低調(diào)與高調(diào)作文（通用26篇）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的低調(diào)與高調(diào)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
低調(diào)與高調(diào)作文 1
低調(diào)與高調(diào)，人生之兩態(tài)，鋒芒之隱顯。并無(wú)孰優(yōu)孰劣之分，只在一個(gè)度的把握。
低調(diào)即隱藏鋒芒，適度的低調(diào)是隨歲月的沉淀，打磨去棱角，平息盡戾氣。以山般的沉穩(wěn)處事，以水般的柔軟待人。詩(shī)人魯藜就曾在詩(shī)中寫道：“把自己當(dāng)泥土吧，老是把自己當(dāng)做珍珠，就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦�！弊肿终媲�，也在情在理。
一直都很欣賞泰戈?duì)柕牡黄胶�，他的�?shī)更是清新雋永，沒(méi)有故意堆砌的華麗辭藻，他說(shuō)過(guò)，“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的'，還是做葉的事業(yè)吧，葉總是謙遜地垂著綠蔭”。
昔有越王勾踐臥薪嘗膽侍奉吳王，范蠡獻(xiàn)計(jì)后功成身退，低調(diào)是保全，更是智慧。今有錢鐘書深居簡(jiǎn)出，卻依舊名滿天下，低調(diào)是清修，獲取心靈的沉靜。
若是過(guò)度的低調(diào)呢，上司想委托重任，你卻謙虛說(shuō)自己資歷不夠，恐有負(fù)重托，若這位上司是有眼力的伯樂(lè)，發(fā)覺(jué)你的潛質(zhì)還好，若他覺(jué)得你太沒(méi)自信，也就只得錯(cuò)失良機(jī)了。
高調(diào)即大膽展示自我，爭(zhēng)取一切機(jī)會(huì)呈現(xiàn)最完美的自己，適度的高調(diào)，是種對(duì)自己能力的肯定自信，是不愿埋沒(méi)，不甘落后。毛遂自薦，何其鋒芒畢露，張揚(yáng)自我，最終得到賞識(shí)。魏征諫言，何其不畏強(qiáng)權(quán)，為民呼喊，最終成為唐太宗的一面明鏡。
中國(guó)首善陳光標(biāo)高調(diào)行善，在08年四川地震后，名聲大振，甚至得到總理的夸贊，盡管“作秀”、“表演”等呼聲不斷，但他也的確成為了中國(guó)慈善的旗幟，這也正是他想做到的，為呼吁人們綠色環(huán)保少開(kāi)車，他玩起了汽車壓身的冒險(xiǎn)，為了號(hào)召人們減少餐桌浪費(fèi)，他也揚(yáng)言要改名為陳光盤。在慈善事業(yè)滯后的中國(guó)，其實(shí)正需要一個(gè)這樣的高調(diào)人物，至少能帶動(dòng)一部分人的熱情，有時(shí)候適當(dāng)?shù)臉?biāo)榜不足為過(guò)，敢作敢為敢聲張，也是種氣魄。
適度高調(diào)，是為了彰顯個(gè)性，茫茫人海，渺渺大地，看盡蒼生，總不能只有一種顏色，個(gè)性的釋放，是拒絕活成“盜版”。
若是過(guò)度的高調(diào)呢，當(dāng)下正是各路媒體風(fēng)行的時(shí)候，到處是頭版頭條，到處是特大新聞，讓人感嘆真是無(wú)奇不有，可其中不免有人乘機(jī)作怪，以高調(diào)之名，行不法之事，這就值得警醒了。
無(wú)論高調(diào)也好，低調(diào)也罷，都要有度，以合理方式，高調(diào)做人，低調(diào)做事。
低調(diào)與高調(diào)作文 2
俗話說(shuō)得好：“滿招損，謙受益�！痹谌缃襁@個(gè)物欲橫流，競(jìng)爭(zhēng)愈烈的繁雜世界，我們更要謹(jǐn)記這條為人處事的名言。要切記，低調(diào)做人，高調(diào)處事。
也許驕傲并不是一件壞事，若你有資本的話。但凡事有個(gè)度，太驕傲?xí)馊讼印２还苋绾我涀�，謙遜一點(diǎn)總歸是好的！
先說(shuō)千古圣人——孔子。古文有記載，“夫項(xiàng)橐生七歲為孔子師。”人并不是完美的，不管一個(gè)人在什么方面有多大造詣，總有所缺陷不足。孔子的言行舉止，謙遜有禮，確實(shí)讓千萬(wàn)年后的我們?nèi)员妒芙陶d，謹(jǐn)記謙遜低調(diào)。但孔夫子的成就卻又如此高深，奠定了中華民族幾千年來(lái)的文化底蘊(yùn)。莫非這為人還不夠低調(diào)，處事還不算高調(diào)？
再說(shuō)因其魔幻現(xiàn)實(shí)主義而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言。在此之前，真正知曉他的人又有多少？而在這之后，他又再次隱居起來(lái)，潛心寫作，不為世俗名利所污。這是何等的低調(diào)！正是因?yàn)樗@份低調(diào)，才為他自己營(yíng)造了一個(gè)良好寧?kù)o的寫作環(huán)境，更擁有一顆淡泊寧?kù)o的心。心境成就一個(gè)人的高度，這話說(shuō)的不假。莫言低調(diào)，所以他能在文學(xué)這方面創(chuàng)作出更為高調(diào)于世的作品。
而那些高調(diào)的人，就是那些在莫言成名后，趨之若鶩趕往其老家高密為拔一顆蘿卜的人，是那些利用莫言名聲打造名人故里來(lái)吸引商業(yè)利益的人。他們真高調(diào)，可他們的這些舉措?yún)s讓人不禁發(fā)笑。他們最后得到了什么，難道真拔出了莫言故鄉(xiāng)的蘿卜他就能倍受熏陶而成為下一個(gè)莫言了嗎？
曾經(jīng)“風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)”的鳳姐夠高調(diào)，卻滿招網(wǎng)友的厭惡與唾棄；“炫富”的郭美美也挺高調(diào)，卻招來(lái)一大片質(zhì)疑和罵聲，最終敗落名聲還招來(lái)法律的.“青睞”；大喊“我爸是李剛”的李啟銘也挺高調(diào)，最后坑了自己還坑了老爹。
所以說(shuō)，做人要低調(diào)。
國(guó)學(xué)大師季羨林多低調(diào)，滿載名譽(yù)的他默默無(wú)聞，之潛心于自己的學(xué)研；榮獲諾貝爾物理獎(jiǎng)的楊振寧多低調(diào)，頭戴榮冠卻只埋頭于物理研究，一再作出重大貢獻(xiàn)；莫言大師多低調(diào)，享譽(yù)世界的他心目中依舊不忘對(duì)其他人的尊敬與崇佩。
很多很多，不難發(fā)現(xiàn)，那些作出一番大成就的人都挺低調(diào)。他們謙虛，是因?yàn)樯钪蔡幗杂袑W(xué)問(wèn)，而他們的成就不過(guò)是其冰山一角。探索之路漫漫遠(yuǎn)兮，而只有低調(diào)才能保其本性，成其自然，不被一時(shí)之名利所蒙蔽，潛心一直完成自己該做的事。
低調(diào)做人，高調(diào)處事又何嘗不是一門學(xué)問(wèn)？
低調(diào)與高調(diào)作文 3
那是一棵聰慧的樹(shù)!幾年前，在我的軟磨硬泡下，爸爸終于將它買下，種在了門前，種在一棵桔樹(shù)的旁邊，它就這樣簡(jiǎn)單地住下了。
我每天都會(huì)去看它，可后來(lái)學(xué)校實(shí)行住宿制，所以我不得不等到學(xué)校放學(xué)后再去看它。我會(huì)用手輕輕撫摸它的身體，盼望著它長(zhǎng)成一棵大樹(shù)，還有一滿樹(shù)的果實(shí)。我是喜歡吃枇杷的，我也喜歡門前的枇杷樹(shù)!
不知不覺(jué)間，它長(zhǎng)高了，長(zhǎng)得和那棵桔樹(shù)一樣高，甚至比它還高挑一些。我滿心歡喜，認(rèn)為它今年一定會(huì)結(jié)果。不出我所料，春天，它發(fā)出了一簇簇的新芽，然后就出了花骨朵，辛勤的蜜蜂在花朵之間穿梭，忙得不亦樂(lè)乎。我整天笑瞇瞇的照顧它，它也努力地結(jié)出一顆顆碩大的枇杷。那樣的枇杷很大，皮又薄，很甜，只是較其他枇杷而言有些晚熟罷了。我又考慮能否將那棵桔樹(shù)挖掉，讓枇杷樹(shù)茁壯成長(zhǎng)。媽媽說(shuō)不行，他們的根已經(jīng)連在一起。我跑去一看，果真如此。
我想這枇杷樹(shù)開(kāi)始一定是飽受欺凌的，桔子樹(shù)一定沒(méi)讓它好過(guò)，一定搶了它的水、營(yíng)養(yǎng)。但我的枇杷樹(shù)是堅(jiān)強(qiáng)的，是聰慧的。它默默地忍受著，但也不甘示弱地努力生長(zhǎng)著，因?yàn)樗辉笖〗o桔子樹(shù)。它的低調(diào)與高調(diào)使它成功。人若高調(diào)，那是過(guò)度驕傲，事若低調(diào)，那是過(guò)度自負(fù)。
高調(diào)做事，低調(diào)做人。給自己一片懸崖，成為一只平凡的馴鹿去飛躍看似遙不可及的.懸崖。你不一試，怎么會(huì)知道不成功，怎么能了解你自己的本領(lǐng)，怎么會(huì)知道自己擁有多大的潛力。
這是枇杷樹(shù)給我們的啟示，大自然給我們的良訓(xùn)。面對(duì)人，你要保持低調(diào)，不要炫耀才能，因?yàn)槟悴皇亲顓柡Φ�。面�?duì)事，你要保持高調(diào)，不要以為不行，因?yàn)槟悴皇亲畈畹摹?/p>
我崇尚那樣的人，那些能制造歷史奇跡的人，他們做事永遠(yuǎn)都保持著高調(diào)。我也敬重那樣的人，那些為國(guó)作出貢獻(xiàn)卻不求名利的人，他們做人永遠(yuǎn)保持著低調(diào)。低調(diào)與高調(diào)就是一首鋼琴協(xié)奏曲，它們往往會(huì)奏出最美樂(lè)章!
