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      2. 高考語(yǔ)文試題及參考答案

        時(shí)間:2024-06-11 22:40:05 芊喜 試題答案 我要投稿
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        高考語(yǔ)文試題及參考答案

          在學(xué)習(xí)、工作中,我們最少不了的就是試題了,試題可以幫助參考者清楚地認(rèn)識(shí)自己的知識(shí)掌握程度。什么類型的試題才能有效幫助到我們呢?以下是小編整理的語(yǔ)文試題及參考答案,歡迎閱讀與收藏。

        高考語(yǔ)文試題及參考答案

          高考語(yǔ)文試題及參考答案 1

          一、積累應(yīng)用10分

          1.默寫。(5分)

         。1)推此志也,_____________。(司馬遷《屈原列傳》)

         。2)_____________,凌萬(wàn)頃之茫然。(蘇軾《__________》)

         。3)杜甫《登高》中“_____________,___________”一聯(lián)由眼前之景聯(lián)想到淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境。

          【答案】(1)與日月?tīng)?zhēng)光可也

         。2)縱一葦之所如赤壁賦或前赤壁賦

          (3)萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)

          2.選擇題。(5分)

         。1)將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入空白處,語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是( )(2分)

          創(chuàng)新是數(shù)字勞動(dòng)的重要推動(dòng)力,_________。_________,__________,________,提供更高價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù),持續(xù)創(chuàng)新創(chuàng)造成為必然要求。

         、傩畔⒌牧鲃(dòng)速度實(shí)在太快

         、诩皶r(shí)深入地洞悉顧客需求和期望

          ③它包括對(duì)產(chǎn)品、系統(tǒng)、流程、營(yíng)銷和人的持續(xù)改善

         、苡袃r(jià)值的技術(shù)和創(chuàng)意轉(zhuǎn)瞬即逝

          A.③④①② B.③④②① C.④③②① D.③①④②

         。2)學(xué)校組織“《紅樓夢(mèng)》演出季”活動(dòng),某學(xué)生小組改編“寶玉挨打”的情節(jié)參加演出,他們力求臺(tái)詞符合原著中人物的身份與性格。以下臺(tái)詞最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

          A.黛玉對(duì)寶玉說(shuō):早就對(duì)你說(shuō)過(guò),你真是執(zhí)迷不悟!

          B.寶釵對(duì)寶玉說(shuō):這次活該你挨打,就是自食其果!

          C.賈母對(duì)賈政說(shuō):你想想,你父親是怎么管教你的?

          D.王夫人對(duì)賈政說(shuō):我現(xiàn)在就死給你看,一了百了!

          【答案】

         。1)D(2分)

         。2)C(3分)

          二、閱讀70分

         。ㄒ唬╅喿x下文,完成第3—7題。(16分)

          材料一:

          ①對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)是不是科學(xué),學(xué)界爭(zhēng)論頗多。達(dá)爾文曾這樣解釋科學(xué):“科學(xué)就是整理事實(shí),從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,作出結(jié)論。”科學(xué)的本質(zhì)取決于研究方法。判斷

          經(jīng)濟(jì)學(xué)是科學(xué)的主要依據(jù)在于它在對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和規(guī)律的探索過(guò)程中運(yùn)用了自然科學(xué)的研究方法。

         、谑紫龋(jīng)濟(jì)學(xué)和其他自然科學(xué)一樣采用實(shí)證方法,超脫了價(jià)值判斷,以客觀態(tài)度研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在十九世紀(jì)之前,經(jīng)濟(jì)學(xué)是以道德學(xué)說(shuō)的面目出現(xiàn)的。十九世紀(jì)中期之后,英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家西尼爾和法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊等努力使經(jīng)濟(jì)學(xué)擺脫價(jià)值判斷,成為一門實(shí)證科學(xué),走上了科學(xué)化之路。現(xiàn)在,實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流。其次,經(jīng)濟(jì)學(xué)成功的運(yùn)用了教學(xué)工具以確保研究方法的科學(xué)性。經(jīng)濟(jì)學(xué)家把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作為若干經(jīng)濟(jì)變量變動(dòng)的結(jié)果,進(jìn)而分析這些變量之間的關(guān)系,探討經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。最后,經(jīng)濟(jì)學(xué)在某種假設(shè)之下分析社會(huì)現(xiàn)象并得出結(jié)論,再用事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)結(jié)論,上述方法與自然科學(xué)運(yùn)用的研究方法在本質(zhì)上是相同的。

