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      2. 讀送東陽馬生序有感

        時間:2024-08-30 08:38:56 好文 我要投稿

        讀送東陽馬生序有感

        讀送東陽馬生序有感1

          靜謐的午后,挾一本心愛的書籍,躲開校園飯間的喧雜,獨自來到教學樓后的白楊林中,選一塊巨石靜靜的坐下來,耳邊伴著樹葉輕輕的“嘩啦”之響,目光正如饑餓的人撲在面包上一樣,在一行行的鉛字上流淌。隨著明初大文學家宋濂的名作《送東陽馬生序》的牽引,使我仿佛看到了“幼時即嗜學”的他求學苦讀的艱辛之旅。

        讀送東陽馬生序有感

          宋濂雖自幼嗜讀,但家境貧寒,“無從致書以觀”,借書抄書中的艱辛等諸多困難,都在這個嗜讀的學童面前逐一被克服,因此雖幼便能“遍觀群書”,隨后他遠道投師,克服了無師之難,學習中,雖師嚴厲,但始終謙恭對待,終于“卒獲有所聞”,成為大家。

          自古以來,“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”,求學的勤與苦永遠是并行的。大文豪宋濂在樂讀的同時,不乏奔走受凍、衣食不如人,但他終因“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”,在艱苦的條件中持之以恒,最終成就了他在中國文壇上的歷史地位。

          瀝覽中國求學的才子偉人,哪一個不是苦讀而成名成家的.呢?就連我國偉大的思想家、教育家、文學家孔子在讀《易經(jīng)》時,都曾“韋編三絕”,更不必提“懸梁刺股”、“囊螢映雪”、“鑿壁偷光”……古人勤學苦讀的佳話,至今令人稱頌。

          看如今,我們與先人的求學之難相比,我們似乎基本沒什么困難可言。不必說學校有藏書幾萬冊的圖書館,也不必說教室中還有數(shù)百冊的圖書角。就連每個家庭中的藏書也不再像以前父輩母輩求學時那樣匱乏。更不必說信息時代知識大爆炸的現(xiàn)在,電子書、網(wǎng)絡圖書等書籍更是隨處能讀。這些與宋濂的借書、抄書而讀之難真是有天壤之別,我們又有什么理由而不讀呢?

          朋友們,與書為伴,能蕩滌我們的心靈。在你憂傷煩惱時,讀書能給你快樂。在你得意忘形時,讀書會給你警醒。讀書能開闊你的視野,豐富你的閱歷,啟迪你的智慧,涵養(yǎng)你的人生。讀書,更是你人生成功的基石,終會引你到達理想的殿堂。

          和著樹葉的輕響,讓我們共同走進書香。

        讀送東陽馬生序有感2

          我讀了一篇《送東洋馬生序》的,這次給我了很多回憶,很多想法。

          讀了這篇后,我回想了自己是否像他一樣能刻苦讀書嗎?能像他一樣挨餓挨凍嗎?還能像他一樣求師艱難嗎……所有8ttt8。com的答案只是一樣的`,一個字,是“不”字,我很像文中第二段的“諸生”那樣的人。

          又回想一下,我爸爸呢?我媽媽呢?對,沒錯!他們曾經(jīng)介紹過,他們年輕時,家庭經(jīng)濟非常貧困,連一只布鞋、草鞋都買不起,學校遠,只能赤腳走去,應有多么痛楚!但他們不放棄,他們認真學習,結(jié)果有一個這么好的家庭,他們還能把我養(yǎng)得白白胖胖。

          讀了這篇后,我心里只有慚愧,我有這么好的頭腦,我讀了九年,唉!一點沒有進步,真遺憾!我現(xiàn)在已是高中了,我能否在三年內(nèi)努力改變嗎?那就看我的信念吧?

        讀送東陽馬生序有感3

          他是我國元末明初的一位文學大家,他被明太祖朱元璋稱為“開國文臣之首”。不僅如此,他還與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”,在當時很受歡迎。他是誰呢?他是—宋濂。

          孟子曰“天將降大任與斯人,必先勞其筋骨,磨其心志”。而宋濂恰好驗證了這一句話。宋濂自幼便好學,但因為家境貧寒,沒有書看;便常常從別人家里借書看,遇到好的文章便抄下來。無論嚴寒酷暑,他都能準時的把書歸還。因此,很多人愿意把書借給他看。所以,宋濂看了很多的書。

          從中我明白了,做人做事要講誠信。

          宋濂到了中年以后,更加熱愛讀書學習。他在外地求學時,他的吃穿不如別人,他的舍友都穿著綢制華美的衣服,但他仍然樂于其中。同時,宋濂面對老師對他的責罵,閉口無言?吹嚼蠋熼_心時,又拿著經(jīng)書去向老師請教。在現(xiàn)實社會中的我們能達到宋濂的那個樣子嗎?

