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北京四合院的資料
提起四合院, 人們首先想到的還是北京的四合院。北京四合院是老北京的主要建筑形式,始于12世紀(jì),是中國(guó)傳統(tǒng)居住建筑的典范。下面是小編整理的北京四合院的資料,歡迎來(lái)參考!
所謂四合,“四”指東、西、南、北四面,“合”即四面房屋圍在一起,形成一個(gè)“口”字形的結(jié)構(gòu)。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的營(yíng)建,北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格。
北京正規(guī)四合院一般以東西方向的胡同而坐北朝南,基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和東、西廂房,四周再圍以高墻形成四合,開一個(gè)門。大門辟于宅院東南角“巽”位。房間總數(shù)一般是北房3正2耳5間,東、西房各3間,南屋不算大門4間,連大門洞、垂花門共17間。
四合院中間是庭院,院落寬敞,庭院中植樹栽花,備缸飼養(yǎng)金魚,是四合院布局的中心,也是人們穿行、采光、通風(fēng)、納涼、休息、家務(wù)勞動(dòng)的場(chǎng)所。 四合院是封閉式的住宅,對(duì)外只有一個(gè)街門,關(guān)起門來(lái)自成天地,具有很強(qiáng)的私密性,非常適合獨(dú)家居住。院內(nèi),四面房子都向院落方向開門,一家人在里面和和美美,其樂(lè)融融。由于院落寬敞,可在院內(nèi)植樹栽花,飼鳥養(yǎng)魚,疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房,還可分享大自然賜予的一片美好天地。
四合院是北京人的居所,它既有突出的特點(diǎn)也有豐富的文化內(nèi)涵。
家庭的倫理道德和宗法觀念在四合院中有充分的體現(xiàn),早在周代,住宅建筑的功能就與禮制融為一體。北京的四合院,包括較大規(guī)模的由多個(gè)四合院組套而成的王府,甚至故宮,都是禮制的反映,是禮制最充分的體現(xiàn)。
所謂宗法,是指一種以血緣關(guān)系為基礎(chǔ),標(biāo)榜尊崇共同祖先,維系親情,而在宗族內(nèi)部區(qū)分尊卑長(zhǎng)幼,并規(guī)定繼承秩序以及不同地位的宗族成員各自不同的權(quán)力和義務(wù)的法則。宗法制度有兩大原則:一是嫡長(zhǎng)子繼承制,即嚴(yán)格區(qū)分庶嫡,只有正妻所生長(zhǎng)子即嫡長(zhǎng)子,才是唯一有權(quán)繼承父親地位的人。二是在宗族內(nèi)區(qū)分大宗和小宗,都以正嫡為宗子,宗子具有特權(quán),宗族成員必須尊奉宗子。同時(shí),大宗對(duì)小宗有統(tǒng)轄權(quán)。
而北京四合院內(nèi)外宅的劃分就將這兩大原則巧妙地結(jié)合在一起!氨蔽轂樽,兩廂次之,倒座為賓,雜屋為附”的位置序列安排,完全是父慈子孝、夫唱婦隨、長(zhǎng)幼有序的宗理觀念的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化。故宮的朝廷于前,宮寢為后,文左武右的規(guī)劃布局也正合天地之道,陰陽(yáng)之理。正院的正房是主人住的,也就是老爺太太住的,后面的后院的一排房子是后照房,后照房是少爺少奶奶住的。東西廂房一般是少爺小姐住的。另外還有外院的倒座房是下人住的。在東南角上一般是廚房,一個(gè)四合院一般是住一家人。為了標(biāo)志不同的輩份,在家政的不同地位,四合院北屋、東屋、西屋尺寸都是不一樣的,高度也是不一樣的。正房是全院中最高,面積最大的房屋,以基臺(tái)柱石增加其高度,以使重心突出,主次分明,井然有序,借以體現(xiàn)人倫關(guān)系和輩分。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),北京四合院可謂是封建社會(huì)的縮影。
北京的四合院不僅反映著中國(guó)傳統(tǒng)的宗法制度,也體現(xiàn)出“天人合一”的思想!疤烊撕弦弧钡乃枷,揭示了人與自然、精神與物質(zhì)、社會(huì)秩序與自然秩序、道德理性與自然理性、思維規(guī)律與自然規(guī)律的統(tǒng)一性。張載在《正
蒙乾稱》中說(shuō):“因明致誠(chéng),因誠(chéng)致明,故天人合一,致學(xué)而可以成圣,得天而未始遺人。”四合院符合自然規(guī)律的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了這種天人合一的思想。得天時(shí),有地利,材又美,工又巧,合此四者,才能稱為良居,而四合院正是這樣的良居。中國(guó)人居住的一個(gè)空間里邊必須包含著一部分沒(méi)有房子的庭院,這個(gè)院子是可以直通宇宙空間的,所以整個(gè)人生活在一個(gè)和大自然非常親近的一個(gè)環(huán)境里邊,也就是說(shuō),上升到哲學(xué)觀點(diǎn)上,中國(guó)人對(duì)大自然的態(tài)度,天人合一的觀念,決定了中國(guó)人住的是院子。清代有句俗語(yǔ)形容四合院內(nèi)的生活:"天棚、魚缸、石榴樹,老爺、肥狗、胖丫頭",可以說(shuō)是四合院生活比較典型的寫照。這句話也體現(xiàn)出那種天人合一的思想境界。
