《孤獨(dú)之旅》教學(xué)設(shè)計及說課稿
《孤獨(dú)之旅》選自曹文軒的長篇小說《草房子》，人教版教材編輯在九年級上冊第三單元。課文雖是節(jié)選，但敘事簡練，情節(jié)完整，完全可以作為一個短篇小說來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。這個單元的四篇課文均是小說，是初中階段學(xué)生接觸的第一個小說單元，選編的課文有《故鄉(xiāng)》、《孤獨(dú)之旅》、《我的叔叔于勒》、《心聲》四篇�！豆陋�(dú)之旅》寫少年杜小康因家景敗落，被迫與父親離家去遙遠(yuǎn)的地方牧鴨生活的故事。課文描繪了柔弱、幼稚、戀家的少年杜小康，歷經(jīng)牧鴨生活最初的孤獨(dú)和恐懼，終于戰(zhàn)勝自我，變得堅強(qiáng)的一段生活歷程。小說語言平實，通俗易懂，于平白中飽含真情
《課標(biāo)》要求，七-九年級學(xué)生，能夠區(qū)分寫實作品與虛構(gòu)作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式。欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示，對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗和評價，品味富于表現(xiàn)力的語言。學(xué)習(xí)本單元時，要緊密結(jié)合學(xué)生自己的生活經(jīng)驗，理解小說的主題，分析人物形象。文學(xué)是語言的藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生品味富有表現(xiàn)力的語言，體會小說的藝術(shù)特色也是本單元的教學(xué)要求。著名教育家葉圣陶先生講“教材是例子”，作為課文《孤獨(dú)之旅》是一個什么例子，這是我們在教學(xué)實踐中應(yīng)當(dāng)最先弄明白的。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三個要素，雖然在教學(xué)中我們并不一定要把小說這種文學(xué)樣式的基礎(chǔ)知識強(qiáng)灌給學(xué)生，但在教學(xué)實踐中，作為教師的我們理應(yīng)按照小說教學(xué)的規(guī)律來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)�；诖�，我把引導(dǎo)學(xué)生按照情節(jié)變化的四個階段（開端-發(fā)展-高潮-結(jié)局）梳理主人公杜小康的成長歷程，理解“孤獨(dú)之旅”的含義作為教學(xué)的第一個目標(biāo)，這也是本篇課文學(xué)習(xí)最基礎(chǔ)的目標(biāo)。環(huán)境是人物生活的處所和憑借，“典型環(huán)境中的典型人物”是小說普遍采用的藝術(shù)手法之一，作者曹文軒把一個十多歲的少年杜小康置身于“如萬重大山圍住的蘆葦蕩”和“仿佛世界末日來臨的暴風(fēng)雨中”，環(huán)境的單調(diào)、冷漠、惡劣，家景的敗落、失學(xué)的痛苦、牧鴨的艱難和辛酸（人文環(huán)境），而就是這一切，這不可改變的一切，把一個膽小、柔弱、對未來茫然不知所措的杜小康鍛造得成熟和堅強(qiáng)。作為小說，出色的環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫是本文最成功的一個方面。引導(dǎo)學(xué)生品讀出色的環(huán)境描寫，體會環(huán)境描寫的作用，分析杜小康的.性格特征，我把它作為第二個教學(xué)目標(biāo)。閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者之間的對話，正確、準(zhǔn)確的解讀文本的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗有創(chuàng)意的解讀文本，并從中得到人生的啟示和藝術(shù)熏陶是閱讀教學(xué)的終極目標(biāo)和理想。因此，聯(lián)系學(xué)生的生活，領(lǐng)會杜小康的典型意義，建構(gòu)學(xué)生的精神家園，我把它作為第三個教學(xué)目標(biāo)。
