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遠(yuǎn)和近作文（通用22篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的遠(yuǎn)和近作文，歡迎閱讀與收藏。
遠(yuǎn)和近作文 1
空間的距離，時(shí)間的距離，并不是心的距離。相隔再遠(yuǎn)，只要情相牽，意相連，心就會(huì)貼的很近；相隔再近，只要情意不通，感官不敏，心就會(huì)飛得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。所以說(shuō)，遠(yuǎn)和近，自在人心。
面對(duì)自己喜愛(ài)的東西，人們往往忘記了時(shí)間，拋卻了空間，心向往之。一件古玩，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，徑直砸入收藏家心湖，泛起陣陣驚喜的漣漪；一段文字，飽含深意，偶爾駐足有心者眼前，便從那雙清澈眸子里，照見(jiàn)了自己的價(jià)值。時(shí)間不是距離，空間不是距離，只要兩心相依，他，甘愿跨越千年，獨(dú)啜寂寞，只為捧起心愛(ài)古器，細(xì)細(xì)摩挲；他，甘愿勞神苦思，上下求索，只為拾起精妙文字中細(xì)雨閑話的情趣。再遠(yuǎn)的距離，也抵不過(guò)心脈相通的感應(yīng)。愛(ài)在心中，可將千山萬(wàn)水縮入尺幅；情留心頭，走馬流年彈指間。
面對(duì)自己不喜歡的東西，人們往往漫不經(jīng)心，以無(wú)所謂的態(tài)度對(duì)之。有位姑娘和戀人一起看云，他們坐在一起，肩并肩，手挽手，可是姑娘依然覺(jué)得“他看我時(shí)很遠(yuǎn)，他看云時(shí)很近”。原因在哪里呢？原因很清楚，誰(shuí)都明白，這位男子的'心并不在姑娘身上。他寧愿把心拋到天上去跟著云彩游蕩也不愿意把它寄托在姑娘身上。心是自由的，它總是在尋找著最具吸引力的契合點(diǎn)。沒(méi)有這個(gè)契合點(diǎn)，就算挨得再近，就算天天膩在一起，也碰撞不出情感的火花。靈魂找不到依托，縱使相逢也不識(shí)，近在咫尺卻仿佛隔了千山萬(wàn)水，遠(yuǎn)在天涯。
有人認(rèn)為，遠(yuǎn)就是遠(yuǎn)，像空間會(huì)拉開(kāi)思念，時(shí)間會(huì)淡化懷念。風(fēng)吹雨淋，冰雪交融，所有一切，都經(jīng)不起客觀殘酷的考驗(yàn)。再美的東西，也會(huì)隨歷史淹沒(méi)于時(shí)間的洪流，只有近處的東西，才能最終走入人心里，守得云開(kāi)見(jiàn)月明。殊不知，殘酷的考驗(yàn)?zāi)魏尾涣藞?jiān)強(qiáng)的心。在一顆愛(ài)憎分明、冰晶清透的心面前，它只能節(jié)節(jié)敗退。距離只是一把剔除雜念的刀，將你最重要的東西來(lái)顯現(xiàn)。只要喜歡，再遠(yuǎn)也是近；沒(méi)有感覺(jué)，再近也是遠(yuǎn)。是遠(yuǎn)還是近，全是你自己的心說(shuō)了算。
遠(yuǎn)和近，自在人心。
遠(yuǎn)和近作文 2
就在剛放假那天，她就早早地來(lái)約我了。最開(kāi)始的她懷抱著試探的語(yǔ)氣，后來(lái)，我又從那絲毫不假裝的雀躍的話語(yǔ)中察覺(jué)到了她滿(mǎn)懷的期待。我當(dāng)然是答應(yīng)了。一答應(yīng)，對(duì)話框就立馬又跳出了好幾條信息�！拔覀�?nèi)セǔ菂R吧！我聽(tīng)說(shuō)那里有很多好吃的！”“我們看電影嗎？那邊好像有家挺好的電影院的！”“你不是想去喝一點(diǎn)點(diǎn)很久了嗎，我?guī)闳ズ�！”這頭的我看著那幾條不短不長(zhǎng)的消息，頓時(shí)，心底泛起了絲暖意。那個(gè)許久未見(jiàn)的調(diào)皮的她仿佛就在我的眼前。
接著，她又與我談?wù)撈鹚麄儼嗌系囊恍┤宋�，時(shí)而忍不住對(duì)某個(gè)人毫不掩飾地褒揚(yáng)一番，時(shí)而又用輕蔑的語(yǔ)氣嘲諷著一個(gè)她經(jīng)常跟我提及的人。她在談?wù)撨@些我所不認(rèn)識(shí)的人時(shí)，我隱隱地覺(jué)得我與她之間的距離變得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。這些于我來(lái)說(shuō)陌生得不行的人早已活在了她的身邊，而我，卻只是個(gè)她有很多個(gè)時(shí)日都沒(méi)有再見(jiàn)到的人。此時(shí)，某種疏離感深深地浮在了心頭。
但，她那談?wù)撐膶W(xué)作品的熱情又很快地將我拉了回來(lái)。她與我提起她近日接觸到的一些好書(shū)。一個(gè)個(gè)零星的想法不再為她的嘴巴所束縛，接二連三地跳躍出了她的大腦。她的'想法極其散亂，我甚至還來(lái)不及接話。但意外的是，此刻的我竟輕松了許多。我據(jù)她提到的一個(gè)個(gè)去回應(yīng)，之后又提起了自己近來(lái)看的《殺死一只知更鳥(niǎo)》。她剛還調(diào)侃著堂吉訶德，此時(shí)卻又能立馬跟我夸獎(jiǎng)起這本書(shū)來(lái)。接下來(lái)你我之間的一言一語(yǔ)亦是如此。此時(shí)，我又覺(jué)得我們之間的距離很近，很近。我好似又找回了與她交心的感覺(jué)，找回了曾經(jīng)那種一拍即合的默契。
你要問(wèn)我，我這樣聊得真的開(kāi)心嗎？我不知道。我只知道，在那個(gè)下午，我與她的距離在遠(yuǎn)近中不斷地變換著。
遠(yuǎn)和近作文 3
有一首詩(shī)，你看云時(shí)，很近；你看我時(shí)，很遠(yuǎn)……在那遠(yuǎn)和近之間，隔著一層云，隔離了你和我。你在橋上看風(fēng)景，我在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你卻裝飾了我的夢(mèng)！但是你卻看不見(jiàn)這一切，看不見(jiàn)窗子前的我，看不見(jiàn)我在那里看著你。我就像空靈的空氣，你感知不到，感知不到我的存在。我是影子只存在于陰影之中。
世界上最遠(yuǎn)的距離是什么？人們會(huì)有好多回答。每個(gè)人心中都有一個(gè)答案，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)尺度。我感覺(jué)我們就好比相隔在世界上最遙遠(yuǎn)的兩段。牛郎織女每年七月七還能有一次相見(jiàn)的機(jī)會(huì)，而我呢？我什么也沒(méi)有。我有的只剩下一點(diǎn)對(duì)你的回憶，對(duì)過(guò)去的留戀不舍以及抱著遺憾說(shuō)再見(jiàn)祝福你。
