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      2. 初一語文說課稿《安塞腰鼓》

        時(shí)間:2021-07-01 17:41:28 說課稿 我要投稿

        初一語文說課稿《安塞腰鼓》

          一、說教材

        初一語文說課稿《安塞腰鼓》

          1.教學(xué)內(nèi)容

          《安塞腰鼓》是一篇具有詩意美的散文,文章以鏗鏘磅礴的語言,張揚(yáng)激蕩的句式,瑰麗奇?zhèn)サ南胂,急促暴烈的?jié)奏,用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字,在那天地之間,雄渾厚重的黃土高原之上,為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓,那生命滔滔的激流,仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力。

          基于這個(gè)特點(diǎn),這篇課文的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語句傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情,詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌,民族魂魄的詩性禮贊,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。

          2.教材的地位、作用

          新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出,要求學(xué)生吸收民族文化智慧,吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)!栋踩摹肥橇x務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值,提高學(xué)生的素養(yǎng),為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)!栋踩摹愤@篇散文充分展示了我中華文化的豐厚博大,充盈著生命的渲泄與活力,具有豐富的人文內(nèi)涵,對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí),本文在寫作上,內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一,氣勢(shì)恢弘,有陽剛之美,理解其對(duì)文章表達(dá)的作用,并通過寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法,對(duì)于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來說,其沖擊是巨大的。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上,都起著十分重要的作用。

          3、教學(xué)目標(biāo)

          基于以上分析,我從三個(gè)維度出發(fā)設(shè)計(jì)本課的教學(xué)目標(biāo)為:

          (1)、知識(shí)與能力:讓學(xué)生掌握排比、反復(fù)修辭及短句在文章中的作用。

         。2)、過程與方法:通過朗讀并綜合運(yùn)用其他語言品味的方法,讓學(xué)生感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。

         。3)、情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解文章所表達(dá)的思想感情,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。

         。4)、重點(diǎn)、難點(diǎn)

          由于這篇文章語言很有特色,而我們語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求學(xué)生品味并積累優(yōu)美的詞句,所以我把這堂課的重點(diǎn)確定為:品味語言,感受恢宏氣勢(shì)。

          由于語文的外延是生活,讓學(xué)生在語文課堂上所學(xué)到的東西能運(yùn)用到生活中去,這是語文教學(xué)的終極目標(biāo),學(xué)生要把感性的文字上升為理性的思考具有一定的難度,所以我把這堂課的難點(diǎn)確定為:通過感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì),激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。

          二、說教法

          1、學(xué)情分析

          安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù),充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,對(duì)于生活在南方或現(xiàn)在都市中的青少年,大都對(duì)其缺乏形象的直接的感受。因此,在本課教學(xué)設(shè)計(jì)上,要注重利用多媒體,讓學(xué)生比較直觀地感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈的氣勢(shì)。同時(shí),要通過朗讀調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒和想象力,幫助學(xué)生進(jìn)入角色,從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

          2、教學(xué)設(shè)計(jì)思路

          語文學(xué)習(xí),無論是語言積累,還是情感熏陶,都要在學(xué)生積極主動(dòng)的參與中實(shí)現(xiàn)。所以,所有的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)都以讓學(xué)生看、聽、讀、說等實(shí)踐活動(dòng)為核心,并在教師指導(dǎo)下,通過合作交流讓個(gè)體的片面的認(rèn)識(shí)趨于完整。根據(jù)本文內(nèi)容,結(jié)合創(chuàng)新教育理論,本課教學(xué)我將采用自讀感悟式,指導(dǎo)學(xué)生以“朗讀法”學(xué)習(xí)課文,即以“朗讀”貫穿讀、說、析、品、評(píng),不知不覺讓學(xué)生受到熏陶,完成教學(xué)。以“討論法”引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,積極參與,合作探究。充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生自然融到課文的意境中去,從而將課外與課內(nèi)相結(jié)合,將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合,以深化對(duì)文章的感悟,提高學(xué)生審美、寫作能力,深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。

          3、學(xué)法指導(dǎo)

          當(dāng)然,無論采用什么教學(xué)方法,最終還得落到學(xué)生身上。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“人的心靈深處,總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要,這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要! 自主探究學(xué)習(xí)理論也認(rèn)為:“只有學(xué)會(huì)的,沒有教會(huì)的。”可見,學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是自主,而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。因此,學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上。在課堂學(xué)習(xí)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用,引導(dǎo)學(xué)生通過合作學(xué)習(xí),讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點(diǎn),又能從別人那得到不同的信息,懂得與人合作的意義,體驗(yàn)群體合作的成功感。

          三、說教學(xué)過程

          (一)教學(xué)準(zhǔn)備

          1.布置預(yù)習(xí):落實(shí)字詞,會(huì)讀會(huì)寫;多讀課文,試圖了解安塞腰鼓。

          2.教具準(zhǔn)備:多媒體課件(蒼涼厚重的黃土高原上,后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。安塞腰鼓的大型演出)。

