《殿前歡·酒杯濃》鑒賞
《殿前歡·酒杯濃》
元代：盧摯
酒杯濃，一葫蘆春色醉山翁，一葫蘆酒壓花梢重。隨我奚童，葫蘆干，興不窮。誰人共?一帶青山送。乘風(fēng)列子，列子乘風(fēng)。
《殿前歡·酒杯濃》譯文
酒杯中的酒香正濃，而春色更令我陶醉。一邊喝酒一邊賞春，花的美比酒更能醉人，跟隨我的書童，邊看邊喝興致無窮，和誰一起回去呢，青山一帶來相送。歸來途中，雖微有醉意，卻一點(diǎn)也不疲倦，步履輕快，仿佛如列子御風(fēng)而行，飄然欲仙。
《殿前歡·酒杯濃》注釋
雙調(diào)：十二宮調(diào)之一，是元曲常用宮調(diào)。殿前歡：曲牌名。小令兼用。入雙調(diào)。
春色：此處指酒。宋代安定郡王用黃柑釀酒，名為“洞庭春色”。一說即指春天色彩，亦通。山翁：指山簡，字季倫。晉時(shí)鎮(zhèn)守襄陽，好酒，常出游，并常醉酒而歸。
花梢：指花木的枝梢。
奚童：小童仆，書童。
列子：即列御寇，戰(zhàn)國時(shí)鄭人。
《殿前歡·酒杯濃》創(chuàng)作背景
盧摯身為元代前期的顯宦，但作有不少表現(xiàn)向往閑適生活的作品。這首小令作于元代初期，當(dāng)為作者游山酒后之作，反映的是一種“任真”的境界。其具體創(chuàng)作時(shí)間未得確證。
《殿前歡·酒杯濃》賞析
古時(shí)文人墨客常常借酒抒懷，使得酒成就了“釣詩鉤”的美名。這篇《殿前歡》正是盧摯乘著酒興揮灑而成的作品。這首小令寫作者攜酒游山，任性自然之樂。曲子開篇就帶濃濃醉意，而后極力渲染率情任意的醉翁之態(tài)，意態(tài)飄逸。
“酒杯濃。一葫蘆春色醉山翁，一葫蘆酒壓花梢重�！遍_篇三句滲透著濃醇的酒香，滿目春色盡在酒中。醉后的盧摯品味出歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”的`意趣來。一杯接一杯的美酒，蘊(yùn)藏著生機(jī)勃勃的大地和花枝葉茂的美景。酒“釣”出了春景和醉趣，作者將酒葫蘆掛在枝丫上，顯示出自己率真自然的醉翁情態(tài)。不僅作者自己如此，連書童也興致高昂：“隨我奚童，葫蘆干、興不窮�！眱扇司退愫缺M了葫蘆中的美酒，興致也依然高昂。這時(shí)候酒已非必要的存在，作者因酒興而詩意大發(fā)，暢游山水間，忘記了俗世的雜念，變得無拘無束。
“誰人共，一帶青山送。”此時(shí)他已與自然融為一體，達(dá)到物我合一的境界，于是有了“乘風(fēng)列子，列子乘風(fēng)”這樣的妙句。列子名列御寇，是傳說中得道的“至人”，是“任真脫俗”的代表。此處借用列子的故事來表現(xiàn)自己飲酒之后所達(dá)到的沖而不薄，淡而有味的精神境界。盧摯正如其筆下的醉翁一般，既不追求“桃花源”式的理想，他所表現(xiàn)出來的超然也并不是另有寄托，別有懷抱。官運(yùn)尚算亨通的他，并沒有矯揉造作地強(qiáng)訴愁思，而是表達(dá)一種純凈無憂的情懷。他飲酒不是為了排解憂郁，而是為了享受獨(dú)酌的樂趣。以“酒”貫穿全篇，是這首小令的特色。盧摯處處將情緒的表達(dá)與“酒興”結(jié)合起來，使整首曲子讀來酣暢淋漓。最后兩句句式反復(fù)，又增加了幾分灑脫之趣。
盧摯是元代早期散曲作家“清麗派”有影響的人物，但他的“清麗”還沒有像以后散曲那樣過多地向詞靠近。此曲體現(xiàn)了散曲特有的灝爛放達(dá)之趣。如“葫蘆”一詞在全曲中重復(fù)出現(xiàn)三次，這種情況是作詩詞的大忌，然卻是散曲特有的風(fēng)味。這種以“葫蘆”為語脈串通全篇，緊扣“酒杯濃”層層遞進(jìn)展開的作法頗得酣暢爽快的曲旨。而曲尾顛倒反復(fù)的句式更增加了全曲的灑脫之趣。此外，清麗之中而兼豪放，也是疏齋散曲的一大特色，此曲以“清”為里，以“放”為面，作者是在“我”的抒展中進(jìn)入“沖虛”之境的。這種悠遠(yuǎn)和安寧與詩詞大多以一種含蓄的內(nèi)向深化而進(jìn)入“超然”之境迥異其趣。
《殿前歡·酒杯濃》作者介紹
盧摯(1242-1314)，字處道，一字莘老;號疏齋，又號蒿翁。元代涿郡(今河北省涿縣)人。至元5年(1268)進(jìn)士，任過廉訪使、翰林學(xué)士。詩文與劉因、姚燧齊名，世稱“劉盧”、“姚盧”。與白樸、馬致遠(yuǎn)、珠簾秀均有交往。散曲如今僅存小令。著有《疏齋集》(已佚)《文心選訣》《文章宗旨》,傳世散曲一百二十首。有的寫山林逸趣，有的寫詩酒生活，而較多的是“懷古”，抒發(fā)對故國的懷念。今人有《盧疏齋集輯存》，《全元散曲》錄存其小令。
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