眼界決定高度作文

眼界決定高度作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的眼界決定高度作文，希望能夠幫助到大家。

　　眼界決定高度作文 1

　　現(xiàn)在網(wǎng)上流行一個概念，就是做人，格局決定你的身高。這里的格局是指一個人的視野、心智、勇氣等心理要素的內(nèi)在布局。這種觀點在今天的流行充分說明了一個時代的重要性，在這個時代，地平線在高水平上運行，每個人都渴望快速成功和眼前利益。

　　說到眼界，對此已經(jīng)有了深刻認識的古人也在后世流傳了兩個通俗的成語來警示后人：盲人摸象，井底之蛙。前者說幾個盲人摸了大象的一部分，然后認為大象是身體結(jié)構(gòu)接近現(xiàn)實的生物的一部分。后者說，生活在井底的青蛙以為只有它生活的井才是世界，他卻沒有想到別人口中的大海�？梢�，人對新事物的認知并不是建立在自己的經(jīng)驗之上的。但是，如果新事物與已有經(jīng)驗相悖，無論對錯，新事物的新概念都會被扔出門外，束之高閣。如果這樣的做事方式就像井底之蛙，感覺自己像瞎子的人不僅很難進步，甚至?xí)�成為笑柄�?/p>

　　不僅是古代，現(xiàn)代的歷史事件都警告我們，我們受制于已有經(jīng)驗的后果：中國的發(fā)展因為清朝中期的閉關(guān)鎖國而遠遠落后于世界歷史的發(fā)展進程，被外國列強侵略瓜分，處境岌岌可危。如果沒有新文化運動來傳播和宣傳西方進步思想，民族思想不還是被封建禮教毒害了嗎？那么，今天的中國會繁榮嗎？以及開展這一激進的民主思想革命運動的領(lǐng)導(dǎo)人，如陳獨秀、魯迅、蔡元培等。誰沒有接觸過留學(xué)經(jīng)歷，了解過西方的科學(xué)民主思想，對世界格局和中國的實際情況有客觀清晰的認識？如果他們?nèi)匀煌Ａ粼诜饨ǘY教的環(huán)境中，不開拓自己的視野，他們?nèi)匀皇菬o知的，精神上是麻木的，那么會有新文化運動嗎？顯然是不可能的。

　　從這個角度來看，人要想有大的突破和進步，首先要打破現(xiàn)有認知形成的束縛，解放思想接觸全新的.事物觀點，不斷拓寬視野和認知范圍。處在這樣一個喧囂的時代，面對同樣有爭議的事情和事件，人們往往有不同的看法，各有各的道理。甚至有些事情復(fù)雜到?jīng)]有對錯之分。如果這個時候只聽一家的話靠譜嗎？怎么會有這樣的概念，經(jīng)常被情緒煽動搞糊涂，失去自我。如果你今天聽那個，明天你可能會相信那個。所以，隨波逐流吧。該怎么走？以前段時間轟動一時，引起社會爭議的江歌案為例，案件的情況非常復(fù)雜，里面的人物并不是單純的能夠一面判斷的�？梢哉f人心難測，但恰恰是在這件事上最流行的說法是，你有故事的一面，沒有太多的理解和推理，你或傳播者別有用心，故意煽動特定人群的情緒，而良心往往被低聲說出來。這個時候，如果不理解推測，判斷后形成自己的認知，那么你對這件事的理解和討論是否就是真相？甚至隨著時間的推移，你的價值觀會被扭曲，你的思想會成為別人擺布的傀儡。如果把這簡化為等待，有多難過？

　　看三國演義，我覺得我寫的是一個格局。我讀到的是，即使我們不想成為英雄，或者不能成為英雄，我們也要記住，人即使再堅強，再渺小，再心胸狹窄，也很容易走下坡路。相反，即使弱，只要格局大一點，就可以是一個破石成金，扶搖直上。我認為這是對模式最好的總結(jié)，也就是我們所說的視覺的作用。

　　眼界決定高度作文 2

　　如今，越來越多的學(xué)生選擇留學(xué)來拓寬自己的眼界，讓自己加入到了留學(xué)的大部隊。年輕懵懂的孩子們懷揣著各自的夢想，帶著家人的期望與牽掛，整裝出發(fā)，去往那個對自己而言，陌生且新奇的國度。飛機起飛的那刻，終于意識到，在陌生的國度需要自己一個人去奮斗、去習(xí)慣、去努力。

　　并不是說在國內(nèi)的生活，學(xué)習(xí)對于自己就不好，只是太過熟悉的環(huán)境讓我們懶散與依賴。面對著一樣的街景，一樣的道路，在固定的朋友圈中討論著大家熟悉的話題，用著一成不變的眼光看待問題。這樣的生活，沒有過多的壓力。我們怡然自得的生活，如同溫室里的小花，沒有風(fēng)吹日曬，沒有狂風(fēng)暴雨，誰也不會看到生活還有另外的一個樣子，誰也不會想到生活還能有不一樣的選擇。局限我們的并不是別人，正是自己。選擇留學(xué)，正是一種拋開局限的方式，前往陌生的國度，讓自己一切從頭開始，以自己的雙手迎接全新的`自己。