         、郜F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史僅二百余年,與典型的自然科學(xué)相比,它還是年輕而不成熟的,但他發(fā)現(xiàn)的許多規(guī)律已經(jīng)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響,英國(guó)哲學(xué)家波普爾曾對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)化作出高度評(píng)價(jià),他認(rèn)為:“盡管那些落后的社會(huì)科學(xué)還需要找到自己的伽利略,而經(jīng)濟(jì)學(xué)卻已經(jīng)卻已經(jīng)歷過(guò)自己的牛頓革命!

         、艿灿腥藢(duì)此提出質(zhì)疑:經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)常做出錯(cuò)誤預(yù)測(cè),這能是科學(xué)嗎?確實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的預(yù)測(cè)經(jīng)常失誤,然而氣象學(xué)作出的錯(cuò)誤預(yù)測(cè)恐怕比經(jīng)濟(jì)學(xué)多得多,又有誰(shuí)否認(rèn)氣象學(xué)是科學(xué)呢?

          材料二:

         、俸芏嘟(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法與自然科學(xué)是一致的,因此經(jīng)濟(jì)學(xué)是科學(xué)的。還有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,如同心理學(xué)、歷史學(xué)一樣,經(jīng)濟(jì)學(xué)還不能稱為嚴(yán)格意義上的科學(xué)。其實(shí),判斷經(jīng)濟(jì)學(xué)是否屬于科學(xué),先要弄清科學(xué)的特征。一般而言,科學(xué)至少具備這樣幾個(gè)條件,一是研究對(duì)象是客觀的物質(zhì)世界,二是研究態(tài)度力求客觀公正,最大限度地?cái)[脫價(jià)值判斷的干擾,三是研究方法,主要是實(shí)證和邏輯推理。

         、谌绻麖倪@幾個(gè)方面來(lái)考察,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)和典型的科學(xué)間還存在著較大的距離。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法在很大程度上是采用實(shí)證、邏輯推理等方法,有著向典型的科學(xué)靠攏的傾向,但是在研究對(duì)象上,經(jīng)濟(jì)學(xué)和自然科學(xué)是完全不同的,自然科學(xué)研究的是無(wú)感情、無(wú)意志的物質(zhì)世界,而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是有感情、有意志的人所從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。前者的研究對(duì)象具有機(jī)械性,只要某一條件發(fā)生變化,就會(huì)相應(yīng)出現(xiàn)可預(yù)見(jiàn)的結(jié)果。但人的活動(dòng)常常是相互沖突的。和物質(zhì)世界的因果律相比,人類社會(huì)的因果關(guān)系要復(fù)雜得多。因此,相較于自然科學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究結(jié)論要更為多元。微信公眾號(hào):沈姐的語(yǔ)文課堂。在研究態(tài)度上,經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究不可能不指向自己的價(jià)值判斷,不可能不存在著相當(dāng)?shù)囊庾R(shí)形態(tài)色彩。在研究方法上,研究對(duì)象的特殊性,決定了經(jīng)濟(jì)學(xué)也不能完全照搬自然科學(xué)的方法,而必須找到適合于本學(xué)科的研究方法,比如田野調(diào)查法等;谶@樣的認(rèn)識(shí),我們不得不承認(rèn),經(jīng)濟(jì)學(xué)永遠(yuǎn)無(wú)法成為自然科學(xué)意義上的科學(xué)。

         、勰敲,拋棄了科學(xué)主義以后,經(jīng)濟(jì)學(xué)還剩下些什么呢?我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家們要努力調(diào)整心態(tài),要意識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)適合歷史學(xué)相似的學(xué)問(wèn)是。是不是可以這樣認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)一樣,都是對(duì)人類活動(dòng)的研究,研究者都會(huì)并持一定的價(jià)值觀,他們的結(jié)論也都很難具有自然科學(xué)那樣的客觀性,而這正是社會(huì)科學(xué)的價(jià)值所在。