我會(huì)遲疑，我會(huì)后悔，我會(huì)做好多又傻又呆的事去留住這一切。我抱怨這一切，抱怨著，抱怨著，最后只剩下無(wú)限的追憶。我容易動(dòng)感情，容易讓自己犯傻，卻不容易忘記放下一段感情。我不曾后悔自己的選擇，不曾怪誰(shuí)的對(duì)錯(cuò)，我只怪自己失去了這一切。上天給我們的一切都是公平的。失去，我們沒(méi)有資格去怪罪別人。得之我幸，失之我命。這只好成為我們最好的安慰詞語(yǔ)。我們把自己看的太重，而往往把別人忽視掉，這就是錯(cuò)誤的開(kāi)始。上天從來(lái)就沒(méi)有給我們?cè)俅芜x擇的機(jī)會(huì)。失去不是全部，失去的同時(shí)也意味著得到。
有人說(shuō)過(guò)，失戀不是一件壞事。要感恩對(duì)方，因?yàn)樗o你一段感情經(jīng)歷，讓你懂得珍惜，擁有了下一段愛(ài)情。往往失去后才知道珍貴，這就是生活給我們上的一課。我不曾擁有過(guò)，只是一個(gè)在去苦苦尋找那份珍貴的呆瓜。我就像一個(gè)攀巖的人，現(xiàn)在正在半壁中，上上不得，下下不得，我進(jìn)退兩難，我該怎么辦？我最后成了一個(gè)無(wú)助的迷惘者。
現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈我沒(méi)有辦法，我只好默默地默默地沉默不語(yǔ)，看你歡愉看你笑，我悄悄的.離開(kāi)。那份心情是怎樣啊，悄悄的我來(lái)了，悄悄的我又走了……我安靜的沒(méi)有一點(diǎn)聲息，不留下一點(diǎn)痕跡。我選擇了靜的侵襲，選擇了面對(duì)喧鬧而退縮。
最近好嗎？我還曾思念著，感懷那份不完全的愛(ài)情。我喜歡聽(tīng)著傷懷的情歌，聽(tīng)歌就好像看見(jiàn)你我過(guò)去的樣子。那個(gè)值得我珍藏的季節(jié)，有一個(gè)故事在開(kāi)始著……
我開(kāi)始回憶了，在這個(gè)美好的年紀(jì)里，我們都太年輕，不能懂得那些生活的滋味！我看遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈里，有你的身影，我看這片城市中，有你的足跡，這里有你留下的氣息。
好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，我感覺(jué)你離的那樣的遙遠(yuǎn)，我時(shí)常心頭會(huì)閃現(xiàn)一幕幕關(guān)于你點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感覺(jué)你還是很近，很近……
遠(yuǎn)和近作文 4
人生如一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅途，一路上有桃李杏雨，也有塞北秋風(fēng)；有平坡宜人，也有高山深澤……雖能說(shuō)是漫無(wú)邊際，但真正的實(shí)際長(zhǎng)短遠(yuǎn)近，卻取決于你心中自己的認(rèn)知。
猶記得兒時(shí)，我還與外公外婆住在鄉(xiāng)下，去學(xué)校的路因?yàn)闆](méi)有城市的擁堵，所以常常在與外婆的趣談中就已到家，覺(jué)得這段短暫的路途充實(shí)而美好，總希望路能長(zhǎng)點(diǎn)，長(zhǎng)點(diǎn)，再長(zhǎng)點(diǎn)……
但唯獨(dú)一次，我是覺(jué)得從學(xué)�；丶业穆肥悄菢舆b遙無(wú)期一一這是個(gè)陰雨連綿的季節(jié)，外婆的關(guān)節(jié)炎也因此突發(fā)了，嚴(yán)重到甚至我忽從甜美夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，依稀還能聽(tīng)見(jiàn)她隱忍的痛苦的聲音。兒時(shí)的`我有些叛逆，有時(shí)面對(duì)長(zhǎng)輩的勸告總是一只耳朵進(jìn)，一只耳朵出。于是在第二天清晨出門(mén)時(shí)，看看天氣悶熱但沒(méi)下雨，我就沒(méi)聽(tīng)外公的話，傘也不帶就出門(mén)了。外公還想說(shuō)什么，卻被外婆制止了：“孩子不想帶就別強(qiáng)迫她了，等她放學(xué)時(shí)我去接不就得了！”“但你……”外公欲言又止，也許是看出外婆眼中的堅(jiān)持，只得無(wú)奈搖頭。
當(dāng)天下午，窗外狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，豆大的雨點(diǎn)如斷線的珠子傾盆而下，帶著它獨(dú)有的肆意和豪放襲卷著我們的村子。待到放學(xué)時(shí)，仍是“嘩嘩”下個(gè)不停。我在教室里一邊為自己早上的任性懊悔不已，一邊焦急地望著教室外等待著外婆的到來(lái)……正在我沮喪之際，一個(gè)紫色的身影在茫茫雨海中印入我的眼簾�！巴馄�！”即使視線再模糊，我也認(rèn)出這就是我的外婆，最?lèi)?ài)我的外婆。我沖進(jìn)雨中撲向她的懷中。“傻孩子，淋濕感冒了怎么辦？”寵溺的語(yǔ)氣聽(tīng)不出半分的責(zé)怪。說(shuō)著將傘向我這邊偏了偏。
因?yàn)橄轮笥�，村路也變得坑坑洼洼的。走到一半，我注意到外婆走路的速度慢了，甚至走路的姿�?shì)還有些別扭。聯(lián)想昨晚所聞，不難猜出原因。我用擔(dān)憂(yōu)的目光轉(zhuǎn)向外婆，外婆卻說(shuō)：“沒(méi)事，外婆沒(méi)事的沒(méi)！”安撫的話語(yǔ)不但沒(méi)有平緩我心中的擔(dān)憂(yōu)，反而打開(kāi)了我記憶深處的匣子一一紫陌流年，因?yàn)橥夤暳Σ缓茫馄趴偸仟?dú)自一人每天起早貪黑地接我上下學(xué)；淺白光陰，有多少個(gè)日日夜夜，外婆為了我的生活起居而操碎了心，累白了頭；日月星辰，每每夏夜，又有幾次我不是在外婆的蒲扇風(fēng)下入睡的……她額角的皺紋，花白的發(fā)絲無(wú)不向我傾訴著她為我付出的心血。可以說(shuō)童年里的大半歲月，因?yàn)榘謰尮ぷ髅Γ惆槲业亩际峭馄拧?/p>
一時(shí)之間，思緒飛轉(zhuǎn)，把外婆平時(shí)照顧我點(diǎn)點(diǎn)滴滴重又回放在眼前。感動(dòng)讓我酸了鼻，淚了眼，也讓我第一次覺(jué)得原來(lái)這條路那么長(zhǎng)，那么遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得仿佛我走了整整一個(gè)世紀(jì)，但我愿意陪著外婆就這樣一直走下去……
時(shí)光輾轉(zhuǎn)成歌，這件事雖已過(guò)去多年，但仍令我銘記在心，也讓我明白一段路的真正遠(yuǎn)近，取決于你心中對(duì)其的感知。
遠(yuǎn)和近作文 5
