大學(xué)生實(shí)習(xí)小結(jié)
一段時(shí)間的工作在不經(jīng)意間已經(jīng)告一段落了，相信大家都積累了不少經(jīng)驗(yàn)吧，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)小結(jié)了�？墒窃鯓訉�(xiě)小結(jié)才能出彩呢？下面是小編為大家整理的大學(xué)生實(shí)習(xí)小結(jié)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一、實(shí)習(xí)單位簡(jiǎn)介（單位名稱(chēng)、單位性質(zhì)、單位具體做什么項(xiàng)目等）梅嶺位于南昌西郊30公里，內(nèi)有景點(diǎn)梅嶺主峰、獅子峰、漂流、洪丹涯景等十來(lái)個(gè)景點(diǎn)素有小廬山美譽(yù)，南昌梅嶺地處鄱陽(yáng)湖西南岸，南昌西山脈中段，北與九江廬山對(duì)峙，占地面積約150平方公里。南昌梅嶺四時(shí)秀色，氣候宜人，山勢(shì)嵯峨，層巒疊翠。以谷壑幽深，巖石突兀，峰巒旖旎，溪漳蜿蜒，云霧纏繞，風(fēng)光掩映，組成了梅嶺“翠、幽、俊、奇”的絕美景觀。梅嶺－滕王閣風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單20xx年2月。
二、對(duì)實(shí)習(xí)工作的認(rèn)識(shí)及態(tài)度在這次實(shí)習(xí)之前，我們對(duì)梅嶺的認(rèn)識(shí)只是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和老師的講解，因此并不能真正理解它的魅力，是這次實(shí)習(xí)給了我認(rèn)識(shí)它的機(jī)會(huì)。梅嶺又名飛鴻山，寺廟觀壇曾多達(dá)130多處，是佛、道兩教的圣地之一。道教譽(yù)為“第十二洞天”。翟巖寺又稱(chēng)為西山八大名剎之首，云堂寺高1.6丈，唐朝名僧貫休曾居住于此，寺廟內(nèi)有有山居詩(shī)24首。剎太平觀旁有一株“千年銀杏”，樹(shù)圍7.5米，樹(shù)高30米，6個(gè)成年人方合抱。紫陽(yáng)宮位居山巔，石室尚存，旁有真君墓和鄧仙洞，東漢開(kāi)國(guó)元?jiǎng)奏囉碓酱�。西漢末年，梅嶺就辟有驛道。南昌縣尉梅福為抵制王莽篡政,早在漢朝可初年。退隱西郊飛鴻山。后人紀(jì)念他高風(fēng)亮節(jié)，嶺上建梅仙壇，嶺下建梅仙觀，改飛鴻山為梅嶺。唐朝以來(lái)，有張九齡、張商英、周必大、王安石、張位五位丞相，歐陽(yáng)修、曾鞏、黃庭堅(jiān)、陳師道、湯顯祖等文學(xué)家，岳飛等武將，慕名而來(lái)，或游覽賦詩(shī)，或題刻留記，或憑吊古跡，或隱居修煉，留下了許多名詩(shī)佳作和文人景觀，成為古今游人的慕游之處。洪崖丹井最為古老。隋朝開(kāi)皇九年（５８９年）因洪崖所在改豫章郡為洪州。離丹井不遠(yuǎn)處是江西著名古跡“皇姑墓”墓前有石翁、石馬、石獅、石羊等。清朝末年佛教凈土宗的著名禪師印光的墓葬——印光和尚云塔，古今游人注目的梅嶺名勝古跡中。也在這里。
三、應(yīng)用所學(xué)理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題情況（用典型事例說(shuō)明自身能力是否得到提高）