          3.根據(jù)材料二,以下研究課題最適合運(yùn)用“田野調(diào)查”方法的一項(xiàng)是()(2分)

          A.土壤酸堿環(huán)境對(duì)水稻生長(zhǎng)的影響

          B.全球主要構(gòu)造帶地震活動(dòng)的狀態(tài)

          C.多巴胺分泌對(duì)人情緒波動(dòng)的影響

          D.上海市非物質(zhì)文化遺傳傳承情況

          【答案】D

          4.材料二的作者想找著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的言論來(lái)佐證自己的觀點(diǎn),以下最有可能引用的一項(xiàng)是()(3分)

          A.經(jīng)濟(jì)學(xué)是價(jià)值的侍從和實(shí)踐的仆人

          B.經(jīng)濟(jì)學(xué)以求得人類快樂(lè)為最終目的

          C.經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象的研究只需要保持立場(chǎng)中立,而不必宣稱什么應(yīng)該,什么不應(yīng)該

          D.科學(xué)思考的藝術(shù)就是做出假設(shè),從而使復(fù)雜的世界簡(jiǎn)單化,解釋起來(lái)更容易

          【答案】A

          5.能依據(jù)文意做出推斷的一項(xiàng)是()(3分)

          A.依據(jù)材料一,經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性主要在于對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象做變量分析

          B.依據(jù)材料一,在波普爾看來(lái)部分社會(huì)科學(xué)的科學(xué)化尚未完成

          C.依據(jù)材料二,數(shù)學(xué)研究比經(jīng)濟(jì)學(xué)研究更復(fù)雜更機(jī)械化

          D.依據(jù)材料二,經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)的結(jié)論都不具有客觀性

          【答案】B

          6.材料一第④段運(yùn)用氣象學(xué)的事例進(jìn)行反駁,試圖通過(guò)推翻他人質(zhì)疑的隱含前提______________來(lái)反駁“經(jīng)濟(jì)學(xué)不是科學(xué)”。(2分)

          【答案】(2分)科學(xué)是不允許經(jīng)常做出錯(cuò)誤預(yù)測(cè)的

          7.針對(duì)“經(jīng)濟(jì)學(xué)是不是科學(xué)”這個(gè)問(wèn)題,兩則材料持不同觀點(diǎn)進(jìn)行論證,你認(rèn)為哪個(gè)論證更有說(shuō)服力?請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明理由。(6分)

          【答案】

          (1)相對(duì)材料一,材料二更全面,從研究對(duì)象、研究態(tài)度、研究方法三方面明確科學(xué)的特征,并以此作為判定標(biāo)準(zhǔn),全方位考察經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性。

         。2)論證過(guò)程更注重分析說(shuō)理,抓住研究對(duì)象的特殊性這一關(guān)鍵,辨析了經(jīng)濟(jì)學(xué)與自然科學(xué)的`差異。

         。3)論證更完善,在否定經(jīng)濟(jì)學(xué)是科學(xué)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步明確了經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)科學(xué)屬性,指出其獨(dú)特價(jià)值。

         。4)并且語(yǔ)言表達(dá)更為嚴(yán)謹(jǐn),因此材料二的論證更有說(shuō)服力。

         。ǘ╅喿x下文,完成8—11題。(16分)