高調(diào)做事，低調(diào)做人。樹(shù)如此，人亦如此，萬(wàn)物皆如此。
低調(diào)與高調(diào)作文 4
沒(méi)有流過(guò)血的手指，不會(huì)彈出人間的絕唱；沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)煉獄般的逆境，不會(huì)體會(huì)到生活的醇美。
同樣的逆境，不一樣的處事方式；但不一樣的處事方式，目的只有一個(gè)，戰(zhàn)勝困境，從容地活著，活得燦爛。
通過(guò)仙人掌與大黃，我們思緒萬(wàn)千，這不就是人生嗎？仙人掌與大黃不就是我們蕓蕓眾生中那些不屈不折地與困難作斗爭(zhēng)，與磨難抗行，與命運(yùn)向拼搏的'戰(zhàn)士嗎？
是啊，順境固然舒坦，但是逆境更能打磨出人性的光輝�！独先伺c�！分械纳５賮喐�，一位老者，過(guò)月而無(wú)所收獲，陪同的少年也離他而去。但是他高調(diào)做事，從不低頭，從不放棄，面對(duì)鯊魚的“巧取豪奪”，老人也心痛，但是老人永不言敗，因?yàn)樗枪瑝毫υ酱�，拉得越滿，射擊的力度也是強(qiáng)勁，因?yàn)樗卿撹F，壓在心里，沉甸甸的，有所期待。
逆境越是困難，越是令人生畏，戰(zhàn)勝它，就越是光榮。脫了鞋的腳可以像手一樣靈巧嗎？你一定會(huì)給個(gè)否定的答案。然而，劉偉告訴你，“可以，完全可以�！鄙o了他傷痛，他卻回之一笑。他也曾迷茫過(guò)，也被悲哀過(guò)，但悲哀帶來(lái)的還是悲哀，不會(huì)有其他。他在困境中做了人生的選擇題；“要么精彩的活著，要么趕緊死�！憋@然，他選擇了前者。他是個(gè)強(qiáng)者，在困境中開(kāi)出了絢爛地花，開(kāi)出了只配他用擁有的生命之花。
不幸是人間最美好的大學(xué)，在不行中會(huì)高調(diào)做事，還需要會(huì)低調(diào)處事。陶潛不失本心，高調(diào)地詞辭去了彭澤縣令一職，毅然決定去過(guò)他低調(diào)的生活。雨果這個(gè)大文豪，為了調(diào)低寫作，不浪費(fèi)時(shí)間搞人際交往，竟然剃禿頭并在白天睡覺(jué)，晚上寫作。因?yàn)椋l(fā)過(guò)是個(gè)夜生活非常繁榮的地方，即使這樣，同樣的邀請(qǐng)還是不斷�？蓯�(ài)的大文豪只好出賣自己的腦門自嘲：“你看我這樣，還能見(jiàn)人嗎？”盧梭為追尋自己心靈的安靜而棲息瓦爾登湖畔……陶公的執(zhí)著，雨果的自嘲，盧梭的安靜……他們的低調(diào)不正給我們敲響警鐘嗎？高調(diào)做好分內(nèi)事，低調(diào)做好自己的處事原則。
困境中，蜷縮的仙人掌活得從容；舒展張揚(yáng)的大黃活得燦爛，而我們也應(yīng)該張弛有度，高調(diào)做事，低調(diào)做人，這才是生存的大智慧！
低調(diào)與高調(diào)作文 5
晨鐘暮鼓，渾厚悠遠(yuǎn)，卻是大音希聲；鞭炮陣陣，噼哩叭啦，卻擾人心境，惹人心煩。高調(diào)做事，低調(diào)做人的人往往能贏得別人的青睞，那些嘰哩呱啦，口若懸河的人往往會(huì)讓人心生厭倦。
一如達(dá)爾文，當(dāng)一枚種子悄然落下，他將它拾起，數(shù)十年之后，《進(jìn)化論》出現(xiàn)在人們的視野；一如泰戈?duì)�，流螢在天際飛過(guò)，他靜靜地觀察著它的一舉一動(dòng)，于是不朽的詩(shī)篇流傳至今；亦如愛(ài)因斯坦，一束光線從他身邊射過(guò)，平凡的事情卻激起了他不平凡的想象，于是潛心鉆研后，光量子理論誕生。
他們不招搖，他們只是比平常人更用心，他們把別人看似很平常的事物放在眼里，他們的貢獻(xiàn)是偉大的，但他們卻很低調(diào)。
低調(diào)做人——林書豪值得一提。nba里的黃種人。不起眼的他，在近年來(lái)名聲大振，成為了中國(guó)乃至美國(guó)人期待的球員。在比賽中，在比分拉大的.時(shí)候，他的出場(chǎng)讓所有人震驚了，他的團(tuán)隊(duì)合作精神讓對(duì)手猝不及防，雖然最終失敗，但他成功地將比分拉到最小，完成了35投27中的驚人壯舉，他成為了球迷觀注的焦點(diǎn)。高調(diào)故事，他贏得了別人的贊賞。
望眼中華歷史的長(zhǎng)河，一批批出類拔萃之人涌現(xiàn)出來(lái)。
諸葛孔明，居于茅廬之中而能觀天下，解四方，于是三顧茅廬之請(qǐng)成就了他。哪一個(gè)統(tǒng)治者能夠做到如此地禮賢下士呢？是劉備，是劉備成就了他。劉備為了社稷之大事，禮賢下士，任用諸葛亮，于是才有了蜀國(guó)的半壁江山。
諸葛孔明是高調(diào)的，他燒博望焚新野，敗曹爽扶劉備，六出祁山，七擒孟獲。他料事如神，上知天文，下知地理。魚腹浦留下他的足跡，西城上仍有他的琴聲。巧用空城計(jì)，嚇退十萬(wàn)兵，足智多謀，無(wú)人匹敵，氣死周瑜，聲名遠(yuǎn)播。他的做事如此地高調(diào)，讓世人敬他像敬神一樣！
諸葛孔明是低調(diào)的，他居于茅廬，手搖羽扇，永遠(yuǎn)是一身素衣。他沒(méi)有高官厚位的浮華，沒(méi)有權(quán)臣的趾高氣揚(yáng)。即使劉畝托孤，讓他可取代之，他仍盡心輔佐。
高調(diào)做事，低調(diào)做人，獲得人的敬仰與尊重。
低調(diào)與高調(diào)作文 6
我不由的停下了腳步。
我不知這一幕已經(jīng)在這個(gè)普通的小巷子上演過(guò)多少次�？傊�，每當(dāng)我走到這里，路過(guò)這一處賣盆栽的小車前，我都會(huì)停下來(lái)，停下腳步匆匆，去看那……
是什么令我如此著迷，也許說(shuō)了你會(huì)大失所望，但沒(méi)錯(cuò)，他就是這樣一株極為普通的仙人掌：丑陋的外表，沒(méi)有玫瑰那令人驚艷的花朵，也沒(méi)有牽�；菢尤崦赖纳碜耍鼪](méi)有蓮花那般高潔入骨的氣質(zhì)，有的便只有布滿全身的尖刺。那樣子活像一個(gè)鄉(xiāng)下來(lái)的“土鱉“。沒(méi)有人注意他，也沒(méi)有人理解他。人們即使看到了，也不會(huì)像其他花那般欣賞和贊美。
他注定不是世界的主角，但在我眼里，他卻比主角更重要，更有吸引力。
他在我每一次的關(guān)注下，不顯絲毫倦態(tài)。而那黑色的針刺呢？在別人眼里是丑陋的，但針刺那不易被人發(fā)現(xiàn)的關(guān)澤卻出賣了他。我看到的分明是他內(nèi)心的`狂野與力量，還有那如同大海般奔流不止的生命力。反觀那些“曾經(jīng)”光彩奪目的花朵們呢？青春不復(fù)，流逝的時(shí)光帶走了她們的絕世容顏，剩下的，只有泛黃的枝葉。也許，再過(guò)幾年，甚至幾十年。花朵們也許已經(jīng)更朝換代了N次，但仙人掌依舊是當(dāng)初的那株仙人掌，只不過(guò)比原來(lái)更加壯實(shí)，更加內(nèi)斂。
仙人掌之所以這么做，是應(yīng)為他有著屬于他自己的智慧。如果說(shuō)仙人掌在沙漠中如此做是迫不得已的話，那么為什么如今有了溫馨的環(huán)境，卻依舊不張揚(yáng)，低調(diào)處事。這個(gè)曾令我大傷腦筋的是今日我終于明白，因?yàn)樗钪鹤约旱膹垞P(yáng)是以生命為代價(jià)而換取的，如果選擇了后者，那么死神也離他不遠(yuǎn)了。
我走向了他，不顧他人的目光，將手輕輕放在仙……不！他在我眼中已經(jīng)不僅僅是一株仙人掌了，而是一位巨人，一位偉大的巨人。
我忽然想到了很多，很多。很多場(chǎng)面如同電影一般映入我的我的腦海：當(dāng)年越王會(huì)稽山上一站，如果他決意要與敵軍拼個(gè)你死我活，那也不會(huì)有那樣一個(gè)強(qiáng)國(guó)的東山再起，甚至連臥薪嘗膽的機(jī)會(huì)都不曾會(huì)有；如果當(dāng)初劉備不在曹操面前忍氣吞聲，又怎么會(huì)有后來(lái)的一代梟雄？而再看NBA中的明星球員艾弗森，在決賽中，為了取得最終的勝利，身體不適的他連吃七片止痛片帶病上場(chǎng)，但卻是心有余力不足，失敗已成定局。
低調(diào)和隱忍并不意味著懦弱，而張揚(yáng)也并不意味著成功。其實(shí)，低調(diào)處事才更需要目光和勇氣，在那隱忍過(guò)后，等待他們的便是鳳凰涅槃重生般的耀眼光芒，世界也將因此黯然失色。
……
“小同學(xué)，5元一盆，買一盆吧，三個(gè)月澆一次水就行，特別好養(yǎng)……”我被如此一聲拉回了現(xiàn)實(shí)，我從內(nèi)心涌出了一種厭惡，如此偉大的生命怎能用如此低俗的價(jià)值觀來(lái)衡量？這不僅是對(duì)仙人掌的侮辱，也是對(duì)我的蔑視。但我壓制了內(nèi)心的沖動(dòng)，說(shuō)著將手拿了下來(lái)，向別處走去。只留下了淡淡一句：“他在這，活的會(huì)同樣精彩�！�
低調(diào)與高調(diào)作文 7
生活在社會(huì)這樣一個(gè)大家庭中，形形色色的人都有，有的人內(nèi)斂含蓄，不求聞達(dá)，有的人個(gè)性張揚(yáng)，長(zhǎng)于表現(xiàn)。人不同，做事的方式也不同，當(dāng)然，這沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分。
在我看來(lái)，高調(diào)的人有兩種，一是確實(shí)有資本，想要拿來(lái)炫耀，二是在人際關(guān)系中永遠(yuǎn)處于底層，于是他想通過(guò)高調(diào)來(lái)引人注意，不同目的的人，所采取的方式以及達(dá)到的目的都不一樣。王思聰，我想大家都認(rèn)識(shí)，曾一度被認(rèn)為是一個(gè)及其炫富的人，這個(gè)毋庸置疑，成天在微博上曬自己的豪車豪宅，他不僅在炫富方面高調(diào)，他還一味地抨擊一些名人名作，來(lái)提高自己的知名度，我想高調(diào)這個(gè)頭銜給他是綽綽有余了吧！相反，我曾在實(shí)習(xí)過(guò)程遇到這樣一個(gè)孩子。他，其貌不揚(yáng)，瘦瘦小小的的，成績(jī)也是名落孫山，可以說(shuō)在人群中你很難注意到他，可就是這樣一個(gè)孩子，讓我記憶猶新，因?yàn)樗陨淼母鞣矫嬖�，他是自卑的，不管是老師和同學(xué)都很難注意到他的存在，于是他開(kāi)始偷東西來(lái)吸引老師和同學(xué)的注意，這兩個(gè)極端的例子也正詮釋了兩種不同的高調(diào)之所在。
低調(diào)的人，我認(rèn)為也有兩種，一種是本身低調(diào)，一種是故意低調(diào)。雷鋒，一直是我們學(xué)習(xí)的榜樣，就因?yàn)樗龊檬虏涣裘�，低調(diào)。這個(gè)是因?yàn)樗旧黼A級(jí)觀念與道德觀念所致，生在那樣一個(gè)時(shí)代，一心想為國(guó)民做點(diǎn)好事，不求回報(bào)，我覺(jué)得這才是低調(diào)的完美體現(xiàn)。然而，也有一些人為了證明某些東西而故意低調(diào)，我曾看過(guò)這樣一個(gè)例子，一個(gè)富翁他想找一個(gè)真心愛(ài)自己的人，于是他故意裝窮，可沒(méi)想到以前跟他好過(guò)的`都對(duì)他置若罔聞，相反，只有一個(gè)人愿意留下來(lái)陪他重新來(lái)過(guò)，白手起家，依然對(duì)他不離不棄，通過(guò)這種低調(diào)的方式，這位富翁最終找到了自己心愛(ài)的人，這又何嘗不是一種好方法呢？
綜合高調(diào)與低調(diào)來(lái)講，我覺(jué)得人應(yīng)該低調(diào)做人，高調(diào)做事，即在做人方面謙遜，在做事方面積極，這也正體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，這于人于己無(wú)不是一利處。
在文學(xué)方面，低調(diào)是一種修養(yǎng)，高調(diào)是一種美德，斡旋在這兩者之中，領(lǐng)會(huì)其深層含義，這無(wú)不是一人生哲理，只有真正做到這一點(diǎn)，學(xué)會(huì)這其中所蘊(yùn)藏的哲理，我們的生活才會(huì)明朗，我們才會(huì)在我們的生活圈長(zhǎng)久駐足；在哲學(xué)方面，用唯物辯證法來(lái)說(shuō)，高調(diào)與低調(diào)是兩種辯證關(guān)系，兩者既以對(duì)方為基礎(chǔ)，也可以獨(dú)立存在。因此，我們要把握好這兩種關(guān)系，因人而用，因時(shí)而用，這樣才能真正體現(xiàn)其價(jià)值所在！
低調(diào)與高調(diào)作文 8
“高調(diào)做事，低調(diào)做人”。這句話是一本書的書名，他一直使我努力向前駛?cè)�，步步走向成功的道路�?/p>
記得有一次，我語(yǔ)文成績(jī)拿了第一，便興高采烈地向爸爸報(bào)喜了。本以為爸爸會(huì)興奮地表?yè)P(yáng)我，可沒(méi)想到，爸爸竟然板下臉來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“一次沒(méi)什么了不起，要次次都這樣！作為班長(zhǎng)的你應(yīng)次次都為大家?guī)�(gè)好頭！”我心情一下一落千丈，反駁爸爸，“委屈”地自己嘀咕。爸爸似乎看穿了我的心思，拿出了那本《高調(diào)做事，低調(diào)做人》，并對(duì)我說(shuō)：“等你看完這本書，你就會(huì)明白我為什么這樣說(shuō)了！”
過(guò)不了幾天，我便把那本書看完了。我也隱約懂得了這其中蘊(yùn)藏著的巨大道理：驕傲使人失敗，謙虛使人進(jìn)步。
其實(shí)，當(dāng)別人為了自己的'榮譽(yù)而沾沾自喜時(shí)，你卻在拼命努力；當(dāng)別人拼命外顯，你卻在暗中積蓄；當(dāng)別人恃才自傲，你卻虛懷若谷；當(dāng)別人趾高氣昂，你卻誠(chéng)惶誠(chéng)恐。這便是成功的最好辦法，也是唯一辦法！
同學(xué)們，相信我！在不久之后，你便會(huì)脫穎而出。
低調(diào)與高調(diào)作文 9
低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)�。桓哒{(diào)做事，你會(huì)一次比一次優(yōu)秀。
一、在姿態(tài)上要低調(diào)
在低調(diào)中修煉自己：低調(diào)做人無(wú)論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。
謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”，重在一個(gè)“若”字，“若”設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽，它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相，讓自己明明白白過(guò)一生。
平和待人留余地：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對(duì)待人事事，也是符合客觀要求的，因?yàn)榈驼{(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門的鑰匙。
時(shí)機(jī)未成熟時(shí)，要挺住：人非圣賢，誰(shuí)都無(wú)法甩掉七情六欲，離不開(kāi)柴米油鹽，即使遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。所以，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠(yuǎn)近，該舍的就得忍痛割愛(ài)，該忍的就得從長(zhǎng)計(jì)議，從而實(shí)現(xiàn)理想，成就大事，創(chuàng)建大業(yè)。