（1）洪崖丹井是”豫章十景”之一。我們實(shí)習(xí)過(guò)程中采用了分段講解的方法講解這個(gè)景點(diǎn)，理論和實(shí)際相結(jié)合，使大家更好地了解這個(gè)景點(diǎn)。石壁上清朝康熙年間笑堂白書(shū)刻的洪崖”二字蒼勁有力。左側(cè)刻有閩長(zhǎng)聯(lián)：兩峽懸流聯(lián)瀑布，一泓活水噴洪崖”平臺(tái)前便是傳說(shuō)中的洪崖井，當(dāng)?shù)匕傩沼谩八膬山z線打不到底”來(lái)形容其深不可測(cè)。晨鐘暮鼓、梵音繞梁的翠巖寺，梅嶺洪崖丹井景區(qū)公園內(nèi)有中國(guó)古典音律和舞蹈發(fā)源地、古今南昌十大名景--洪崖丹井。盒景精巧、仙風(fēng)浩蕩的渾圓山莊，莊嚴(yán)肅穆、神光煥發(fā)的樂(lè)神宮等著名人文勝跡。又有流水聲如琴似仙樂(lè)溪、踏音溪、百樂(lè)溪、風(fēng)景如畫(huà)的玉笛湖、玉琴湖。景區(qū)內(nèi)還有有驚無(wú)險(xiǎn)的水上晃橋、水上漂橋、懸崖飛渡、林中秋千、滾筒等娛樂(lè)設(shè)施�，F(xiàn)在景區(qū)內(nèi)終年有歌舞雜技扮演為游人助興。洪崖丹井景區(qū)已成為廣大游客放飛身心、休閑度假的佳境。名曰“桃源亭”亭內(nèi)有明朝萬(wàn)年丞相張位留下的一首五律：逢泉皆可坐，游過(guò)“洪崖丹井”返身爬上山坡。坡上有一小亭。出石自成吟；處處藤蘿好，重重紫翠深。人稀鳶囀谷，院靜鶴盤(pán)林；何福生居地，桃源莫再尋。此亭名曰“桃源亭”想必源于此吧。站立亭中，舉目四望，北面的洪崖山與西南面的伏虎山遙相對(duì)峙。茶圣陸羽命名為“天下第八泉”鳥(niǎo)井溪之水流過(guò)此方，水質(zhì)清洌甘甜，飲之唇齒為香。大的碗口一般粗，梅嶺有大片的竹林。挺拔向上；小的如晾衣竹竿一般，青翠粉綠。竹林中隱藏著青磚紅瓦小別墅，真是萬(wàn)綠叢中點(diǎn)點(diǎn)紅。山坳里是茶園，茶樹(shù)一簇簇，一叢叢，高矮一致，綠得可人。
�。�2）梅嶺獅子峰集合獅子峰、泮溪湖、望獅澗為一體，山峰形如蹲獅，故名獅子峰。對(duì)于這個(gè)極具特色的景點(diǎn)，我們采用了啟示聯(lián)想法引發(fā)大家的好奇心，達(dá)到了很好的效果。梅嶺獅子峰海拔僅260米，但其險(xiǎn)峻不亞于黃山，懸崖峭壁，奇石怪林。飛來(lái)峰是花崗巖倒石堆地貌最宏偉、最壯觀的地方，集中反映了梅嶺這座大型推覆構(gòu)造山體，波瀾壯闊的成山過(guò)程。泮溪湖畔的煙波浩渺，聳立一座綿延數(shù)里的'獅吼天尊，望獅澗，幅寬十米落差三十多米的瀑布從巖洞中奔騰而出，巨大的海龜,海豹等象形石群，矗立在獅子峰旁。獅子峰景區(qū)是梅嶺最具代表性的景點(diǎn)之一，這里峰之奇，石之奇，洞之奇，瀑之奇，又有雄偉的危崖、滿山遍野的翠竹，古壟青藤、煙波浩淼的泮溪湖，聚集成千上萬(wàn)蝙蝠的蝙蝠洞，堪稱(chēng)世外桃源、人間仙境。登上惟妙惟肖、云霧飄渺的獅子峰舉目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)山、近村、田野、湖泊一覽無(wú)遺，可領(lǐng)略“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”和“山至絕頂我為峰”的意境。
�。�3）長(zhǎng)春湖，早在漢朝初年，就辟有驛道。這里問(wèn)答的講解方法，能夠和大家很好的互動(dòng)，能夠增強(qiáng)大家對(duì)景點(diǎn)的印象。西漢末年，南昌縣尉梅福為抵制王莽專(zhuān)政,長(zhǎng)春湖風(fēng)景區(qū)位于南昌市西郊。山勢(shì)嵯峨。退隱西郊飛鴻山。后人紀(jì)念他高風(fēng)亮節(jié)，嶺上建梅仙壇，嶺下建梅仙觀，改飛鴻山為梅嶺。