          我和父親萬(wàn)方

         、龠@幾天溫度上升得很快,今天的最高溫度到了十四度。一個(gè)用得很多很俗的句子在腦子里浮現(xiàn)而出:春天的腳步越來(lái)越近了。語(yǔ)言是人的創(chuàng)造,所以不管形容什么,我們都會(huì)想當(dāng)然地?cái)M人化,其實(shí)春天怎么是走來(lái)的呢?春天是風(fēng),是氣流,是站在萬(wàn)物間的種種誕生;液稚耐恋厣下冻鲂切屈c(diǎn)點(diǎn)的綠光屏,光禿禿的樹木鼓出小小的蕊,空中出現(xiàn)了小飛蟲一閃而過(guò)的影子……不記得在哪兒看到過(guò)四個(gè)字:猛如春天,說(shuō)得真好,F(xiàn)在背陰處水面的冰還沒(méi)有完全融化,但是快得很,迎春花玉蘭花梨花桃花海棠花會(huì)在眨眼間盛開(kāi),在陣風(fēng)中,互相碰撞,春光如炸彈一般四處爆炸開(kāi)來(lái),隨后又在你不留意的瞬間消逝。

          ②“日月忽其不淹兮,春與秋其代序!彼募据喕,周而復(fù)始,然而生命的春天走了就不再來(lái)了。

         、郾本┽t(yī)院的午飯時(shí)間,爸爸趴在桌子上吃飯,我坐在旁邊看著他吃,他一邊吃一邊漏,我抓起紙巾給他擦了擦嘴。他想到了什么,說(shuō):“小孩兒也讓人累,可是他可愛(ài)呀,怎么看怎么可愛(ài)。老人就不同了,丑,沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)可愛(ài)的表演。人老了,就該死了,該走了。”我爸爸從不忌諱說(shuō)死,我完全習(xí)慣,就對(duì)他說(shuō),你也可愛(ài)呀,他看著我笑了笑,嘆口氣。

          ④他平躺在病床上,枕著一個(gè)薄薄的枕頭,使肚子顯得比原本要大,那樣子說(shuō)不出為什么像一個(gè)孩子?臻g在一點(diǎn)點(diǎn)縮小,但他好奇心仍在,“給我說(shuō)點(diǎn)什么呀?”他要求道,看著我的臉,我就說(shuō)了兒子考試得了多少分,表現(xiàn)如何,或者說(shuō)說(shuō)朋友間的來(lái)往。很多時(shí)候他離得很近,看著我的臉,卻已經(jīng)不再聽(tīng)了。在我們說(shuō)話的時(shí)候,他可以隨意出入,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的人生歲月,在衰老的幫助下,他漸漸的抵達(dá)了一種自由境界。

         、菸以摶丶伊耍绻鞖夂,陪護(hù)小白就用輪椅推著他把我送到醫(yī)院門口。他很愿意送我。接下來(lái),他就留在醫(yī)院的大門口看人,偶爾他也躍躍欲試:“咱們?nèi)ス珗@看看吧,行嗎?”小白略有顧慮,但還是會(huì)滿足他的請(qǐng)求。

         、薷糁粭l小馬路,醫(yī)院對(duì)面就是東單公園的后門,我也陪他去過(guò)。最高興的是碰上一場(chǎng)交誼舞會(huì)。年齡各異的男男女女跳得一個(gè)比一個(gè)認(rèn)真,我爸爸看得津津有味,悄悄指給我看一個(gè)油頭的男人脖子上系著的花圍巾。我想起來(lái)了,那時(shí)他還沒(méi)有住院,夏天的傍晚,夕陽(yáng)的余暉灑在馬路上投下高樓長(zhǎng)長(zhǎng)的影子,晚飯后我陪爸爸出門散步,忽然我發(fā)覺(jué)他不見(jiàn)了,不在身邊了,趕緊回頭找,他落在后面,我叫了一聲:“爸!”他背對(duì)著我,沒(méi)有反應(yīng)。

          我朝他走過(guò)去,“你看什么哪!”他依然不回答,順著他的目光有一對(duì)年輕情侶正相擁走遠(yuǎn)。

         、咚苈劦角啻旱臍馕,能聞到各色各樣的人的氣味。對(duì)人的興趣已深入他的骨髓,用他自己的話說(shuō):“人這個(gè)東西是非常復(fù)雜的,人又是非常寶貴的,人是多么需要理解,又多么難以理解。沒(méi)有一個(gè)文學(xué)家敢說(shuō)我把人說(shuō)清楚了!