          現(xiàn)在的我們面對老師的責罵,有的大打出手,有的和老師頂嘴,還有的辱罵老師。唉!古代雖然沒有現(xiàn)代先進,但是古時的'人們、學生尊重老師,F(xiàn)在的學生比父母;比吃穿;比誰家有錢。尊重老師是我國的傳統(tǒng)美德,我們要像宋濂一樣,刻苦努力學習。

          在現(xiàn)實社會中,我們要想立足,就必須養(yǎng)成‘講誠信,尊重老師’的好習慣!慌时龋驼{(diào)做人,高調(diào)做事’也是一種好品質(zhì)。

          宋濂用自己的經(jīng)歷去勉勵后一倍的人,也勉勵了我們大家。他希望我們能像他一樣優(yōu)秀。我也希望大家能像宋濂學習,學習他那優(yōu)秀的品質(zhì)和他那高尚的人格。

        讀送東陽馬生序有感4

          夜晚,暖洋洋的屋子里,絲絲柔和的燈光下,輕翻開書頁,貪婪的吸允著書的清香,思緒飄進了有“明初詩文三大家”之稱的宋濂的家中,簡陋的居室里,那埋頭苦讀的人嘴角微翹,艱苦的環(huán)境讓他更珍惜這來之不易的學習機會。

          小心翼翼地捧著“手自筆錄”的.書,他的思緒在堅挺的文字中飛揚,拿著毛筆的手從不舍停歇半刻,書頁中塞滿了解析、注釋。“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸”,細細低吟,仿佛正置身于冰天雪地之中,身旁是專注抄書的宋濂,茅草屋四面透風,片片雪花落在紙頁上,陪他共食這精神食糧。對知識的渴求令他忘記了環(huán)境的艱苦,身體的傷痛。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來,或許正是幼時的艱苦環(huán)境,才讓宋濂成長為偉大的文學家、史學家。

          古往今來,刻苦學習的事例數(shù)不勝數(shù):晉朝車胤用螢火蟲代替燭火在夜晚讀書;孫康在冬天夜里利用雪映出的光亮看書;西漢匡衡因為家貧,鑿穿墻壁引鄰舍的燭光讀書;東漢孫敬為防止夜晚讀書打瞌睡,把頭發(fā)綁住懸于梁上,戰(zhàn)國蘇秦用錐子刺大腿,用皮膚之痛提醒自己勤奮苦讀。

          現(xiàn)在的我們衣食無憂,既不需要“手自筆錄”也不需要“鑿壁偷光”,每天坐在干凈整潔的教室中,有老師的細心教導,有父母的噓寒問暖,自己只需稍加勤奮,就可以獲得成功,相比宋濂,我們又有什么理由不努力學習呢?

          窗外的陣陣風聲拉回了我的思緒,慢慢合上書頁,感慨溢滿心間,無暇顧及窗外的景象,腦海閃過句句古文:余幼時即嗜學,家貧,無從致書以觀。這是來自心靈的詩篇。

        讀送東陽馬生序有感5

          學乃樂事:學者樂,懂者樂,識者樂,用者樂!}記

          “以中有足樂者,不知口體之奉不若人也!彼五ト缡钦f。

          宋濂的一生,是學習的一生,是不斷追求著真理與智慧的一生。

          宋濂小的時候,家里窮,沒有多余的.錢專門去買書來看,只好四處奔波。借書,看書,抄書,還書……長之以往,所得甚多。

          到了宋濂成年的時候,他更是為了拜師請教遠赴千里,俯身傾耳而請,一請不得,還要二請、三請,直到老師解答,自己把問題弄懂為止。

          這種韌性,這種堅持,比較之下令我慚愧不止,同時也暗自敬佩。

          更令人敬佩的是他那種沉醉于學習中的心性。試問:在一群華服子弟中尚能不卑不亢,不移心性的人又能有幾個?

