的粉絲自然也選他成為“四大天王”之一嘍!

          馬屁天王馬銳,整天出口就是“!真是舉世無(wú)雙,世界一流!”此人油頭粉面,中分頭,一眼望去令人想起抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的漢奸!他的'慣用招牌是那令人一看作嘔,二看暈倒,三看進(jìn)神經(jīng)病院的微笑!馬銳,因?yàn)檎煊颓换{(diào)、一臉瞇笑當(dāng)選馬屁天王。

          最后一名是見(jiàn)多識(shí)廣,無(wú)所不知無(wú)所不曉的書生天王李書博。此人癖好看書,愛(ài)書如命,出門必定書不離身;床上看,吃飯看,坐車看,上課下課都看,連上廁所的時(shí)間也看,從小就書不離眼。正是他天天如饑似渴沒(méi)完沒(méi)了通宵達(dá)旦地看書,忘了吃飯時(shí)間、睡覺(jué)時(shí)間,所以他看起來(lái)是骨瘦如柴、皮包骨頭、面如菜色,嚴(yán)重的營(yíng)養(yǎng)不良;鼻梁上還架著一副1000度的眼鏡……每當(dāng)有人問(wèn)他問(wèn)題,他一開(kāi)口就是:“書上曰,此乃……也!”

        各有千秋作文2

          時(shí)間是流逝的,人類是進(jìn)步的,社會(huì)是發(fā)展的。在這個(gè)不斷改變的氛圍中,有人追求速度,想抓住機(jī)會(huì),集力想改自己;而有人則力求保持放慢速度,保持初心,不愿改變。

          這兩種人引起的問(wèn)題值得我們深思:是追求改變,還是不改變。

          追求改變有追求改變得好處。大到國(guó)家小到一個(gè)人,在當(dāng)今的形式中一定是要力圖發(fā)展的。國(guó)家的.的富強(qiáng)必須依靠科技的發(fā)展,技術(shù)的改變來(lái)提升綜合國(guó)力,必須追求速度和能力才能在國(guó)際中有一席之地。個(gè)人若想在社會(huì)中立足,就要發(fā)展,就要改變自我,只有追求速度,追求質(zhì)量超越別人自己才有可能有工作,有飯吃,追求改變可以使你素質(zhì)升華,能力提高,逐漸走向“完美。”

          萬(wàn)物都是雙面的,有利必有弊。追求改變也在其中,同樣具有它的弊端。在現(xiàn)在市場(chǎng)中很多商家為了追求改變想要在社會(huì)中有一席之地,就不擇手段,醫(yī)藥場(chǎng)用臭皮鞋制作藥物來(lái)節(jié)約成本,手工場(chǎng)用那些粗制濫造的工藝來(lái)充當(dāng),文藝……他們?cè)谧非蟾淖儯非笏俣扰c質(zhì)量的漩渦中消沉,迷失了方向,以至盲目追求而入缺少了那種在靜中欣賞美的品質(zhì),這就不是真正地正向完美。

          不變必然有不變得美,保持不變的那些人,他們喜歡他們的慢速度,喜歡古人那種隱居山林,寄情山水的愜意生活,因?yàn)槟鞘且环N古風(fēng),那是一中美。他們可能是心胸寬大了,將世俗看開(kāi)了,認(rèn)為那些追求都是浮云,人生恍然如夢(mèng),須臾幾何,便結(jié)束了。他們有了在靜中觀察美的品質(zhì),不盲追求,在慢中求細(xì),細(xì)中求精,精益求精。

          不變當(dāng)然也有缺點(diǎn)。保持不變寄情山水那可能是古人在那個(gè)時(shí)代的一種生活方式吧。但現(xiàn)在時(shí)代畢竟進(jìn)步了,改變了,那保持不變還是可行嗎,如若可行那定是少之又少。保持不變,有些人變可歪曲它,在不變的氛圍中,思想呆滯不前只停留于現(xiàn)狀,安分守己,以至個(gè)人落后社會(huì)落后,國(guó)家落后。

          變與不變均是一把雙刃劍,既有利,又有弊。麥家說(shuō)過(guò):“美好的品質(zhì)再追求速度丟失,而慢更比塊需要技術(shù),我要保持我的高度!痹诂F(xiàn)在萬(wàn)物不定的環(huán)境中,我們應(yīng)保持自我,保持自己的初心,保持一定高度。

        各有千秋作文3

          “江山代有人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言,道出了每個(gè)時(shí)期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。

          春秋戰(zhàn)國(guó),諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世,思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流,在爭(zhēng)辯中借鑒,它們是亂世中明亮的火焰,照亮了中國(guó)前進(jìn)的道路,造就了諸子百家的璀璨輝煌。

          人們時(shí)常感到生不逢時(shí),期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過(guò)去或未來(lái),但不曾想,每個(gè)時(shí)代自由它得天獨(dú)厚,不可比擬的機(jī)緣巧合,從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特,春秋戰(zhàn)國(guó)如此,中國(guó)近代亦如此。

          近代中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的.侵略,知識(shí)分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光,造就了新文化運(yùn)動(dòng)中“新文學(xué)”的無(wú)比震撼。中西文化相互融合,白話文小說(shuō)如《阿Q正傳》等新式文學(xué)作品,讓人震耳發(fā)聵,喚醒了國(guó)人麻木的靈魂與渙散的斗爭(zhēng)意志,我們亦會(huì)贊揚(yáng)這個(gè)時(shí)代,欽佩這些愛(ài)國(guó)者,或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。

          每個(gè)時(shí)代,每個(gè)地方,都上演著它們唯一的獨(dú)有的歷史,各有千秋。中國(guó)如此,外國(guó)亦如此。

          寧?kù)o浩瀚的大海,孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑,奇妙的神話,閃耀的哲學(xué)之光……無(wú)不讓人心往神馳,愿可生活在那美好的和諧中,但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的“刺激”時(shí)代。

          文藝復(fù)興時(shí),資產(chǎn)階級(jí)為反封建求民主,從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說(shuō):“我愿回到古希臘那民主的年代,卻更愿活在當(dāng)下,肩負(fù)我的責(zé)任,將人文主義延展于今!钡拇_,各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋,我們只能選擇喜歡或傾向于哪個(gè),卻不能脫離我們的時(shí)代,但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開(kāi)辟人類精神新天地。

          古往今來(lái),是時(shí)代造就了人,造就了文化,或是人與文化創(chuàng)造了時(shí)代,我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期,卻因活在當(dāng)下而一味埋怨,這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中,不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。

          周國(guó)平曾言:“每個(gè)人都有自己的朝圣路,每個(gè)人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時(shí)代的精神家園!泵總(gè)人的向往不同,一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆,居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛(ài)一世紀(jì)以前,伊雷娜卻愿生在未來(lái)世紀(jì)……人們雖“趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同”,但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力,這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。

          春秋百代,各有千秋。

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