《豐碑》的說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材
《豐碑》是人教版五年級(jí)下冊(cè)的一篇選學(xué)課文。本課跟前面的第四單元配套，是革命傳統(tǒng)類的文章。課文記敘了紅軍長(zhǎng)征途中一位軍需處長(zhǎng)把自己的棉衣讓給了戰(zhàn)友，自己被嚴(yán)寒凍死的感人故事。贊揚(yáng)了他不怕?tīng)奚�、舍己為人的崇高精神。本文的選編意圖：一是要入境入情，抓住那些感動(dòng)我們的地方；二是體會(huì)課文所表達(dá)的思想感情，領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法，從軍需處長(zhǎng)的崇高品質(zhì)中受到感染和教育。文章文字精美、感情真摯、悲壯動(dòng)人，是一篇陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)的好教材。
五年級(jí)的學(xué)生，處于第三學(xué)段，他們掌握了一定的閱讀能力，并初步學(xué)會(huì)了自主合作探究學(xué)習(xí)方式。根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，在教學(xué)中，我將以立人為主旨、學(xué)生為主體、實(shí)踐為主線的教學(xué)理念，努力構(gòu)建學(xué)生主動(dòng)參與的生命課堂。
基于以上認(rèn)識(shí)，我將本課的教學(xué)目標(biāo)訂為以下幾點(diǎn)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。理解課文的第七自然段，從軍需處長(zhǎng)凍死時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、穿著中，體會(huì)他的.獻(xiàn)身精神。
2、感受軍需處長(zhǎng)無(wú)私的精神、無(wú)畏的信念，從中受到革命傳統(tǒng)教育。
教學(xué)重點(diǎn)： 理解課文的第七自然段，從軍需處長(zhǎng)凍死時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、穿著中，體會(huì)他的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)難點(diǎn)：理解軍需處長(zhǎng)的身體怎么會(huì)“成了一座晶瑩的豐碑”及紅軍部隊(duì)受到的鼓舞。
二、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法
教無(wú)定法，但科學(xué)合理地運(yùn)用教學(xué)方法卻能使教學(xué)效果事半功倍，教與學(xué)達(dá)到和諧完美的統(tǒng)一。新的課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！�
為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，突破難點(diǎn)，突出重點(diǎn)，根據(jù)學(xué)學(xué)生實(shí)際情況，我將采取運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法、討論法、以讀代講法，做到講與練結(jié)合，扶與放結(jié)合，充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，創(chuàng)設(shè)一種愉悅民主的教學(xué)氣氛，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話、同人物共鳴、入情入境、抒發(fā)崇敬之情，揣摩寫(xiě)作方法，實(shí)現(xiàn)人文性與工具性的和諧統(tǒng)一。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)科特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了了解豐碑、感知豐碑、走近豐碑、豐滿豐碑、樹(shù)立豐碑等五大塊內(nèi)容。
第一環(huán)節(jié)：了解豐碑，感知豐碑，形成閱讀期待