          “以中有足樂者,不知口體之奉不若人也!币苍S正是這種對學習的癡迷和熱愛支持著他,成就了他“開國文臣之首”的美名吧。

          也許因為時代不同,我們和宋濂各自要學習的東西和學習的方式相差許多,可他這種精神卻絕對值得我們世世代代流傳、借鑒。

          對我而言,學習的過程有樂,學會了有樂,理解了有樂,懂得了有樂。當你可以自如地運用時,那更是一件樂事。

          在讀完全文的一瞬間,我的心中泛起了一絲奇異的明悟,我突然理解了學習這件樂事,理解了宋濂口中的:以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。

        讀送東陽馬生序有感6

          書,是進步的階梯;書,是精神的慰藉;書,是情感的升華,好讀書的人常與書為樂,能夠細細品嘗書中的精華,加入芝蘭之室。

          不久之前,在老師的帶領(lǐng)之下,我們學習了一篇令我回味無窮的文章——明代宋濂寫的《送東陽馬生序 》。剛開始接觸時,我感覺太陌生了。領(lǐng)會不了主旨,經(jīng)過長時間一遍又一遍反復的精讀,我有了更深的感悟。

          它主要是以一個名叫馬君則的讀書人為敘,記述了他求學的困難,卻一直堅持不懈,永不放棄,最終學有所成。此篇大量運用對比的手法,突出了馬君則“抄書之艱,叩問之難,旅途之困,生活之苦”的遭遇,但他勤且堅,用心專,最終業(yè)精德成。與之相比的是,現(xiàn)在的學生書不抄,叩問易,坐涌書,無凍餒。卻用心不專,業(yè)不精德不成。兩者形成鮮明的'對比,告誡我們要珍惜現(xiàn)在擁有的,最后業(yè)精德成。

          一個人成功與否的關(guān)鍵,并不是在于先天的聰慧,更重要的是后天的勤奮。與古人相比,我們的學習,生活等方面都有較大水平的提高,想完成一件事并不太難,關(guān)鍵在于個人的態(tài)度與勤奮,只要心用到了,難道還有什么事不能做到嗎?作為新生代的我們,擁有這么好的條件,更應該刻苦勤奮的學習,做到業(yè)精德成,以對得起優(yōu)越的學習條件。

        讀送東陽馬生序有感7

          一天我翻開《歷代散文選注》,恰巧打到宋濂的《送東陽馬生序》一文,我立刻被那簡潔清新的詞句所吸引。“余幼時即嗜學,家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還!蔽疑顬樽髡呖炭鄬W習的精神所感動。我又想到:古人家境貧寒買不起書,尚能借書,“手自筆錄,”而我們今天的學習環(huán)境比他們好,既無凍餒之患,又無奔走之勞,更應嗜學。

          我們有些同學在學習中缺乏毅力,不能吃苦。他們學習不好,往往不在自身找原因,卻強調(diào)其他客觀原因,如家里無人輔導、手頭少書、時間太緊等。而宋濂青少年時是如何學習的呢?“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之?”“嘗百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問!彼五ゲ活櫶旌畠鍪郑瑘猿殖瓡。遇到問題,跑到百余里之外,請教別人。我們今天如果遇到疑難問題,可以在學校問老師,可以查參考書,也可以同學之間討論,即使到老師家中去,總也不至于跑上百里吧!由此可見,學習要靠自己的勤奮。

          還有些同學認為自己學習條件比別人差,因此就失去了學習的信心,這是不對的。我們今天的學習條件再差也無法與宋濂相比呀!像宋濂那樣刻苦學習的例子在古代是不勝枚舉的,如車囊螢、孫康映雪、匡衡鑿壁偷光……他們都是家境貧寒,學習條件極差,但都靠自己的'努力成功了。我們今天的條件和他們相比,不知要好多少倍。我們學習成績再不好,誰之過?正如宋濂所說“其業(yè)有不精,德有不成者,非天資之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!”

          看來,搞好學習比要靠自己的努力,必要靠勤奮。高爾基說得好:“天才就是勞動,人的天賦就像火花,它可以熄滅,也可以燃燒起來,而逼它燃燒起來的就是勞動再勞動!敝灰覀兦趭^努力,吸取前人的好經(jīng)驗,循序漸進,學習再學習,就一定能夠取得好成績。

        讀送東陽馬生序有感8

        火紅的太陽在西方慢慢地落下了。我也始終相信,一個品德高尚的人不管怎么樣都會是一個擁有智慧的人,而只要擁有了智慧,那么,無論是學習還是生活中的問題都會迎刃而解的,因此在我的學習和生活中我始終把媽媽的教導記在心上;

          宋濂從小勤奮好學,家里貧窮,沒錢買書來看,就常常向藏收的人家借,親手抄錄,和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里,硯臺都結(jié)了堅固的冰,手指凍得沒法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候,背著書箱、拖著鞋子,走在深山大谷中?岷腵冬天、凜冽的冷風,大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書,最終成為明代的大學士。

          時光過去了600余年,今天我們的生活、學習條件與600余年前相比,發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里,老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉,也沒有寒凍之苦,可是,我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎?