歷史不能倒退�。�！草房子，簡陋、破��；破敗、簡陋。就是這破敗、簡陋的草房子，在上世紀(jì)六十年代初，一群活潑、可愛，對未來充滿希望的少年兒童在里面學(xué)習(xí)了六年，在那時，草房子是一所學(xué)校；布局規(guī)范、窗明幾凈、書香襲人、廣播室、因特網(wǎng)，這是現(xiàn)在的學(xué)校！很顯然，我們的學(xué)生非但沒有那樣的生活經(jīng)歷，即使聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗體會那段生活恐怕也很難了。再有，杜小康為何失學(xué)而牧鴨？（生活所迫）。離家與父親二人孤苦地行走五六天，途中渺無人煙，好似走進(jìn)了一片無邊無際的原始森林，這一切，學(xué)生又怎能體驗？貧窮是那個時代的特征�！鞍褜W(xué)生的生活經(jīng)驗引導(dǎo)到閱讀中來，把我們的學(xué)生置身于杜小康的生活境遇中去”，理解杜小康的茫然和恐懼，理解杜小康的無奈和孤獨(dú)，理解杜小康從萬重大山似的蘆葦蕩中走出來，理解杜小康從世界末日似的暴風(fēng)雨中長大了，這就成了課文學(xué)習(xí)的難點。
杜小康在放鴨，但課堂不能放鴨，不能放羊！沒有教師的課堂是散亂的、無序的。頻繁出現(xiàn)在我表述中的“引導(dǎo)”和“理解”兩個詞語，奠定了我教學(xué)的思想和理念。既是“引”，“道而弗牽”、“不憤不啟”，誘導(dǎo)是我課堂教學(xué)的行動指南。學(xué)生是課堂的主人，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，按照認(rèn)讀——理解孤獨(dú)之旅的含義→解讀——領(lǐng)會杜小康的性格特征及典型性→建構(gòu)——面對挫折，戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心三個層面，自主學(xué)習(xí)，相互研討。
作為教材的《孤獨(dú)之旅》是一篇略讀課文，按照平常的教學(xué)經(jīng)驗，略讀課文只安排一個教學(xué)課時。但課文篇幅較長，近6000字，依每分鐘讀500字的速度計算，學(xué)生讀完一遍至少需要12分鐘。為此我安排一節(jié)課預(yù)習(xí)，提出兩個要求：一、利用注釋和工具書弄通課文中出現(xiàn)的8個生字和12個生詞；二、熟悉課文內(nèi)容，用兩三百字復(fù)述小說的故事情節(jié)。通過一節(jié)課的預(yù)習(xí)，為正式上課作好準(zhǔn)備。
有人說“說課是紙上談兵，上課是實戰(zhàn)演練”。下面我開始實戰(zhàn)演練。
導(dǎo)語：同學(xué)們，當(dāng)你早晨背上書包走向?qū)W校的時候，當(dāng)你坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)的時候，當(dāng)你和同學(xué)們行走在信息高速公路上的時候，你是否知道，在一個遙遠(yuǎn)的地方，在上世紀(jì)六十年代，有一個比你還小三四歲的孩子，由于家道中落，被迫輟學(xué)，只得跟隨父親到茫茫無際的蘆葦蕩放鴨的故事？此時此刻，你一定很難過，你一定很同情比你還小的那個孩子�，F(xiàn)在，老師和你們一起走進(jìn)《孤獨(dú)之旅》，和文中的主人公一起去旅行吧！
悲涼的語調(diào)，憐憫的言辭，三言兩語，既概括了課文的主要內(nèi)容，又營造了低沉的氛圍，把學(xué)生的情感體驗力求引導(dǎo)到閱讀中來。