毛羽不豐時(shí)，要懂得讓步：低調(diào)做人，往往是贏取對(duì)手的資助、最后不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢(shì)力再反過(guò)來(lái)使對(duì)手屈服的一條有用的妙計(jì)。
在“愚”中等待時(shí)機(jī)：大智若愚，不僅可以將有為示無(wú)為，聰明裝糊涂，而且可以若無(wú)其事，裝著不置可否的樣子，不表明態(tài)度，然后靜待時(shí)機(jī)，把自己的過(guò)人之處一下子說(shuō)出來(lái)，打?qū)κ忠粋�(gè)措手不及。但是，大智若愚，關(guān)鍵是心中要有對(duì)付對(duì)方的策略。常用“糊涂”來(lái)迷惑對(duì)方耳目，寧可有為而示無(wú)為，萬(wàn)不可無(wú)為示有為，本來(lái)糊涂反裝聰明，這樣就會(huì)弄巧成拙。
主動(dòng)吃虧是風(fēng)度：任何時(shí)候，情分不能踐踏。主動(dòng)吃虧，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，也許以后還有合作的機(jī)會(huì)，又走到一起。若一個(gè)人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，于是，妄想日生，驕心日盛。而一個(gè)人一旦有了驕狂的態(tài)勢(shì)，難免會(huì)侵害別人的利益，于是便起紛爭(zhēng)，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？
為對(duì)手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養(yǎng)，是我們處世的資本。為對(duì)手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對(duì)手叫好的人，那他在做人做事上必定會(huì)成功。
以寬容之心度他人之過(guò)：退一步海闊天空忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過(guò)失，必要的指責(zé)無(wú)可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì)讓世界變得更精彩。
二、在心態(tài)上要低調(diào)
功成名就更要保持平常心：高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細(xì)小的事、單調(diào)的事，也要代表自己的最高水平，體現(xiàn)自己的最好風(fēng)格，并在做事中提高素質(zhì)與能力。
做人不要恃才傲物：當(dāng)你取得成績(jī)時(shí)，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天你會(huì)獨(dú)吞苦果！請(qǐng)記�。菏巡虐廖锸亲鋈艘淮蠹伞�
容人之過(guò)，方顯大家本色：大度睿智的低調(diào)做人，有時(shí)比橫眉冷對(duì)的高高在上更有助于問(wèn)題的解決。對(duì)他人的小過(guò)以大度相待，實(shí)際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)使人沒(méi)齒難忘，終生感激。
做人要圓融通達(dá)，不要鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺(jué)地在名利場(chǎng)中做看客，開(kāi)拓廣闊心境。
知足者常樂(lè)：生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂(lè)。人應(yīng)該體會(huì)到自己本來(lái)就是無(wú)所欠缺的，這就是最大的財(cái)富了。
不要太把自己當(dāng)回事：不要把自己太當(dāng)回事，才不會(huì)產(chǎn)生自滿心理，才能不斷地充實(shí)、完善自己，締造完善人生。
謙遜是終生受益的美德：一個(gè)懂得謙遜的人是一個(gè)真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚(yáng)的印象，這樣的印象恰好能夠使一個(gè)員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)與能力，最后達(dá)到成功。
淡泊名利無(wú)私奉獻(xiàn)：性格豪放者心胸必然豁達(dá)，壯志無(wú)邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。所以，社會(huì)要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。
對(duì)待下屬要寬容：作為上司，應(yīng)該具有容人之量，既然把任務(wù)交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機(jī)會(huì)，只有這樣，才能人盡其才。
簡(jiǎn)樸是低調(diào)做人的根本：在生活上簡(jiǎn)樸些、低調(diào)些，不僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽(yù)。
三、在行為上要低調(diào)
深藏不露，是智謀：過(guò)分的張揚(yáng)自己，就會(huì)經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個(gè)人在社會(huì)上，如果不合時(shí)宜地過(guò)分張揚(yáng)、賣弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會(huì)遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛：時(shí)常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會(huì)吃虧的。所以在處于被動(dòng)境地時(shí)一定要學(xué)會(huì)藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬(wàn)不要把自己變成對(duì)方射擊的靶子。
才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，因?yàn)樵谧鋈松系臒o(wú)知而落得個(gè)可悲的下場(chǎng)，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其實(shí)難副：在積極求取巔峰期的時(shí)候，不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂(lè)的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調(diào)快慢均衡，才不易陷入過(guò)度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自己始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。
樂(lè)不可極，樂(lè)極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的起承轉(zhuǎn)合過(guò)程中，人應(yīng)隨時(shí)隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置，起點(diǎn)不要太高。正如孟子所說(shuō)的：“可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速�！�
做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營(yíng)造良好的人際關(guān)系，因?yàn)槿藗兯鹁吹氖悄切┲t遜的人，而決不會(huì)是那些愛(ài)慕虛榮和自夸的人。
規(guī)避風(fēng)頭，才能走好人生路：老子認(rèn)為“兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折”、“強(qiáng)梁者不得其死”。老子這種與世無(wú)爭(zhēng)的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的`內(nèi)在運(yùn)動(dòng)規(guī)律，已為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。
低調(diào)做人，便可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自己處于不利地位，或者危險(xiǎn)之時(shí)，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據(jù)主動(dòng)。
要想先做事，必須先做人：要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個(gè)臺(tái)階。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識(shí)時(shí)務(wù)的，他知道何時(shí)保全自己，何時(shí)成就別人，以儒雅之風(fēng)度來(lái)笑對(duì)人生。
四、在言辭上要低調(diào)
不要揭人傷疤：不能拿朋友的缺點(diǎn)開(kāi)玩笑。不要以為你很熟悉對(duì)方，就隨意取笑對(duì)方的缺點(diǎn)，揭人傷疤。那樣就會(huì)傷及對(duì)方的人格、尊嚴(yán)，違背開(kāi)玩笑的初衷。
放低說(shuō)話的姿態(tài)：面對(duì)別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自己的君子風(fēng)度，淡化別人對(duì)你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)系。
說(shuō)話時(shí)不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不要傷害他人。禮讓不是人際關(guān)系上的怯懦，而是把無(wú)謂的攻擊降到零。
得意而不要忘形：得意時(shí)要少說(shuō)話，而且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會(huì)贏得朋友們的尊敬。
禍從口出，沒(méi)必要自惹麻煩：要想在辦公室中保持心情舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系融洽，那就多注意你的言行。對(duì)于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實(shí)的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運(yùn)的話，還很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一時(shí)口頭之快：凡事三思而行，說(shuō)話也不例外，在開(kāi)口說(shuō)話之前也要思考，確定不會(huì)傷害他人再說(shuō)出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認(rèn)可。
口出狂言者禍必至：是不是因?yàn)槲镉拿鞯拇呱�，如今社�?huì)上各類職業(yè)當(dāng)中都有動(dòng)輒口出狂言的人。
恥笑譏諷來(lái)不得：言為心聲，語(yǔ)言受思想的支配，反應(yīng)一個(gè)人的品德。不負(fù)責(zé)任，胡說(shuō)八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。
不要總是報(bào)怨原單位：跳槽屬于人才流動(dòng)，是當(dāng)今社會(huì)很正常的一種現(xiàn)象，并不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團(tuán)隊(duì)里找到適合自己的位置，創(chuàng)造更佳的業(yè)績(jī)。如果這一步還沒(méi)有達(dá)到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以貶低老團(tuán)隊(duì)的手段來(lái)抬高自己在新團(tuán)隊(duì)的人緣和地位的話，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了！
說(shuō)話不可太露骨：別以為如實(shí)相告，別人就會(huì)感激涕零。要知道，我們永遠(yuǎn)不能率性而為、無(wú)所顧忌，話語(yǔ)出口前，考慮一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。
沉默是金：沉默，并不是讓大家永不說(shuō)話，該說(shuō)的時(shí)候還是要說(shuō)的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會(huì)與人說(shuō)話，傳授佛法，適度的語(yǔ)言本身也是一種沉默。
五、在思想上要高調(diào)
給自己一個(gè)希望：不論你遇到了多揪心的挫折，都應(yīng)當(dāng)以堅(jiān)持不懈的信心和毅力，感動(dòng)自己，感動(dòng)他人，把自己錘煉成一個(gè)做大事的人。
保持向上的激情：我們需要激情，需要開(kāi)拓，讓我們從現(xiàn)在做起，兢兢業(yè)業(yè)，開(kāi)拓創(chuàng)新，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，在平凡的工作中燃燒激情。
自信是高調(diào)做事的秘訣：信心對(duì)于做事成功者具有重要意義，成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財(cái)富的源泉。人一旦有了這種欲望，并經(jīng)由自我暗示和潛意識(shí)的激發(fā)后形成一種自信心，這種信心就會(huì)轉(zhuǎn)化成一種“積極的感情”，它能幫助人們釋放出無(wú)窮的熱情、智慧和精力，進(jìn)而幫助人們獲得財(cái)富與事業(yè)上的巨大成就。
別讓借口“吃掉”你的希望：無(wú)論什么時(shí)候，我們都不要為自己尋找借口，只有盡職盡責(zé)，勇往直前，不找借口，才能實(shí)現(xiàn)理想，創(chuàng)造輝煌人生。
丑小鴨也能變成白天鵝：一個(gè)人有希望，再加上堅(jiān)忍不拔的決心，就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造的能力；一個(gè)人有希望，再加上持之以恒的努力，就會(huì)達(dá)到目的。
點(diǎn)燃希望之火：一顆充滿希望的心靈，具有極大的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力會(huì)激發(fā)人的潛能，實(shí)現(xiàn)人的理想。
成功需要付出代價(jià)：從古到今，凡成事者，成大事者，莫不受盡磨難，在磨難中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事業(yè)。