唐朝以來(lái)，有張九齡、張商英、周必大、王安石、張位五位丞相，歐陽(yáng)修、曾鞏、黃庭堅(jiān)、陳師道、湯顯祖等文學(xué)家，岳飛等武將，慕名而來(lái)，留下了許多名詩(shī)佳作和文人景觀。長(zhǎng)春湖是佛、道兩教的圣地之一，寺廟觀壇曾多達(dá)136處。道書(shū)稱(chēng)此為“第十二洞天”西山八大名剎之首的翟巖寺，原有一尊1．6丈高的曾居云堂寺，8尺高的銅蓮臺(tái)和銅瓶、銅香爐、千僧鍋。原道教名剎太平觀旁有一株“千年銀杏”樹(shù)高30米，胸圍7．5米。位居山巔的紫陽(yáng)宮，石室尚存，東漢開(kāi)國(guó)元?jiǎng)奏囉碓酱�，旁有鄧仙洞和真君墓。長(zhǎng)春湖上百座山峰，各具特色。梅嶺頭翠竹生幽，獅子峰險(xiǎn)峻難攀，紫陽(yáng)山秀麗多姿，羅漢嶺利于觀景。長(zhǎng)春湖有許多古樹(shù)名木，尤以“盆景樟”石中蘭”樹(shù)生竹”為奇。位于京九線上唯一的省會(huì)鄉(xiāng)村-南昌市境內(nèi)的梅嶺風(fēng)景名勝區(qū)，一座城郊結(jié)合、丘陵和山地結(jié)合的國(guó)內(nèi)大中城市內(nèi)罕見(jiàn)的多功能型風(fēng)景名勝區(qū)，適宜觀光度假、避暑休養(yǎng)、會(huì)議、洽商、文化探源、宗教活動(dòng)、科普科考、教學(xué)科研、革命教育等多項(xiàng)活動(dòng)。方圓150平方公里的梅嶺風(fēng)景區(qū)，處在江南最大的"飛來(lái)峰"上，著名的避暑勝地，中國(guó)古典音律和道教凈明宗的發(fā)源地。自古以來(lái)，"洪崖丹井""西山秋翠""銅源三群"瀑布群、梯田群、水碓群）就是文人騷客爭(zhēng)相題詠的著名景觀。幽深的谷壑，蜿蜒的溪澗，奇異的巖石，旖旎的峰巒，纏綿的云霧，如夢(mèng)的佛光，騰瀉的瀑布，星羅的湖泊，構(gòu)成了梅嶺風(fēng)景區(qū)"雄、秀、奇、幽"自然特色。還有眾多重要的歷史文化遺存，中國(guó)音樂(lè)鼻祖-黃帝樂(lè)臣倫伶鑿井煉丹，創(chuàng)制音律的遺址-洪崖丹井，文明遐邇的翠巖禪寺，天寧古寺，紫陽(yáng)宮等千年古剎，更顯示出她歷史文化的"廣博精深"。（4）梅嶺紫清山也是梅嶺著名的景點(diǎn)。這個(gè)景點(diǎn)我們用了名人效應(yīng)法，將梅嶺文化進(jìn)一步詮釋。東晉文學(xué)家郭璞與許遜同游西山時(shí)，在他游仙詩(shī)中有“左把浮丘袖，右拍洪崖肩”的連句，其中“浮丘袖”指的就是紫清山上的仰面睡佛。道“云岌七簽”稱(chēng)梅嶺為“第十二洞天”“二十福地”足見(jiàn)當(dāng)時(shí)梅嶺道教之盛行，而原景區(qū)內(nèi)的紫清宮為梅嶺“七大公觀”之一，排名第二僅次于西山玉隆萬(wàn)壽宮，自西漢末年以來(lái)，有郭璞、許遜、歐陽(yáng)修、曾鞏、黃庭堅(jiān)、岳飛、劉延等名人先后來(lái)此游覽賦詩(shī)，又有唐朝高士張氳元末明初陳友諒，清朝閣老徐惠元等來(lái)此修身隱居，留下了許多傳說(shuō)。
四、實(shí)習(xí)期間，在實(shí)習(xí)單位與同事或客戶關(guān)系的建立和實(shí)習(xí)工作情況總結(jié)及遵守勞動(dòng)紀(jì)律情況在實(shí)習(xí)期間，我們遵守景區(qū)公約，愛(ài)護(hù)那里的一草一木，從來(lái)沒(méi)有亂丟垃圾，沒(méi)有刻意要求，但是大家都很自覺(jué)。老師和同學(xué)之間相處的很愉快，使我學(xué)到了很多書(shū)本上沒(méi)有的東西。在老師和同學(xué)們的幫助下我明確了要成為合格導(dǎo)游員應(yīng)具備的條件：
