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      2. 天涯何處作文

        時間:2023-08-20 18:27:43 好文 我要投稿

        天涯何處作文

          無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過作文嗎?以下是小編幫大家整理的天涯何處作文,希望對大家有所幫助。

        天涯何處作文

        天涯何處作文1

          秋冬一如春夏般綠意盎然,有溫暖的陽光和風(fēng),男孩四季都可以踢球,女孩四季總能穿裙子,我就生長在這樣的一個地方,也樂在其中。直到有一天,覺得有些厭倦了,為了看看遠方變化的四季,我選擇了遠方,跨過海峽、長江和黃河,從海南考到北京。母親說你從小沒出過島,不想一出就是這么的遙遠。母親在揮別時的淚水使我憂傷,但我仍是義無反顧,充滿期待地踏上了行程。

          北方的鐵路兩旁是望不到邊的一馬平川,卻在我心里激起起伏不已的波浪。獨自赴遠方求學(xué),有一種驕傲的孤獨感,我享受這種感覺,就像平原上傲然獨立的白楊。那時應(yīng)該是秋天,數(shù)一數(shù),已有四個這樣的秋天在眼眸里翩然而過。我覺得秋天是北京最美的季節(jié),那滿墻滿山的紅葉,一樹一巷的銀杏,燦爛應(yīng)是此景的專用詞,心情也在秋高氣爽中輕舞飛揚。那許多個美麗的校園秋日,風(fēng)景與女友的笑聲一樣讓我舒暢。

          今年的冬天,望著幾分蒼涼的天空,我突然發(fā)現(xiàn)原來同樣是四季,變與不變都是很美的。想起此時家鄉(xiāng)此時常會下起綿綿細雨,借少許涼意以示四季的存在。泥土和空氣都是濕潤的,與四野的綠色混合在一起悄然發(fā)酵,濃郁得像母親釀的醪糟。天涼的時候,一碗熱氣騰騰的蛋花醪糟,即使是在記憶里盛出來,也足以溫暖心窩。

          昨夜,我做了這樣的.一個夢,夢中我在穿越一處叢林,樹枝上草叢間遍布駭人的毒蛇,我埋怨起一個如影子般緊隨著我的人,埋怨他讓我從這種地方走,隨后那人便被蛇咬到了,我說你看是不是,誰教你偏要走這條路。從夢中驚醒時感覺窗外寒涼縷縷透入,倦縮在被窩里的我眉頭深鎖。

          我想其實夢里我埋怨的是我自己吧。今年,我將第二次不回家過年了,漫長的路途、昂貴的路費使得我最多一年回家一次,而半年前的暑假,我已回去了。在嘈雜著咝咝聲的破電話里,父親說:你剛回過,……,明年學(xué)費還得湊,……。他間斷的話里有我能聽出的歉疚。母親心疼,說如果沒人一起過年的話你就回來吧。我說沒事,有同學(xué)一起過年的,我基礎(chǔ)不扎實,要利用寒假多補習(xí)補習(xí)。隨后我迅速地結(jié)束了這次通話,我害怕再說下去我會壓抑不住那思念的泉涌。

          攸忽四年多,有很多東西一如從前,又有很多的東西滄海桑田。我有時會問自己,我是否算是離開了家鄉(xiāng),是否還屬于那片熱土?在喘息的間隙總有這樣的水滴在心里,滴滴濺起的都是對家鄉(xiāng)和家人的思念。

          但是,志存高遠的信條將我?guī)щx那片土地,在遙遠的天空讓冷風(fēng)冷卻自己返回家鄉(xiāng)的沖動。無奈,因為生于斯長于斯的我清楚家鄉(xiāng)的落后,那里沒有我想要的舞臺。這種無奈是沉重的,有很多家鄉(xiāng)人會指責(zé)這種無奈,但同時每一個家鄉(xiāng)人都告訴自己的孩子,要考出島去,走出不去這個小小的海島是沒有出息的。父母深陷矛盾的困境中,他們知道在遠方有廣闊的天空可以任自己的雛鳥展翅高飛,卻也明白這一旦飛去便輕易不回來了,而自己就像屋前的老椰樹,離開了海南的熱土便難以成活。

          天涯何處無芳草,哪里又才是我的天涯?我一聲嘆息,隨手把嘆息留在已逝的舊年。在新年的清晨,我看見了晨霧,也在晨霧中看見漸漸燦爛的陽光。許多年來,我始終相信前方總有路可以走,或許要穿過迷霧與風(fēng)雨,山川與沼澤,通往的是自己的天涯。天涯,應(yīng)是我所在的大都市,是我所牽掛的親人所在的小城鎮(zhèn),也是如女友所說的有愛的地方,心之所在。