主動(dòng)去做應(yīng)該做的事：只有氣服懶惰，積極進(jìn)取的人，才能不斷成功，不斷取得好成績(jī)。
不要輕言放棄，堅(jiān)持就能成功：抱定任何都不放棄的信念，即使在一片懊悔或嘆息、寬容或指責(zé)的氛圍中也要堅(jiān)持。是的，任何時(shí)候都不要放棄，無(wú)論條件多么的困難，只要能堅(jiān)持到底，成功就一定屬于你。
學(xué)會(huì)自己鼓勵(lì)自己：能自己鼓勵(lì)自己的人就算不是一個(gè)成功者，但絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)失敗者，你還是趁早練練這“功夫”吧！
永遠(yuǎn)保持好心情：突破困境的方法，首先在于要肅清胸中快樂(lè)和成功的仇敵，其次要集中思想，堅(jiān)定意識(shí)。只有運(yùn)用正確的思想，并抱定堅(jiān)定的精神，才能從逆境中突圍。
激發(fā)自己的潛能：倘若你和一般失敗者面談，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：他們之所以失敗，是因?yàn)樗麄儚膩?lái)不曾走進(jìn)足以激發(fā)人、鼓勵(lì)人的環(huán)境中，是因?yàn)樗麄兊臐撃軓膩?lái)不曾被激發(fā)，是因?yàn)樗麄儧](méi)有力量從不良的環(huán)境中振作。
不要畏懼貧窮和困苦：行走于人生叢林中的每個(gè)人都應(yīng)該記住，如果你正在遭受困苦，這并不是完全是件壞事，“天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。因?yàn)槔咸煲阎厝谓唤o你，必先磨煉和考驗(yàn)?zāi)悖?/p>
發(fā)掘出自身的強(qiáng)項(xiàng)：當(dāng)巨大的壓力、非常的變故和重大責(zé)任壓在一個(gè)人身上時(shí)，隱伏在他生命最深處的種種能力，才會(huì)突然涌現(xiàn)出來(lái)，使他成就大業(yè)。
堅(jiān)定生活的信念：困境可以檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。如果一個(gè)人敢于直面困境，積極主動(dòng)尋求解決問(wèn)題的辦法，能在任何不利的環(huán)境中始終充滿熱情，堅(jiān)定對(duì)生活的信念，那么他遲早會(huì)成功。
把挫折當(dāng)成墊腳石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人卻把挫折當(dāng)成墊腳石，不斷前進(jìn)。只要我們正視坎坷，永不放棄自己的追求，生活的艱辛將被我們踩在腳下，生命將會(huì)永放光芒！
對(duì)生活充滿熱情：有了熱情，就能把額外的工作視作機(jī)遇，就能把陌生人變成朋友，就能真誠(chéng)地寬容別人。有了熱情，就能充分利用余暇時(shí)間來(lái)完成自己的興趣愛(ài)好。有了熱情，就會(huì)拋棄怨恨，變得心胸寬廣。有了熱情，就會(huì)戰(zhàn)勝困難，取得成功。
六、在細(xì)節(jié)上要高調(diào)
注重細(xì)節(jié)，從小事做起：看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。而注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真地對(duì)待工作，將小事做細(xì)，并且能在做細(xì)的過(guò)程中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。
工作中沒(méi)有小事：點(diǎn)石成金，滴水成河，只有認(rèn)真對(duì)待自己所做的一切事情，才能克服萬(wàn)難，取得成功。
認(rèn)真對(duì)待每一次訓(xùn)練：那些在平時(shí)訓(xùn)練和準(zhǔn)備過(guò)程中認(rèn)真對(duì)待的人則相反，由于一直接受了高強(qiáng)度的模擬訓(xùn)練，他們更容易在關(guān)鍵的比賽中表現(xiàn)出鎮(zhèn)定的心態(tài)，因?yàn)樵谒麄冃哪恐�，這無(wú)異于平時(shí)的一場(chǎng)簡(jiǎn)單的比賽和訓(xùn)練。
悄悄地為他人做點(diǎn)好事；試著去真心真意地幫助別人，當(dāng)這一切完全發(fā)自你的意愿時(shí)，你將會(huì)感覺(jué)到這是件多么快樂(lè)的事，你的心靈就會(huì)得到回報(bào)—一種和平、安靜、溫暖的感覺(jué)。
敬業(yè)精神+腳踏實(shí)地=成功：敬業(yè)，不僅僅是事業(yè)成功的保障，更是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段，有的人在生活中，總是不滿意目前的職業(yè)，希望改變自己的處境。但世界上絕對(duì)沒(méi)有不勞而獲的事情，人們的成功無(wú)一不是按部就班、腳踏實(shí)地努力的結(jié)果。
相信自己，正視開(kāi)端：任何大的成功，都是從小事一點(diǎn)一滴累積而來(lái)的。沒(méi)有做不到的事，只有不肯做的人。想想你曾經(jīng)歷過(guò)的失敗，當(dāng)時(shí)的你真的用盡全力試過(guò)各種辦法了嗎？困難不會(huì)是成功的障礙，只有你自己才可能是一個(gè)最大的絆腳石。
扎實(shí)的基礎(chǔ)是成功的法寶：如果一味地追求過(guò)高遠(yuǎn)的目標(biāo)，喪失了眼前可以成功的機(jī)會(huì)，就會(huì)成為高遠(yuǎn)目標(biāo)的犧牲品。許多年輕人不滿意現(xiàn)在的工作，羨慕那些大款或高級(jí)白領(lǐng)人員，不安心本職工作，總是想跳槽。其實(shí)，沒(méi)有十分的本領(lǐng)，就不應(yīng)有些妄想。我們還是多向成功之人學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，做好基礎(chǔ)工作，一步一個(gè)腳印地走上成功之途。
實(shí)干才能脫穎而出：那些充滿樂(lè)觀精神、積極向上的人，總有一股使不完的勁，神情專注，心情愉快，并且主動(dòng)找事做，在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)自己的理想。
不為薪水而工作：想要獲得成功，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，就不要為薪水而工作。當(dāng)一個(gè)人積極進(jìn)取，盡心盡力時(shí)，他就能實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。
要征服世界，先戰(zhàn)勝自己：要想成功，就要戰(zhàn)勝自己的感情，培養(yǎng)自己控制命運(yùn)的能力。
用心做事，盡職盡責(zé)：以積極主動(dòng)的心態(tài)對(duì)待你的工作、你的公司，你就會(huì)充滿活力與創(chuàng)造性的完成工作，你就會(huì)成為一個(gè)值得信賴的人，一個(gè)老板樂(lè)于雇用的人，一個(gè)擁有自己事業(yè)的人。
對(duì)待小事也要傾注全部熱情：傾注全部熱情對(duì)待每件小事，不去計(jì)較它是多么的“微不足道”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)每天平凡的生活竟是如此的充實(shí)、美好。
低調(diào)與高調(diào)作文 10
高調(diào)做事，低調(diào)做人，這句話本是：“樹(shù)起桅桿做事，砍倒桅桿做人�！闭f(shuō)的是在海上打漁，樹(shù)起桅桿，可以讓船加快前進(jìn)的速度，而遭遇暴風(fēng)雨，就應(yīng)該立刻砍斷桅桿降低船的重心，以保住人的生命。這是一個(gè)人在海上經(jīng)歷了暴風(fēng)雨后的總結(jié)。
我認(rèn)為人的一生中，能夠自身根基的事不外乎兩件：一件是做人，一件是做事。而歷覽古今，縱觀中外，最能保全自己，發(fā)展自己和成就自己的便是：高標(biāo)處世，低調(diào)做人。所謂“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，“以出世的精神做入世的事情”，就是這一標(biāo)準(zhǔn)的生動(dòng)注解。我們?cè)诜啔v史，注目現(xiàn)實(shí)時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)：大凡高標(biāo)處世者，其做人的基調(diào)都很低；大凡低調(diào)做人者，其處世的標(biāo)準(zhǔn)都很高。我?guī)资旯ぷ鞯贸龅慕Y(jié)論就是：越是低調(diào)做人者，往往越能成就大事；越是功成名就者，往往越是低調(diào)做人的`典范。
大智若愚大巧若拙。要注意積累內(nèi)在的涵養(yǎng)，而不是虛幻的美麗外表。在低調(diào)中修煉自己。謙卑處世人常在，大智若愚，實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)，平和待人留余地，時(shí)機(jī)未成熟時(shí)，要挺��！毛羽不豐時(shí)，要懂得讓步。高處不勝寒，要常反躬自省，在“愚”中等待時(shí)機(jī)……
誠(chéng)然，高標(biāo)處世不僅可以激發(fā)人的志氣和潛能，而且可以提升做人的質(zhì)量和層次�；氐浆F(xiàn)實(shí)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，的確，做人之難，難于從躁動(dòng)的情緒和欲望中穩(wěn)定心態(tài)；成事之難，難于從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而最能促進(jìn)自己、發(fā)展自己和成就自己的人生之道便是：低調(diào)做人，高調(diào)做事。
而做人和做事都是相互聯(lián)系的，只有彼此相互配合才能在人生道路上一步一步走下去。高調(diào)做事，就是不論作什么事眼光都要放遠(yuǎn)一點(diǎn)，目標(biāo)定高一點(diǎn)，并對(duì)做成這件事有足夠的信心。而做人，要低調(diào)。這并不意味著降低做人的標(biāo)準(zhǔn)。而是要謙虛做人。每一個(gè)人都不是完美的，誰(shuí)都有不足，人們常常只能發(fā)現(xiàn)別人的不足，而不善于審視自身的缺點(diǎn)。另外做人要自信，而且自信要適當(dāng)。如果過(guò)于自信會(huì)讓人感覺(jué)你不自量力，尤其是沒(méi)有資本的自信。當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)時(shí)，應(yīng)首先想一想，自己是不是也存有與他相同的缺點(diǎn)，當(dāng)別人遠(yuǎn)離自己時(shí)應(yīng)該先從自身找錯(cuò)誤，而不是將責(zé)任推向他人，一味的抱怨。我認(rèn)為，拿自己的長(zhǎng)處去比別人的短處，則就是你的短處；拿自己的短處去比別人的長(zhǎng)處，則就是你的長(zhǎng)處。
我所說(shuō)的低調(diào)做人既是一種姿態(tài)，也是一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種品格，一種智慧，一種謀略，一種胸襟。低調(diào)做人不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯不露中成就事業(yè)；不僅可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧，不驕不狂。學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。
低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來(lái)看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧，不驕不狂。
低調(diào)做人，高標(biāo)處世，我們便能獲得一片廣闊的天地，成就一份完美的事業(yè)，更重要的是，我們能贏得一個(gè)涵蘊(yùn)厚重、豐富充沛的人生。有鑒于些，我們做人的焦慮和處世的惶惑就能夠冰消雪釋了。
美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字坏母惶m克林年輕時(shí)，去一位老前輩的家中做客，昂首挺胸走進(jìn)一座低矮的小茅屋，一進(jìn)門，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來(lái)迎接說(shuō)：“很痛吧？你知道嗎？這是你今天來(lái)拜訪我最大的收獲。一個(gè)人要想洞明世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭。”富蘭克林記住了，也就成功了。
當(dāng)今社會(huì)，與人相處，只要稍有點(diǎn)處理不當(dāng)，就會(huì)招致不少麻煩。輕則，工作不愉快；重則，影響職業(yè)生涯。因此，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)！要把自己調(diào)整到一個(gè)合理的心態(tài)去踏踏實(shí)實(shí)做人、做實(shí)事、做好事。就是要樹(shù)立信念、敢想敢拼、以誠(chéng)待人、公正處事、努力學(xué)習(xí)、成熟思考、積極行動(dòng)、持之以恒。進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩。
低調(diào)與高調(diào)作文 11
人生如歌，有高亢、嘹亮的旋律，又有低沉，纖細(xì)的音符，無(wú)論高調(diào)還是低調(diào)，都是人不可缺少的音準(zhǔn)，不同的是針對(duì)什么事。高調(diào)做人低調(diào)做事是人們找到的黃金分割點(diǎn)。高調(diào)者，如火，或積極進(jìn)取，或鋒芒畢露;低調(diào)者，如水，或韜光養(yǎng)晦，或謙虛內(nèi)斂。高調(diào)與低調(diào)關(guān)鍵在于把握。
我們的身邊存在行為高調(diào)的'人。也許他們家境顯赫，有高于常人之處，但這種高調(diào)為炫耀，而炫耀則是自設(shè)障礙，甚至自取其辱，低調(diào)也許不會(huì)迎來(lái)人們虛偽的奉承和夸張的贊賞，但只有這樣才能認(rèn)清自己，才會(huì)進(jìn)步。有位意大利首飾商人墨萊基來(lái)倫敦參加寶石拍賣會(huì)，他認(rèn)為做在他身邊的老者不如自己，便口若懸河地炫耀自己擁有多少顆珍貴的寶石，還無(wú)視別人的冷眼，大談鑒別假寶石的方法。拍賣會(huì)快結(jié)束時(shí)，墨萊基以5萬(wàn)英鎊拍下了一顆孔雀藍(lán)寶石。當(dāng)墨萊基拿到那顆寶石后，老者走到他面前說(shuō)：“剛才你炫耀自己是鑒別寶石行家，我才沒(méi)提醒你，不想你卻買下了，這顆寶石你至少多花了2萬(wàn)英鎊�！蹦R基這時(shí)才知，他面前的老者是擁資200億英鎊、世界佩飾業(yè)富豪榜首的珠寶大亨：格拉夫。
真正的行家，都不喜歡炫耀，非但不炫耀，而且還厭惡被人漫無(wú)邊際地吹捧，這便是低調(diào)做事，謙虛之美。而炫耀者難道不是自設(shè)障礙嗎?