        讀送東陽馬生序有感9

          讀完宋濂的《送東陽馬生序》,我有數(shù)不盡的感受想要表達出來。

          宋濂——明初詩文三大家之一,他家境貧寒卻依舊嗜學;天大寒卻弗之怠,從不逾約;踏深數(shù)尺雪,皮膚皸裂而不知;以中有足樂者而從不慕同舍生……

          回憶過去,再想想現(xiàn)在。我們生活在衣食住行樣樣現(xiàn)代化的社會,在家里是父母手心中的寶;在學校里,還有老師教我們讀書做人……國家和社會也處處為我們青少年的學習創(chuàng)造條件。但是是我們呢?我們曾幾時坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了外面的世界;聽著老師苦口婆心的教誨,卻想著明天要怎樣躲避考試;父母處處為我們著想,我們卻從未學會理解他們……

          我感動于家貧卻依舊嗜學的宋濂,就像人們感動于那個天黑了都不肯回家的'孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年,當今的社會條件與大學士宋濂那時相比,真是一個天上一個地下。但是是,當今社會又有哪幾個杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢?這也許就是環(huán)境變化的原因吧!艱苦的環(huán)境可以使人堅強,幸福的環(huán)境卻會使人懶惰。我曾經(jīng)看過一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說,澳大利亞是一個發(fā)達國家,每個家庭都相當富裕。但是是,澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則,讓孩子們過著清貧的生活。冬天,父母讓孩子穿很薄的衣服,磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險,鍛煉他們的膽量……我想,也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達國家的原因之一吧!

          寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下,我更希望學校、家庭乃至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機會,磨煉我們勤奮好學、不怕吃苦的意志,使我們在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

        讀送東陽馬生序有感10

          宋濂自幼就喜好讀書,但因為家境貧寒,無錢購書,只得向別人借書來讀,為了能及時還書,“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠......走送之,不敢稍逾約”。宋濂的舉動,為他贏來了良好的信譽!耙允侨硕嘁詴儆啵嘁虻帽橛^群書”,最終,他成為了一代文學大師!

          從書中所述事情能看到誠信的重要性,它有時甚至能決定我們的人生走向。在歷史長河中,已經(jīng)得到了無數(shù)的事實論證。表現(xiàn)誠信的成語有很多:“君子一言,快馬一鞭”、“一言九鼎”、“一言既出,駟馬難追”、“言必信,行必果”...。等等。最著名的是季布“一諾千金”的故事,因為季布的誠信,而使他在朋友中得到很好的聲譽,后來,季布得罪漢高祖劉邦,劉邦懸賞重金捉拿季布,季布的朋友卻不為重金所動,反而幫助季布出逃,如果不是季布堅持信守諾言,贏得“季布一諾,值黃金百斤”的聲譽,他的朋友會不惜一切來助他出逃嗎?誠信決定了季布的命運!

          周幽王的“烽火戲諸侯”,是一個因為不誠信而招致殺身之禍的典型例子。周幽王為博寵妃一笑,不惜動用點燃烽火臺來戲弄諸侯救駕,結(jié)果,真正的敵人來了的'時候,諸侯以為周幽王又是在戲弄他們,沒有一個人前來救駕,最終周幽王被殺,西周滅亡。堂堂天子,因為不守誠信,最終落得個國破人亡,身首異處的結(jié)局,可悲可嘆!

          誠信是立人之本,是公民的“第二身份證”。它是一個人應該遵守的最基本的道德。子曰“人而無信,不知其可也”,說的是一個人缺少誠信,將在社會上無法立足,任何事都沒辦法做成!蹲筠D(zhuǎn)》“信,國之寶也”,指出誠信是治國的根本法寶!

          反觀現(xiàn)在,卻是一個誠信缺失的社會,毒奶粉,地溝油,火鍋紅等事件層出不窮,在金錢面前,誠信顯得多么的蒼白無力。就連現(xiàn)在幫助他人,都要瞻前顧后,怕被訛詐...。這讓從小被教育學習雷鋒,樂于助人的我們情何以堪!難道在創(chuàng)造物資文明的同時,精神文明就要被束之高閣嗎?難道身為現(xiàn)代人的我們,比起我們的老祖宗,思想道德的滑坡竟然那么厲害嗎?

          沒有信仰,缺少誠信的民族是危險的!我還小,沒有辦法改變?nèi)鄙僬\信的社會現(xiàn)象,也想不出怎樣才能改變這種現(xiàn)象的方法,我只能默默的從我自身做起,我也希望生活中的每個人能盡量做到這點,我相信,不久的將來,就會達到“吾以誠信示人,人以誠信示吾”。

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