1、強(qiáng)烈的責(zé)任感和服務(wù)熱情。導(dǎo)游工作是一項(xiàng)腦體高度結(jié)合的服務(wù)工作，態(tài)度決定行動(dòng)，擁有強(qiáng)烈的責(zé)任心，才會(huì)在實(shí)際工作中投入滿腔的工作熱情，為客人提供高質(zhì)量的服務(wù)。
2、應(yīng)具備廣泛的基礎(chǔ)常識(shí)。作為一名導(dǎo)游，尤其一名外語(yǔ)導(dǎo)游，在帶團(tuán)過(guò)程中不僅僅是一名講解員，還是一個(gè)“大保姆”�？腿耸聼o(wú)巨細(xì)可能都需要導(dǎo)游為其操心，對(duì)于客人，面對(duì)的是一個(gè)無(wú)從下手陌生的環(huán)境，因此導(dǎo)游如果缺乏日常生活中的基礎(chǔ)常識(shí)，就無(wú)法迅速為客人排憂解難。
3、語(yǔ)言清晰準(zhǔn)確，講解生動(dòng)活潑。語(yǔ)言表達(dá)能力是導(dǎo)游最重要的基本功之一，尤其是外語(yǔ)導(dǎo)游，語(yǔ)言正確清晰才能向游客傳播中華文明，讓客人了解自己的觀點(diǎn)，同時(shí)充分了解客人的需求，及時(shí)提供服務(wù)，另外，生動(dòng)活潑的講解會(huì)使美麗風(fēng)光錦上添花，會(huì)使沉睡的古跡死而復(fù)活，優(yōu)雅的工藝品栩栩如生，從而給顧客留下難忘的深刻印象。
4、具備相應(yīng)的旅行常識(shí)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)．在帶團(tuán)過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)隨時(shí)可能出現(xiàn)不可預(yù)料的問(wèn)題，導(dǎo)游具有相應(yīng)的知識(shí)，就可在第一時(shí)間將損失減少至最低，為游客為公司爭(zhēng)取到最大的利益。
5、廣博文化知識(shí)面．導(dǎo)游接觸的游客中，各種社會(huì)背景、文化層次不盡相同，合格的導(dǎo)游就應(yīng)該做一個(gè)“雜家”，上知天文地理，下知雞毛蒜皮，這樣在進(jìn)行講解中，就可運(yùn)用所掌握的知識(shí)和智慧來(lái)應(yīng)對(duì)。
6、具有組織協(xié)調(diào)應(yīng)變能力。導(dǎo)游的服務(wù)對(duì)象是不斷變化的復(fù)雜群體，同時(shí)導(dǎo)游工作還離不開(kāi)旅游接待服務(wù)中氣體相關(guān)部門(mén)的配合和支持，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)偏差，都會(huì)令導(dǎo)游服務(wù)黯然失色，因此一個(gè)合格導(dǎo)游員要頭腦清晰，有交情組織協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，保證游客的旅游活動(dòng)順利進(jìn)行。
五、通過(guò)實(shí)習(xí)，對(duì)學(xué)院課程設(shè)置及教學(xué)情況的意見(jiàn)和建議學(xué)院課程的設(shè)置，需要每一年都有實(shí)習(xí)的安排，因?yàn)閷?shí)習(xí)過(guò)程中能夠?qū)W到書(shū)本上學(xué)不到的東西。只有實(shí)習(xí)，才能將理論投入到實(shí)踐中去，做到理論和實(shí)踐的完美結(jié)合。
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