知足者常樂(lè)作文

知足者常樂(lè)作文（精選26篇）

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的知足者常樂(lè)作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　知足者常樂(lè)作文 篇1

　　知足——一個(gè)人對(duì)欲望的界限，并不是無(wú)底之洞，也不是什么“獅子大開(kāi)口”而是在滿足自身需要的同時(shí)，便停止了自己的欲望，踏實(shí)進(jìn)取，明哲保身。每個(gè)人的欲望都是有一定限度的，雖然也是自身的劣根性，但卻不會(huì)向心靈世界無(wú)限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲(chóng)群體，也不會(huì)永遠(yuǎn)地肆意妄為，終有“替天行道”的時(shí)刻。而“蛀蟲(chóng)們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結(jié)果似乎太過(guò)鮮明，可也正是這樣才表現(xiàn)出一種心靈之美：知足常樂(lè)�？v觀古今，官場(chǎng)似乎純粹是藏污納垢之所，但也能夠分兩類(lèi)：小貪與大貪。貪之甚少者，既能養(yǎng)家糊口，解決自家溫飽，又不易被人發(fā)現(xiàn)，也許還可以安度晚年。貪之甚多者，歲事后想盡辦法，“殺人滅口”啦，“衣錦還鄉(xiāng)”啦……但是仍躲不過(guò)滅亡命運(yùn)。清官雖然受人愛(ài)戴，但若太剛正不阿，仍避免不了受迫害的慘劇。如此說(shuō)來(lái)，便又是知足至上了。

　　現(xiàn)實(shí)生活也是如此。中央電視臺(tái)聯(lián)合對(duì)抗節(jié)目有這么一處細(xì)節(jié)，再挑戰(zhàn)者闖關(guān)結(jié)束后，讓挑戰(zhàn)者選擇與出題者共同分享金錢(qián)。設(shè)置三個(gè)“引爆箱”，讓挑戰(zhàn)者自己選擇。在“點(diǎn)燃”導(dǎo)線后，每點(diǎn)燃一段后會(huì)報(bào)出數(shù)字，所報(bào)數(shù)字為挑戰(zhàn)者所得，導(dǎo)線末端的數(shù)字無(wú)人知曉。若直到導(dǎo)線點(diǎn)完挑戰(zhàn)者還不能做出決定的話，那么所有金錢(qián)歸出題者所有。也許你會(huì)覺(jué)得這很荒唐，明明是挑戰(zhàn)者贏得的，為什么還要與別人分享呢？而且還有隨時(shí)都會(huì)空手而歸是危險(xiǎn)。那么這就要看你抱的是什么心態(tài)。若抱著挑戰(zhàn)第一，金錢(qián)第二的心理，便不會(huì)爭(zhēng)執(zhí)得到的多與少。如果認(rèn)為這是一個(gè)賺錢(qián)的絕好機(jī)會(huì)，那么即使你闖關(guān)成功，但無(wú)盡的貪念只會(huì)讓你頭腦眩暈，失去理智，最后空手而歸。事情總是這樣，哪里有邪惡的貪欲出沒(méi)，哪里也會(huì)有正義的天平現(xiàn)身。

　　知足，也許意味著你不能得到更多，但卻會(huì)讓你與現(xiàn)實(shí)脫軌，走向毀滅地深淵。我也還是那句話：知足者常樂(lè)！

　　知足者常樂(lè)作文 篇2

　　生活中，有些人總會(huì)感到快樂(lè)難以尋找，快樂(lè)于他們看來(lái)仿佛是可望而不可及的，但有些人卻覺(jué)得快樂(lè)唾手可得，快樂(lè)就在自己的身邊，甚至緊握在自己的手中。為什么，人們對(duì)獲得快樂(lè)的感受差那么多呢？在我看來(lái)，這無(wú)疑是因?yàn)樗麄儗?duì)感到快樂(lè)所需的要求不同，知足者常樂(lè)也！

　　所謂的快樂(lè)無(wú)疑就是人的需求得到了滿足。在生理。和心理上都展現(xiàn)出一種十分愉悅的狀態(tài)。德國(guó)哲學(xué)家康德也曾今說(shuō)過(guò)：“快樂(lè)是我們的需求得到了滿足”。的確，快樂(lè)的多少，很大程度來(lái)自于自己的內(nèi)心需求，內(nèi)心需求滿足的越多，則意味著收獲快樂(lè)的次數(shù)越多。這就驗(yàn)證了知足者常樂(lè)的道理。

　　除此之外，增加快樂(lè)的最有效方法不是增加一個(gè)人的財(cái)富值，而是降低一個(gè)人的欲望感，從而提升一個(gè)人的滿足感，以獲得更多的快樂(lè)。生活中，我們從新聞、從電視等各種渠道都聽(tīng)聞過(guò)富豪有錢(qián)但不感覺(jué)快樂(lè)的故事。究其原因，就是因?yàn)樗麄兊挠�望太大了，有追求是好的，但人要學(xué)會(huì)知足，面對(duì)已經(jīng)很好的成果卻還疲而不倦地一味追求，那么快樂(lè)也會(huì)隨著你的逼近而飛奔起來(lái)�？鞓�(lè)只有在知足的土壤上才能良好的生根發(fā)芽，孕育出甜蜜的果實(shí)。

　　我們渴望快樂(lè)常伴我們左右，希望生活的快樂(lè)，于是凡事都向著好的方向前行努力，這無(wú)疑沒(méi)有絲毫的不對(duì)。但是，在不懈追求的路上我們是否要學(xué)會(huì)停卻，尋一片舒適的地方來(lái)享受呢？誠(chéng)然，我們應(yīng)該這樣做，知足的停下，方能品嘗到快樂(lè)的滋味。路是無(wú)盡頭的，有盡頭的是人的欲望，人的滿足感。而且，前路是未知的，往往你一路前來(lái)的收獲會(huì)在某個(gè)未知的路口全部失去。正如撿了芝麻，丟了西瓜的故事一樣，適時(shí)知足，方能更快樂(lè)。

　　老子曾有言：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣�！敝�足方能常樂(lè)呀！朋友們，讓我們減少欲望，適時(shí)停下，在知足的土壤上收獲我們的快樂(lè)果實(shí)吧！

　　知足者常樂(lè)作文 篇3

　　俗話說(shuō)：“人不自私，天誅地滅！”人生有太多的舍不得，但人心的貪欲是個(gè)無(wú)底洞，成天被功名利祿所誘惑，無(wú)法盡情享受美妙人生，汲汲營(yíng)營(yíng)，那生活會(huì)非常緊張、痛苦、度日如年。所以要有“舍”才會(huì)有“得”，舍去煩惱得到更多的輕松自在，去蕪存菁，生活才會(huì)過(guò)得更加自在、快樂(lè)、精采！

　　喜歡在球場(chǎng)上廝殺的我，考試前總是忍不住到球場(chǎng)上盡情的揮灑汗水，盡情的在球場(chǎng)上馳騁，但換來(lái)的結(jié)果就是一張張有如燙手山芋、叫我自己看得怵目驚心、慘不忍睹的考卷，以及爸媽“河?xùn)|獅吼”般的責(zé)難。在以往的經(jīng)驗(yàn)中，我體悟到考試前如果臨時(shí)抱佛腳是不會(huì)獲得好成績(jī)的，只有平時(shí)養(yǎng)精蓄銳，才能在考試時(shí)一鳴驚人！

　　人的欲望是個(gè)永無(wú)止盡的無(wú)底洞，我們有時(shí)不能自我矜持，每每受欲望所糾纏、綑綁，最后跌入萬(wàn)丈深淵而無(wú)法自拔�；蛟S，我們應(yīng)該舍棄某些東西，以豁達(dá)的心坦然接受，就讓事情隨風(fēng)而去，永遠(yuǎn)消失在這個(gè)世界上。如果，舍去一些心愛(ài)的人事物，卻能得到更多的驚喜，這不就是“塞翁失馬，焉知非福。”的道理嗎？賣(mài)菜的陳樹(shù)菊奶奶，“舍”棄了她平日辛苦賣(mài)菜的錢(qián)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)學(xué)子可以有更好的就學(xué)機(jī)會(huì)，她也獲“得”了更多的回饋，她的“舍與得”，不就是我們的示範(fàn)嗎？

　　古人告訴我們：“知足常樂(lè)，能忍自安。”如果人們不錙銖必較，不貪得無(wú)厭，真正實(shí)踐“舍與得”，把煩惱、悲傷、妄想都舍棄了，把快樂(lè)、知識(shí)和財(cái)富都分享了，自然就會(huì)得到人生另外的一番新境界。那么，我們的人生將會(huì)過(guò)得更加輕松自在，也更加充實(shí)、美滿！