人類(lèi)一直對(duì)遠(yuǎn)方充滿(mǎn)著期待：“尋找印度”是大航海時(shí)代水手的理想;“到南方去，到南方去”，是詩(shī)人的呼喚;“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)”，是知識(shí)分子的責(zé)任。然而，人們對(duì)近處也充滿(mǎn)著迷戀，“活在當(dāng)下”同樣是青年人腳踏實(shí)地的表現(xiàn)。但是，遠(yuǎn)和近是否如參商二星，沒(méi)有聯(lián)系，不可調(diào)和？我看未必。
遠(yuǎn)與近代表的距離可以是時(shí)間的，也可以是空間的。我們中國(guó)人生活在歷史悠久、地域廣袤的國(guó)家，對(duì)這兩種距離感有著切膚的感受。“上下五千年，縱橫八萬(wàn)里”，因?yàn)闀r(shí)間的`距離，詩(shī)人長(zhǎng)歌當(dāng)哭——“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”;因?yàn)榭臻g距離，閣女淚濕青巾——“天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難”。我們今天再次吟詠，也能感受古人如游絲般穿插于字里行間的苦痛，“近”不可尋，“遠(yuǎn)”變成了望不盡的“天涯路”。
然而，還是有達(dá)觀人士、大方之家能夠找尋到縮短時(shí)空距離的捷徑妙法。在志同道合者眼中，那些已經(jīng)化為一抔黃土的古人并未遠(yuǎn)去，就近在咫尺。紅學(xué)大家周汝昌先生隔空對(duì)話曹雪芹，著名學(xué)者錢(qián)理群先生神交魯迅，仿佛兩位先生還在眼前一般。更夸張者如鄭板橋，出于對(duì)明代畫(huà)家徐渭的無(wú)盡崇拜，因徐氏以青藤為號(hào)，于是自題雅印——愿為青藤門(mén)下走狗�？梢�(jiàn)，如果志趣相投，千百年的“遠(yuǎn)”不過(guò)是一剎那的“近”。
對(duì)于空間的距離，歷代先賢大抵用“浩然之氣”“家國(guó)情懷”去彌合。范文正公“居廟堂之高”“處江湖之遠(yuǎn)”，一個(gè)“憂(yōu)”字，讓他高堂之上心系百姓，草莽之遠(yuǎn)不忘朝廷�？臻g的浩瀚在士大夫“修齊治平”的責(zé)任感面前，不過(guò)一紙之隔。正如魯迅先生，把自己和無(wú)盡的遠(yuǎn)方聯(lián)系在一起，因?yàn)檎镜倪h(yuǎn)，才能窺清中國(guó)的原貌;又因?yàn)樾倪B得近，才能將文字化作投槍匕首，讓麻木民眾再次感到切膚之痛。
在現(xiàn)代化的今天，科技似乎已經(jīng)將我們從時(shí)間和空間的禁錮中解放出來(lái)。即時(shí)通訊技術(shù)、高鐵技術(shù)，真正實(shí)現(xiàn)了天涯若比鄰。但同時(shí)，我們?cè)絹?lái)越沉溺于探索陌生的遠(yuǎn)方，而對(duì)近處的家人、朋友、風(fēng)景，不聞不問(wèn)，熟視無(wú)睹�？萍际抢司嚯x還是疏遠(yuǎn)了距離，值得我們深思。
相較于科技等物質(zhì)手段，可能“志趣”“責(zé)任感”這些看似玄之又玄的東西更適合縮短距離，化遠(yuǎn)為近吧。
遠(yuǎn)和近作文 6
我時(shí)而抬頭望著恢弘的藍(lán)天，時(shí)而低頭看著身邊的你在水波里蕩漾的倒影。時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，亦遠(yuǎn)亦近。
――題記許多人都渴望成功，摒棄失敗�？墒浅蓴〉木嚯x并沒(méi)有人認(rèn)真地揣摩過(guò)。當(dāng)你站立于充滿(mǎn)撲朔迷離的未知世界中時(shí)，只要你懷著堅(jiān)定的信念和無(wú)所畏懼的勇氣去嘗試，堅(jiān)持到最后，那你就成功了。當(dāng)然，如果你放棄嘗試，半途而廢的話，也就注定要失敗。所以，成功與失敗是同在的，它們是未知世界里的鄰居。如果一個(gè)人憑借你的貧與富來(lái)決定與你保持距離的遠(yuǎn)和近，那這個(gè)人是愚蠢的。生活無(wú)非是一個(gè)杯子，杯子的華麗與否只能顯示一個(gè)人天生的貧與富。但任何杯子中的水最初都是一樣的清澈透明，無(wú)色無(wú)味。你有自由也有權(quán)利向杯中家糖，加醋，只要你愿意。不同的佐料暗示著你以后不同的人生。所以，如果你依賴(lài)著自己得天獨(dú)厚的富裕無(wú)休止地肆意揮霍，刁蠻地藐視別人，誰(shuí)都會(huì)對(duì)你望而卻步。相反，如果你是出身卑微，卻奮發(fā)向上，待人寬厚、和善，誰(shuí)不愿意接近你，與你為友呢?海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
初唐四杰之一一―王勃的這一佳句可謂千古流傳至今。那相隔萬(wàn)水千山的距離頹敗的只是盛開(kāi)在季節(jié)里的花朵，卻凋零不了朋友彼此心中那永開(kāi)不敗的桔梗花(桔�；ɑㄕZ(yǔ)――友誼)�，F(xiàn)在的通訊如此發(fā)達(dá)，那相隔在天涯與海角的心也能夠互相靠近取暖。
想念的心/裝滿(mǎn)的都是你/我的鋼琴/彈奏的都是你/我的日記/寫(xiě)滿(mǎn)的都是你的名/才發(fā)現(xiàn)/又另一個(gè)黎明?
不用說(shuō)大家也知道，對(duì)啦!這就是光良新鮮出爐的《約定》中一首好聽(tīng)的歌曲――《都是你》。那個(gè)遠(yuǎn)在臺(tái)北的歌手具有出眾的音樂(lè)才華，詞曲包攬，一張香噴噴的專(zhuān)輯在廣大良迷的期盼中新鮮上市了!在那個(gè)與四川相距甚遠(yuǎn)的臺(tái)北，那個(gè)與我們相距甚遠(yuǎn)的歌手――光良，用他那扣人心弦的旋律和優(yōu)美動(dòng)人的歌詞讓我們感到如此的貼近，就像近在咫尺現(xiàn)場(chǎng)演唱一般!
這個(gè)世界就是這么奇妙：兩個(gè)人，有時(shí)明明遠(yuǎn)在天涯，卻感到彼此的.心緊靠在一起;有時(shí)明明互相擁抱著，卻感到彼此的心相隔在千里之外。
陳詞濫調(diào)早已讓人聽(tīng)煩了耳，忠貞不渝之言說(shuō)多了也會(huì)讓人產(chǎn)生懷疑，林林總總的故事重復(fù)了千遍萬(wàn)遍。
當(dāng)你經(jīng)歷了太多的是非之后，你學(xué)會(huì)以沉默堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切;當(dāng)你經(jīng)歷了太多的坎坷之后，你學(xué)會(huì)用倔強(qiáng)的笑容修飾你那并不太成熟的臉;當(dāng)你經(jīng)歷了太多的教訓(xùn)之后，你學(xué)會(huì)了字字為營(yíng)，句句為陣。你用那虛無(wú)縹緲的聲音將真理與謬論交織成網(wǎng)迷惑聽(tīng)眾讓他們分不清你內(nèi)心真實(shí)想法的遠(yuǎn)和近?
我一會(huì)兒看著寥廓的蒼穹，一會(huì)兒看著站在身邊的你，我看天是很近，我看你時(shí)卻不知道是遠(yuǎn)是近?