         、鄰哪撤N角度看,蘩漪就是他的化身,是那個(gè)被層層外殼包裹著的最真實(shí)的他,果敢陰鷙。我爸爸,終其一生都有一只鷙鳥在他心中扇動(dòng)翅膀。他脆弱,膽子小,異常敏感,經(jīng)常是悲觀的,但同時(shí)又是兇猛的、熱烈的,不達(dá)極致不甘休的。

          ⑨記得北京人民藝術(shù)劇院演出第三版《雷雨》,他不能去看,我去了。第二天去醫(yī)院看他,一見(jiàn)面他張嘴第一句話就是:“怎么樣?”不可能誤解,他問(wèn)的是演出效果。我告訴他很好,劇場(chǎng)里很安靜,靜得能聽(tīng)得到一根針掉到地上。我絕不是想說(shuō)好聽(tīng)的讓他高興,現(xiàn)場(chǎng)氣氛的確如此!澳阌X(jué)得還站得?”他又問(wèn),顯然是期待一個(gè)肯定的答復(fù)?晌移幌腠樦f(shuō),反問(wèn):“你說(shuō)呢?”

         、馑麤](méi)有說(shuō)話。那一刻在病房里,我忽然覺(jué)得他像個(gè)孩子,而我就是不愿意輕輕松松地安慰他。沈姐的語(yǔ)文課堂。我勸他不要想了,因?yàn)檫@不是他的事。

          ⑾“怎么講?”他問(wèn)我。

         、小澳銓懥藙”,盡了你的力以后就由時(shí)間去衡量了!

          ⒀“那我的戲是不是還算經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的?”可愛(ài)的老孩子又問(wèn),心狠的女兒竟然再次反問(wèn):“你說(shuō)呢?”

          ⒁他沉默不語(yǔ),我覺(jué)得他是理解我的,爸爸,即使我說(shuō)了你想聽(tīng)的話,那些話也微不足道,不具有真正的意義。

         、舆@樣想著,不覺(jué)已走出一段距離,我回身向父親招手再見(jiàn),可他的注意力已經(jīng)被街上騎自行車的人吸引,不再看我。我一步步走遠(yuǎn),忍不住回頭看他,一個(gè)身穿病號(hào)服的老人,無(wú)聲無(wú)息地坐在輪椅里,被高大的水泥門洞襯得那么小,孤零零的。

         、圆贿^(guò)我愿意相信那個(gè)自信的二十三歲的年輕人還活著。

         。ㄟx自《你和我》,有刪改)

          高考語(yǔ)文試題及參考答案 2

         。ㄒ唬╅喿x下文完成1-5題。(15分)

         、佟鞍浪埂笔且凰晒に噷W(xué)校和藝術(shù)學(xué)校合并而成的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)校。二十世紀(jì)初成立于德國(guó)魏瑪。

         、凇鞍浪埂边@個(gè)名字有些特別。德文“Bau”指建造和建設(shè)。“haus”的意思很多,可指房屋、住房、家園,也可指世家、企業(yè)、公司、商號(hào)等等。創(chuàng)建者為學(xué)校取名“包豪斯”,有“建設(shè)者之家”的意思,以區(qū)別于傳統(tǒng)的經(jīng)院式的教學(xué)機(jī)構(gòu)。

         、蹖W(xué)校的名稱特別,來(lái)就學(xué)的人也與眾不同。招收的學(xué)生有剛從戰(zhàn)場(chǎng)回來(lái)的,有工匠,有流浪漢,有失業(yè)者。年齡從17歲到40歲都有,約三分之一是女性。當(dāng)然,更特別的還是學(xué)制和學(xué)習(xí)內(nèi)容。