　　知足者常樂(lè)作文 篇4

　　鳳凰浴火焚身。在涅盤(pán)中重生，綻放驚艷。

　　荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，頗為神圣。

　　濤聲如雷貫耳。在風(fēng)雨中翻云覆雨，不失壯闊。

　　但不是人人都能擁有鳳凰的美艷，荷花的神圣和大海的壯闊。細(xì)品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉顏舒展。

　　東晉陶淵明“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”。在閑暇中品味人生，在休憩時(shí)解讀自然。沒(méi)有官場(chǎng)的追名逐利，沒(méi)有繁華社會(huì)的勾心斗角，少了一份負(fù)擔(dān)，多了一點(diǎn)自在。雖然沒(méi)有享受盡榮華富貴，雖然沒(méi)有嘗遍過(guò)山珍海味，但在他那雙被歷史打磨的深邃的眼神中，我們可以看到他身居田園，粗茶淡飯的閑適和“聊乘化以歸盡”的知足。

　　知足者常樂(lè)。不知足者常憂。

　　“六國(guó)畢，四海一”，但秦皇不安于現(xiàn)狀。焚書(shū)坑儒，以愚黔首。收兵鑄人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，與人民作對(duì)注定就要覆滅。于是有了揭竿為旗，斬木為兵的起義。經(jīng)歷了多少代心血的金城千里。一夫作難而七廟隳。正是因?yàn)榍貒?guó)君王的不知足導(dǎo)致了朝代的滅亡�？梢�(jiàn)不知足者則常憂。

　　古如此，今亦然。（六個(gè)字很自然的將歷史跨越了兩千二百多年）

　　在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，你是否會(huì)抱怨學(xué)習(xí)艱辛，工作的勞累呢？知足者常樂(lè)，不要總是去怨恨生活的不公平，而是要去體會(huì)生活的幸福。等到失去的時(shí)候，不要發(fā)出當(dāng)初身在褔中不知福感慨了。

　　其實(shí)，知足并不是滿足現(xiàn)狀而失去上進(jìn)的信心。知足只是一種心態(tài)。有了知足，也許你會(huì)擁有“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落”的情趣；有了知足，也許你會(huì)擁有“去留無(wú)意，靜觀天上云卷云舒”的坦然。以這種情趣和那種坦然在人生的河流中穿行。在歷史的腳步昂首。還有什么大風(fēng)大浪過(guò)不去呢？還有什么大溝大坎邁不通呢？所以，知足者常樂(lè)，讓我們都知足的看待問(wèn)題，看待人生吧！

　　問(wèn)世間樂(lè)為何物，一切盡在知足中。

　　知足者常樂(lè)作文 篇5

　　超悲劇的一天，就是我們（6）班的大教室要借給只有小教室的（3）班，而我們班正在上演“悲慘世界”。

　　來(lái)到狹小的教室，感覺(jué)空氣也變得有些壓抑，雖然裝扮還不錯(cuò)，但四十六位同學(xué)擠在一塊，有點(diǎn)像蟻居。我相信，大家都有一個(gè)心聲：“還是原來(lái)的教室好�。　�

　　好不容易熬了一個(gè)上午，終于回歸原來(lái)的教室了。聞一下熟悉的氣味，看著后面的花花草草，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)就是一個(gè)詞---幸福。

　　當(dāng)中午紅老師問(wèn)我們：“在（3）班教室上課的感覺(jué)如何”“不好！”“擠！”“壓抑!”......抱怨聲排山倒海地涌起�！澳乾F(xiàn)在回到自己的教室，感覺(jué)如何？”“好！”“幸福!"......一石擊起千層浪，贊嘆聲一片�！澳悄銈兤綍r(shí)有沒(méi)有這種感受呢？”紅老師笑瞇瞇地問(wèn)。這句話一出，教室里無(wú)聲了。紅老師繼續(xù)問(wèn)：“知道為什么嗎？”因?yàn)槟銈円呀?jīng)習(xí)慣了這里的生活，這里再好，你們也感覺(jué)不到。突然換了一個(gè)環(huán)境，才知道自己的有多好。現(xiàn)在你們知道自己在這么好的環(huán)境里生活，學(xué)習(xí)，要知足。

　　是啊，做人不能身在福中不知福，要知足常樂(lè)！

　　知足者常樂(lè)作文 篇6

　　世界上太多的事情，會(huì)讓你感覺(jué)太過(guò)無(wú)奈。

　　原來(lái)你是那么的渺小，像螞蟻一樣，像沙子一樣，多而小。

　　你做的那些事情不過(guò)是一些小事情罷了，對(duì)于一些重要的事情，你什么都做不了，你只能干瞪著眼，一臉的無(wú)奈，不停的嘆息。

　　你做不了，只因?yàn)槟闾�過(guò)渺小，茫茫宇宙中，似乎找不到你。世界上那么多的人，又有幾個(gè)人認(rèn)識(shí)你呢？

　　可是這樣又能怎樣？你是為自己而活，其他的人做什么，活的是什么樣子的，似乎都與你無(wú)關(guān)。

　　渺小的你這一些渺小的事情，其實(shí)也會(huì)有滿足，常言道，知足常樂(lè)。

　　你滿足著，也快樂(lè)著。

　　雖然有許多的事情你很無(wú)奈。

　　但是你可以放開(kāi)這些無(wú)奈的事情，去做一些讓你感到快樂(lè)的事情，這樣的話你就會(huì)忘記這些，去盡情的去滿足，去快樂(lè)。

　　你要記住，知足常樂(lè)！

　　知足者常樂(lè)作文 篇7

　　也許你會(huì)羨慕蒼鷹翱翔時(shí)的自由，也許你會(huì)敬仰大海奔流不息的堅(jiān)持，再或許你會(huì)崇拜曇花一現(xiàn)時(shí)的美麗。但，蒼鷹沒(méi)有你穿梭于世界時(shí)的充實(shí)，大海沒(méi)有你堅(jiān)持奮斗的過(guò)程，曇花沒(méi)有你成功后的永遠(yuǎn)輝煌。所以，不要老想著你沒(méi)有什么，要想想你擁有什么；所以，知足常樂(lè)。

　　知足常樂(lè)是一種對(duì)現(xiàn)在已得到的、擁有的、持一種滿足的態(tài)度。知足常樂(lè)它不會(huì)好高騖遠(yuǎn)，不會(huì)杞人憂天，更不會(huì)異想天開(kāi)。知足常樂(lè)的人是曠達(dá)的，是豪邁的，是滿足的，他們需要一種處事不驚、見(jiàn)怪不怪時(shí)的淡定。知足常樂(lè)的生活是安逸、舒適的，它被注入了新的能量。知足常樂(lè)的我，是快樂(lè)、幸福的，我是積極向上的。

　　知足常樂(lè)的人是曠達(dá)的，它有處事不驚的淡定。蘇軾仕途不順，閑暇之時(shí)，游覽赤壁，面對(duì)客人妄自菲薄的回答，他回答：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨呼！”這是一種曠達(dá)的處事情懷。再有他的《念奴嬌·赤壁懷古》中寫(xiě)道：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”氣勢(shì)磅礴，暢古通今。他不因被貶而消沉，相反，他更豪邁。

　　知足常樂(lè)的生活是愉悅舒適的，它被注入了新的能量。五柳先生陶淵明，厭惡官場(chǎng)生活，憧憬田園生活，毅然決然地辭官，他不因五斗米而折腰。他性嗜酒，好讀書(shū)，日子清貧但快樂(lè)，他早晨到田地里除草，傍晚扛著鋤頭和月亮一起攜手到家。他村人評(píng)價(jià)他說(shuō)：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！彼�就這樣滿足的在田園中除草培苗，做著他認(rèn)為最浪漫的事。

　　知足常樂(lè)的我，是開(kāi)心的、向上的。我不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧，我能夠確定的說(shuō)：我把我全部的精力都放在了美好的事物上——生活。我知足是因?yàn)槲矣幸粋�(gè)幸福的家庭，有一個(gè)健康的身體，有一群積極向上的同學(xué)……我常樂(lè)是因?yàn)槲抑�足�?/p>

　　山峰不羨慕珠穆朗瑪峰的高大，因?yàn)樗�有它自己的高度；小溪不羨慕長(zhǎng)江的奔騰與繁華，因?yàn)樗�有它自己的�?jié)奏與安靜。我不羨慕你，因?yàn)槲矣形易约旱纳�活�?/p>