遠(yuǎn)和近作文 7
我之所以住宿，有兩個(gè)原因：第一，家離學(xué)校太遠(yuǎn)了；第二，老媽太煩。家離得遠(yuǎn)，不住宿就得花一個(gè)半小時(shí)上學(xué)，浪費(fèi)時(shí)間；老媽太煩，不住宿就得成天聽(tīng)她嘮叨，受不了。
兩者中，更關(guān)鍵的還是后者。無(wú)論是吃飯睡覺(jué)還是拉屎撒尿，無(wú)論是呵責(zé)斥罵還是安慰鼓勵(lì)，老媽都有一句話掰成三句話說(shuō)的能力，仿佛前世來(lái)生的話都得讓她說(shuō)了，滔滔然如黃河洶涌，滾滾乎似長(zhǎng)江奔流，讓人嘆為觀止。做兒子的我實(shí)在沒(méi)能力承受，幸而高中有住宿生名額，才得以逃脫。饒是如此，仍然一日三短信全天無(wú)停歇。夜歸至宿舍，十一二點(diǎn)，手機(jī)一響，察之，乃“明天氣溫低，望多穿衣”云云，惟苦笑耳。
所以我想從家里逃出來(lái)，離她遠(yuǎn)一點(diǎn)，至少落個(gè)耳根清凈。我想我也足夠堅(jiān)強(qiáng)，不需要老媽做我的“堅(jiān)強(qiáng)后盾”，只要她能別嘮叨我就行。
我也一直這么想的'，直到今年夏天。
從來(lái)不知道夏天也可以這么寒冷，明明是暑熱的時(shí)候，卻一絲生機(jī)也沒(méi)有，窗戶(hù)外面的鳥(niǎo)粘在樹(shù)枝上，張開(kāi)嘴卻發(fā)不出聲音。跟前競(jìng)賽領(lǐng)隊(duì)老師繼續(xù)說(shuō)著似乎是總結(jié)一類(lèi)的發(fā)言，我卻什么也聽(tīng)不進(jìn)去。
北京隊(duì)里，只有我沒(méi)有獎(jiǎng)，連最低的銅牌也沒(méi)有。只有一張參賽證。
我五年的辛勤汗水，五年的拼搏努力，成百道題的積累，日夜的計(jì)算設(shè)計(jì)，換來(lái)一張參賽證，一張參賽證。
領(lǐng)隊(duì)老師過(guò)來(lái)拍拍我的肩膀，我也就強(qiáng)自笑了笑，說(shuō)了句“沒(méi)事的”。對(duì)啊，我足夠堅(jiān)強(qiáng)，不會(huì)為了自己五年辛勤化為烏有這種事悲傷；這樣的小事，不會(huì)讓堅(jiān)強(qiáng)的自己難過(guò)，對(duì)吧?我問(wèn)自己。
和選手們握手道了別，我回到了宿舍，正是周六，同學(xué)們都回了家。我把門(mén)反鎖上。本來(lái)嘛，我足夠堅(jiān)強(qiáng)，為了這點(diǎn)小事就哭起來(lái)，讓人看見(jiàn)了也太不爺們兒了。
可現(xiàn)在只有我一個(gè)人，不堅(jiān)強(qiáng)一會(huì)兒也沒(méi)什么關(guān)系吧?正這么想著，手機(jī)響了。
我接起電話。老媽。她說(shuō)：“我知道了。沒(méi)事兒�！�
然后她就開(kāi)始一句話掰成三句話，她說(shuō)競(jìng)賽這種事沒(méi)譜，神仙也難保不失手；她說(shuō)考過(guò)就好了，和全國(guó)高手較量過(guò)，是個(gè)經(jīng)歷；她說(shuō)你們領(lǐng)隊(duì)對(duì)你評(píng)價(jià)很高啊，一直奮勇拼搏什么的；她說(shuō)你回來(lái)嗎，燉了大骨頭湯；她說(shuō)要不還是出去吃吧，媽請(qǐng)客：她說(shuō)姥姥還做了醬肘子，這次回來(lái)你就帶走到宿舍吃去……
真是，煩啊。這情形，就像是她站在我面前，嘮嘮叨叨個(gè)不停，也不讓我插話。我?guī)缀跄芸匆?jiàn)她圍裙上的湯漬，聞得到大骨頭湯的味道，鮮得要命，暖得像春天的陽(yáng)光，幾乎能消融世間一切寒冰。
“行啦，我這就回去。燉好啊。”
嗯，我果然足夠堅(jiān)強(qiáng)，這話一點(diǎn)哭腔都沒(méi)有。
其實(shí)家離學(xué)校也挺近，坐車(chē)只要一個(gè)半小時(shí)就到了。至于離老媽遠(yuǎn)一點(diǎn)的想法，更不可能了：只要她一嘮叨，那就跟站在我面前一樣。看來(lái)只能忍了。
誰(shuí)讓我是她兒子，她是我媽呢?
遠(yuǎn)和近作文 8
這世上，遠(yuǎn)和近究竟應(yīng)該怎么定義，我不能確定。
遠(yuǎn)方到底有多遠(yuǎn)，近旁又能有多近，誰(shuí)能告訴我？
有人說(shuō)，企鵝的故鄉(xiāng)是遠(yuǎn)方；有人說(shuō)，地球的那面是遠(yuǎn)方；也有人說(shuō)，去看一次大海，就是到了遠(yuǎn)方。但是，真正的遠(yuǎn)方該在哪里，又有誰(shuí)會(huì)講得清楚？我真的很向往遠(yuǎn)方：我想讓自己的雙腳真真正正地接觸到珠穆朗瑪?shù)纳綆p，看看那里是否生長(zhǎng)著植物，看著世間萬(wàn)物在我腳下生息繁衍，那會(huì)是怎樣的一種壯闊；我想讓自己切切實(shí)實(shí)地嗅到古都的氣息，想象著一座座宮殿再一次聳立在那里，目睹著一個(gè)個(gè)王朝在我眼前興盛和滅亡，那會(huì)是怎樣的一種滄桑。
我希望的遠(yuǎn)方不是要有多遠(yuǎn)的距離，哪怕只是我所居住的城市的一個(gè)角落，只要那里的人過(guò)著和我迥然不同的生活，他們的習(xí)性，他們的歷史，都是我見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的，那就是我的遠(yuǎn)方，就是我所渴望的遠(yuǎn)方，此時(shí)，遠(yuǎn)方與近旁是那么的`相似，我甚至都分不清哪個(gè)才是遠(yuǎn)，哪個(gè)才是近，似乎遠(yuǎn)和近本來(lái)就是不可分割的一個(gè)整體，是同時(shí)存在的。
人生之路是沒(méi)有終點(diǎn)的，所以我們要一刻不停地向前走，去尋找生命中的遠(yuǎn)方，那時(shí)我們的方向，盡管它是那么渺茫，那么遙不可及，但是仍然要固執(zhí)地向前，去追尋心中的夢(mèng)。
前進(jìn)的道路本來(lái)是很容易的，可是總有太多太多的牽掛使我們舉足不前，因此在功成名就、大悲大痛之后繼續(xù)前進(jìn)，則是太困難的一件事情。于是就有人選擇了留在近處，放棄了追求很久的關(guān)于遠(yuǎn)方的夢(mèng)。當(dāng)前進(jìn)的路上贏得鮮花和掌聲，他們會(huì)在周?chē)渡鋪?lái)的或羨慕或嫉妒的目光中神情恍惚，滿(mǎn)足于這點(diǎn)成就；當(dāng)前進(jìn)的路上坎坷不斷，最后終于重重地絆倒，他們會(huì)在爬起來(lái)后舔著自己的舊傷，尋找千百個(gè)借口來(lái)告訴自己：停下來(lái)吧，夠了！然后站在原地，看著更遠(yuǎn)的地方想：那里不屬于我，一路跋涉到這里，看看來(lái)時(shí)的路，很長(zhǎng)了。他們認(rèn)為自己的腳下就是曾經(jīng)夢(mèng)想過(guò)的地方，殊不知這里僅僅應(yīng)該是一個(gè)休息的小站。他們?cè)羞^(guò)一個(gè)多么遠(yuǎn)大的志向，曾懷過(guò)一顆多么虔誠(chéng)的心，為何最終只是行動(dòng)了那么近的一段距離？在我的眼里，留在近處，就代表著妥協(xié)，代表著懦弱。
我渴望永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，盡管不知道它在哪里，何時(shí)才會(huì)到達(dá)終點(diǎn)，卻依然懷著最初的夢(mèng)想，向前努力著，縱使前路是艱難的，都不會(huì)輕言放棄，因?yàn)槲抑�，只有不斷地向命運(yùn)挑戰(zhàn)，才能超越今天的自己。