        天涯何處作文2

          獨自,我悠步于南山之亭,無意中打開了手機里的古典音樂,將這城市急促的節(jié)奏放慢下來,暫且把噪耳的城市喧嚷拋之九霄。曠林鳥鳴間,碧林清溪畔。我接收著古琴的音律傳來的深哲,清水一般流淌的深哲沖刷走世俗的粉末,勾起我千絲萬縷的眷念,和心靈的呼喊。采一朵蒲公英,我把這眷念吹向東方圣域。這片闊土以南積淀的深沉與厚重,卻與蔚藍的天際呼應(yīng)成一朵云彩,把悸動的思緒播撒到上面。我撿起散落了滿地的時間,將它們串成一手念珠,虔誠了南山之上胭脂的紅夕。

          我們的世界,像是被按了快進鍵,人人生活在燈紅酒綠,人人生活在漆黑漫地。我們急急而來,匆匆而去,行走在街道上的每個人都存在著目的,面色僵硬,卻又歡聲笑語。這個已被現(xiàn)代化的圣潔與輝煌所包圍的世界里,多數(shù)人會選擇隨波逐流,以至于忘記了初衷,從容地被周圍各種事物所影響,直到死去……日新月異,斗轉(zhuǎn)星移,那些企圖抓住風(fēng)的'人一直被風(fēng)抓在手里,奔波在地球跑步機上的人啊,還不如一棵古樹走的久遠。恐怖主義的設(shè)計師們從閃電中攝取靈感,現(xiàn)代化社會的裁縫在奔突的情緒里“料理”吞噬的布匹。

          縱觀我華夏神州五千載,曾有多少名士圣賢縱橫于汪洋典籍,正是他們在思想與行為上的成功,使得中華文化歷久而彌新,綿延而不衰。但行走在二十一世紀大道上的人們,似乎忘記了古典音樂,忘記了孔子和莊子,忘記了柏拉圖,忘記了巴爾扎克,忘記了古今中外多少經(jīng)典與圣賢。其實是他們根本沒有用心去記過他們,記住了又不會去了解,了解了又不會去學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)了又不會去踐行,那么,這條大道上終將會缺少向著“圣賢”方向發(fā)展的人。如今,我們90后,00后正值青春年少時,終有一天,我們會從前輩們的手中接過社會的主宰權(quán),而我們是誰,便決定著社會的主人是誰。所以我們自身的成長與發(fā)展,便起著決定性的作用。為了使這個作用良態(tài)發(fā)揮,我們應(yīng)該把握今日的時光,認真對待每一件事,真正做好自己,做一個本真的自己,這樣,便是達到“圣賢境界”了,即使達不到“圣賢境界”,也應(yīng)做一個通過后天的努力學(xué)習(xí)而獲得真誠品質(zhì)的賢人。

          《中庸》一書常以周文王和周武王為典范。有德的文王和武王執(zhí)政,就會出現(xiàn)仁政,而無道的夏桀,商紂執(zhí)政時,就出現(xiàn)了暴政。子曰:“武王,周公,其達孝矣乎!笨鬃诱J為文王和武王之所以能夠通達孝道和誠善之道,是因為他們堅持做到了誠信孝善和謙讓,并且達到了一定的境界,繼而滋潤了這一方水土,養(yǎng)育了一方百姓,國家才得以穩(wěn)定,繁榮和強盛。

          由此可見,文王和武王做到的都是一些極為平常的倫理之道,但是,正是這些平常之理,卻決定著他們的發(fā)展方向,從而決定了一個國家的發(fā)展走向。他們,便是做到了自己,一個本真的自己!洞髮W(xué)》中的“八目”也與《中庸》的內(nèi)容相輔相成,把“格物致知,誠意正心”放在“八目”之首。這些精華,即由一個“誠”字便可概而括之。所以,提高我們的個人修養(yǎng),是達到“圣賢境界”的基本前提。我想,如果我們能夠跟隨圣賢的腳步去成長去發(fā)展,將來影響的必定是整個世界,最終,我們便會實現(xiàn)以“賢者之身份遇賢者”這樣的社會理想了。

          倚在窗邊,朦朦輕簾透過的冬午暖陽鋪撒在我的手臂上。卻是無奈,凝望飄逸在紫紗上的金黃,提筆詩行,從何傾訴幾許彷徨?翻開渲染了時光的經(jīng)典,我在先知的夢境,摸索著孤塔的淚影,和著不刺眼的太陽,懷著一顆萌動的心,愿自己不忘初衷,愿這世界真誠溫暖。

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