　　知足常樂(lè)！

　　知足者常樂(lè)作文 篇8

　　知足常足，終生不辱；知止常止，終生不恥�！�—題記

　　快樂(lè)是向上的沖勁；

　　快樂(lè)是青春的活力；

　　快樂(lè)是生命的真諦，

　　知足者常樂(lè)。

　　鏡頭一

　　“爸媽?zhuān)�我回�?lái)了”爸爸媽媽急忙出家門(mén)，媽媽幫我緊緊地抱在懷里：“寶貝啊，在學(xué)校過(guò)的還好嗎？吃的習(xí)慣不？睡得舒服嗎？”“好好，我一切都好�！闭驹谝慌缘陌职职盐依�進(jìn)房間，“寶貝呀，要多吃，別怕胖。胖有什么？健康最重要�。　眿寢屄�(tīng)了這話，仿佛不高興了：“什么話？寶貝啊，你是女生知道嗎？不能吃的太肥。吃太肥呀容易得這病那病。別聽(tīng)你爸講的啊，……”闊別五天，老媽的嘮叨就仿佛天籟似的好聽(tīng)。老爸關(guān)心的眼神也格外的親切。

　　“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”一種愛(ài)憐，一種不舍，一片愛(ài)子的情懷。

　　擁抱親情，知足我常樂(lè)。

　　鏡頭二

　　小學(xué)五年的時(shí)光匆匆離去，我畢業(yè)了！這本是很高興的，但我卻流出了眼淚。我真的好舍不得大家，這些共度風(fēng)雨的好朋友們。記得我傷心時(shí)，朋友們會(huì)安慰我；我考砸而氣餒時(shí)，朋友們會(huì)鼓勵(lì)我讓我依舊雄赳赳；當(dāng)我寂寞時(shí)，朋友們會(huì)主動(dòng)來(lái)陪我給我講笑話；當(dāng)我感到無(wú)助時(shí)，朋友們會(huì)主動(dòng)伸出援手幫我。我們真的是有福同享，有難同當(dāng)。這么純潔的友誼，我真的好怕會(huì)失去。

　　“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！币环N傷感，一種無(wú)奈，一片思念的情懷。

　　擁抱友情，知足我常樂(lè)。

　　人生苦短，我們?yōu)楹尾粚W(xué)著知足，這樣我們才會(huì)快快樂(lè)樂(lè)的度過(guò)美好的一生。

　　快樂(lè)是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；

　　快樂(lè)是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪；

　　快樂(lè)是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。

　　知足者常樂(lè)作文 篇9

　　知足常樂(lè)是一個(gè)難得的精神狀態(tài)，也是一種較高的精神境界，但是我想說(shuō)，有時(shí)知足，未必常樂(lè)。

　　人要懂得知足，在面對(duì)一些無(wú)關(guān)緊要的東西時(shí)，我們要懂得控制自己，不要斤斤計(jì)較。有的東西你不一定要有，對(duì)一些物質(zhì)需求你不一定非要那樣急迫，對(duì)于生活中的小事，我們要學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。穿一身貴的服裝你讓你永遠(yuǎn)快樂(lè)嗎？不能；每天吃山珍海味能讓你永遠(yuǎn)快樂(lè)嗎？不能；住在別墅里一定能讓你快樂(lè)嗎？不能！

　　但有時(shí)候，人也要有野心，要不知足，比方說(shuō)積德行善。人在做好事時(shí)不能只做一點(diǎn)兒，在這方面，我們要有無(wú)限的野心。另外，衣食住行我們不攀比，但學(xué)習(xí)不可以，要在心中樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，要追求完美，而不是整天想著差不多就可以了。學(xué)習(xí)和玩不能兼得，但我知道，先學(xué)后玩一定是最好的。

　　面對(duì)小事要懂得知足，但面對(duì)大事還是不知足才是最好的。

　　生活如逆水行舟，不進(jìn)則退，做人應(yīng)該有企圖心，這樣我們才能保持昂揚(yáng)的斗志，才能時(shí)刻保持前進(jìn)的動(dòng)力。

　　知足者常樂(lè)作文 篇10

　　人人常說(shuō)，人要知足常樂(lè)，那人到底應(yīng)不應(yīng)該知足呢？有人說(shuō)，知足常樂(lè)意味著停止奮斗，一味沉淪。有人認(rèn)為，不知足會(huì)早晚在野心中迷失初心，迷失自我。我認(rèn)為，人應(yīng)不應(yīng)該知足還取決于“足”是什么？

　　“足”如果是地位，那么答案當(dāng)然是要知足，地位與財(cái)富都是身外之物。地位上升，一夜暴富都只會(huì)給你物質(zhì)上的快樂(lè)，但太多太多這樣的快樂(lè)，只會(huì)使人心靈腐蝕，認(rèn)為錢(qián)是天，是理想，久而久之人就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)在野心中迷失，反而，那些知足的人才會(huì)快樂(lè)下去。

　　記得美國(guó)的一位教授做過(guò)一個(gè)測(cè)試，讓人們選出自己認(rèn)為自己快樂(lè)嗎？選擇了“非�？鞓�(lè)（幸福）”的只有很少人，而其中有一些人是因?yàn)橛绣X(qián)有地位而幸福，有些則是普通人家，而很多年過(guò)去了，他們針對(duì)那些人又做了同樣的測(cè)試，那些普通人仍然選了“非�？鞓�(lè)（幸福）”，那些有錢(qián)人卻有一些因?yàn)榈匚幌陆刀�不再認(rèn)為自己幸福了。這說(shuō)明，幸不幸福，快不快樂(lè)不是因?yàn)榈匚缓拓?cái)富來(lái)決定的。人要會(huì)知足。

　　“足”如果是學(xué)識(shí)，那么不要知足。俗話說(shuō)：活到老，學(xué)到老。人生有盡，學(xué)海無(wú)涯，如果世人都認(rèn)為自己的學(xué)識(shí)夠了，那社會(huì)就停止了發(fā)展，進(jìn)步。人類(lèi)的文明也終止了。足夠的學(xué)識(shí)，可以讓你在詩(shī)詞論壇上盡顯才華，在科學(xué)研究上探索出新奧秘，那將是何等的快樂(lè)。宇宙是奧妙的，只有不斷學(xué)習(xí)才可以窺探到一角，但這仍是快樂(lè)的，這些學(xué)識(shí)會(huì)伴你一輩子，在這方面，人不能知足。

　　那究竟應(yīng)不應(yīng)該知“足”常樂(lè)，我想每個(gè)人心中都應(yīng)該有自己的答案吧！你，知足嗎？

　　知足者常樂(lè)作文 篇11

　　本來(lái)在好幾天之前，某人就說(shuō)之前投資的那個(gè)簽到軟件，可能出現(xiàn)了問(wèn)題，對(duì)方給出的條件，要么就是升級(jí)就是繼續(xù)多投資，要么就是可以收本消號(hào)，然后當(dāng)時(shí)的第一反應(yīng)就是，自己才投資了，剛剛?cè)�天，如果就這樣放棄，真的是有些不甘心，好在這個(gè)商家還算特別的有良心，最起碼能夠讓你收回本錢(qián)來(lái)！

　　最后的結(jié)果倒是自己也如愿以?xún)斄耍瑢?duì)方真的是把本錢(qián)都給了！并且在三天的時(shí)間累，自己掙了100多一點(diǎn)，想一下，心里也是特別開(kāi)心。

　　畢竟知足常樂(lè)是自己一貫有的作風(fēng)！

　　然后就是某人的賬號(hào)，因?yàn)橹�前本錢(qián)已經(jīng)回來(lái)了，所以就沒(méi)有銷(xiāo)號(hào)，也就自己每天依舊給簽到著，當(dāng)時(shí)的想法是，如果對(duì)方不那么著急的處理，接下來(lái)的事情，那么某人每天還是可以簽到領(lǐng)錢(qián)的！

　　事實(shí)好像正如自己所愿，接下來(lái)的三四天時(shí)間里，自己每天都能夠簽到到賬，好像是有四天的時(shí)間吧，自己每天按時(shí)簽到，按時(shí)提現(xiàn)，然后第二天也能夠到賬了，心里也感覺(jué)挺開(kāi)心的！

　　今天晚上，到了之前提現(xiàn)的時(shí)間，自己這一次打開(kāi)這個(gè)鏈接的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)鏈接已經(jīng)打不開(kāi)了，不只是之前的鏈接，打不開(kāi)，就連之前的那個(gè)APP軟件都打不開(kāi)了，然后自己就有種，這下徹底完蛋了的感覺(jué)！