         。ǘ⿲(dǎo)入新課

          好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開臺(tái)鑼鼓。我采用下面的導(dǎo)入設(shè)計(jì):同學(xué)們:安塞腰鼓是我國(guó)北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一,人稱“天下第一鼓”。通過對(duì)課文的預(yù)習(xí),不知大家有沒有體會(huì)其中的氣勢(shì),F(xiàn)在,讓我們先觀看一段《安塞腰鼓》的視頻,一起去黃土高原領(lǐng)略安塞腰鼓的.風(fēng)姿與魅力,一齊感受其中的生命律動(dòng)!這樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì),意在貼近課文內(nèi)容,吸引學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望,使學(xué)生主動(dòng)、自覺進(jìn)入下一環(huán)節(jié)--新課的學(xué)習(xí)。

          (三)學(xué)習(xí)新課

          因?yàn)楝F(xiàn)在的教學(xué)要求大多是要對(duì)文本感悟領(lǐng)會(huì),所以就要對(duì)課文進(jìn)行精讀!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》寫道:“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)!痹凇敖虒W(xué)建議”的閱讀部分又指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”根據(jù)這一精神,我重點(diǎn)作了如下設(shè)計(jì)。

          1、播放范讀,整體感知

          怎樣讀好,當(dāng)然牽涉到一些具體方法。本課教學(xué)中,在讓學(xué)生讀前,我通過播放課文范讀的課件,創(chuàng)設(shè)文章情境,同時(shí)用多媒體出示聽讀要求。這樣,一方面讓學(xué)生在聽讀中解決生字詞。提出在聽讀中發(fā)現(xiàn)的問題,在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論。然后用“……的安塞腰鼓”對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià),最好是文中的內(nèi)容。力求從整體與局部的結(jié)合中初步感受文章的形式美以及其中的深情,實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。另一方面給學(xué)生以強(qiáng)烈的感官刺激,讓學(xué)生反復(fù)揣摩文章的朗讀技巧,力求能最大限度的展現(xiàn)文章內(nèi)容。

          這一環(huán)節(jié)這樣設(shè)計(jì)的目的是培養(yǎng)學(xué)生在聽讀中理層次,明條理,學(xué)會(huì)在讀中把握文章的“脈”。

          2、反復(fù)誦讀,品詞析句

          鏗鏘激越的朗讀能深深感染學(xué)生,許多無法用語言表達(dá)的感情可通過讀來悟出。因此,教師應(yīng)教給學(xué)生朗讀的方法,并多讓學(xué)生朗讀!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》講到 “各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。”“閱讀是一種個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解! 古語云“書讀百遍其義自現(xiàn)”。聽了課文的范讀錄音之后,讓學(xué)生借鑒范讀的方法,用自己的感受和理解去讀。方式不加限定,可自讀,可讀給別人聽,可與同學(xué)共同揣摩朗讀,可默讀等,讓學(xué)生進(jìn)一步感受語言的節(jié)奏美,詩意美,理解文章語言的意蘊(yùn)美,情味美,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中悟出文章的好之所在。再進(jìn)行分組尋找美點(diǎn)比賽,用“美,你看(聽)……”的句式敘述出來,領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。

          此環(huán)節(jié)旨在陶冶學(xué)生情操,教給他們“生活中不是沒有美,關(guān)鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的真諦。

          語文教學(xué)的目的,不僅是學(xué)懂課文,更重要的是培養(yǎng)能力,發(fā)展智力。在教學(xué)中,我將采用“質(zhì)疑問難--想像描述--感情朗讀”的方法進(jìn)行教學(xué),發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生想象力和語言表達(dá)力,讓學(xué)生學(xué)用課文句式、段式寫作。將作文與課文結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提高與遷移。

          現(xiàn)在我說說本課的教學(xué)構(gòu)想與板書,本課我在教學(xué)中弱化了字詞的講解,嘗試把更多的時(shí)間放在學(xué)生自讀自悟上,并把反復(fù)誦讀課文作為重點(diǎn)。摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解,側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓和優(yōu)美的句式段點(diǎn),在側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究的同時(shí),以學(xué)生活動(dòng)為課堂主線。因而,本文的教學(xué)具有極大的開放性,靈活性與不可預(yù)知性。要求教師參與到學(xué)習(xí)中去,成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與指導(dǎo)者。我的板書主要以展示教學(xué)程度為主,學(xué)生學(xué)習(xí)成果為輔。使板書同時(shí)具有了強(qiáng)大的教學(xué)功能和評(píng)價(jià)功能。

          最后,在磅礴雄渾的音樂《安塞腰鼓》聲中結(jié)束這篇文章的課堂學(xué)習(xí)。

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