所以，不要讓?xiě)卸枵紦?jù)了你的心靈，也不要執(zhí)迷不悟，舍棄你所擁有的近出的一切，請(qǐng)相信遠(yuǎn)方的風(fēng)景會(huì)更美麗。去遠(yuǎn)方探索，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，奇跡是這樣被創(chuàng)造出來(lái)的。
遠(yuǎn)和近作文 9
數(shù)不盡的山巒、草原、湖泊，數(shù)不盡的蒼松、翠柏、紅花，接連在豐饒的遼闊大地上，每一處都是一次旅行，只要隨心，遠(yuǎn)近都會(huì)豐盈。
我喜愛(ài)那千里之外的草原。第一縷金黃從地下冒出，一匹馬，一個(gè)身影從地平線上掠過(guò)；呼朋引伴，望著藍(lán)天白云，踏著青青草地，一路歡歌，一路暢談；最后一抹夕陽(yáng)散向山的那邊，目光被雄鷹帶去給夕陽(yáng)，身影被馬兒馱回篝火……
草原的一切顯得那么美好、遙遠(yuǎn)，令人神往。
我也喜愛(ài)學(xué)校附近的山丘。曲折的小徑伴著野花野酸棗延伸，分散的石塊旁藏著不知名的小植物，光滑的大石板在山頂留下了我們青春的身影……
我喜歡生機(jī)和諧的風(fēng)景。不論在這里還是遠(yuǎn)方的草原，我都收獲了一心歡喜。只要隨心，遠(yuǎn)近都阻止不了豐盈。
我暢想白居易的綠楊蔭、白沙堤，我渴望見(jiàn)識(shí)李白的三千飛瀑，我也期盼朱自清的滿(mǎn)池荷韻……每一次心都無(wú)法停息，我如同一個(gè)貪婪的旅者，孤身前往，卻滿(mǎn)心愉悅而歸。
我常望著窗前的柳樹(shù)發(fā)呆，絲絲春風(fēng)拂過(guò)，柳枝擺動(dòng)，在空中剪下一段倩影，映在我的`窗框上，在陣陣?guó)B鳴中潤(rùn)朗起來(lái)�？吹街ι巷L(fēng)鈴清脆，是我輕快的心聲；數(shù)著嫩芽幾許，是我驚喜的心聲；繞著柳枝起舞，是我純真的心聲。
我喜歡這些美景，遠(yuǎn)近不重要，重要的是隨心，心在，景色就會(huì)豐盈。
遠(yuǎn)方是未知的誘惑，近處是表面的誘惑；放飛心靈去旅行，即使錯(cuò)了也迷人。
遠(yuǎn)方是畫(huà)，相傳的美麗，不可知的完美；近處是詩(shī)，蘊(yùn)含的韻味，彌漫的美好；放飛心靈去旅行一次，遠(yuǎn)近都會(huì)豐盈。
別再拘泥于形式，別太注重表面的程序，遠(yuǎn)近隨心吧！遼闊豐饒的大地隨處是風(fēng)景，只要隨心而來(lái)，就會(huì)帶滿(mǎn)心豐盈而歸。
遠(yuǎn)和近作文 10
記得詩(shī)人顧城說(shuō)過(guò)，“我覺(jué)得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近�！蓖高^(guò)極盡朦朧童稚的文字，那種靈與肉的糾結(jié)赫然在目。正如臧克家說(shuō)的，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”。每個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)，生活理念，理想追求，在孩童時(shí)，就如海天相接一樣，看起來(lái)水天一色，實(shí)際上長(zhǎng)大了卻是天壤之別。
自古文人多情，且不說(shuō)李清照的“一種相思，兩處閑愁，才下眉頭，又上心頭”。是怎樣的離愁別恨；且不說(shuō)李后主的“流水落花春去也，天上人間。”是怎樣的故國(guó)哀思；且不說(shuō)“落花有意隨流水，流水無(wú)心戀落花”是怎樣的禪宗寓意。人這個(gè)感情豐富的動(dòng)物，在某一個(gè)時(shí)間段，某一個(gè)特定的環(huán)境中，面對(duì)同一件事，或觸物傷情，流露出難以言表的情感，或遐思萬(wàn)里，產(chǎn)生共鳴，那種遠(yuǎn)古的琵琶江上使人愁，與當(dāng)下的落花成泥又一春，月有陰陽(yáng)圓缺，人有悲歡離合都好似在天邊，又好似在你我身邊。
很多時(shí)候，我們?cè)谧约呵楦械莫M小空間中徘徊，在靈與肉的愛(ài)恨中糾結(jié)掙扎，無(wú)論是文人墨客、公子佳人的`執(zhí)手相看淚眼離別時(shí)，還是平民百姓、村姑小伙在生活瑣事中的油鹽醬醋、鍋碗瓢盆交響曲，都是一種相思，一種心靈，一種思維方式的交流碰撞。只是有人說(shuō)是楚楚可憐梨花帶雨，有人說(shuō)是鼻涕淚水兩手泥……也許是兩個(gè)生物所產(chǎn)生的電磁波，在某一時(shí)間段，發(fā)出了同一個(gè)頻率，兩個(gè)生物波疊加形成了共振，兩個(gè)有著近似的思維方式、生活經(jīng)歷、文化底蘊(yùn)的人相遇，因有著共同的愛(ài)好，共同的語(yǔ)言，共同的教育背景，在不斷的交往中，從陌生到熟悉，由遠(yuǎn)及近，對(duì)事、對(duì)人的看法，有了共同的愛(ài)恨情仇。由相遇到相知，再到相濡以沫，終老一生。然而，人的思想感情畢竟不是一成不變的，就如大海的波浪，有時(shí)起有時(shí)落，因每個(gè)人的道德水準(zhǔn)不同，思想文化修養(yǎng)不一，認(rèn)識(shí)事物的出發(fā)點(diǎn)不同，亦或是每個(gè)人的心靈深處那么一丁點(diǎn)自私的欲望在作祟，對(duì)于平�，嵤庐a(chǎn)生了不同的見(jiàn)解，也就產(chǎn)生了心靈上的隔閡，夫妻間有了同床異，朋友間有了各懷心腹事盡在不言中，人與人之間就有了那云里霧里看不透的距離。
很多時(shí)候，我們面對(duì)同一事物，不同的人總是存在這樣那樣的不同看法與見(jiàn)解，每個(gè)人的做事方式也存在著很大差異。比如東方與西方文化的差異是難以用距離這個(gè)詞領(lǐng)會(huì)的，因此，在現(xiàn)實(shí)生活中就有了求同存異的說(shuō)法。比如大洋彼岸的美國(guó)在地理位置上是那么的遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)在天邊，可是如今的網(wǎng)絡(luò)，一下子就拉近了我們的距離，我們共同面對(duì)著windows這個(gè)窗口，信息時(shí)代讓我們又是那樣的熟悉。這可謂咫尺天涯。正如在2008年奧運(yùn)會(huì)中，英國(guó)歌手莎拉?布萊曼和中國(guó)歌手劉歡在"藍(lán)色的地球"上，深情地唱起"我和你，心連心，同住地球村……"一樣，雖說(shuō)是來(lái)自東方西方不同的文化世界，可是那句“同住地球村”一下子拉近了彼此之間心與心的距離。
我想兩個(gè)相愛(ài)的男女，兩個(gè)平時(shí)要好的朋友，很多時(shí)候雖是近在咫尺，卻遠(yuǎn)如天涯，是因?yàn)槲覀儽舜顺两诜泵Φ墓ぷ髦�，亦或是因這樣那樣的原因客居他鄉(xiāng)，隨著時(shí)間的推移，彼此的溝通少了，彼此在不自覺(jué)中形成了一個(gè)自己的圈子，那些童年舊事，那些同桌友誼漸漸地被淡忘了……就如歷史的長(zhǎng)河，一個(gè)在遠(yuǎn)古樓蘭，一個(gè)在當(dāng)下羅布泊……
現(xiàn)今有些人因這樣那樣的環(huán)境使然，在一個(gè)角落里形成了一個(gè)固有的思維模式，就如裝在套子里的人，不愿與別人交流、溝通，帶著有色眼鏡看人、看世界，總覺(jué)得這個(gè)世界上沒(méi)人懂我。假如真的理解了那句云自無(wú)心水自閑，理解了簡(jiǎn)單唯美，理解了以誠(chéng)待人……我想就不會(huì)出現(xiàn)那些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)“扶不起”，出現(xiàn)在同一個(gè)屋檐下生活的鄰里之間形同路人了……