　　不過(guò)能夠超出預(yù)期這么多天，也算是知足了！畢竟某人當(dāng)初只是投資了360塊錢(qián)，現(xiàn)在本錢(qián)回來(lái)還賺了好幾百，也算是真的知足了！

　　雖然想一想，明天可能沒(méi)法再提現(xiàn)到賬，心里有點(diǎn)空落落的！

　　但是想一下之前投資和收入，心里還是挺開(kāi)心的！知足常樂(lè)，一直都是不錯(cuò)的！

　　知足者常樂(lè)作文 篇12

　　前幾日無(wú)意間看到一段視頻，里面所播放的畫(huà)面是這樣的：一個(gè)開(kāi)著跑車(chē)的人，看見(jiàn)天空呼嘯而過(guò)的一架直升機(jī)，心想著想要一架直升機(jī)；而這時(shí)，畫(huà)面移動(dòng)，轉(zhuǎn)為一輛跑車(chē)和一輛越野車(chē)，開(kāi)跑車(chē)的人看著天空心中一直想到，而開(kāi)越野車(chē)的則是看向跑車(chē)說(shuō)道："那可是我夢(mèng)寐以求的車(chē)子�。�"畫(huà)面又一次的切換，這時(shí)，換成的則是一輛小轎車(chē)和越野車(chē)，同樣小轎車(chē)心中想要那輛看過(guò)去威風(fēng)凜凜的越野車(chē)，緊跟著便是自行車(chē)和小轎車(chē)，步行和自行車(chē)，步行和一個(gè)即將孤獨(dú)終老的一位年邁老人。影片中展現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)場(chǎng)景，一句又一句話，其中何不曾存留著那一絲絲羨慕，那一絲絲凄涼呢？就好似一只貓想做一只老鼠，因?yàn)槟鞘罂梢圆豢粗魅四樕�，便可以直接在廚房里翻箱倒柜，大吃大喝，連主人有時(shí)也都無(wú)可奈何。而事實(shí)恰恰相反，鼠則說(shuō)："若是再有來(lái)生，它想當(dāng)一只貓，因?yàn)槟秦埧梢猿曰始Z，拿官餉，從生至死都由主人供養(yǎng)。很是自在。貓羨慕鼠的無(wú)憂無(wú)慮，鼠羨慕貓的高枕無(wú)憂。這些都反映出了些什么？不管是動(dòng)物還是人們他們都只會(huì)看見(jiàn)別人身上的好處與幸�？鞓�(lè)，從而忽視了自己身上的優(yōu)點(diǎn)和美好，不懂得正確看待自己，更不懂得在現(xiàn)有的大千世界里知足常樂(lè)。

　　所以，在假期中也同理，我們要看看眼前的快樂(lè)，好好計(jì)劃，會(huì)更快樂(lè)哦！

　　知足者常樂(lè)作文 篇13

　　‘知足常樂(lè)’是中國(guó)的古訓(xùn)。然而隨著物質(zhì)生活的提高人們?cè)絹?lái)越不滿足于現(xiàn)狀，在權(quán)力與名利中角逐。累了別人也累了自己。知足常樂(lè)的人才能體會(huì)到生活中的樂(lè)趣。

　　這樣的看法貌似辯證，其實(shí)似是而非。我們的看法是:無(wú)論從哪個(gè)角度看，常樂(lè)之道都是“相對(duì)的滿足，絕對(duì)的不滿足”。相對(duì)的滿足，是前進(jìn)的支點(diǎn)，絕對(duì)的不滿足，是前進(jìn)的動(dòng)力。兩者兼而有之，才能進(jìn)步，才能常樂(lè)。 生活上應(yīng)該相對(duì)滿足，否則欲壑難填，利令智昏，“事業(yè)，二字固然無(wú)從談起，弄不好還會(huì)賠上身家性命，又何樂(lè)之有?但這不等于說(shuō)人們就隨遇而安，清心寡欲。試想，如果原始人對(duì)生活都那么“知足’，就只能停留在茹毛飲血、土處穴居的水平。所以，生活上同時(shí)還應(yīng)該做到“絕對(duì)的不滿足”�；仡櫄v史，正是這種不知足推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。

　　只有熱愛(ài)生活，希望生活更美好的人才會(huì)有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，即使從個(gè)人利益來(lái)考慮，也應(yīng)該同時(shí)具備絕對(duì)的不知足精神。如果人們都滿足于現(xiàn)狀的話，油燈就不會(huì)被電燈代替，折扇就不會(huì)被電扇代替�，F(xiàn)在的生活與原始社會(huì)已有天壤之別，但我們絕不能安于現(xiàn)狀，坐享其成，而是要繼續(xù)追求更美好的生活，這樣才能享受到奮斗的快樂(lè)，也才有可能享受到更美好的生活。 精神生活上人們注重“不知足”這是對(duì)的。如果有了一點(diǎn)進(jìn)步就沾沽自喜，則會(huì)停滯不前，也就談不上“常樂(lè)”。但精神生活上也應(yīng)有相對(duì)的滿足，這種相對(duì)的滿足，大而言之，能振奮民族的精神，鼓起民族自信心�，F(xiàn)在有準(zhǔn)談起 “四大發(fā)明”就會(huì)有人認(rèn)為“阿Q"，這實(shí)在令人不解。“四大發(fā)明”對(duì)人類(lèi)文明和進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響，這足有目共睹的，它是我們民族的驕傲，為什么不能談?實(shí)行經(jīng)濟(jì)開(kāi)放后，人們的視野開(kāi)闊了。

　　“講究橫向比較，有些人就只于到自己的差距，以至于自暴自棄，自怨自艾，其實(shí)大可。不必�！皺M向比較”固然不可少，“縱向比較”也不能丟，從“縱向” 的角度看，我們?nèi)〉玫倪M(jìn)步足可引以自豪。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們便能振奮精神，使斗志更加昂揚(yáng)，便能更勇敢地而對(duì)未來(lái)，腳踏實(shí)地，急起強(qiáng)迫，敢于趕超世界科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)水平。小而言之，我們中學(xué)生在學(xué)習(xí)上，也需要相對(duì)滿足，看到自己的進(jìn)步，看到辛勤耕耘的果實(shí)，使白己心情舒暢，信心百倍，如果一味強(qiáng)調(diào)不知足，對(duì)微小的成功不屑一顧，就會(huì)失去自信心和進(jìn)取精神，萎靡不振，畏蔥不前，就會(huì)愁眉不展，灰心喪氣，如此形成惡性循環(huán)，那就不是“常樂(lè)”，而是 “常愁”了。

　　相對(duì)的滿足，絕對(duì)的不滿足，這一處世態(tài)度也合于唯物辯證法的認(rèn)識(shí)論。唯物辯證法認(rèn)為事物是變化的、發(fā)展的，這種變化和發(fā)展是相對(duì)性和絕對(duì)性的統(tǒng)一，階段性與永恒性的統(tǒng)一�？床坏轿镔|(zhì)生活和精神生活變化發(fā)展的穩(wěn)定性，好高鶩遠(yuǎn)，那就會(huì)庸人自擾，欲速不達(dá)，走向自己的反面，而看不到這種發(fā)展的絕對(duì)性，又會(huì)安于現(xiàn)狀，裹足不前，兩者都是各執(zhí)一端，違反了客觀規(guī)律，如此處世，也決不會(huì)有真正的“快樂(lè)”可言。

　　知足常樂(lè)不是裹足不前，知足常樂(lè)是對(duì)生活的一種超然的生活態(tài)度。

　　知足者常樂(lè)作文 篇14

　　人要知道滿足，只有易滿足的人才會(huì)知道快樂(lè);不易滿足的人總會(huì)感到愁?lèi)�，得到了這個(gè)東西還想要那個(gè)東西，總認(rèn)為自己缺少的太多太多，總是沒(méi)完沒(méi)了，有時(shí)家里貧困一些但是還總是去買(mǎi)很多很多的東西，因而和家人鬧矛盾。

　　就拿我的鄰居來(lái)說(shuō)吧。一對(duì)剛結(jié)婚沒(méi)多久的的夫妻;這個(gè)女的長(zhǎng)得很漂亮，也沒(méi)有找工作;而這個(gè)男的自是一個(gè)小小的打工者，一月工資也就七八百。女的整日游手好閑，上街買(mǎi)一些東西不說(shuō)，一次女的逛街從外面回家，拎了好些包包，他也不顧剛下班回家的男人，只顧伸手要錢(qián)說(shuō)：“我在街上看見(jiàn)了一套十分喜歡的衣服，要多少多少錢(qián)!”男人聽(tīng)了臉色大變:“你也不找份工作，整日要錢(qián)，哪來(lái)那么多錢(qián)讓你花，你都那么多衣服了，還要都沒(méi)完了，要買(mǎi)自己掙錢(qián)買(mǎi)去啊!”女人聽(tīng)見(jiàn)了，心里十分惱火，扔下包包就跑了出去。