直接導(dǎo)入課題《豐碑》后我便引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課題咬文嚼字，通過(guò)質(zhì)疑“碑”字含義，用組詞法理解“豐”的含義，初步了解課題含義是：記載著豐功偉績(jī)的石碑，然后順勢(shì)拋出問(wèn)題：本文中的豐碑是指什么呢？找出文中的一句話讀讀。學(xué)生很容易找第13自然段認(rèn)定“豐碑”就是指覆蓋著積雪的軍需處長(zhǎng)的身體，這時(shí)我順學(xué)而導(dǎo)采取變序法先組織學(xué)習(xí)第13段。在初步了解豐碑的含義是指高大的碑后，我又引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑此句，提煉出一個(gè)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的大問(wèn)題：軍需處長(zhǎng)的身體又怎么成為豐碑的呢？然后我又將學(xué)生的目光轉(zhuǎn)移到第7小節(jié)，輕聲朗讀這個(gè)自然段，讀的時(shí)候要做到字字入目，句句留心，一邊讀一邊想：讀著課文，你仿佛看到了些什么？
這樣課堂從咬文嚼字開(kāi)始，將大大激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，形成閱讀期待，不但有了語(yǔ)文味，也達(dá)到“課伊始，趣已生”的情景。
第二環(huán)節(jié)：走近軍需處長(zhǎng)，感受豐碑形象
學(xué)生很容易找到直接描寫(xiě)軍需處長(zhǎng)的第7自然段。在這個(gè)自然段的教學(xué)中，我一抓“塑像”，配合多媒體教學(xué)，讓學(xué)生充分感受其“形”，同時(shí)又巧妙地穿插天氣描寫(xiě)的句子。再抓“塑像”，感悟其神時(shí)，我便以文中矛盾處引導(dǎo)學(xué)生思考：人被凍死是很痛苦的，為什么軍需處長(zhǎng)死的時(shí)候這樣鎮(zhèn)定、安詳？通過(guò)邊朗讀邊思考軍需處長(zhǎng)的內(nèi)心活動(dòng)，并引導(dǎo)學(xué)生用“因?yàn)檐娦杼庨L(zhǎng)想到……所以被活活凍死卻十分安詳鎮(zhèn)定”來(lái)說(shuō)話，然后引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的理解反復(fù)讀描寫(xiě)軍需處長(zhǎng)神態(tài)的句子，并熟讀成誦。這既是語(yǔ)言訓(xùn)練，又是情感內(nèi)化，符合是語(yǔ)文教學(xué)工具性與人文性相結(jié)合的特點(diǎn)。
第三環(huán)節(jié)：豐滿豐碑，揣文章寫(xiě)作特色
我以引讀的方式過(guò)渡到第三環(huán)節(jié)：學(xué)習(xí)將軍的有關(guān)句子，但重點(diǎn)就抓“軍禮”，體會(huì)將軍情感變化。特別突出“想象”：如果這個(gè)軍禮會(huì)說(shuō)話的話，可能會(huì)說(shuō)什么呢？進(jìn)一步帶學(xué)生走進(jìn)將軍的內(nèi)心世界，并順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生分別帶著震驚、愧疚和崇敬的感情反復(fù)朗讀“將軍愣住了……敬了一個(gè)軍禮�！碑�(dāng)學(xué)生有了一定的情感積淀，當(dāng)教師引領(lǐng)學(xué)生在軍需處長(zhǎng)的精神和將軍的情感變化中走了個(gè)來(lái)回時(shí)，軍需處長(zhǎng)的高大形象也深深地印在學(xué)生的心中，學(xué)生對(duì)這位與云中山化為一體的軍需處長(zhǎng)充滿了崇敬，這時(shí)老師再引導(dǎo)學(xué)生重讀引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“晶瑩”這個(gè)詞，先從字面上理解指光亮而透明，再挖掘到深層——軍需處長(zhǎng)為了革命的勝利而不怕?tīng)奚�、舍己為人的精神。接著又通過(guò)課件出示一組“英雄”形象，進(jìn)一步豐滿人物形象，提升“豐碑”含義。那么最后誦讀碑文，已經(jīng)是水到渠成的事了，這也將是課堂的一個(gè)高潮。
第四環(huán)節(jié)：樹(shù)立豐碑，抒發(fā)崇敬之情
軍需處長(zhǎng)那冰雪中高大的形象看起來(lái)就像一座豐碑，他那舍已為人（無(wú)私）、勇于獻(xiàn)身（無(wú)畏）的不朽精神更是一座晶瑩的豐碑。人們常說(shuō)：“文道結(jié)合”。在總結(jié)課文時(shí)，我便對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這座晶瑩的豐碑不僅感染了將軍，堅(jiān)定了這只隊(duì)伍的信心，也深深地感染了我們，讓我們把這座碑永遠(yuǎn)牢記在心中吧！
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