琵琶是人們酷愛(ài)的美食，去公園散步時(shí)，看到幾棵琵琶樹(shù)，只見(jiàn)枝頭攢動(dòng)這幾串似花非花，如生姜之物。想不到竟是枇杷花。琵琶花的不美麗讓人傾佩。芙蓉謝了，菊花凋了，枇杷花盛開(kāi)在初冬，不與春花爭(zhēng)春，不與秋花媲美。這何不是一種人生之美?低調(diào)的人生就如那枇杷花，超然灑脫，釀出蜜果。
過(guò)度高調(diào)不可取，過(guò)度低調(diào)也不可取。高調(diào)和低調(diào)如天枰的兩端，如何使之平衡是我們須靜心思考的問(wèn)題。
低調(diào)與高調(diào)作文 12
“高調(diào)做事，低調(diào)做人”。這句話是一本書的書名，他一直使我努力向前駛?cè)�，步步走向成功的道路�?/p>
記得有一次，我語(yǔ)文成績(jī)拿了第一，便興高采烈地向媽媽報(bào)喜了。本以為媽媽會(huì)興奮地表?yè)P(yáng)我，可沒(méi)想到，媽媽竟然板下臉來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“一次沒(méi)什么了不起，要次次都這樣！作為學(xué)習(xí)委員的你應(yīng)次次都為大家?guī)�(gè)好頭！”我心情一下一落千丈，反駁媽媽，“委屈”地自己嘀咕。媽媽似乎看穿了我的心思，拿出了那本《高調(diào)做事，低調(diào)做人》，并對(duì)我說(shuō)：“等你看完這本書，你就會(huì)明白我為什么這樣說(shuō)了！”
過(guò)不了幾天，我便把那本書看完了。我也隱約懂得了這其中蘊(yùn)藏著的巨大道理：驕傲使人失敗，謙虛使人進(jìn)步。
其實(shí)，當(dāng)別人為了自己的`榮譽(yù)而沾沾自喜時(shí)，你卻在拼命努力；當(dāng)別人拼命外顯，你卻在暗中積蓄；當(dāng)別人恃才自傲，你卻虛懷若谷；當(dāng)別人趾高氣昂，你卻誠(chéng)惶誠(chéng)恐。這便是成功的最好辦法，也是唯一辦法！
同學(xué)們，相信我！在不久之后，你便會(huì)脫穎而出！
低調(diào)與高調(diào)作文 13
“低調(diào)做人，高調(diào)做事�！边@簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的八個(gè)字寫起來(lái)容易可做起來(lái)很難。
我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)人為什么要低調(diào)，做事反而要高調(diào)呢？這里的高調(diào)并不是指張揚(yáng)，而是做好每件事情，不去爭(zhēng)功勞。而低調(diào)指的是要有謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。
低調(diào)做人會(huì)讓我們更清楚的認(rèn)識(shí)自己的不足，其實(shí)我們自己往往看不到自己的缺點(diǎn)，然而別人卻能看得出，要去聽(tīng)他們的意見(jiàn)，低調(diào)做人會(huì)也是一種涵養(yǎng)，一種品質(zhì)，一種風(fēng)度……別人學(xué)不來(lái)的品格。
高調(diào)做事，哪怕那是一件很小的事，都要高調(diào)去做，做完后，成績(jī)即使再好，也不要張揚(yáng)，而是心平氣和地去對(duì)待。
此乃低調(diào)做人，高調(diào)做事。
俗話說(shuō)“退一步海闊天空�！痹谏钪形覀円龅健叭獭�，別人打你一拳，或者罵你一句，你偏要還回去，那么你和他無(wú)疑都是一樣的人，我們只有忍了，警察就會(huì)抓他，而你打了回去，那就是互毆。
一個(gè)人的涵養(yǎng)也就體現(xiàn)出來(lái)了。
三國(guó)中有個(gè)牛人司馬懿大家應(yīng)該很熟悉吧，他應(yīng)該是最能忍的人之一，前期特別低調(diào)的一個(gè)人，為了家族保全而忍，忍曹操忍楊修，忍完曹丕還要忍曹睿，忍諸葛亮穿女服，最后整個(gè)三國(guó)都是他的了，三國(guó)歸晉�？梢�(jiàn)，“忍”的能力有多大。
我想，忍者為什么那么厲害應(yīng)該只靠一個(gè)字那就是“忍”吧。
在初中的時(shí)候，我們應(yīng)該都認(rèn)識(shí)一個(gè)人：富蘭克林，這個(gè)人真的非常厲害，在雷雨天氣放風(fēng)箏，證明雷電是由電力造成。
在談起他的成功，他說(shuō)這一切都源于一次拜訪。在他年輕的時(shí)候，一位老前輩請(qǐng)他到一個(gè)低矮的小茅屋見(jiàn)面，富蘭克林來(lái)了，大搖大擺，挺起胸膛，大步流星，一進(jìn)門，“砰”的一聲，額頭重重的撞在門框上，頓時(shí)腫了起來(lái)。
老前輩看到他這副模樣，笑了笑說(shuō)：“很疼吧？你知道嗎？這就是你今天最大的收獲。一個(gè)人想要洞察世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記得低頭�！备惶m克林把這次訪問(wèn)當(dāng)成一個(gè)悟道，時(shí)刻記住老前輩的教導(dǎo)，把謙虛列為他一生的生活準(zhǔn)則。
在眾多明星中，我挺喜歡低調(diào)組合的，他們是由楊和蘇和張馨月兩位組成，兩位都非常喜歡rup，原本他們想以名字來(lái)取的.，但是他們覺(jué)得他們的音樂(lè)形式已經(jīng)夠張揚(yáng)了，所以改名低調(diào)組合。他們就想做一個(gè)低調(diào)的人，做一件低調(diào)的事。雖然他們叫低調(diào)組合，但我感覺(jué)他們的音樂(lè)做的卻非常高調(diào)，外國(guó)有個(gè)rap高手姆爺十五秒吐出一百多個(gè)英文字母，而楊和蘇的模仿吐字也像加特林一樣緊追不舍，如果姆爺是外國(guó)的rap之王，那么楊和蘇也可以代表中國(guó)。
為什么很多人喜歡周星馳，就是因?yàn)樗哒{(diào)做事，認(rèn)真去做演戲這個(gè)事業(yè)，拍戲素來(lái)要求都很高，他們的戲很少去用替身，都是自己親自上陣，30樓拍戲都拒絕用替身。
周杰倫大家應(yīng)該都知道，很多人都喜歡他的歌什么《稻香》、《等你下課》、《青花瓷》、《告白氣球》……
2014年八月云南發(fā)生大地震，當(dāng)時(shí)周杰倫剛好在重慶演出，當(dāng)時(shí)聽(tīng)到地震的消息，但不知道嚴(yán)重性，當(dāng)場(chǎng)就捐了50萬(wàn)用于梁平小學(xué)的重建和撫慰家長(zhǎng)。后來(lái)回到臺(tái)灣又捐了200萬(wàn)，隨后又向紅十字會(huì)捐了100萬(wàn)。周杰倫做事一向低調(diào)，從不大肆宣揚(yáng)。他還說(shuō)捐款不是比數(shù)字那樣只會(huì)讓愛(ài)心變質(zhì)，之后他又召集歌迷把重慶演唱會(huì)改成賑災(zāi)義演，然后捐出自己演出的所有酬勞。
周杰倫的《稻香》也是鼓勵(lì)地震中那些墮落的人為夢(mèng)想而活著。
這就是低調(diào)做人，高調(diào)做事。
我記得我的教練們也經(jīng)常去獻(xiàn)血，每次回來(lái)手臂都會(huì)有個(gè)針眼，可他們從來(lái)不抱怨疼痛，他們說(shuō)做好事很開(kāi)心，要不是體重較輕，我也真想去獻(xiàn)血��！
低調(diào)做人，高調(diào)做事這樣不知不覺(jué)我們會(huì)形成一種涵養(yǎng)，一種品格，一種謙卑。以寬容之心容忍他人，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。高調(diào)做事，認(rèn)真去做每件事，做好每件事，不管事情的大小，不管結(jié)論有多好，都不要過(guò)于張揚(yáng)。那樣，我們離自己的理想將會(huì)又前進(jìn)一步，我們才會(huì)成長(zhǎng)，我們才會(huì)成功
低調(diào)與高調(diào)作文 14
這個(gè)問(wèn)題是我心中一大難解的問(wèn)題，到底是低調(diào)好，還是高調(diào)好呢？
高調(diào)吧，把自己的才華都展示出來(lái)，讓別人羨慕，更讓人嫉妒。如果選擇了低調(diào)，那么就成了藏龍臥虎，當(dāng)要發(fā)作時(shí)，那就是一鳴驚人，同樣低調(diào)也會(huì)被人用另一種眼神來(lái)看。
就這么個(gè)棘手的問(wèn)題，我竟然在兩本名著中找到了答案，分別是《封神演義》和《三國(guó)演義》。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)《封神演義》吧，周文王姬昌為什么能如意地討伐商紂王，且能獲得全國(guó)的'民心？有兩個(gè)原因，其中一個(gè)是因?yàn)榧q王殘暴腐敗無(wú)能，另一個(gè)重要的原因，則為周文王姬昌低調(diào)，到死都不肯稱帝。
但是，我又有疑問(wèn)來(lái)了，如果周文王稱帝，還能不能建立大周呢？我在《三同演義》中找到了另一個(gè)奇妙的答案。在《三同演義》中，就有那么一個(gè)高調(diào)的失敗者，那個(gè)人就是袁術(shù)。袁術(shù)他自己以為漢朝已經(jīng)滅亡，仗著自己是“四世三公”的稱號(hào)，不尊重大臣的意見(jiàn)，自己稱帝。自從袁術(shù)稱帝后，所有的諸候，幾乎都來(lái)討伐他，最后，他活活被餓死了。
而在《三同演義》中，也有一個(gè)低調(diào)的成功者，就是曹操。他雖說(shuō)“挾天子以令諸候”，但還是打著漢獻(xiàn)帝的旗號(hào)征服北方。
由此可見(jiàn)，歷史上的眾多成功者還是偏向低調(diào)的。
低調(diào)與高調(diào)作文 15
材料一：你需要經(jīng)常在口袋里裝上兩張紙條，一張上面寫著“我是一粒塵�！�，另一張上面寫著“世界為我而造”。（猶太諺語(yǔ)）以“低調(diào)與高調(diào)”為話題，寫一篇文章。
低調(diào)與高調(diào)的辯證，做人與做事的交響
低調(diào)做人，高調(diào)做事，是一種處世的方法，是一種人生的智慧，也是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
如果說(shuō)低調(diào)做人，就是“地勢(shì)坤、君子以厚德載物”的話，那么，高調(diào)做事，就是“天行健、君子以自強(qiáng)不息”了。
低調(diào)做人，是一種謙遜智慧的`人生態(tài)度。
它上善若水，善于處下，善于避讓，善于調(diào)和，善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，目標(biāo)專一而不改；它海納百川，有容乃大，取人之長(zhǎng)，容人之短，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢能自省，不斷積累，充實(shí)自我。曾國(guó)藩武能用兵，文能治國(guó)，乃一代名將名相，就是這樣一個(gè)叱咤風(fēng)云之人，卻能始終堅(jiān)持低調(diào)做人，的確令人佩服。他認(rèn)為“居今之世，要以言遜為宜;有過(guò)人之行，而口不自明；有高世之功，而心不自居；乃為君子自厚之道”。是啊，人生在世，即使有過(guò)人的本領(lǐng)，蓋世之功，也不要天天掛在心上，露在嘴里，只有低調(diào)做人，才能有所作為。
高調(diào)做事，是一種積極有為的精神狀態(tài)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
它像一團(tuán)火焰善于燃燒，它像一座高山善于挺立，它像一棵大樹(shù)善于生長(zhǎng)，它像一只雄鷹善于翱翔，它像一朵鮮花善于綻放，它像一把利劍善于披荊斬棘。惟其如此，才能讓你在人生的道路上斬荊棘，破巨浪，勇往直前，直到抵達(dá)成功的彼岸。
低調(diào)做人和高調(diào)做事，聽(tīng)起來(lái)好像矛盾，其實(shí)內(nèi)在一致，是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，是辯證的統(tǒng)一。