按照我的教學(xué)流程，整個課堂我預(yù)設(shè)了4個問題。（問題用多媒體出示）
1、瀏覽課文，按照小說情節(jié)發(fā)展的四個階段（開端——發(fā)展——高潮——結(jié)局）給課文的每個部分?jǐn)M一個小標(biāo)題。并用一句話概括這個故事的內(nèi)容。（提示：課文以自然間行的形式已經(jīng)把課文分成了幾個部分）
開端 發(fā)展 高潮 結(jié)局
失學(xué)離家→孤獨(dú)行程→風(fēng)雨尋鴨→少年長大
概括：小說寫了杜小康因故失學(xué)，被迫與父親離家前往蘆葦蕩放鴨的經(jīng)歷。
引導(dǎo)學(xué)生一進(jìn)課文，通過5分鐘的自主瀏覽，擬定小標(biāo)題，教師用3分鐘時間引導(dǎo)歸納，力求讓學(xué)生對課文有一個整體感知，進(jìn)而理解“孤獨(dú)之旅”的第一個含義：杜小康與父親牧鴨生活的孤獨(dú)行程。
2、瀏覽課文，按照杜小康與父親牧鴨的四個階段，劃出杜小康心理變化的標(biāo)志性語句，體會杜小康心理變化的歷程。
出發(fā)——到達(dá)——安頓（時間久了）——暴風(fēng)雨后
茫然恐懼→害怕膽怯→孤獨(dú)無助→不再恐慌→長大堅強(qiáng)
概括：杜小康由茫然恐懼到孤獨(dú)害怕到勇敢戰(zhàn)勝孤獨(dú)、戰(zhàn)勝困難，杜小康長大了，堅強(qiáng)了。
引導(dǎo)學(xué)生二進(jìn)課文，自主閱讀，估計用5分鐘的時間可以找出杜小康心理變化的五處標(biāo)志性語句。教師再給3分鐘的時間討論：從杜小康的心理變化過程，你發(fā)現(xiàn)了一個什么問題？學(xué)生通過討論發(fā)現(xiàn)，這看似零亂的五句話，一旦連在一起，一個由茫然恐懼到孤獨(dú)害怕到勇敢戰(zhàn)勝孤獨(dú)、戰(zhàn)勝困難的杜小康就站到了學(xué)生的面前。進(jìn)而理解“孤獨(dú)之旅”的第二個含義：杜小康牧鴨生活過程中心理上的孤獨(dú)旅程。
教師設(shè)計以上兩個問題，在于引導(dǎo)學(xué)生梳理課文的脈絡(luò)，整體感知課文內(nèi)容。小說線索分明，一明一暗，由表及里揭示了孤獨(dú)之旅的雙重含義。杜小康正是在牧鴨生活的孤獨(dú)中，伴隨鴨子的長大而長大了，堅強(qiáng)了。
3、瀏覽課文，找出課文中環(huán)境描寫的語段，體會環(huán)境描寫與杜小康性格之間的關(guān)系。
�。�1）對鴨群呈扇面形的描寫（略）：幼弱、孤獨(dú)
�。�2）“綠色的浪潮直涌到天邊”；“蘆蕩如萬重大山圍住了小船”；“十多天遇不到一個人，無人和他們說話”：膽怯、害怕、孤獨(dú)
（3）對暴風(fēng)雨的描寫語段。（精讀）思考：
①用一個詞語概括天氣的特點。（比喻、夸張）惡劣
�、诿鎸Ρ╋L(fēng)雨杜小康有什么感受？
仿佛到了世界末日
�、郾菊Z段對刻畫杜小康的性格有何作用？
為杜小康暴風(fēng)雨中找鴨作鋪墊。
品讀環(huán)境描寫的語段，體會環(huán)境描寫的作用是本文學(xué)習(xí)的一個重點。本文的環(huán)境描寫非常出色，課文環(huán)境描寫的語段有十多處，教師引導(dǎo)學(xué)生三進(jìn)課文，學(xué)生在自主完成思考題（3）的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生體會上面三個語段�！耙磺芯罢Z皆情語”，這些環(huán)境一是小說主人公賴以生活的自然之景，二是作者用飽含深情的筆墨為杜小康的成長在勾畫藍(lán)圖。教學(xué)時，可以采用學(xué)生朗讀、教師范讀、學(xué)生齊讀等方式，引導(dǎo)學(xué)生披文入情，深入體會這些語言文字的妙處。對“暴風(fēng)雨語段”教師設(shè)計了3個小題肢，要求學(xué)生在3分鐘內(nèi)自主完成。整個這一環(huán)節(jié)預(yù)計15分鐘。