最后我想說(shuō)，讓我們不要拘泥于自己的感情圈子，放眼看世界。放飛我們的理想，敞開(kāi)我們的心扉，去認(rèn)知大自然的美好，去認(rèn)知這個(gè)世界的紛繁復(fù)雜，少一些牢騷埋怨、彼此誤解，多一些寬容理解，我想我們的生活應(yīng)該是心底無(wú)私天地寬，你和我的生活如那天邊的云彩幻化著七彩，你和我、人與人的心不再是咫尺天涯。
遠(yuǎn)和近作文 11
人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”，我們要隨時(shí)調(diào)整焦距，以最好角度，恰當(dāng)距離，游目騁懷，行走大地。
禪宗有句話：“眼內(nèi)有塵三界窄，心中無(wú)事一床寬�！币粋�(gè)人眼界開(kāi)闊與否決定了他的價(jià)值觀、世界觀，而眼界開(kāi)闊與否又由看事物的距離決定。
生活中，我們常常為許多事煩惱，這只是因?yàn)槟銓?duì)生活太執(zhí)著。“用力看，就是盲�！碑�(dāng)你站到一定高度時(shí)，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺��；“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，你還會(huì)不開(kāi)心嗎？
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”學(xué)習(xí)也有三個(gè)境界：“看山是山，看水是水�！薄翱瓷讲皇巧�，看水不是水�！薄翱瓷竭�是山，看水還是水�！碑�(dāng)你太拘泥于課本時(shí)，反而不能真切領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵，死抓每個(gè)詞理解時(shí)，又如何能看清文章脈絡(luò)、走向，把握深意？只有放開(kāi)眼界，你的思路才會(huì)走向開(kāi)闊，你才能跳出思維桎梏，宏觀把握，“識(shí)得廬山真面目”。
亂石堆里的小孩一心讀書(shū)，因?yàn)樗麄儜阎鴮?duì)都市繁華的向往；城市里的`小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸。對(duì)于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的，天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到擁有的美好、珍貴，卻自認(rèn)為生活太忙、無(wú)趣，只有跳出來(lái)，才會(huì)明白生命的美好。
距離產(chǎn)生美�！疤旖中∮隄�(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。春色迷人，走近它卻害怕消失；海水蔚藍(lán)，捧起一看卻純凈無(wú)色。
李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家財(cái)，皈依佛門(mén)。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，他有了高出一般的眼界，終成一代宗師。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。人生路上，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路，不妨跳出來(lái)，調(diào)整焦距，那樣你會(huì)看到不一樣的風(fēng)景。
遠(yuǎn)和近作文 12
人類(lèi)作為大自然的孩子，無(wú)論何時(shí)，內(nèi)心還是會(huì)向往大自然的美好。于是我們用不同的方式去尋找，去感知自然。我們與自然的距離到底是遠(yuǎn)還是近呢？其實(shí)答案可以是很遠(yuǎn)，也可以是很近。重要的是我們要選擇一個(gè)最佳的距離去感受它的美好。
王安石任宰相時(shí)，老朋友、大文豪蘇軾去拜訪他。王安石希望蘇軾幫忙改一下“明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心”這兩句詩(shī)。蘇軾看后覺(jué)得很可笑，明月如何能叫呢？黃犬又怎么臥花心？于是改成“明月當(dāng)空照，黃犬臥花蔭”。王安石只是笑笑，一言不發(fā)。后來(lái)蘇軾有機(jī)會(huì)去游歷南方，才在當(dāng)?shù)亓私獾接幸环N鳥(niǎo)叫“明月”，有一種昆蟲(chóng)叫“黃犬”，自己把老朋友王安石的詩(shī)改錯(cuò)了。這種事放在今天的話，也許就不會(huì)這么復(fù)雜了。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異的今天，只要在網(wǎng)絡(luò)上搜索，我們便能全面地了解各個(gè)種類(lèi)的動(dòng)植物，不用跋山涉水便能獲悉它的概況。如果東坡先生生活在現(xiàn)代，他便能迅速知道皎潔如月的“明月鳥(niǎo)”和飛舞在花蕊間黃色的“黃犬蟲(chóng)”。
然而很多時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)書(shū)本上的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！蔽覀兿胍厝ジ兄匀�，得到自己獨(dú)一無(wú)二的收獲。世界那么大，我想去看看，于是我們上路了。我們?cè)诼猛局兴烈飧惺茏匀坏?高深莫測(cè)，抬頭能看到天光云影、奇鳥(niǎo)珍禽，低頭能看到落英繽紛，遠(yuǎn)處還有奇山異石，碧波蕩漾。李白面對(duì)天門(mén)山瀑布，發(fā)出“疑是銀河落九天”的驚嘆；王維遠(yuǎn)行塞外，看到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的奇景；李商隱登上樂(lè)游原，道出“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的真諦。大自然是那么的瑰麗奇妙，是那般充滿(mǎn)玄奧，我們?nèi)舨唤嚯x地去感受，豈不可惜？
還有詩(shī)人陶淵明，他說(shuō)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，別人問(wèn)他為何，他回答說(shuō)“心遠(yuǎn)地自偏”。原來(lái)，感知自然還可以是在心里，那又有何距離的束縛呢？
有時(shí)候，只有親身下河才知深淺，親口嘗梨才知酸甜；有時(shí)候，會(huì)有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的迷惑；有時(shí)候，要會(huì)當(dāng)凌絕頂，才能一覽眾山小。無(wú)論遠(yuǎn)近，只要感受到自然的各種美，便足矣！
遠(yuǎn)和近作文 13
是誰(shuí)？面對(duì)淚羅河上的碧濤揮灑出無(wú)奈的淚水；又是誰(shuí)？滿(mǎn)腹的牢騷無(wú)處發(fā)泄，奏一曲《離騷》后，投身汨羅河，從此滾滾的江水成了他葬身之地。
是楚大夫屈原吧！
“大王，與秦合抗5國(guó)是個(gè)騙局，你千萬(wàn)別上當(dāng)�。 笔悄愣嗌俅蚊八肋M(jìn)諫，可又多少次遭到君王的漠視，而又有多少次，你的忠誠(chéng)之舉，換來(lái)的'是叛逆的證據(jù)。
悲憤，滾滾愁緒滴進(jìn)了汨羅河，流也不停息。
這一切，盡是因?yàn)椤?/p>
遠(yuǎn)和近作文 14
是的，從某種意義上來(lái)說(shuō)，我們離自然其實(shí)真的挺遠(yuǎn)的。