具體來(lái)說(shuō)，為人低調(diào)，不是自我貶低，也不是自暴自棄，自甘墮落，無(wú)所作為，而是能夠正確認(rèn)識(shí)自己，擺正位置，團(tuán)結(jié)他人，善于忍耐，積蓄力量，強(qiáng)大自我，打好基礎(chǔ)，增強(qiáng)能力；做事高調(diào)，也不是裝腔作勢(shì)，自我張揚(yáng)，貪圖虛榮，謀求名譽(yù)，而是發(fā)揮使命，敢于擔(dān)當(dāng)，能夠盡責(zé)，服務(wù)大眾，貢獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。
低調(diào)做人是基礎(chǔ)，是前提；高調(diào)做事是發(fā)揮，是意義。只有低調(diào)做人，才能更好地高調(diào)做事，所向無(wú)敵；只有高調(diào)做事，低調(diào)做人才有底氣，也才有其價(jià)值和意義。
也正因?yàn)槿绱�，低調(diào)做人，非但不會(huì)降低其人格尊嚴(yán)，相反，還更能彰顯其偉大堅(jiān)韌，更能贏得人們發(fā)自內(nèi)心的尊重和歡迎，其個(gè)人威信往往不降反升，做人更有魅力，工作起來(lái)也更有影響力和號(hào)召力。而高調(diào)做事，也非但不會(huì)引起人們的反感、遭到人們的妒忌，相反，也更能顯示其魄力，體現(xiàn)其應(yīng)有的勇氣和能力，得到人們的擁護(hù)、贊成和支持。
如此做人到家、做事成功，就從根本上實(shí)現(xiàn)了低調(diào)和高調(diào)的辯證，完成了做人和做事的交響，仿佛車之兩輪、鳥(niǎo)之兩翼，豈不善哉，豈不美哉？！
作為當(dāng)代青年的我們，不妨做人低調(diào)一些，做事高調(diào)一些，在低調(diào)與高調(diào)的合奏中將中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)推向高潮。
低調(diào)與高調(diào)作文 16
人活在世上，誰(shuí)或多或少?zèng)]有一點(diǎn)虛榮心和表現(xiàn)欲？誰(shuí)沒(méi)有年少輕狂的時(shí)候？誰(shuí)不想自己天天被鮮花簇?fù)�、掌聲包圍？于是乎，便有了晉朝士大夫“以綾羅綢緞鋪路，以瑪瑙寶石綴屋”爭(zhēng)相“炫富”的荒唐；也便有了當(dāng)今“富二代”郭美美大秀萬(wàn)雙高跟鞋的得意。幾千年過(guò)去了，“秀文化”的熱情卻絲毫未減。反而似火焰一樣，愈演愈烈，一個(gè)個(gè)如雨后春筍般冒了出來(lái)。
三國(guó)中的楊修可謂是“秀文化”的代表。他不僅才思敏捷，機(jī)智過(guò)人，而且總能揣摩出頂頭上司——曹操的心思。他的聰明婦孺皆知，豈料，也正是由于他的過(guò)分聰明而使他栽了個(gè)大跟頭，害得他年紀(jì)輕輕的便送了命。原來(lái)，楊修老師猜出曹操的心思，還越俎代庖，自作主張，讓曹操丟了顏面，致使操心生不滿。后來(lái)的故事不得而知——楊修因?yàn)椴俚?一句“食之無(wú)味，棄之可惜”的雞肋而擅自作主，改變了操的作戰(zhàn)方案。于是操便借題發(fā)揮，找了個(gè)“惑亂軍心”的理由砍了他的頭。
楊修的聰明，我們不必多說(shuō)，且說(shuō)說(shuō)他那么的聰明，為何英年早逝？——正是他高調(diào)秀出了自己，結(jié)果大禍臨頭，落了個(gè)“聰明反被聰明誤”的悲劇下場(chǎng)。
那么，楊修理工不大聰明的——至少我是這么認(rèn)為的，連小命都沒(méi)保住，又何談再多？！
捫心自問(wèn)，我驚訝地發(fā)現(xiàn)：我和楊修居然驚人的雷同！
我在什么時(shí)候暴露了自己呢？是在作品見(jiàn)報(bào)后巴不得讓全世界都知道嗎？是取得一點(diǎn)小成績(jī)便沾沾自喜嗎？是在知道得比別人稍微多那么一點(diǎn)便目空一切嗎？
有什么樣的光環(huán)在我的眼中閃爍？有什么樣的自豪沖破了理智的閘門？有什么樣的情感從我臉上流露出來(lái)？
為什么，為什么我周圍的人都皺著眉頭這樣說(shuō)：
——“你太浮躁了，要改，要改啊！”
我不禁戰(zhàn)栗起來(lái)。楊修為此而付出了慘重的代價(jià)，而我非但沒(méi)有他那樣才華橫溢，反而自欺欺人，自以為是，“老子天下第一”。俗語(yǔ)云：槍打出頭鳥(niǎo)。我這樣做豈不是暴露在眾矢之的的槍口之下了？！
曾榮獲兩次諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人可以說(shuō)是功成名就，但她卻把獎(jiǎng)?wù)陆o了自己六歲的小女兒當(dāng)玩具，獎(jiǎng)金也捐給了慈善機(jī)構(gòu)。
高調(diào)秀是鋒芒畢露，恃才放曠，是自高自大，目中無(wú)人，是張揚(yáng)，浮躁；低調(diào)做是謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，是不卑不亢，實(shí)事求是，是收斂，沉穩(wěn)……。高調(diào)秀就如干癟卻耀武揚(yáng)威地挺立著的高粱，低調(diào)做則似碩大飽滿卻謙卑地彎腰鞠躬的麥穗。
也許有人就會(huì)說(shuō)了：高調(diào)秀不如低調(diào)做，這簡(jiǎn)單呀，就是讓咱們把自己封閉起來(lái)，遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，絕不能讓別人窺見(jiàn)一丁點(diǎn)兒。這種觀點(diǎn)當(dāng)然不全正確，試想一下，如果沒(méi)有“秀文化”，人們就永遠(yuǎn)生活在自己的小圈子里，整天盤算著個(gè)人的“小九九”，最終便不能取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展，時(shí)代就不會(huì)進(jìn)步。有時(shí)相對(duì)高調(diào)地展示個(gè)性也能讓我們鍛煉口才，培養(yǎng)能力，增強(qiáng)自信心。
曾經(jīng)有人請(qǐng)教一位得道高僧的成功秘訣，他只緩緩地吐出八個(gè)字：“心系一處，守口如瓶�！笔堑�，把別人夸夸其談，滔滔不絕的時(shí)間和精力用于埋頭苦干上，少說(shuō)空話、套話，多做點(diǎn)實(shí)事，把“秀文化”變成“做文化”吧！
低調(diào)與高調(diào)作文 17
有人說(shuō)，做好事，不留名；有人說(shuō)，行善要高調(diào)；有人說(shuō)，做人要低調(diào)，做事要高調(diào)。我覺(jué)得，高調(diào)和低調(diào)就像花叢中兩朵不同的花，在做善事中獲得綻放，提升了自己的生命高度。
在歲月長(zhǎng)河的流逝中，有一個(gè)人的名字埋在了我們的內(nèi)心深處。每次提及，心里都會(huì)涌起一股暖流。他，就是雷鋒。在物質(zhì)極其匱乏的年代里，他的默默幫助恰似為暴風(fēng)雨中的人們送來(lái)溫暖的.炭火。在他的事跡被報(bào)道后，他的低調(diào)行善在中華大地上廣為流傳，溫暖了一代又一代的人。不可否認(rèn)，低調(diào)行善是中華美德在新時(shí)期的彰顯。
追溯時(shí)光，揭開(kāi)那春秋時(shí)期的神秘面紗，還原那歷史原貌。我來(lái)到了魯國(guó)，找到了信奉仁愛(ài)的儒家創(chuàng)始人孔子。在戰(zhàn)亂紛飛的當(dāng)時(shí)，魯國(guó)很多士兵都被他國(guó)俘獲，成為奴隸。魯國(guó)為解救更多的戰(zhàn)俘，出臺(tái)了一項(xiàng)政策，如果人們將魯國(guó)國(guó)籍的奴隸贖回的話，不但可以到政府報(bào)銷贖金還可以領(lǐng)賞。顏回在齊國(guó)解救了許多魯國(guó)戰(zhàn)俘，卻沒(méi)有到政府報(bào)銷贖金和領(lǐng)賞，故得到了人們的稱贊�？鬃又篮�，卻批評(píng)他不該低調(diào)行善，告訴他應(yīng)該高調(diào)行善。
原來(lái)，顏回家境富裕，可以為魯國(guó)贖回很多奴隸而不求回報(bào)，但大多數(shù)魯國(guó)人是做不到的。當(dāng)后來(lái)的魯國(guó)人贖回奴隸而去領(lǐng)賞時(shí)，大家會(huì)把他和顏回比較，以致看不起他，恥笑他。漸漸地，沒(méi)人敢去贖回奴隸了。顏回聽(tīng)后，馬上去報(bào)銷和領(lǐng)賞了。就此看來(lái)，高調(diào)行善是為了鼓勵(lì)更多人去行善。
因此，高調(diào)行善不應(yīng)被大家排斥。只有這樣，敢于行善，樂(lè)于行善才會(huì)更快地在中華大地上蔓延。當(dāng)然了，低調(diào)行善是中華傳統(tǒng)美德，是一種至高的善行。
讓我們以兼容包并的胸襟對(duì)待兩者，讓高調(diào)和低調(diào)兩種善意花朵綻放在中華之園中吧。
低調(diào)與高調(diào)作文 18
首先，我想先提一個(gè)問(wèn)題：“高調(diào)自信”和“低調(diào)謙虛”是像水與火一樣不相容的，還是像魚與水一樣不可分割的？我認(rèn)為人生一定要低調(diào)謙虛，但也不能沒(méi)有高調(diào)自信。
做事應(yīng)高調(diào)自信。如果你是一位領(lǐng)導(dǎo)，訓(xùn)話時(shí)，你羞怯，軟弱，又怎能帶領(lǐng)好你的員工，共同奮斗創(chuàng)業(yè)？
如果你是一名教師，授課時(shí)，你膽怯，扭捏，不愿大放光彩，展示你所長(zhǎng)，如何能教好你的學(xué)生，使他們更好地接受你所傳授的知識(shí)？如果你是一名班干部，管理班級(jí)時(shí)，你沉默不語(yǔ)，怕事，怎么管好一個(gè)班級(jí)，維護(hù)好班級(jí)秩序？所以，我們做事應(yīng)當(dāng)大膽自信，敢做還要敢當(dāng)。
做人應(yīng)始終保持低調(diào)謙虛�！爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”“獲大獎(jiǎng)不驕傲”毛主席的話和傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)都告訴我們做人要謙虛，要踏踏實(shí)實(shí)，不搶風(fēng)頭，不阿諛?lè)畛校龊米约旱谋痉帧?/p>
不爭(zhēng)不搶的低調(diào)挺好的。當(dāng)你取得好成績(jī)時(shí)，必定會(huì)有人毫不掩飾地夸贊你，這時(shí)，適度的謙虛會(huì)讓人覺(jué)得你不驕不躁；但是，過(guò)度的'謙虛就會(huì)顯得夸張，讓人覺(jué)得反感，讓人覺(jué)得你虛偽做作。謙虛是好的品質(zhì)，但是物極必反，謙虛還得把握好謙虛的度。
做事高調(diào)自信，做人低調(diào)謙虛，這，是我們步入社會(huì)的前提，是人生的基本信條。因此人生既要高調(diào)自信，又要低調(diào)謙虛。
低調(diào)與高調(diào)作文 19
在城市的邊際，有一片廣袤的土地，很肥沃，也很荒蕪。這是一個(gè)被遺忘的角落，只有一片黑黝黝的土地和存存雜草。
有一天，一顆梧桐的種子飄過(guò)來(lái)了。他輕輕地在這里安下了家。春天帶著輕盈的腳步走過(guò)，夏天捧著炎炎烈日走過(guò)，秋天攜著碩碩累果走過(guò)，冬天卷著呼嘯的寒風(fēng)走過(guò)。他吮吸著清晨的露，沐浴著正午的日，享受著傍晚的風(fēng)，將根兒深深地扎進(jìn)土里，將芽?jī)簥^力地鉆出地面。
時(shí)間攜卷著夢(mèng)想輕輕地踱過(guò)。
有一天，他的隔壁飄來(lái)了以為新的同伴——一顆瘦弱的玫瑰種子。晨起的露珠不辭勞苦地喂養(yǎng)著，大地母親無(wú)私地奉獻(xiàn)著。不久，瘦弱的種子長(zhǎng)成一顆婀娜多姿的玫瑰。