          ④學(xué)校的創(chuàng)建者認(rèn)為,必須形成一個(gè)新的設(shè)計(jì)學(xué)派來(lái)影響本國(guó)的工業(yè)界,否則一個(gè)藝術(shù)家就不能實(shí)現(xiàn)他的理想。學(xué)校設(shè)立了紡織、陶瓷、金工、玻璃等科目。學(xué)生進(jìn)校后先學(xué)半年初步課程,然后一面學(xué)習(xí)理論課,一面在車間學(xué)習(xí)手工藝。三年之后考試合格,可以取得“匠師”資格。學(xué)校強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造,反對(duì)因襲摹仿。在設(shè)計(jì)中重視實(shí)用需求,摒棄虛浮奢華;講求材料自身的質(zhì)地和色彩,反對(duì)附加的修飾和包裝。他們注重發(fā)揮結(jié)構(gòu)本身的形式美,采用不對(duì)稱的構(gòu)圖法,靈活多樣、造型簡(jiǎn)潔,他們的造型藝術(shù)風(fēng)格被稱為“包豪斯風(fēng)格”。這種風(fēng)格體現(xiàn)在建筑中,也體現(xiàn)在器皿、家具、燈具、織物等物品的設(shè)計(jì)上,家具中的鋼管椅子就是他們最具有代表性的成果之一。

         、萦腥艘詾榘浪沟某删驮谟趧(chuàng)立了現(xiàn)代藝術(shù)教育和現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格。其實(shí),創(chuàng)建者的明確目標(biāo),是要徹底摧毀傳統(tǒng)的關(guān)于藝術(shù)的“神話”,這是包豪斯的理念中最具革命性的核心。包豪斯所嘗試的,是把藝術(shù)從貴族和富人的高堂華廈中、從藝術(shù)的“神壇”上解放出來(lái)。它要讓藝術(shù)家變成這樣一種人,即能用他的靈感和技藝為千千萬(wàn)萬(wàn)人塑造美、營(yíng)造舒適生活的工作者。換句話說(shuō),在包豪斯的觀念中,藝術(shù)家的任務(wù),是讓每一個(gè)人,特別是那些平凡的工人、農(nóng)民、小職員,都過(guò)上“人”所應(yīng)該有的生活,讓每一個(gè)人都能平等地享有生活的尊嚴(yán)。因此,包豪斯人不認(rèn)為替普通人設(shè)計(jì)水杯之類的日常用品是雕蟲小技,相反,他們把這類事看作一項(xiàng)莊嚴(yán)的事業(yè)。也正因?yàn)槿绱,他們才投入那么多的精力,建立起現(xiàn)代藝術(shù)教育的基礎(chǔ),其目的就是要在更大的范圍和更深的層次上提高生活的.質(zhì)量和水平。在他們看來(lái),現(xiàn)代的藝術(shù)家,應(yīng)該以米開(kāi)朗基羅畫西斯廷教堂天頂?shù)牧,?lái)設(shè)計(jì)一個(gè)水杯。他的任務(wù),是要在一個(gè)普通的水杯上探索和體現(xiàn)美的極致,讓美貫穿到普通民眾生活的每一個(gè)平凡細(xì)節(jié)當(dāng)中。包豪斯在教學(xué)中始終貫穿著這樣的理念。師生們紛紛走上社會(huì),他們的設(shè)計(jì)成果也得到了廣泛的認(rèn)可。包豪斯的成功證明了:藝術(shù)的成功并不只是關(guān)乎造型、關(guān)乎設(shè)計(jì),實(shí)際上,它還關(guān)乎信念,關(guān)乎社會(huì)。

         、蕻(dāng)然,任何像包豪斯這樣大膽的革新行為,都不可能得到所有人的理解,誤解和攻擊是不可避免的。二戰(zhàn)爆發(fā)前,它被迫關(guān)閉了。但被查封的是有形的包豪斯,而無(wú)形的包豪斯,即包豪斯的設(shè)計(jì)理念是無(wú)人能夠查禁的。時(shí)至今日,包豪斯的影響隨處可見(jiàn),它實(shí)實(shí)在在地改變了我們的城市、我們的環(huán)境、我們的觀念。這就是藝術(shù),它不依靠權(quán)勢(shì)和奢華,卻往往在人們的生活中留下更長(zhǎng)久的印記。

          1.以下對(duì)“包豪斯”的介紹符合文意的一項(xiàng)是(2分)