你看，住在城市里的人哪，腳踩的是柏油馬路，住的是混凝土高樓，吃的是轉(zhuǎn)基因大棚蔬果，穿的是化纖材質(zhì)的衣服……即便是在農(nóng)村，也隨處可見(jiàn)轟隆隆的“鋼鐵巨人”，這樣的景象總讓鄉(xiāng)村生活少了幾分自然的氣息。
但我們是否真的離大自然那么遠(yuǎn)呢？我們打開(kāi)手機(jī)，只消輕輕按幾個(gè)按鍵，便可遍覽天下風(fēng)光，欣賞異國(guó)景色的旖旎；我們駕車(chē)出游，向著一個(gè)方向全速前進(jìn)，只為去到一個(gè)人跡罕至之境，以感受空氣的清新；僅僅是站在自家的露臺(tái)上吹一吹涼風(fēng)，也是一次體驗(yàn)自然的過(guò)程。
甚至是看一本書(shū)，譬如清少納言的《枕草子》，去看她筆下那個(gè)有意思的世界，看雪如何靜靜地落，看松樹(shù)如何抖落一地的松針，看那些絢麗的棠棣色、大紅色如何變幻搖曳……或是去聽(tīng)一曲久石讓的鋼琴曲，聽(tīng)聲音背后的那個(gè)夏天，那條蜿蜒而過(guò)的小河，那個(gè)神秘的故事……這些盡可以讓你足不出戶(hù)便徜徉自然，那么我們又有什么理由說(shuō)自然離我們太遠(yuǎn)呢？
忙啊。有人說(shuō)。
誠(chéng)然，孩子們被束縛在繁重課業(yè)的籠中；青年人被桎梏在維持生計(jì)的檻后；中年人被囚禁于柴米油鹽的網(wǎng)里；至于老年人，他們的身體狀況就是第一重挑戰(zhàn)……但是從古至今亦不乏像埃辟門(mén)笛斯、諾曼、亨利·梭羅那樣敢于掙脫以上種種去親近自然的.人。那到底是什么絆住了我們？我們真的忙到抽不出一絲閑暇去做一件有意義的事情嗎？
總有人引用狄更斯的話：“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代�！睆奈拿鬟M(jìn)步的角度，這的確是最好的時(shí)代；但若說(shuō)及人們的精神，歷史上恐怕沒(méi)有其他哪個(gè)時(shí)期人們的思想比現(xiàn)在更空虛。時(shí)代的風(fēng)燥熱地吹拂著，每個(gè)人都只是盲目地走著。世界改頭換面得太快，必須要無(wú)休止地追逐。也正是在這樣長(zhǎng)久的追逐中，人們失去了激情、勇氣和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
一件有意思的事：英文單詞中代表自然的“nature”一詞，同樣表達(dá)著“天性”的意思。這意味著，當(dāng)人們失去了自然，同時(shí)也就失去了天性。
回歸吧。從哪里來(lái)，就回到哪里去。我們會(huì)看到新的嫩芽在鋼鐵叢林里向上生長(zhǎng)、沐浴陽(yáng)光。當(dāng)嫩芽終成參天大樹(shù)時(shí)，我們驀然回首，才發(fā)現(xiàn)自己本是自然中的一道風(fēng)景。
我們離自然一點(diǎn)兒也不遠(yuǎn)，只有一顆心的距離。
遠(yuǎn)和近作文 15
是誰(shuí)？為了帝王的寶座，會(huì)將自己的親生哥哥殘忍地殺害；又是誰(shuí)？會(huì)將自己的父親逼入有名無(wú)實(shí)的'太上皇，讓他郁郁而終。
是唐太宗吧！
我知道，擁有了帝王的寶座，也就擁有了金縷玉帛，也就擁有了錦衣玉食，也就擁有了后宮的3千佳麗，也就擁有了至高無(wú)上的權(quán)利。
于是，哥哥也罷，父親也罷，全成了你仇敵中的一個(gè)！
這一切，盡是因?yàn)椤?/p>
遠(yuǎn)和近作文 16
是誰(shuí)？抱著美人冰冷的軀體對(duì)著如血的殘陽(yáng)落淚；又是誰(shuí)？生與死之間毅然地選擇了死。
是項(xiàng)王吧！
面對(duì)夕陽(yáng)，面對(duì)失去的江山，面對(duì)8千江東子弟的流血犧牲，你無(wú)語(yǔ)。
“我敗了，敗給了自己的有勇無(wú)謀，敗給了自己的`剛愎自用，我再也愧對(duì)江東苦難的父老，我只有死，才能讓天下太平，還人民一片安寧�！弊詈笤诙苫亟瓥|與選擇死中，為了人們不在受難，你把刀安在了自己的脖子上。
這一切，盡是因?yàn)椤?/p>
遠(yuǎn)和近作文 17
我不解，緣何君臣之間，親情之間，距離是那么的遠(yuǎn)，而君民之間的距離竟會(huì)那么的近。
歷史始依舊悠悠的`流淌。
當(dāng)思緒不在飛揚(yáng)，我發(fā)覺(jué)自己早已在在2一世紀(jì)的大道上。
“這一世紀(jì)的人們之間的距離不再有那么的遠(yuǎn)”我聽(tīng)見(jiàn)有人在高歌。
于是我相信：明天遠(yuǎn)與近的距離將不會(huì)再那么的復(fù)雜的。
遠(yuǎn)和近作文 18
人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”，我們要隨時(shí)調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。
禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無(wú)事一床寬�！币粋�(gè)人眼界開(kāi)闊與否決定了他的人生價(jià)值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開(kāi)闊又由你看事物的距離決定。
生活中，我們常常為許多事煩惱，這只是因?yàn)槟銓?duì)生活還有太多執(zhí)著，癡迷�！坝昧�，就是盲�！碑�(dāng)你站到一定高度時(shí)，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺�。骸凹尿蒡鲇谔斓�，渺滄海之一粟”，你還會(huì)不開(kāi)心嗎？
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！睂W(xué)習(xí)也有三個(gè)境界：“看山是山，看誰(shuí)是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水。”當(dāng)你太拘泥于課篇時(shí)，反而不能真切體會(huì)，死抓某個(gè)詞理解時(shí)，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義？經(jīng)歷這個(gè)苦苦跋涉階段，你的思路會(huì)走向開(kāi)闊；這時(shí)需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書(shū)，宏觀把握。你才能“識(shí)得廬山真面目�！�
亂石堆里小孩一心讀書(shū)，因?yàn)樗麄儜堰@對(duì)都市繁華的向往；城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對(duì)于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的`；天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認(rèn)為生活太忙，無(wú)趣。只有跳出來(lái)，才會(huì)明白生活中美好。
清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)�！疤旖中∮隄�(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂(lè)觀地面對(duì)一切，更要超脫美好，感恩地面對(duì)你擁有的一切。春爭(zhēng)迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍(lán)，親撫一泉，它只是純凈無(wú)色。