玫瑰啊，多么美麗的玫瑰啊。嬌柔的花瓣似血般殷紅，嫩綠的莖葉挺立著，在陽(yáng)光雨露的映襯下，微風(fēng)襲來(lái)，宛如一嬌艷的女子在翩翩起舞。玫瑰的美麗吸引了周遭的蜂兒，蝶兒，霎時(shí)，玫瑰猶如女王般被高高捧起，嬌艷而高貴。
寂夜拉下了帷幕，白晝的狂歡已經(jīng)散去。梧桐輕聲地喚著：“玫瑰，玫瑰�！�
玫瑰眨了眨眼睛，笑著道：“我知道我很美，但是，現(xiàn)在我已經(jīng)累了，你也去休息把�！�
梧桐搖了搖綠葉，輕聲說(shuō)：“不，你的確很美。但我只是想告訴你，不要將美麗展現(xiàn)地太徹底。太美的東西都只是暫時(shí)的……”
“哼，你是嫉妒我把�！泵倒逡荒樑瓪獾乜粗嗤�，“我能吸引那么多的`蝴蝶和蜜蜂，但是你卻怎么也做不到。你這個(gè)不會(huì)開(kāi)花的丑八怪，我才懶得理你。”
梧桐呆住了，他張開(kāi)了嘴巴，卻又馬上閉上了。他搖了搖頭，什么也沒(méi)說(shuō)，只是把根深深地扎進(jìn)土里，將葉子又綠了一遭。
日子一天一天地過(guò)去。玫瑰每天盡情地綻放著美麗，在蜂兒蝶兒的伴舞中歡唱。忽然有一天，一個(gè)路人經(jīng)過(guò)，看到荒蕪的土地上婀娜的玫瑰，順手摘走了她。
時(shí)間攜卷著夢(mèng)想輕輕的踱過(guò)。
轉(zhuǎn)眼間，數(shù)十年過(guò)去了。在城市的邊際，有一片廣袤的土地，很肥沃，也很茂盛。這里長(zhǎng)滿了一片梧桐林。林子里有一棵強(qiáng)壯的梧桐樹(shù)，枝葉散開(kāi)覆蓋了天地，還有朵朵淡黃色的小花，清新而美麗。它的旁邊還有一個(gè)小小的坑。
低調(diào)與高調(diào)作文 20
晏子身居高位，卻整日智慮深沉面無(wú)喜色，而他的車夫只是個(gè)小人物罷了，卻得意洋洋。從這之中不難看出低調(diào)不會(huì)掩飾住一個(gè)人的優(yōu)秀，而高調(diào)只會(huì)凸顯出一個(gè)人的無(wú)知。
山不解釋自己的高度，卻并不影響它聳立云端；海不解釋自己的深度，也并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒(méi)有誰(shuí)能取代她作為萬(wàn)物之主的地位，所謂低調(diào)，應(yīng)該是不張揚(yáng)，但也不刻意內(nèi)斂，而僅僅是一種自然天成的風(fēng)景。
低調(diào)做人即是尊重他人，尊重自己。我國(guó)著名作家錢鐘書先生深居簡(jiǎn)出，為人低調(diào)，他躲避著媒體的聚光燈，完成了一部部巨作，以《圍城》、《談藝錄》、《管錐篇》為首的小說(shuō)，字里行間都流露著錢鐘書先生對(duì)世界，對(duì)人生的思考和揣摩。他的作品并不是為了耀眼的聚光燈而生，而是為了那些純粹熱愛(ài)文學(xué)的人們而生。錢鐘書先生時(shí)時(shí)刻刻與媒體之間保持足夠的距離，但是卻能名滿天下，誠(chéng)然，低調(diào)不是甘于平庸，而是換了個(gè)態(tài)度面對(duì)人生；低調(diào)不是藏拙才華，而是暗蓄力量，后發(fā)制人。
有鋒芒，就不該畢露，得意時(shí)，就不該忘形。低調(diào)做人無(wú)論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略、黃金法則。有內(nèi)涵的人無(wú)需用光鮮的外表來(lái)引人注目，反而那些內(nèi)心虛榮的人才是聚光燈的寵兒。
乾隆皇帝對(duì)詩(shī)詞十分喜愛(ài)，自以為詩(shī)詞造詣了得，于是不管走到那里便御筆題字，更是洋洋灑灑地寫下了總計(jì)四萬(wàn)多首詩(shī)歌，他就這樣處處?kù)乓约旱奈牟�，確實(shí)是十分高調(diào)，可是他的高調(diào)卻沒(méi)有為他帶來(lái)成功，歷史沒(méi)有為他留下在詩(shī)壇上的位置，他的那些詩(shī)也沒(méi)留下任何痕跡，不得不說(shuō)，高調(diào)做人為他帶來(lái)的只是失敗。
匿名捐贈(zèng)1300萬(wàn)的周杰倫總比高調(diào)做慈善的陳光標(biāo)更有魅力；忍辱負(fù)重低調(diào)做人的越王勾踐總比得意忘形的趙括更有成就。低調(diào)是一種品格，一種姿態(tài)，一種胸襟，一種智慧。一棵善于生存的大樹(shù)絕不會(huì)讓鮮艷的果實(shí)壓得自己難以生長(zhǎng)，一個(gè)渴望天空的風(fēng)箏絕不會(huì)讓華而不實(shí)的修飾限制自己的飛翔高度。
高調(diào)會(huì)帶來(lái)很多壞處是毋庸置疑的.，但是人是會(huì)改正錯(cuò)誤的，就像晏子的車夫一樣，在經(jīng)過(guò)妻子的提醒后，他一改常態(tài)，而是踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真地做事，不再像以往那么得意，高調(diào)，而當(dāng)我們看清自己的某些高調(diào)的行為之后，也應(yīng)該學(xué)習(xí)晏子的車夫的態(tài)度，糾正自己的行為，做一個(gè)低調(diào)的人。
請(qǐng)走低調(diào)的路，掩華麗的心，收斂起你的鋒芒，享受這份“低調(diào)的華麗”。
低調(diào)與高調(diào)作文 21
在人的一生中，能夠立自身根基的事不外乎兩件：一件是做人，一件是做事。的確，做人之難，難于從躁動(dòng)的情緒和欲望中穩(wěn)定心態(tài)；成事之難，難于從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而最能促進(jìn)自己、發(fā)展自己和成就自己的人生之道便是：低調(diào)做人，高調(diào)做事。
低調(diào)做人既是一種姿態(tài)，也是一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種品格，一種智慧，一種謀略，一種胸襟。低調(diào)做人就是用平和的心態(tài)來(lái)看待世間的一切。低調(diào)做人，更容易被人接受。一個(gè)人應(yīng)該和周圍的環(huán)境相適應(yīng)，適者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，風(fēng)必摧之；人浮于眾，眾必毀之。低調(diào)做人才能有一顆平凡的心，才不至于被外界左右，才能夠冷靜，才能夠務(wù)實(shí)，這是一個(gè)人成就大事的最起碼的前提。
高調(diào)做事是一種境界，是做事的尺度。高調(diào)做事不僅可以激發(fā)人的志氣和潛能，而且可以提升做人的品質(zhì)和層次。高調(diào)做事也絕對(duì)不等于"我盡自己最大努力"去做事，而是應(yīng)該有一個(gè)既定目標(biāo)。一個(gè)人只有有了目標(biāo)，才有可能全身心地投入，其成事必然順理成章，其人生必然恢弘壯麗。
人生多舛，世事艱難。這就是說(shuō)，人生少不了逆境，少不了坎坷，少不了挫折。順境常常是過(guò)去艱苦耕耘收獲的結(jié)果，逆境也正是日后峰回路轉(zhuǎn)、否極泰來(lái)的前奏。因此，你要想取得成功，就得突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走過(guò)人生的坎坷。
北魏節(jié)閔帝元恭，是獻(xiàn)文帝拓?fù)浜氲闹蹲�。孝明帝時(shí)，元義專權(quán)，肆行殺戮，元恭雖然擔(dān)任常侍、給事黃門侍郎，總提心有一天大禍臨頭，索性裝病不出來(lái)了，那時(shí)候，他一直住在龍華寺，和誰(shuí)也不來(lái)往，就這樣裝啞巴裝了將近十二年。孝莊帝永安末年，有人告發(fā)他不能說(shuō)話是假，心懷叵測(cè)是真，而且老百姓中間流傳著他住的那個(gè)地方有天子之氣，元恭聽(tīng)了這個(gè)消息，急忙逃到上洛躲起來(lái)。沒(méi)過(guò)幾天就被抓住送到了京師。關(guān)了好幾天，由于抓不到什么證據(jù)，不得已又放了他。
北魏永安三年十月，爾朱兆立長(zhǎng)廣王元曄為帝，殺了孝莊帝。那時(shí)，坐鎮(zhèn)洛陽(yáng)的'是爾朱世隆。他覺(jué)得元曄世系疏遠(yuǎn)，聲望又不怎么高，便打算另立元恭為帝，但又擔(dān)心他真的成了啞巴。于是便派爾朱彥伯前去見(jiàn)元恭，摸清真實(shí)情況。事已至此，元恭也知道形勢(shì)發(fā)生重大變化，見(jiàn)到爾朱彥伯后開(kāi)口說(shuō)："天何言哉！"十二年的啞巴說(shuō)了話，彥伯大喜。不久，元恭即位當(dāng)了皇帝。
人生的路有起有落，逆境雖然痛苦壓抑，但對(duì)一個(gè)有作為、有修養(yǎng)的人士來(lái)講，在各種磨礪中可以鍛煉自己的意志，從而由逆向順。
有些人進(jìn)取精神不強(qiáng)，缺乏克服困難的勇氣，自我要求不高，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，工作中不走在人前，也不落人后，隨大流；有干好工作的熱情，但自身綜合能力缺乏，辦法少、點(diǎn)子少、找不準(zhǔn)切入點(diǎn)，往往事倍功半，甚至好心辦成壞事。有些人說(shuō)起來(lái)頭頭是道，自以為是，這也行，那也行，但工作起來(lái)這也不行，那也不行，結(jié)果一事無(wú)成。低調(diào)做人，高調(diào)行事，人生將更燦爛！。
低調(diào)與高調(diào)作文 22
近來(lái)打算約同在廣東的三位老同學(xué)小聚。除了“揚(yáng)”外，其它有兩位都是十幾年未見(jiàn)面，所以對(duì)于小聚，滿懷期待，但又怕太久未見(jiàn)，同學(xué)們不知還有沒(méi)話題可聊。
在選聚會(huì)地址時(shí)，我傾向于給人簡(jiǎn)單輕松的氛圍，所以就選了KTV。而揚(yáng)則認(rèn)為我選的地方?jīng)]檔次，在她的概念中書吧或者咖啡廳這種場(chǎng)合才適合她的出入。
我個(gè)人感覺(jué)書吧適合一個(gè)人的閑情逸致，咖啡廳適合知已良朋，兩人時(shí)刻閑時(shí)小聚，這兩種地方給我的感覺(jué)都是哪怕不說(shuō)話，依然可以自得其樂(lè)的場(chǎng)所。對(duì)于那兩位十幾年沒(méi)見(jiàn)的同學(xué)我一直覺(jué)得還是要找個(gè)對(duì)于我們每人來(lái)說(shuō)都不感覺(jué)拘束的地方才好。
所以我堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，并且且告訴揚(yáng)不要脫離群眾太久，是時(shí)侯回歸了。揚(yáng)雖然堅(jiān)持，但是她因?yàn)闆](méi)有具體的地方供我們選擇，所以最終同意了我的決定。
我先安排大家游了下紅磚廠，然后帶她們?nèi)チ颂洞宓罔F口不遠(yuǎn)的佰音KTV。在KTV中我們邊品嘗著自助餐，邊聽(tīng)著悠揚(yáng)的音樂(lè)，讓這兩位老同學(xué)也很放松。雖都已為人母，但也聊的熱火朝天。聚會(huì)上，揚(yáng)除了對(duì)自助餐的出品頗多微詞外，其它并沒(méi)有發(fā)表太多言語(yǔ)。只見(jiàn)她不是嫌我們拿了壽司沒(méi)拿芥末與醬油，就是覺(jué)得同學(xué)們拿的東西不合她味口。好在是自助餐，大家都是一樣的，不分彼此。我想那么多食物中總會(huì)有她相對(duì)喜歡的，即便真不喜歡，也絕對(duì)不會(huì)讓她餓著。
這么多年來(lái)，我已經(jīng)習(xí)慣了揚(yáng)的挑剔�？赡墚�(dāng)一個(gè)人真的.窮得只有錢時(shí)，也只有通過(guò)挑剔來(lái)顯示其高貴的品味吧。其實(shí)我也能理解揚(yáng)的感覺(jué)，自嫁入豪門來(lái)，她已幾乎與外界隔絕，內(nèi)心是落寞、酸澀和清苦的。長(zhǎng)期深居簡(jiǎn)出的她早已不知人間煙火是何味道。所以與另外同學(xué)顯得格格不入。而當(dāng)同學(xué)們談到自己的另一伴對(duì)自己關(guān)懷備至?xí)r，她竟然感到別人是在她面前炫耀。.。.。.