　　留學(xué)其實是一種對于跳出熟悉環(huán)境的生存挑戰(zhàn)。在于我們需要從零開始，用不熟練的語言與他人交流，沒有父母的照顧與幫助，需要自己獨立管理自己的生活。在另一個國度的一切都需要自己操心，沒有父母的提醒與嘮叨，沒有熟悉伙伴的玩笑與陪伴，我們不能再懶散的無所事事，虛度過日，只能積極的學(xué)習(xí)，讓自己的留學(xué)生活有條不紊的進行。在那樣的環(huán)境壓迫下，留學(xué)生獨立生活的能力與日俱增。比起在國內(nèi)靠著父母幫助的同齡人，留學(xué)生有著一定的壓力，同時也有著足夠的獨立能力。

　　視野在旅途中開闊，知識在學(xué)習(xí)中積累，能力在生活中提高，心胸也隨之開朗豁達。國外的同學(xué)們開朗，熱情，樂于幫助，對于初到國外生活的自己而言，同學(xué)們熱情的笑臉，讓自己感覺很親切。相信這些點點滴滴的經(jīng)歷將成為我最寶貴的珍寶。留學(xué)時光，讓我看到人生不一樣的風(fēng)景，讓我感受到異國的風(fēng)情。

　　眼界決定高度作文 3

　　現(xiàn)在，一種觀念在互聯(lián)網(wǎng)上盛行一時，即“做人，格局決定了你的高度”。這里的格局，指的即是一個人的眼光、胸襟、膽識、等心理要素的內(nèi)在布局。這個觀點在今日的盛行，充分說明了眼界在這個高度運轉(zhuǎn)，人人急功近利的時代的重要性。

　　說起眼界，對此早已深有體會的古人還傳于后世兩個膾炙人口的成語來告誡后人：“盲人摸象”和“井底之蛙”。前者說的是幾個盲人各自摸了大象的一部分，遂分別認為大象就是它的一部分身體結(jié)構(gòu)特征與現(xiàn)實相接近的生物。后者則說的是生活在井底的青蛙認為只有它生活的一口井是這個世界，而對別人口中的大海不以為然。由此看見，人對新事物的認知何嘗不是基于自己已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上。可倘若新事物與已有經(jīng)驗相悖，就會無論孰對孰錯都將初來乍到的新事物觀念逐出門外，束之高閣。如果這樣的處事方式態(tài)度如井底之蛙，摸象之盲人者，不僅再難以取得進步，甚至還會淪為笑柄。

　　何止古代，近代的史事也無一不告誡著我們固步自封受制于已有經(jīng)驗的后果：清朝因為中期閉關(guān)鎖國，中國之發(fā)展遠遠落后滯于世界歷史的發(fā)展進程，遭到外國列強的侵略瓜分，形勢岌岌可危。如果沒有新文化運動傳播宣揚西方的進步思想，國民的思想仍然不是受到著封建禮教的毒害嗎？如此，還會有今日繁榮昌盛之中國嗎？而進行著這徹徹底底民主主義思想革命運動的領(lǐng)導(dǎo)者——諸如陳獨秀，魯迅，蔡元培等人，誰又不正是因為出國訪問留學(xué)的經(jīng)歷才接觸，了解到了西方科學(xué)，民主的思想，對世界格局和中國實際情況有了客觀清晰的認知呢？如果他們?nèi)酝Ａ粼诜饨ǘY教的環(huán)境中，眼界不加開闊，則仍保持在無知無覺，精神麻木的狀態(tài)，如此還會有新文化運動嗎？顯然是不可能的。

　　如此看來，人要有有所飛躍性的突破與進步，必須先打破已有的認知所形成的'枷鎖，解放思想去接觸全新的事物觀點，不斷拓寬自己的視野與認知范圍。身處于這樣一個無比喧囂嘈雜的時代，面對相同一件具有爭議性的事物、事件，往往會眾說紛紜，各有各理。甚至有些事情已復(fù)雜到?jīng)]有孰是孰非之說，此時倘若只聽一家之言，靠譜嗎？如何有著這樣的觀念，往往會被情緒煽動所迷惑而失去了自我，今天聽服那家，明天說不定又輕信于那家，如此一來，隨波逐流，究竟何去何從呢？就拿前些時間轟動一時，引發(fā)社會爭論的江歌案來說，案件的情況很復(fù)雜，里面的人物更不是單純能單面論斷的，可謂人心難測，可恰恰最傳播開來的對此事的論定就是不多加了解推理就胸有成竹陳說的一面之詞，爾或是傳播者別有用心，故意煽動特定人群的情緒，而良知往往是小聲的。此時如果不眾家之言無一不了解思辨，判斷后形成自己的認知，自己對這件事情的認識與論定是真相嗎？甚至久而久之，你的價值觀就會被扭曲，你的思想就會變成任別人指使擺布的傀儡。若此淪為等，何其悲哀呢？

　　讀三國演義，我覺得寫的，就是一個格局。我讀出來的，是即使我們不想成為英雄，抑或是不能成為英雄，仍應(yīng)該銘記人即使再強大，格局過小，小家子氣，就很容易走下坡路。反之，即使再弱小，但只要格局較大，就一樣可以石破天驚，一飛沖天。我覺得，這就是對格局，也就是我們所說的眼界的作用的最好概括了。

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