          A.原本是一所工藝學(xué)校。

          B.最初是建設(shè)者的宿舍。

          C.由學(xué)校的創(chuàng)建者命名。

          D.不是一所正規(guī)的學(xué)校。

          2.與傳統(tǒng)的經(jīng)院式的學(xué)校相比,包豪斯的學(xué)生大多來(lái)自__________(2分)

          3.根據(jù)第④段,概括包豪斯的相關(guān)情況(4分)

          (1)主要學(xué)習(xí)內(nèi)容:藝術(shù)理論與__________

         。2)設(shè)計(jì)對(duì)象:建筑物與__________

         。3)作品主要特點(diǎn):__________、__________

          4.第⑤段中“神話”在文中的含義是__________。(2分)

          5.包豪斯藝術(shù)能“在人們的生活中留下更長(zhǎng)久的印記”,是因?yàn)椋?分)

          (1)________________________________________

         。2)________________________________________

          (3)________________________________________

         。ǘ╅喿x下文,完成6-12題。(23分)

         、佟敖衲旰贾莸牡谝欢浜苫ㄩ_(kāi)了!边@是杭州電視臺(tái)都市報(bào)道的頭條新聞。主持人建議市民到西泠橋邊,把荷花一天天開(kāi)放的過(guò)程拍下來(lái)。也是這一天,杭州的一家報(bào)紙有篇醒目的報(bào)道,叫作《第一朵荷花開(kāi)了》。不知道還有哪個(gè)城市會(huì)這樣,把荷花初綻列為頭條新聞?杭州會(huì)。杭州有這種對(duì)美的希冀和體會(huì)!

         、诤贾葸有什么?

         、酆贾萦胁琛Q刂骱咭蝗,密密樹蔭一層層,處處皆有喝茶人。或許西湖本是個(gè)茶水壺?一座飄著茶香的城市,天天在品味著一份生活的情趣。

         、芎贾萦幸魳(lè)。湖邊的草坪上,漂浮著似有若無(wú)的江南絲竹,觀光車上流溢出繾綣的小提琴協(xié)奏曲《梁!。這是一座被愛(ài)情滋潤(rùn)的城市。湖邊花叢中的蝴蝶多為純白,而且常常成雙成對(duì),那一定是梁祝相伴,重游故地。

         、莺贾葸有樹。我總覺(jué)得杭州的汽車不是從馬路上開(kāi)來(lái),而是從樹叢里駛出;汽車也不是開(kāi)進(jìn)城市,而是馳入林子。舒展的梧桐在空中搭成密密的樹廊,成片的桂子把人們帶進(jìn)植物的天堂,真覺(jué)得杭州的天空都讓樹住了。杭州市區(qū)有無(wú)數(shù)的古樹名木,蒼勁挺拔,風(fēng)華依舊。面對(duì)這些300歲、500歲、1000歲的前輩,不能不心生敬意!

         、藓贾莞嗟氖枪珗@。西湖邊上,一石一木都令人駐足,隨便切一塊下來(lái)便是公園。杭州出傘,杭州人也愛(ài)打傘,防曬或防雨。粉白、深紅、嫩黃、湛藍(lán),開(kāi)在公園的綠蔭叢中,像一朵朵移動(dòng)的花。有一次我在綠世界里看到一片特大的綠葉,趕緊趨步上前,竟是綠色的大傘。原來(lái)是在園中看綠看花了眼,把綠色的都看成了葉。

          ⑦杭州最不缺少的,是文化。如果想把寫西湖的詩(shī)文數(shù)一數(shù),那就如同想去數(shù)西湖邊那草、那花、那樹一樣。白居易的“最愛(ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”,柳永的“三秋桂子,十里荷花”,楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”,固然令人贊嘆不已,擊節(jié)吟唱;即使那些憂傷的詞句:“為春瘦,何堪更繞西湖,盡是垂柳”,“想罷歌停舞,煙花露柳,都付棲鶯”,那繞湖垂柳,那煙花棲鶯,也都令人神往!