李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家財(cái)，剃發(fā)歸佛門(mén)。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道�？雌萍t塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來(lái)，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。
遠(yuǎn)和近作文 19
人是渺小的，所以總是有到不了的地方。那些遙不可及的事物，總是令我們?nèi)绱酥裕h(yuǎn)方噴薄而出的紅日，蕩氣回腸的山河，淋漓盡致的風(fēng)情……一切都撩撥著我們的心弦。我們身旁的近處，只有被紅日染上千分之一光芒的霞彩，只有毫無(wú)氣勢(shì)的小溪，只有平凡庸俗毫無(wú)趣味的生活。
所以遠(yuǎn)方成了理所當(dāng)然的夢(mèng)想。人們對(duì)未來(lái)的渴求，對(duì)出國(guó)的盲從，甚至對(duì)“天涯何處無(wú)芳草”的篤定，都因遠(yuǎn)方成為最好的心理安慰�，F(xiàn)實(shí)的苦，腳下的路，使我們一次又一次對(duì)這些披荊斬棘的旅程無(wú)比失望。那么只有遠(yuǎn)方，那些自己從未領(lǐng)略從未品嘗過(guò)的風(fēng)景，可以解救我們的貧苦，可以緩解我們的干涸，可以拖延在近處茍延殘喘的念頭。SHE有首歌唱道，“北方南方/某個(gè)遠(yuǎn)方/一定有座/幸福天堂�！编�，我明白，我們并不是追求遠(yuǎn)方，我們只是企盼幸福。而腳下、身旁、手中的`時(shí)光總是不盡如人意地欠缺著。
但為什么我們所在的世界，卻每每沒(méi)有幸福呢？自己思索這個(gè)問(wèn)題時(shí)，總會(huì)想起遠(yuǎn)在上海的姐姐。當(dāng)初她以一匹“黑馬”的身份考進(jìn)了上海最好的大學(xué)。舅舅、舅媽合不攏的嘴角至今清晰地刻在我心里�，F(xiàn)在她讀研一了，成了那個(gè)小資城市中頭發(fā)柔順妝容靚美的無(wú)數(shù)女孩兒中的一員�？墒橇钗以尞惒灰训氖牵异Яw了幾年的姐姐，突然有一天在MSN上對(duì)我說(shuō)，“妹，千萬(wàn)別來(lái)這里�！彼f(shuō)這個(gè)曾經(jīng)夢(mèng)想中的樂(lè)園其實(shí)比不上故鄉(xiāng)的萬(wàn)分之一。她說(shuō)上海黃浦江惡臭的水，她說(shuō)上海被紅男綠女弄得妖媚的夜，我知道她想安慶了，想安慶秀美的江河，想安慶簡(jiǎn)單節(jié)儉的生活。我們的安慶，夜間海關(guān)清晰的鐘鳴聲，大輪船起航時(shí)高昂的汽笛聲，多少次出現(xiàn)在她的夢(mèng)里。這兒的爹娘，樸實(shí)得只關(guān)心她的健康而不是美貌；這兒的女子，清純得像山野中的百合而不是帶刺的玫瑰。我的姐姐，她為了遠(yuǎn)處的世界，拋棄了近處的生活�？墒钦嬲M(jìn)入那個(gè)遠(yuǎn)方之后，才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的“近處”又榮升為下一個(gè)“遠(yuǎn)方”。
想了半天才發(fā)現(xiàn)自己提出的問(wèn)題還是沒(méi)有解答。既然只有自己不擁有的地方才是天堂，那么無(wú)論天涯咫尺，還是咫尺天涯，幸福只是我們沒(méi)有的那一部分。這樣一想，再來(lái)推斷所謂“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的世界”，一切豁然開(kāi)朗。
王國(guó)維說(shuō)“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”，也不過(guò)是我們遠(yuǎn)處和近處的統(tǒng)一吧。自己經(jīng)歷的愛(ài)情比偶像肥皂劇真情；自己得不到的獎(jiǎng)金比按月拿來(lái)的工資誘人。自己擁有的，才是自己的財(cái)富，即使別人看來(lái)一文不值。自己沒(méi)有的，永遠(yuǎn)是天山上的雪蓮，即便優(yōu)雅高潔，也只能在睡夢(mèng)中親近。所以我們只能用90%的近處加上10%的遠(yuǎn)方，調(diào)劑我們的生活。當(dāng)局者亦不會(huì)過(guò)于癡迷，旁觀者也不會(huì)過(guò)于冷清。
想到自己寫(xiě)下的題目，又恍然大悟。原來(lái)自己執(zhí)著的，不是那似乎玄妙的七個(gè)字，不過(guò)是多年后對(duì)當(dāng)年的“遠(yuǎn)方”依舊的憧憬。當(dāng)時(shí)沒(méi)有跋涉過(guò)的旅程，讓我今天一并完成。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的世界，我們的世界。
遠(yuǎn)和近作文 20
我不解，緣何君臣之間，親情之間，距離是那么的遠(yuǎn)，而君民之間的距離竟會(huì)那么的近。
歷史始依舊悠悠的流淌……
當(dāng)思緒不在飛揚(yáng)，我發(fā)覺(jué)自己早已在在21世紀(jì)的大道上。
“21世紀(jì)的.人們之間的距離不再有那么的遠(yuǎn)”我聽(tīng)見(jiàn)有人在高歌。
于是我相信：明天遠(yuǎn)與近的距離將不會(huì)再那么的復(fù)雜的。
遠(yuǎn)和近作文 21
是誰(shuí)？抱著美人冰冷的軀體對(duì)著如血的殘陽(yáng)落淚；又是誰(shuí)？生與死之間毅然地選擇了死，莫讓遠(yuǎn)近咬碎心靈。
是項(xiàng)王吧！
面對(duì)夕陽(yáng)，面對(duì)失去的`江山，面對(duì)8千江東子弟的流血犧牲，你無(wú)語(yǔ)。
“我敗了，敗給了自己的有勇無(wú)謀，敗給了自己的剛愎自用，我再也愧對(duì)江東苦難的父老，我只有死，才能讓天下太平，還人民1片安寧�！弊詈笤诙苫亟瓥|與選擇死中，為了人們不在受難，你把刀安在了自己的脖子上……
這一切，盡是因?yàn)椤?/p>
遠(yuǎn)和近作文 22
福建周寧浦源的鯉魚(yú)溪，以它的奇、趣、美而遠(yuǎn)近聞名。
鯉魚(yú)溪的奇，在于魚(yú)多。一條傳過(guò)村莊的小溪，寬不到五米，水深不足一米，卻奇跡般的聚居著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的鯉魚(yú)。它們色彩斑斕，形成各異：有淡紅色的、有金黃色的、有荷綠色的、有的'黑白相間……有的騰躍翻飛，猶如雜技表演；有的逆流而上，猶離玄上箭，魚(yú)群時(shí)而潛游有序，時(shí)而追逐嬉戲。每當(dāng)賓客來(lái)臨，它們就爭(zhēng)先恐后的聚攏過(guò)來(lái)，列隊(duì)恭迎。魚(yú)兒們?cè)谶@里生息繁衍，從不離去。
鯉魚(yú)溪的趣在于人魚(yú)同樂(lè)，而鯉魚(yú)溪的美，卻在與自然景觀。這里山清水秀，古跡薪資掩映成趣。下游魚(yú)塘，四周古木參天，翠竹叢叢。一尊“鯉魚(yú)仙姑”亭亭玉立在水面上，儀態(tài)端莊，楚楚動(dòng)人。漫步塘中的九曲橋，穿過(guò)荷葉墩，登上觀魚(yú)亭，昂首姚望。“魚(yú)家”兩旁被譽(yù)為“鴛鴦樹(shù)”的千年古杉映入眼簾。它它們盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，互相摟抱，枝繁葉茂，遮天蔽日，令人驚嘆不已。鯉魚(yú)溪，你真美��！
鯉魚(yú)溪遠(yuǎn)近聞名。它就像是一部大自然的杰作，那么獨(dú)特，那么有趣，那么美麗！
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