走出貝葉梵音之后作文

走出貝葉梵音之后作文

　　撕下今天的日歷，便深諳明天將怎樣過(guò)，貝葉梵音，是斷然羈絆不了一顆如猿似馬的心；今天日子，一如昨日的忌辰，一如明日是今日的復(fù)活。

　　我們不可能像莎士比亞、托爾斯泰那樣，不僅僅屬于他們的時(shí)代，而更加屬于他們以后的世紀(jì)；也不像一生悲苦的畫家梵高，割耳求愛(ài)——那超越了時(shí)代所具有的悲愴藝術(shù)感染力。

　　在我們成長(zhǎng)的歲月，可謂平淡無(wú)奈，沒(méi)有喋血黑窗的恐怖，也無(wú)拳頭與口號(hào)的狂熱，唯有這樣一句口頭禪最能說(shuō)明我們作為一個(gè)少男少女的模樣：“男看武俠，女看瓊瑤，不男年不女看三毛”。是的，我們癡迷地啃食那些屬于成年人的童話，纏指般的柔情，有驚奇而無(wú)恐怖的大漠歷險(xiǎn)，進(jìn)而生出民連自己也說(shuō)不清的一種要外出浪跡天涯的心態(tài)，不過(guò)流浪和孤獨(dú)一樣，是超越了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的崇高美，對(duì)當(dāng)時(shí)我們這樣一群曾懷大學(xué)夢(mèng)的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，是有些黯然和神傷：黯然學(xué)不來(lái)那份瀟灑，神傷作不出那種柔情。而最現(xiàn)實(shí)的，是父母、老師那張讓人心有余悸的面孔。

　　如今，這些曾有所期待的往事，業(yè)已淡如云煙。每當(dāng)靜坐一方斗室中，雖有些搜尋往昔的念頭，但多半已是些殘存的吉光片羽。惟有從方窗透入的月光，讓人知道初一、十五，以慰片刻的寂寞。于是從《詩(shī)經(jīng)》中的皎皎明月，想到《古詩(shī)十九首》中的“明月何皎皎”，再到打上離愁別緒烙印的殘?jiān)�，諸如“柳如煙，雁飛殘?jiān)绿臁�，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆�。但這畢竟遠(yuǎn)離了我們這個(gè)時(shí)代，我們也絕非《天凈沙秋思》中的天涯斷腸人。

　　月光如是，音樂(lè)如斯，聽(tīng)《水手》一曲便混合著現(xiàn)實(shí)折射在頭腦中的蛛絲馬跡�？偵�出些許躁動(dòng)，待每一次躁動(dòng)迎著銅墻鐵壁的回?fù)糁�后，又有多少人還會(huì)“擦干淚，不要怕呢？”于是《瀟灑走一回》又在我們這些青年人的心坎中瀟灑地“吹”了一陣。事實(shí)上，每一個(gè)人的瀟灑程度，恐怕只有他自己最為清楚，別人是永遠(yuǎn)也難以捉摸的，正如《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》中所唱的那樣：“可是否又能擺脫人世間的悲哀？”在這商音、商味漸濃的世界里，我們永遠(yuǎn)是個(gè)匆匆的過(guò)客，這個(gè)黃昏或許在吟唱《今夜你會(huì)不會(huì)來(lái)》，明天可能會(huì)歇食底里地吼：“你說(shuō)應(yīng)該不應(yīng)該，再謝謝你的愛(ài)！”同時(shí)，我們又是一個(gè)浪跡天涯的過(guò)客，不知?dú)w宿何在，每天總在不斷壓抑自己，又不斷在發(fā)泄自我中庸庸度日。外面的世界很精彩很無(wú)奈，可我們大多認(rèn)識(shí)到也較遙遠(yuǎn)。畢竟，那剛剛遠(yuǎn)離黑色七月的恐怖還歷歷在目，……

　　偶爾走出象牙塔，看看外面的世界：過(guò)客匆匆這有之，名牌大款者有之，左右逢源者有之，可街頭吆喝者也有之，……。只要你稍一留步，就可見(jiàn)他們手舞足蹈，口若懸河的精彩表演。

　　是了，瀟灑屬于前一類人，因?yàn)樗麄兊目诖�里裝滿了錢。瀟灑與那些飽經(jīng)人世滄桑的街頭吆喝者無(wú)緣，與我們這些即將為師的學(xué)子無(wú)緣。

　　同時(shí)我們又不能像打工仔、打工妹那樣背井離鄉(xiāng)，去尋求自身的價(jià)值，去譜寫一曲愛(ài)與恨、歡與愁交織的廣陵散。真的，我們的世界似乎是一塊鬧市中的公園，是人類靈魂篝火滋生的場(chǎng)所�？刹还茉趺凑f(shuō)，“青燈古佛、皓首窮經(jīng)”并非我們生活的全部?jī)?nèi)涵。于是我們也試著去炒股、去下海。只不過(guò)股市是模擬股市；至于下海，我認(rèn)為叫跳河更恰當(dāng)。不信，你瞧我們背著大包小包的零食啊日常用品啊，去串學(xué)生寢室——不但像“跳河”，還有點(diǎn)像18世紀(jì)美國(guó)黑人解放的“地下鐵路”味兒。時(shí)間長(zhǎng)了，我們也煩了，真擔(dān)心上帝會(huì)不會(huì)寬恕我們那些言不由衷的謊言。

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