　　這樣不知滿足的人，不只會(huì)使自己不快樂(lè)，還會(huì)影響到家人。所以人要學(xué)會(huì)滿足，這樣才會(huì)快樂(lè)一生。

　　知足者常樂(lè)人人都知道這個(gè)道理。租我家房子的那一對(duì)中年男女。他們倆相親相愛(ài)，斗嘴幾乎聽(tīng)不到。女的在家做飯，男的開(kāi)了一家小賣(mài)部。每日靠別人交的房租和買(mǎi)的小吃生活。還專(zhuān)心提供自己的孩子上學(xué)，一天女人做好飯，給男人端到面前。男人說(shuō)：“喊一聲就行了，怎么又端過(guò)來(lái)了!你吃了嗎?”女人說(shuō)：“沒(méi)有。”男人聽(tīng)了高興的說(shuō)：“這碗你吃吧!我自己去盛：”說(shuō)罷，男人起了身。還有一次是女人從街上回家，為男人買(mǎi)了件t恤衫，男人高興的拿起t恤衫忙換上，女人說(shuō):“你看，好看嗎?合身嗎?”女人見(jiàn)男人如此高興忙說(shuō)：“思思，大小剛好，穿著真好看。”這樣一對(duì)容易滿足的一對(duì)中年男女就這樣沒(méi)有任何憂愁，快樂(lè)，幸福的生活著。

　　知足者常樂(lè)，事實(shí)證明，只有知足，才會(huì)快樂(lè)。

　　知足者常樂(lè)作文 篇15

　　從前有一個(gè)農(nóng)民整日在田里耕作，春播秋收，年年如此�？捎幸惶爝@個(gè)農(nóng)民在地里翻土?xí)r，意外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)金羅漢，他十分高興，連忙跑回家與妻子一同觀賞這尊金光燦燦的金樽。

　　此后，農(nóng)民便整日抱著它，也不曾耕作，就這樣日子一天天過(guò)去。有一日，他突發(fā)奇想拿著鋤頭便向地里跑去，旁人見(jiàn)怪便問(wèn)道：“咦，這不是幸運(yùn)星嗎？怎么還去耕地呢？不應(yīng)該在家里享福嗎？”農(nóng)民說(shuō):“聽(tīng)市里人說(shuō)金羅漢有18個(gè)，我才有一個(gè)，這哪能行呢，我一定要把所有的都挖不出來(lái)不可�！闭f(shuō)完便連忙跑到地里，到處刨坑挖洞，不理農(nóng)事，家中一年顆粒無(wú)收。一年又一年，最后農(nóng)民因勞累過(guò)度而去世了。

　　故事中的農(nóng)民本可以靠著這樽金羅漢過(guò)上幸福富裕的生活，而正因?yàn)檗r(nóng)民的不知足，才讓他最后一無(wú)所有。所以“知足常樂(lè)”便是獲得幸福的不二法門(mén)。

　　“知足”是大家都明白的道理，可真正能做到“知足”的人卻少之又少，但其實(shí)“知足”很簡(jiǎn)單，只要對(duì)自己已經(jīng)擁有的東西心存感激便是知足。不要一味地關(guān)注自己沒(méi)有而希望擁有的東西，想想那些生活條件不如你的人，你就會(huì)覺(jué)得自己有多幸運(yùn)。也許你當(dāng)前的生活未能達(dá)到你的預(yù)期，但相信你一定有你值得感激的部分。如你美滿的家庭，誠(chéng)摯的朋友，你的健康，你的愛(ài)人等。

　　造就一種“知足”的性格，知足者才是真正的富有者。有位哲人說(shuō):“人之所以痛苦不是因?yàn)閾碛械奶�少，而是想要的太多”，正是因�(yàn)橛�望太多，結(jié)果造成了心里的貧窮。貪婪者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。欲望的滿足并不是真正的滿足，而是心靈的自我放逐，能真正知足的人會(huì)得到意想不到的快樂(lè)。

　　不與別人盲目攀比，自己就會(huì)悠然自得。不把人生目標(biāo)定得太高，自己就會(huì)歡樂(lè)常在。不刻意追求完美，自己就會(huì)遠(yuǎn)離痛苦�；畹奶�累會(huì)痛苦不堪，知足常樂(lè)！

　　知足者常樂(lè)作文 篇16

　　常聽(tīng)到一些人抱怨上帝的不公，生活給予的太少。卻很少聽(tīng)見(jiàn)有人感謝生活的賞賜。

　　相貌不佳的人埋怨上帝給予他人美貌；生活貧困的人抱怨上帝賜于他人財(cái)富；庸俗的人抱怨上帝賜于他人智慧；甚至抱怨上帝為什么不從天上扔個(gè)陷餅下來(lái)。

　　埋怨上帝不公的人實(shí)在太多了，我無(wú)法一一舉例。的確，上帝給予他人的是很多，但你有沒(méi)有想過(guò)，上帝給了你什么，難道你就真得一無(wú)所有嗎？

　　我想不是，你也有其他人所沒(méi)有的東西。你雖然相貌不佳，但你可以去幫助他人，贏得心靈的一份內(nèi)在美；你雖然生活貧困，但你在困苦中磨煉出了堅(jiān)強(qiáng)的意志力，這是一筆非凡的精神財(cái)富；你雖然庸俗，但你有高級(jí)動(dòng)物的智商，為什么不能搖控自己，而讓外物來(lái)擺弄你呢？

　　我們想要的，不是靠生活、靠上帝的施舍，而是靠自己的爭(zhēng)取。上帝只能給你啟示，它不能把你想要的全都滿足你。關(guān)鍵在于你自己的努力，在于你自己發(fā)現(xiàn)上帝賜于你禮物的用意。

　　人，不可以一輩子碌碌無(wú)為，也不可以一味地抱怨生活給予的太少；人應(yīng)該學(xué)會(huì)滿足，學(xué)會(huì)感恩，用知足常樂(lè)來(lái)勉勵(lì)自己，為不知足而繼續(xù)養(yǎng)精蓄銳。這樣，或許你會(huì)活得更快樂(lè)，更輕松自在些，這也許也是你找到生活真諦的開(kāi)始。

　　知足者常樂(lè)作文 篇17

　　無(wú)遍地火楓，有一葉知秋足矣。春去秋來(lái)，有人曾經(jīng)滄海，有人過(guò)盡千帆，有人種了桃花卻丟了梨花，人生有得有失，撩人煩心。若能淡然一笑，知足常樂(lè)，生活的這一岸一樣草豐水美。

　　知足常樂(lè)，可謂是淡泊寧?kù)o的心境與坦然接納得失的處世態(tài)度。有道是，一念一清凈，心是蓮花開(kāi)。學(xué)會(huì)知足，讓心清凈，樂(lè)自然常在。

　　知足，不僅讓你獲得生命的歡欣，更讓你回到生命最初的本真。民國(guó)時(shí)期北大的教授王瑤先生，才高八斗，有名士氣。其一生潛心學(xué)術(shù)，身具魏晉風(fēng)度，可謂通脫與清峻。他對(duì)生活從不奢求過(guò)多，甘心平淡，知足常樂(lè)。其曰：“寬心必是酒，遣興莫過(guò)詩(shī)�！彼�用酒與詩(shī)詮釋了他任真的知足，把生命寫(xiě)成一種詩(shī)意。

　　知足從不是一種遙不可及的境界，它是一種人人可為的簡(jiǎn)單行動(dòng)。感動(dòng)中國(guó)人物白芳禮，他的人生可以說(shuō)是一片凄苦。一個(gè)饅頭，一碗白開(kāi)水，他就這樣簡(jiǎn)單生活；一輛三輪車(chē)，300學(xué)子，他就這樣感動(dòng)中國(guó)。為了學(xué)子的學(xué)費(fèi)，他甘愿踏車(chē)拾破爛，不要求自己的享受與富足。盡管生活如此窘迫，他卻依舊常懷知足之心，因?yàn)樾睦镉袗?ài)、有善、有學(xué)子渴望學(xué)習(xí)的夢(mèng)，所以他知足，所以他常樂(lè)�？梢�(jiàn)，知足從不是基于榮華富貴，而是最簡(jiǎn)單的一種低要求。

