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拖大魚的網(wǎng)
舍得舍得,有舍才有得--題記
“滴水穿石”、 “持之以恒”、“堅(jiān)持就是勝利”等語句在生活中不乏可見,從古自今,似乎堅(jiān)持、永不放棄才是成功的真諦,似乎只有“堅(jiān)持”這塊石頭才能墊起成功的高度。其實(shí)不然,當(dāng)堅(jiān)持引出的道路是停滯不前,又或是與成功的方向背道而馳的時(shí)候,放棄則是比堅(jiān)持更加明智的選擇。
不舍小魚,怎得大魚
一次到海灘,看到漁船旁掛著兩張網(wǎng),一張密,一張疏。密的那張網(wǎng)眼小,漁民告訴我:它是用來在海邊拖小魚小蝦的。在我看來,細(xì)密的網(wǎng)應(yīng)該是最佳的捕魚工具。如果連小魚小蝦都不能漏網(wǎng),就更不用說那些膘肥體壯的大魚了。然而,漁民指著細(xì)網(wǎng)對(duì)我說:它是撈不上大魚的。因?yàn)椴蹲酱篝~前,網(wǎng)內(nèi)早已被小魚小蝦占滿,大魚在此根本無“容身之地”。好一個(gè)無“容身之地”!疏網(wǎng)雖網(wǎng)眼很寬,會(huì)漏掉蝦蟹,那些不夠分量的魚也將被逐一放棄,但也只有放棄這些小魚小蝦,大魚才會(huì)有“容身之地”。細(xì)想想,在生活的海洋里,我們總捕不到自己夢(mèng)寐以求的那條大魚,也許就是因?yàn)樽约旱倪@張網(wǎng)網(wǎng)眼太小了!
有舍有得
鳴蟬奮力地甩掉外殼,才在高空中歌唱自由;壁虎勇敢地掙脫了尾巴,才在危難中保全生命。算盤若填滿自身的空位,只會(huì)喪失運(yùn)算的功能。如此看來,舍棄便是智慧的一種表現(xiàn)。想得到的太多,反倒會(huì)停滯不前,甚至一無所獲。
在印度,人們用一種奇特的狩獵方法捕捉猴子:在一個(gè)小口的盒子里放上猴子喜歡的堅(jiān)果,猴子抓住堅(jiān)果后,爪子便抽不出來了。人們之所以能用這種方法捉到猴子,是因?yàn)楹镒涌偛豢戏畔碌绞值臇|西。有人可能會(huì)想:這是多么可笑的選擇,竟為小小的堅(jiān)果喪失了自由甚至生命。其實(shí),現(xiàn)實(shí)生活中,做這種選擇的人很多,只是人們面對(duì)的不是堅(jiān)果,而是一個(gè)個(gè)誘惑。我們?cè)撛趺醋瞿兀渴欠裰貜?fù)自己曾嘲笑過的猴子的舉動(dòng),亦或選擇放棄?這,就要看你如何去把握、選擇。
我們擁有的時(shí)候,也許正在失去,放棄的時(shí)候,又或許會(huì)重新獲得。放棄是一門藝術(shù)。那些什么都想抓在手里的人,是不可能有多少收獲的,其結(jié)果必然是對(duì)自身的最大的放棄,讓自己的永遠(yuǎn)處在碌碌無為之中。因而,放棄是一種讓步,避其鋒,然后養(yǎng)精蓄銳,以利更好地向前沖刺;放棄是量力而行,明知得不到的東西,何必苦苦相求?明知做不到的事,何必硬撐著去做呢?放棄是明智的選擇,該得時(shí)你便得之,該失時(shí)你要大膽的讓它失去。不以得喜,不以失悲,盡自己最大的努力去做,管它花開花落,云卷云舒。
先舍再得
有時(shí),放棄比獲得更困難。因?yàn),放棄就意味著所有的努力付諸東流,意味著一切從新開始,意味著將重新穿越長(zhǎng)滿荊棘的道路,即使已遍體鱗傷。然而,舍得舍得,不舍怎可得呢?舍是一種本領(lǐng),一種態(tài)度,一種境界。舍得舍得,先舍后得;舍在前,得在后,也就是說,“舍”與“得”是對(duì)立統(tǒng)一的。一個(gè)人只有施予才能獲得,不管是哪一種方式的施予。這正是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。當(dāng)然,這種“得”更多的是指精神的豐潤(rùn)、境界的升華。
舍得者,是身貧而心富;貪得者,是身富而心貧。從某種意義上講,人生是愈得愈少,愈舍愈多。
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