在中國(guó)歷史上,對(duì)門是非常重視的。從大門的形式便可看出戶主的等級(jí)和社會(huì)地位,因?yàn)闅v代的典章制度對(duì)門是有嚴(yán)格規(guī)定的。北京四合院的大門,在民國(guó)以前無(wú)論是樣式、大、小、顏色或裝飾都有嚴(yán)格規(guī)定,民國(guó)以后才取消。
四合院的大門分為廣亮大門、金柱大門、蠻子門、如意門等多種。大門開在倒座房的偏東部位,一般占一間房的寬度,但房頂比左右房略高,大門兩側(cè)的墻壁也向外突出一些,以便裝飾。大門的地面是被墊高的,這樣進(jìn)入四合院便有步步登高的感覺(jué)。當(dāng)然,大門的高度或臺(tái)階的層數(shù)也要按規(guī)定設(shè)置,所以舊房子從大門就能估計(jì)出院主人的地位。
廣亮大門一般是貴族住宅的大門。它的大門安裝在屋脊正下方,即大門的通道里外各占一半。門為兩扇,門下是門檻,門檻可以抽出,為的是方便車輛出入。一般不吊頂或只在門扇內(nèi)側(cè)做天花吊頂(稱為半吊頂)。門扇內(nèi)外兩側(cè)的墻面俗稱邱門,分為軟心和硬心兩種。門扇外設(shè)抱鼓石一對(duì)(雕成鼓形),抱鼓石是從古代儀仗的形式中發(fā)展而來(lái)的一種裝飾物,一般百姓的大門只放長(zhǎng)方形門墩一對(duì)。無(wú)論抱鼓石或門墩都雕有精美圖案進(jìn)行裝飾。比廣亮大門更講究的是金柱大門,即門框和門扇安放在金柱的位置。一間房屋屋脊下的柱子叫中柱,位于最外側(cè)的柱子稱為檐柱,在中柱與檐柱之間的柱子是金柱。金柱大門的門扇就位于外側(cè)金柱的位置,所以大門的外過(guò)道淺而內(nèi)過(guò)道深。金柱大門的其他方面與廣亮大門相同,但多數(shù)是吊頂?shù)摹S绕涫情T扇外側(cè)的吊頂、檐檁、額枋之間的墊板上常繪有非常精致的彩畫。
門框和門扇按裝在外檐柱的大門稱為蠻子門。級(jí)別比廣亮大門底,但總體上與廣亮大門、金柱大門是一致的。由于門的位置靠外,所以氣勢(shì)不如前面兩種,但門內(nèi)側(cè)的空間與一間房相等,因而比較實(shí)用。
級(jí)別再底一些的是如意門。如意門是在蠻子門的基礎(chǔ)上將門兩側(cè)的木結(jié)構(gòu)部分以磚墻代替,磚墻的高度一般到門框,上面仍留有木質(zhì)構(gòu)件,或飾以精美的磚雕。以上幾種大門都占據(jù)一開間的寬度,基本屬于同一類型,可稱為屋宇式大門。若大門的寬度占不到一整個(gè)開間則稱為窄大門,這種門的前面只留門框和兩個(gè)門扇,兩側(cè)的木結(jié)構(gòu)或磚結(jié)構(gòu)部件都省略了,門內(nèi)側(cè)的過(guò)道也較窄。
對(duì)于一般百姓來(lái)說(shuō),若經(jīng)濟(jì)不太寬裕則建小門樓。這是在院墻上開一大門,然后在上部加以裝飾,基本上是做一個(gè)屋頂?shù)脑煨,例如元寶脊、清水脊、鞍子脊等。改造后的平安大街兩?cè)建了一些類似小門樓的臨街院門。
不論什么大門,四合院的主人總是要盡力美化的,因?yàn)榇箝T是臉面,它代表了主人的身份和社會(huì)地位。嚴(yán)格的等級(jí)制度已經(jīng)一去不復(fù)返了,但它在北京四合院中的遺跡卻依然存在,從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),北京四合院就是一部由磚石寫就的史書,可以讀出許多東西來(lái)。
四合院的營(yíng)建是極講究風(fēng)水的,從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度,都要按風(fēng)水理論來(lái)進(jìn)行。
風(fēng)水學(xué)說(shuō),實(shí)際是中國(guó)古代的建筑環(huán)境學(xué),是中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分,這種風(fēng)水理論,千百年來(lái)一直指導(dǎo)著中國(guó)古代的營(yíng)造活動(dòng)。除去風(fēng)水學(xué)說(shuō)外,四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化,表現(xiàn)一定歷史條件下人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求。
在北京傳統(tǒng)的四合院住宅裝修中有一種最普通、最常見(jiàn)的圖案就是“步步錦”,這種圖案的基本線條是橫線和豎線,按一定的規(guī)律組合在一起,周圍嵌以簡(jiǎn)單的雕飾。將這種裝修花紋冠以“步步錦”的美稱,反映出人們渴望不斷進(jìn)取,一步步走上錦繡前程的美好愿望。以八角或六角幾何圖形為基調(diào)的裝修欞條圖案,稱為“龜錦紋”或“龜背錦”。龜在古代是長(zhǎng)壽的象征,用龜背紋作裝修圖案,有希冀健康長(zhǎng)壽之寓意。
梁柱門窗及檐口椽頭都是重點(diǎn)裝飾的部位,常飾以精美的雕刻和五彩繽紛的油漆彩畫。磚雕的題材有鶴鹿同春、子孫萬(wàn)代、玩器博古、文房四寶、富貴牡丹、梅蘭竹菊、麒麟臥松等等。戧檐下依次設(shè)盤頭、梟混、爐口等線腳及荷葉墩,這組雕花盤部常用一個(gè)花藍(lán)墊花作為結(jié)束。
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