　　知足之時(shí)，水聲渙渙，花期如夢(mèng)。知足常樂(lè)，是歐陽(yáng)修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的怡然，亦是陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的愜意，還是王維“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”的釋然。

　　然而反觀當(dāng)下，不知足的人亦是普遍存在。孩子愈發(fā)膨脹的欲望源于物質(zhì)生活的不斷優(yōu)越，他們漸漸渴望更多，抱怨擁有的太少，因?yàn)樾牡椎挠�望逐漸遠(yuǎn)離知足，遠(yuǎn)離知足常樂(lè)。

　　學(xué)會(huì)知足，讓樂(lè)常在。知足的價(jià)值的確應(yīng)該在時(shí)空的經(jīng)緯網(wǎng)中得以沉淀，讓知足的芳香彌漫生活，美麗生命。

　　知足者常樂(lè)作文 篇18

　　庭前花開(kāi)花落，天上云卷云舒，人生兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看似平淡的一生，其實(shí)我們要懂得知足。

　　正如一些人拿到大橘子會(huì)抱怨酸，拿到甜橘子會(huì)抱怨小。但是為何我們不換個(gè)角度？小橘子在手我們應(yīng)該慶幸它是甜的，酸橘子在手我們應(yīng)該慶幸它是大的。世間的林林總總，不可能一切都十全十美，我們要學(xué)會(huì)知足，古人云“知足者常樂(lè)”。

　　懷揣一顆知足的心態(tài)，我們對(duì)人對(duì)事就不會(huì)太過(guò)于苛求，少卻了平時(shí)近乎苛刻到極點(diǎn)的話語(yǔ)，生活會(huì)多幾分樂(lè)趣，多幾分怡然。

　　身處這個(gè)凡世，每個(gè)人自出生那一天起，就被上天定了型。我們無(wú)法選擇我們的容貌，無(wú)法選擇我們的父母與家庭，我們無(wú)法選擇的東西真的太多太多。因此，一些大城市里的孩子在抱怨自己沒(méi)有童年，自己的童年時(shí)光都是陪著補(bǔ)習(xí)班度過(guò)的。山里的孩子總是在抱怨自己生錯(cuò)了家庭，總是覺(jué)得自己貧窮、困苦，生活無(wú)味。但是我們?yōu)槭裁床荒軌驌Q個(gè)角度，好好去體味“知足”二字真正的內(nèi)涵呢？

　　大城市里的孩子，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，盡管補(bǔ)習(xí)班很多，但是我們總歸一些東西學(xué)到了手。“鋼琴”鍛煉的是一個(gè)人的氣度，“圍棋”展現(xiàn)的是一個(gè)人的智力，倘若一個(gè)人具備一點(diǎn)，那么他也是一個(gè)完美的人，總之離日后的成功就更接近了。這是生活對(duì)我們的垂青。我們要懂得知足。

　　大山里的孩子不應(yīng)該抱怨自己的生活，山里的娃，與自然有著肌膚之親的'孩子們，我們要學(xué)會(huì)知足，感謝我們被降生在山里，這樣我們就多了與世間萬(wàn)物接觸的機(jī)會(huì)。起碼，一大早起來(lái)，我們呼進(jìn)的第一口空氣是潔凈的。我們喝的水是甘甜可口的，而并非那些泛著漂白劑的自來(lái)水。我們的童年是無(wú)拘無(wú)束的，可以在田間捉青蛙，可以在夏日的傍晚捉幾只亮晶晶的螢火蟲(chóng)，我們應(yīng)該懂得知足。

　　“知足者常樂(lè)”。城里的孩子，山里的娃，同是祖國(guó)最燦爛的花朵。我們不應(yīng)該抱怨，總認(rèn)為自己過(guò)得有多少不好。其實(shí)只要回望一下這個(gè)世間，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們所擁有的，其實(shí)已經(jīng)足夠了。

　　下次吃橘子的時(shí)候，要牢記小橘子，酸橘子大，人生是難以取舍的。惟一顆知足心，方可感受到生活的最美。其實(shí)對(duì)于生活，我們無(wú)需奢求太多，知足就好。

　　知足者常樂(lè)作文 篇19

　　老子道：“知足之足，常足矣�！币庠谡f(shuō)明人只有知足，才能快樂(lè)。

　　那么何以見(jiàn)得？

　　比如蘇東坡，他一生任途坎坷，在巨大的浪里不斷地沉浮，但依舊過(guò)得逍遙自在，不為波瀾所打擊。為什么？因?yàn)樗�知足啊，即使只有一簞食，一飄飲，他也能從容地道出一句“人間有味是清歡”，即便途中遇風(fēng)雨，他也能吟詠?zhàn)匀�，緩步而行，欣賞風(fēng)雨的美景，在同行的人都忙亂之時(shí)，只是瀟酒地往前走——“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹權(quán)芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！泵鎸�(duì)突出如其來(lái)的遭遇，不怨天，不尤人，沿途的嶄新風(fēng)景，不才是自然送來(lái)的禮物嗎？也許就是本著這樣一種知足的心，蘇東坡也才能在經(jīng)歷大起大落后，還能自若地游歷山河，拋開(kāi)功名，踏遍煙火地，覺(jué)得人間值得。

　　再提陶淵明。最熟知的便是其《飲酒》中的”采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。他居住田園，每日只是與自然相處，自給自足，歸途中的一座山，偶然采得的一朵菊花，在他眼中便是十分美好之事，他拋棄了官場(chǎng)，拋棄了榮華富貴，錦繡霓裳，沒(méi)有了瓊樓玉宇和山珍海味，他所擁有的僅僅是鄉(xiāng)村的一間破爛的茅屋——但在他，他擁有的何止他所拋棄的？他擁有整個(gè)自然！歸途中山鳥(niǎo)作樂(lè)，一瞥就見(jiàn)到南山，路上鳥(niǎo)語(yǔ)花香，抬頭，是屋上升起的炊煙縷縷。他有的何其少，又何其多！于是陶淵明滿足其間，過(guò)得灑脫又無(wú)慮。

　　再者如獨(dú)守陋室的劉禹錫，雖稱(chēng)”陋室”，其間卻與鴻儒作伴，素琴金經(jīng)相與，陋室中也可以樂(lè)在其間；柳三變“偶失龍頭望”，卻能拋開(kāi)雜念，回歸本真，落第又如何？何況青春只一餉！于是他只愿讓浮名都去了，只留下淺斟低唱，樂(lè)于其間，就算過(guò)得庸俗平凡，只要快樂(lè)，又有什么不好？他們知足，所以常樂(lè)。

　　如今我們的生活不也是如此么？就算現(xiàn)在生活苦多于甜，但只要想到苦中的甜——哪怕只一點(diǎn)，不也為平淡無(wú)奇的日常添了多彩的一筆嗎？收獲甜的時(shí)候，我們不也很快樂(lè)嗎？所以何不知足？何不珍惜？只有我們真正為自己所有的而滿足，才能常樂(lè)啊。

　　知足者常樂(lè)作文 篇20

　　幸福是需要比較的，它沒(méi)有止境，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，而只是看你對(duì)它的認(rèn)識(shí)如何，及看你對(duì)它怎樣解釋而已。知足，方能常樂(lè)！

　　——題記

　　“對(duì)這個(gè)世界如果你有太多的抱怨，跌倒了就不敢繼續(xù)往前走。為什么人要這么脆弱，墮落？請(qǐng)你打開(kāi)電視看看，多少人在為生命在努力的走下去。我們是不是該知足？”這首《稻香》，牽動(dòng)我的心緒，激蕩我的胸懷，我是不是該知足呢？

　　在獲悉汶川大地震的一瞬間，我驚呆了。地震曾經(jīng)離我多么遙遠(yuǎn)��！從未經(jīng)歷磨難的我，在這一刻被震悚了。多少人在風(fēng)雨里哭泣，多少人在吶喊中死去，多少人妻離子散？而我們此時(shí)尚可在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)里遨游。我們是不是該知足呢？

　　我們沒(méi)有失去親人，我們沒(méi)有失去學(xué)校�？墒巧�活甜蜜的我們卻總愛(ài)抱怨生活的單調(diào)學(xué)習(xí)的繁重，為晴天的太陽(yáng)嘆息，為雨天的纏綿哀愁。汶川地震后的人民卻在大風(fēng)大雨后重新開(kāi)始新的生活，重新建造新的家園！我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)而大把大把的把光陰浪費(fèi)在怨天尤人中呢？人應(yīng)該知足……