4、速讀杜小康暴風(fēng)雨中尋鴨這一段。討論：
（1）面對惡劣的天氣，杜小康不去尋鴨行不行？（不行，迫于生計。）
�。�2）杜小康暴風(fēng)雨中尋鴨表現(xiàn)怎樣？（勇敢、堅強(qiáng)。）
你從小說主人公杜小康身上發(fā)現(xiàn)了什么？（略）
暴風(fēng)雨中尋鴨是課文中最精彩的部分，在速度課文（四進(jìn)課文）的基礎(chǔ)上，設(shè)計三個看似很小的討論題，卻能起到牽一發(fā)而動全身的作用。學(xué)生討論時，教師用多媒體補(bǔ)充杜小康生活的社會特征和家庭變故的文本資料，通過對前兩個問題的討論，已經(jīng)比較深刻地認(rèn)識了杜小康這個人物的性格特征。最后一個問題可以放在這里，也可以單獨(dú)設(shè)題，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過對文本《孤獨(dú)之旅》的解讀，建構(gòu)自己的精神家園。這一環(huán)節(jié)大概10分鐘。整個課堂安排了4分鐘的機(jī)動時間。
下面這些答案，對學(xué)生來說已是水到渠成：
生：要勇敢地面對現(xiàn)實、面對困難。
生：人的成長總會經(jīng)歷一個痛苦的階段。
生：要敢于面對磨難，磨難鍛煉人，造就人。
生：“人定勝天”。
生：戰(zhàn)勝自然，必須先戰(zhàn)勝自己。
結(jié)束語：同學(xué)們，在我們的人生中，成長是永恒的話題，無論孤獨(dú)是一種苦難還是一種美麗，我們都應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成生活的調(diào)味劑。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有暴風(fēng)雨，膽小、害怕的杜小康會找到散失的十幾只鴨子嗎？沒有暴風(fēng)雨，杜小康會看到在陽光下閃閃發(fā)光的羽毛嗎？沒有孤獨(dú)之旅，杜小康能變得成熟和堅強(qiáng)嗎？同學(xué)們，倘若你們遭遇孤獨(dú)，遭遇磨難時，請你回想杜小康，學(xué)習(xí)杜小康，即便在孤獨(dú)中，也要風(fēng)雨兼程，去收獲那溫?zé)岬镍喌埃?/p>
預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)，生成是預(yù)設(shè)的期望。通過充分的預(yù)設(shè)，我認(rèn)為對課文《孤獨(dú)之旅》的學(xué)習(xí)定能達(dá)到預(yù)期的收獲。葉圣陶先生說過：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……”教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀《孤獨(dú)之旅》，以小說的主要人物杜小康為中心，以杜小康與父親牧鴨的生活經(jīng)歷為主線，學(xué)生先后四進(jìn)課文，梳理一明一暗兩條線索，進(jìn)而理解孤獨(dú)之旅的雙重含義。引導(dǎo)學(xué)生品讀環(huán)境描寫的語段，賞析暴風(fēng)雨中尋鴨的精彩畫面，深刻認(rèn)識杜小康的性格特征，“典型環(huán)境中的典型人物”杜小康就鮮活地站到了學(xué)生的面前。沒有空洞的說教，沒有架空的分析，學(xué)生是課堂的主人。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生走進(jìn)了《孤獨(dú)之旅》，走進(jìn)了杜小康的心田，與作者曹文軒交流，與人物杜小康對話�！皾撘颇�，熏陶感染”。至此，語文教學(xué)的工具性與人文性實現(xiàn)了和諧的統(tǒng)一.
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