低調(diào)蘊(yùn)含修養(yǎng)，高調(diào)彰顯品味。我個(gè)人覺(jué)得一個(gè)真正"有品"的人應(yīng)該是在低調(diào)中也能慢慢感受到她的品味所在。
雖然咖啡、茶、書都是"低調(diào)"的代表。但我們衡量一個(gè)人是否有“品”，絕對(duì)不是看他光顧咖啡廳、茶館、書吧的次數(shù)，而是看“咖啡、茶、書”的精神是否已深入骨髓。
前者是附庸稱雅，后者是了然于胸。
胸藏文墨虛若骨，腹有詩(shī)書氣自華。一個(gè)人的氣質(zhì)與修養(yǎng)與她的言談舉止一定是相輔相成、渾然一體的。
低調(diào)與高調(diào)作文 23
清晨，我們來(lái)到了“亦琴坊”。一踏入院子，眼前全是綠色的植物，感覺(jué)特別清新。房間的墻上掛著一張張?jiān)煨透鳟惞徘佟?/p>
我們有幸請(qǐng)高老師彈奏古琴曲《流水》、《廣陵散》。高老師通過(guò)深入淺出的講解和精湛的琴藝，營(yíng)造出悠遠(yuǎn)、寧?kù)o、深邃的意境，我們都深深地陶醉在那美妙的音樂(lè)中。
接著，高老師為我們介紹古琴的制作過(guò)程：“古琴的制作過(guò)程是很復(fù)雜的�！备呃蠋熯呎f(shuō)邊指著那張還沒(méi)安上琴弦的古琴。那是一塊已經(jīng)削成古琴形狀的木板，只是被擦上一層黑漆。高老師說(shuō)：“古琴的油漆工藝很講究，琴胚制成后要裹上麻布。然后上漆，要把鹿角霜和油漆調(diào)在一起。然后在古琴上磨擦，這樣這樣反復(fù)上漆、摩擦大概要五六次。加上鹿角霜是為了使它的音不太響。而接著推光使琴體細(xì)致光滑，但最后還要再上一層漆，主要是為了讓它的色澤不要太明亮。”為什么呢？我不禁心生疑惑：不是音色響亮、光澤耀人才更能吸引人嗎？老師看出了我的疑惑，解釋道：“古琴音色低沉內(nèi)斂、古樸暗淡，適合自修內(nèi)心。古語(yǔ)‘古箏悅?cè)�，古琴悅己’說(shuō)的就是這個(gè)道理�！迸叮@不正是所謂的“低調(diào)”嗎？
人也是要如此。我們班的一個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)很好，但她從不驕傲。每次拿到好成績(jī)后，她還總是說(shuō)：“這次比上次退步了一點(diǎn)，有幾處是不會(huì)的，要多請(qǐng)教老師。”這不正是“低調(diào)”的表現(xiàn)嗎？而且每當(dāng)有人夸贊她的成績(jī)時(shí)，她都會(huì)說(shuō)一句：“哪有�！蔽液芘宸闹t虛低調(diào)。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。她不就是一個(gè)活生生的.例子嗎？因此，她便成了我的榜樣。我也變得更低調(diào)了。即使偶爾得了出乎意料的好成績(jī)，我也從不張揚(yáng)，面對(duì)別人的贊揚(yáng)也學(xué)著她說(shuō)：“哪有？”
為琴要低調(diào)，為人也要低調(diào)。低調(diào)能使我們更理性地認(rèn)識(shí)自我，使平日里的言行舉止更有分寸，使自己慢慢成為一個(gè)更有內(nèi)涵、更有品味的人。
低調(diào)與高調(diào)作文 24
幾天前是母親節(jié)，想著為我們辛苦了那么久的母親，不少人都在微博上、qq上、各種交流軟鍵上大秀對(duì)母親的愛(ài)。心意是好，情感是真，可我看后難免要發(fā)出幾句感嘆：“可惜你們的母親不上網(wǎng)……”新聞中時(shí)常冒出某某某又拿到了博士學(xué)位，某某某家產(chǎn)過(guò)億，某某明星又獲了什么大獎(jiǎng)，某某企業(yè)又收購(gòu)某機(jī)構(gòu)了。幾天后，我便發(fā)現(xiàn)他們的博士學(xué)位很冷門，他們的家產(chǎn)不過(guò)是父母遺留下的，他們的獎(jiǎng)其實(shí)沒(méi)多大意義，他們的企業(yè)只是從自己的養(yǎng)豬場(chǎng)收購(gòu)了鄰家的殺豬廠……然后我便又要調(diào)侃幾句：“能不高調(diào)做人，低調(diào)做事嗎！”
央視著名支持人、極棒的口才評(píng)論家楊瀾，選擇在她事業(yè)最頂峰的時(shí)期，毅然決然地外出讀研，一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事。她說(shuō)：“事業(yè)的頂峰期現(xiàn)在來(lái)了，但終會(huì)走的，真正的高手在于如何延長(zhǎng)這一頂峰期。相信等我回來(lái)，我的能力更高，汲取的知識(shí)更多，經(jīng)驗(yàn)更豐富才能做出的貢獻(xiàn)更多，表現(xiàn)的更好�！惫�，她說(shuō)到做到，在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)后，回國(guó)的她，愈顯光鮮亮麗，迎來(lái)了事業(yè)又一個(gè)高峰。她高調(diào)地做事了，才有滿腹知識(shí)；她低調(diào)做人了，才更讓人記住了不凡的她。
前段時(shí)間有件事鬧得全中華人民沸沸揚(yáng)揚(yáng)，聽(tīng)說(shuō)模范丈夫文章出軌了！這么個(gè)曾令所有人羨慕的幸福家庭一夜間被媒體抓住傳出這么個(gè)“駭人”之聞。不禁想說(shuō)：“文章您也真就領(lǐng)悟到高調(diào)做人，低調(diào)做事的真諦了啊，您要是反著做到高調(diào)做事，低調(diào)做人，沒(méi)準(zhǔn)就不被發(fā)現(xiàn)呢！做甚要苦了您的'妻兒呢�！碑�(dāng)然這只限于調(diào)侃，想說(shuō)的還是文章你一男子漢大丈夫，何必要讓你那優(yōu)秀能干的妻子終究發(fā)出“且行且珍惜”的感嘆呢！
北大的眾多教授，學(xué)問(wèn)高于常人，他們也只在校園里傳授知識(shí)觀點(diǎn)，從不拋頭露面在媒體中大肆宣言。什么是明星？明星就是你追隨著他會(huì)讓你也變得有足夠人格魅力被人追隨的人。他們是真正的大方之家，他們從來(lái)高調(diào)做事，低調(diào)做人。他們知道真正的道理。
所謂高調(diào)就是連乘個(gè)公交車都給個(gè)小費(fèi)，放張名片；所謂低調(diào)就是吃份燕窩魚翅都要夾在饅頭里生怕別人看出來(lái)。天大地大，學(xué)會(huì)高調(diào)做事，低調(diào)做人才是關(guān)鍵，別讓馬車動(dòng)靜大的擾了民，等人民找你“喝茶談心”時(shí)，又找不到這個(gè)馬主人了！
低調(diào)與高調(diào)作文 25
“做好事留不留名？”網(wǎng)絡(luò)最新熱議話題。這件事源于一個(gè)網(wǎng)絡(luò)視頻“一位老大爺救了a女，大爺要求a女送他一面紅旗幟表彰他的救人事跡。a女對(duì)此非常不屑，認(rèn)為做好事本就不該回報(bào)，他的行為是在給雷鋒精神抹黑，而老大爺卻認(rèn)為應(yīng)該高調(diào)宣傳他的救人事跡，傳播雷鋒精神，”對(duì)此，網(wǎng)友們眾所紛紜，有人支持a女，認(rèn)為老大爺是為了出名，而另一方人馬卻贊同老大爺?shù)男袨�。公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。那么做人到底要高調(diào)？還是低調(diào)？
低調(diào)，網(wǎng)絡(luò)熱詞，常言道“多一事不如少一事，”“退一步海闊天空”“忍一忍就過(guò)了”，正如《圣經(jīng)》中所說(shuō)，別人打了你左一巴掌，你應(yīng)該伸右臉過(guò)去，這樣忍多了，退多了，它便誕生了。它迎合道家自然無(wú)為的主張，更是體現(xiàn)莊子“齊物”思想，達(dá)到與自然合二為一。魯迅的《自嘲》”破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流“更是將低調(diào)一詞發(fā)揮得淋漓盡致。低調(diào)強(qiáng)調(diào)的是自我滿足，但是它卻少了積極向上，奮勇相爭(zhēng)的精神，它怕“槍打出頭鳥(niǎo)”，它相信“人怕出名豬怕壯”，于是它便縮進(jìn)“龜殼”中，“大隱隱于市”。這便與儒家思想相悖，顯然孔子是贊同高調(diào)做人的，孔子的一個(gè)學(xué)生救了人后收下別人的謝禮，對(duì)此他十分贊同，認(rèn)為這樣可以鼓勵(lì)更多的人去幫助別人，而他的另一個(gè)學(xué)生在外國(guó)贖回淪為奴隸的魯國(guó)人，不報(bào)賬，領(lǐng)收國(guó)家的`錢。對(duì)此，他卻批評(píng)了他，因?yàn)樗恋K更多的魯國(guó)奴隸被贖回。由此可見(jiàn)，孔子認(rèn)為做好事應(yīng)該留下名字（讓世人知道），這樣會(huì)鼓勵(lì)更多的人做好事。咱先不說(shuō)做好事低調(diào)是否妨礙人們做好事的積極性，就說(shuō)在滾滾歷史的長(zhǎng)河中，又有多少低調(diào)的人沒(méi)有在這世界留下他們的足跡？故有云“死有重于泰山，或輕于鴻毛”。他們的死就好比鴻毛一般罷了。在二十一世紀(jì)，這一套更不行，無(wú)意苦爭(zhēng)春奈何群芳妒！反之，推崇的是高調(diào)做事。
高調(diào)，華麗的代名詞，說(shuō)到華麗的高調(diào)就不得不提《網(wǎng)球王子》中那個(gè)永遠(yuǎn)華麗的女王-跡部景吾，他擁有一大群的追崇者，他的高調(diào)是由他內(nèi)心散發(fā)的自信不同于那些“自卑到高調(diào)的人”（因?yàn)樽员�，總是以高調(diào)的形式吸引別人的目光)。他高調(diào)，因?yàn)樗懈哒{(diào)的資本，有道是“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”該高調(diào)時(shí)就高調(diào)。但是這資本不是每個(gè)人都有，強(qiáng)出頭，只怕是“紙上談兵”，死在高調(diào)之馬蹄下。即使有這資本，高調(diào)做人和高調(diào)做事還是不一樣的。高調(diào)做人的下場(chǎng)，單是三國(guó)中楊修就足以借鑒，嘆一身才華卻落得慘死的下場(chǎng)，為何？只因他不懂內(nèi)斂，低調(diào)做人�。∫痪洹袄吖菞壷上�，食之無(wú)味”則為殺他之借口，怪只怪他意氣風(fēng)發(fā)，年少輕狂，自作聰明。枉一生飽富詩(shī)書。在當(dāng)今社會(huì)，更容不下這般高傲，這般高調(diào)。
做人要高調(diào)，還是低調(diào)？顯而易見(jiàn)，低調(diào)做人，高調(diào)做事更適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)，做人謙虛有禮，不炫耀自己，做事不退縮，毛遂自薦，激流勇進(jìn)，才能在這個(gè)社會(huì)展露頭角。
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