　　一個(gè)溫暖的雙休日，我漫無(wú)目的游蕩在陽(yáng)光中，無(wú)意間踅進(jìn)一條破舊的小巷。看到了一戶人家，大人孩子，身上都是破爛的舊衣，腳上是樣式不一卻難辨顏色的舊鞋。一家擠縮在一張小圓桌上吃著飯。我正要走時(shí)，一陣燦爛的笑聲傳進(jìn)了我的耳朵，我很訝詫。是什么讓他們?nèi)绱碎_(kāi)心呢？我不由得停住了腳步。他們似乎在聊著什么，我聽(tīng)不分明，可我卻清清楚楚的看到蕩漾在臉上的笑容。許是今天收獲了什么好破爛吧？許是小孩子考了好成績(jī)？

　　一路上，我始終想不明白，他們窮困潦倒，為什么卻能生活得如此心滿意足？回家的路上，經(jīng)過(guò)一小店門(mén)口，突然聽(tīng)到這首《稻香》，我明白了，許是他們知足了吧！

　　知足常樂(lè)！是��！快樂(lè)與否取決于你是否知足。不知足的人，即使生活富足也總愛(ài)生活在抱怨中，而知足的人，無(wú)論生活多么拮據(jù)，他總能坦然面對(duì)，微笑生活。

　　知足，是快樂(lè)的源泉；知足，是快樂(lè)的化身；知足，是快樂(lè)的鑰匙。

　　知足常樂(lè)，何樂(lè)而不為呢？

　　“功成名就不是目的，快樂(lè)才是真正的意義”，珍惜一切，在以后的日子里學(xué)會(huì)知足吧！

　　知足常樂(lè)，親愛(ài)的你做到了嗎？

　　知足者常樂(lè)作文 篇21

　　有這樣一句話：人生最美好的東西有兩種，一種是得不到的，一種是已失去的。我們總是窮盡一生去追這兩種美好追尋得不到的，追悔已失去的。殊不知，知足才能常樂(lè)。對(duì)啊，爺爺說(shuō)過(guò)：“知足常樂(lè)！”

　　“青菜，苦瓜，番茄雞蛋湯�！蔽仪弥�筷子，不滿地問(wèn)爺爺奶奶，“你們?cè)诩揖统赃@個(gè)�。俊蹦棠虋A了幾片苦瓜到爺爺碗里：“你爺爺‘三高’，吃清淡點(diǎn)好�！蔽彝�情地看著爺爺，卻見(jiàn)爺爺一臉滿足。像是看出我的疑惑，爺爺嘿嘿地笑著說(shuō)：“這伙食比以前好多了，人嘛，知足常樂(lè)，知足常樂(lè)！”

　　那年父親出國(guó)，三年以后才能回來(lái)，媽媽一邊為爸爸收拾行李一邊嘆氣。奶奶坐在房間里的藤椅上捧著相冊(cè)發(fā)呆。天上下起了雨，仿佛載滿愁緒�！昂俸�，在外面一切都要小心�！睜敔斝χ�拍了拍爸爸的肩膀。“爺爺！爸爸都要出遠(yuǎn)門(mén)了，您為什么還是笑嘻嘻的？”我不滿地扯了下他的衣角�！俺鰢�(guó)掙錢(qián)，又不是不回來(lái)了。分別是暫時(shí)的，況且電話、電腦都可以通信，有什么好舍不得的。人就是要知足常樂(lè)�！睜敔斏斐鍪持冈诒亲由喜淞瞬洌�憨笑著說(shuō)。

　　后來(lái)的一天，急救車(chē)呼嘯著從我家門(mén)口離開(kāi)，揚(yáng)起幾片枯黃的、皺巴巴的梧桐葉。我和媽媽氣喘喘地趕到醫(yī)院，一進(jìn)病房便看到這樣一幅景象：嚇得臉色蒼白的奶奶坐在爺爺?shù)牟〈睬跋魈O(píng)果。而爺爺雖然氣色不好，卻仍然笑著。我走到床邊，哭笑不得地問(wèn)他：“就這樣好笑嗎？”他又“嘿嘿”了兩聲：“我可沒(méi)笑你，我笑的是我還活著，還能見(jiàn)到我的寶貝孫女�！蔽摇皳溥辍币宦曅α顺鰜�(lái)。爺爺莫名其妙地看著我：“笑什么呀？”“知足常樂(lè)！”我回答道�！芭叮　睜敔攽�(yīng)了一聲，然后又笑了起來(lái)。

　　在奮力前行的道路上，每當(dāng)我累了，倦了，懷疑自己了，怨恨自己了，總會(huì)憶起爺爺“嘿嘿”的笑聲。爺爺用他的笑聲感染我，用他簡(jiǎn)單明了的人生哲理教育我。

　　人，應(yīng)當(dāng)知足常樂(lè)。

　　知足者常樂(lè)作文 篇22

　　春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂(lè)。

　　不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“不足蛇吞象”。蛇吞象，的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)�本是為了讓自己更快�?lè)，卻在追尋的過(guò)程中了原本的快樂(lè)，即使后來(lái)成功擁有了名和利，也是不快樂(lè)的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。

　　知足常樂(lè)。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田�！迸c擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂(lè)�！百�書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常�！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂(lè)的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂(lè)觀令感慨，雖不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人佩？還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”的一句話，即刻就斷送了柳永的。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)快樂(lè)的。

　　人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會(huì)不快樂(lè)呢？

　　知足者常樂(lè)作文 篇23

　　知足是人生在世最大的新福＿愛(ài)迪生。

　　生活在這個(gè)充滿悲歡離合的世界，社會(huì)的每一個(gè)人包括你，我，我們每一個(gè)人都貪婪的生活著，我們不知足生活，不知足財(cái)富，不知足榮華富貴。

　　我們每一個(gè)人都不相信“知足常樂(lè)”這個(gè)四個(gè)詞這到底為什么呢？為什么我們每一個(gè)人都不知道知足常樂(lè)了呢？因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人都習(xí)慣了過(guò)著貪婪，不知足的生活。下面我們來(lái)聽(tīng)一下關(guān)于知足常樂(lè)的故事好嗎?你們?cè)敢饴?tīng)？

　　很久很久以前在某個(gè)大海周?chē)�生活著一個(gè)老漁人和他的老婆，這兩位老人靠著捕魚(yú)為謀生，有一天漁人來(lái)到美麗藍(lán)色大海岸邊開(kāi)始捕魚(yú)了，這位老漁人捕到了一個(gè)能說(shuō)話的金色魚(yú)，老漁人看見(jiàn)這個(gè)金魚(yú)跟自己說(shuō)話感到非常驚訝。金魚(yú)跟老漁人說(shuō)；老爺爺求求您放過(guò)我只有您；能肯放過(guò)我，我滿足您的所有要求。老漁人不懂金魚(yú)的話就把金魚(yú)放到了大海，然后老漁人兩手空空的回家了。回來(lái)家的時(shí)候老漁人的老婆對(duì)于人說(shuō)；你今天又沒(méi)捕到魚(yú)你在大海岸邊做什么一天就捕到三四條魚(yú)我們到底怎樣過(guò)日子呀！然后老漁人今天在大海岸邊發(fā)生的所有事情都告訴了自己的老婆，老漁人的老婆聽(tīng)了這些事以后說(shuō)；快！快去跟金魚(yú)說(shuō)我們要一個(gè)大的新房子。老漁人來(lái)到海邊跟金魚(yú)說(shuō)；我老婆她想要一個(gè)新的，大的房子。金魚(yú)聽(tīng)了老漁人的話說(shuō)；老爺爺你就安心的回家吧，你回家以后會(huì)看見(jiàn)一個(gè)大的，新的房子老漁人慢慢的回家了，老漁人來(lái)到家門(mén)口的時(shí)候他們那個(gè)簡(jiǎn)陋的房子已經(jīng)變成大的，新的房子了，他的老婆越來(lái)越過(guò)分的說(shuō)；快去跟金魚(yú)說(shuō)；我要做皇后我要管整個(gè)大海！還要求越來(lái)越過(guò)分的事情要做聽(tīng)到這些的漁人感到老漁人他老婆的惡毒，感到非常遺憾就把一切變回了以前簡(jiǎn)陋的樣子。

　　這則故事能表明一個(gè)真理這真理是什么呢?這個(gè)真理就是；如果我們?nèi)祟?lèi)不知足的話我們的貪婪，不知足的心會(huì)毀了我們，會(huì)毀了我們的一切，會(huì)毀了我們自己。

　　富蘭克林說(shuō)過(guò)；對(duì)于不知足的人沒(méi)有一把椅子是舒服的。我們每一個(gè)人要學(xué)會(huì)控制自己貪婪的心，因?yàn)閻?ài)迪生說(shuō)過(guò)；知足是人生的在世最大的幸福。

　　我們每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)知足，只要我們知足，我們才能常樂(lè)。知足常樂(lè)是我們?nèi)祟?lèi)不可缺少的美德。

　　老子道：“知足之足，常足矣�！币庠谡f(shuō)明人只有知足，才能快樂(lè)。

　　知足者常樂(lè)作文 篇24

　　人不能沒(méi)有欲望，沒(méi)有欲望就沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，但人不能有貪欲，因?yàn)�，貪欲是無(wú)底洞，你永遠(yuǎn)也填不滿。對(duì)付貪欲最有效的辦法就是知足常樂(lè)。

　　即使你擁有整個(gè)世界，你也一天只能吃三餐，這是人生思悟后的一種清醒，誰(shuí)真正懂得它的含義，誰(shuí)就能活得輕松，過(guò)得自在。白天知足常樂(lè)，夜里睡得安寧，驀然回首也沒(méi)有遺憾。

　　物質(zhì)上永遠(yuǎn)不知足是一種病態(tài)，其病因多是權(quán)力、地位、金錢(qián)之類(lèi)引起的。這種病態(tài)如果發(fā)展下去，就是貪得無(wú)厭，其結(jié)果是自我毀滅。

　　托爾斯泰說(shuō)：“欲望越小，人生就越幸福�！边@話蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理，也是針對(duì)欲望越來(lái)，人越貪婪，越易致禍而言的。古往今來(lái)，被難填的欲壑所葬送的貪婪者不計(jì)其數(shù)。”

　　托爾斯泰講過(guò)這么一個(gè)故事：有一個(gè)人想得到一塊土地，地主就對(duì)他說(shuō)：“清早，你從這里往外跑，跑一段插一根旗桿，只要你在太陽(yáng)下山前趕回來(lái)，插上旗桿的地都?xì)w你�！蹦侨司筒灰�命地跑，太陽(yáng)偏西了還不知足，太陽(yáng)落山前，他是跑回來(lái)了，但已精疲力盡，一頭栽在地上就再也沒(méi)起來(lái)。于是有人挖了個(gè)坑，就地埋了他。牧師在給這個(gè)人做禱告的時(shí)候說(shuō)：“一個(gè)人要多少土地呢？就這么大�！�

　　這個(gè)死者，正像《伊索寓言》里一個(gè)故事所說(shuō)：“有些人因?yàn)樨澙�，想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的東西也失去了�！�

　　其實(shí)，我們每一個(gè)人所擁有的，無(wú)率是房子、車(chē)子……無(wú)論是有形的，還是無(wú)形的，沒(méi)有一樣是屬于你自己的。那些東西不過(guò)是暫時(shí)寄托于你，有的讓你暫時(shí)使用，有的讓你暫時(shí)保管而已，到了最后，物歸原主，都未可知，所以智者把這些財(cái)富統(tǒng)統(tǒng)視為身外之物。

　　卡耐基曾說(shuō)：“要是我們得不到我們希望得到的東西南北，最好不要讓?xiě)n慮和悔恨來(lái)苦惱我們的生活，且要我們?cè)�諒自己，學(xué)得豁達(dá)一點(diǎn)�！绷_馬政治學(xué)家及哲學(xué)家塞尼加也說(shuō)：“如果你一直覺(jué)得不滿，那么你即使擁有了整個(gè)世界，也會(huì)覺(jué)得傷心�！鼻易屛覀冇浀�，即使我們擁有整個(gè)世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床，即使是一個(gè)農(nóng)民也可以享受這簡(jiǎn)單的幸福，而且他們可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安穩(wěn)。

　　“身外物，不奢戀。”是思悟后的清醒，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未來(lái)的豁達(dá)情懷。

　　希望大家都能夠與知足常樂(lè)為伴，并與它為友，和它同行。相信我，只要你擁有了知足常樂(lè)這把金鑰匙，自然而然，身邊就會(huì)多了一個(gè)良師益友，它終將會(huì)帶你走進(jìn)一個(gè)新的美好的明天。

　　知足者常樂(lè)作文 篇25

　　春來(lái)秋去，花開(kāi)花落。歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷害悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂(lè)。

　　不知足者常悲。有些人常常想做一些不可能的事，這樣只會(huì)折磨自己，看到自己沒(méi)有的，那么只能獨(dú)生郁悶，自尋煩惱。追逐名利一直是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)�本是為了讓自己幸福，卻在追逐名利的過(guò)程中喪失了原來(lái)的純真和快樂(lè)。即便最終獲得了成功，擁有了名和利，也無(wú)法獲得心靈上的滿足和快樂(lè)，何苦呢？很多人為了名利舍棄親情、友情，成功之后的落寞讓他們明白，自己已經(jīng)失去了人生最重要的東西。但是失去的東西，再也無(wú)法找回，他們只能空悲嘆。不知足者常悲，因此我們要學(xué)會(huì)知足，不要等到失去的時(shí)候才后悔莫及，獨(dú)自悲哀。

　　知足者常樂(lè)。多想一下自己擁有什么，要學(xué)會(huì)知足，這樣你才能獲得快樂(lè)。蘇軾“一蓑煙雨任平生”，他的豁達(dá)樂(lè)觀令世人感慨，雖仕途不順，但他沒(méi)有自怨自艾，而是以豁達(dá)的胸襟來(lái)面對(duì)這一切，讓人如何不敬佩？還記得陶淵明在官場(chǎng)的生活嗎？他年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時(shí)走上仕途，但做官的時(shí)間很短。他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁與黑暗，他決定還家歸隱。回到自己的老家宅院，他不是尋找一種姿態(tài)，而是在回歸一種生活——過(guò)起了自由閑適的田園生活。雖然他們?cè)谑送旧蠜](méi)有取得太大的成就，但他們?yōu)楹笕肆粝铝藷o(wú)盡的文學(xué)財(cái)富。不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你會(huì)快樂(lè)的。

　　曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一句話：生活給予我們千百種生活方式，既然我們認(rèn)為了其中，那么就走下去。如何走是你自己的事情，走到何時(shí)也是你自己的事情，既然都是你自己做主，干嘛要對(duì)不起自己，干嘛要臨陣逃脫？你逃離的不是你的生活，而是真正的自己。也許一生真的不長(zhǎng)，但是亦可不必倉(cāng)促地要把生活的滋味嘗遍。不如在繽紛的紅塵里，留一份從容，把顏色還給歲月，把純粹交給自己。簡(jiǎn)單的拾得，平凡的你我，也許不需要明白太多，只要知足常樂(lè)就好。

　　人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得這些東西的珍貴，怎么會(huì)不快樂(lè)呢？做人要知足常樂(lè)！

　　知足者常樂(lè)作文 篇26

　　知足乃快樂(lè)之本源。

　　記得我小時(shí)候，親人長(zhǎng)教育我:"人要懂得知足，越是知足的人，他越富有，而不知足的人，他往往是貧窮的。" 小時(shí)候我總是傻傻的笑著答應(yīng)，卻始終未能明白它真正的含義。 長(zhǎng)大后，我是愈加的明白，很多人或事是我們無(wú)法改變的，那么大可不去改變他，對(duì)于自己所擁有的一切都感到幸運(yùn)不是整天的抱怨，這樣我們每天的笑臉也就會(huì)常掛在我們的臉上，而往往那些抱怨自己一無(wú)所有的人，往往越是身無(wú)分文 。

　　杞國(guó)有個(gè)人聽(tīng)說(shuō)天要塌下來(lái)，而他整天在擔(dān)心天真會(huì)塌下來(lái)，于是，他整天悶悶不樂(lè)，當(dāng)有一個(gè)人問(wèn)他，在憂郁什么的時(shí)候，他同樣回答他在憂郁天會(huì)塌下來(lái)，對(duì)于這種根本就不會(huì)發(fā)生的事，我們不必要憂郁，即使它真正的發(fā)生了也是我們無(wú)法改變的事情，那么還不如滿足于當(dāng)下的生活，把握每分每秒讓自己充實(shí) ，讓自己快樂(lè)。

　　讓別人快樂(lè)是仁慈，讓自己快樂(lè)是智慧，而懂得知足是人最大的智慧！

【知足者常樂(lè)作文】相關(guān)文章：

知足者常樂(lè)作文03-02

知足者常樂(lè)作文八篇02-23

作文05-05

見(jiàn)賢思齊作文04-13

拙政園作文04-13

原諒作文04-13

知難而進(jìn)作文04-13

懊悔的作文04-14

打架的作文04-16