          ⑧西湖的水,匯聚著千年的滄桑。西湖里葉葉扁舟,講述著悠遠(yuǎn)的、不盡的故事。西湖邊的長(zhǎng)街小巷里,藏著各朝各代太多的記憶。這里有梁祝、濟(jì)公、白娘子,更有白居易、林逋、岳飛、文天祥、龔自珍、魯迅。杭州城無(wú)處無(wú)典故,無(wú)處非景觀。杭州的歷史文化只有西湖的自然風(fēng)景配得上,西湖的自然風(fēng)景也只有杭州的歷史文化配得上。

          ⑨清詩(shī)人袁牧曾有詩(shī)曰:“賴有岳于雙少保,人間始覺(jué)重西湖。”

         、狻爸匚骱,因?yàn)樵里w、于謙,又不僅僅因?yàn)樵里w、于謙,還因?yàn)樘K東坡。最重西湖的人,不是你,不是我,而是杭州太守蘇東坡。杭州的鳥都認(rèn)識(shí)他,西湖的魚都認(rèn)識(shí)他!他在杭州抒發(fā)情懷的詩(shī)就有四百余首。寫西湖,沒(méi)有人寫得過(guò)“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”。據(jù)說(shuō)詩(shī)人毛澤東多次到西湖,但沒(méi)寫過(guò)一首西湖詩(shī)。他說(shuō)《飲湖上初晴后雨》寫得太絕了,就“不敢造次”。

          (11)“重西湖”還因?yàn)榭骨逵⑿蹚埳n水的臨刑絕呼:“好山色!”張蒼水“帶鐐長(zhǎng)街行,告別眾鄉(xiāng)親”——此時(shí)官巷口的刑場(chǎng),杭州百姓已是素衣素服,白茫茫的一片來(lái)送行。張蒼水氣勢(shì)豪邁地拜別鄉(xiāng)親,又滿懷深情地看一眼那溫潤(rùn)綿延的湖山!昂蒙缴 笔怯⑿哿艚o西湖最后的聲音。

         。12)“重西湖”,還因?yàn)槲骱纳剿粝逻^(guò)魯迅的足跡。白娘子的傳說(shuō)引發(fā)他為普通民眾追求心靈自由的呼喊,激發(fā)起這位反封建戰(zhàn)士的斗志。有誰(shuí)會(huì)像他那樣,對(duì)雷峰塔如此深切的關(guān)注,并將態(tài)度鮮明地表達(dá)出來(lái)?

          (13)“重西湖”,還因?yàn)楹贾萑藶槊魅瘴骱L制了一幅幅的藍(lán)圖。杭州人說(shuō):西湖不僅是杭州的西湖、浙江的西湖,更是中國(guó)的西湖、世界的西湖。西湖的每一寸岸線、每一塊綠地、每一處設(shè)施、每一處景觀,都要讓市民和游客共享。杭州刺史白居易曾說(shuō):“江南憶,最憶是杭州!蔽骱宫F(xiàn)的,是美,是和諧,是大氣。

         。14)西湖的早晨,是老年人的樂(lè)園,鶴發(fā)童顏映朝陽(yáng),揭開(kāi)西湖每天的序幕。西湖的白天屬于旅游者,他們帶著家人和朋友來(lái)親近西湖,拍攝下一幅幅西湖風(fēng)光,無(wú)意中自己也成為西湖一景。西湖的夜晚,屬于下班族和情侶,映月三潭,秋月平湖成了溫馨的背景。

         。15)杭州并存著歷史與浪漫,兼具著傳承和創(chuàng)業(yè)。這些年有個(gè)常用詞叫“可持續(xù)發(fā)展”,在這里我看到的是可持續(xù)幸福。杭州有斷橋,有孤山。但是斷橋不斷,孤山不孤,它們與整個(gè)中華大地緊密相連。不僅是杭州,整個(gè)長(zhǎng)三角地區(qū),整個(gè)中國(guó)不都在這溫馨和諧中風(fēng)風(fēng)火火地向前邁步嗎?

         。16)人在湖邊走,邊走邊與那湖對(duì)話,是一種享受。不,不僅是一種享受……

          6.寫出高中課本魯迅小說(shuō)的一個(gè)篇名_______________(1分)

          7.第①段寫電視臺(tái)將“荷花初綻”作為頭條新聞,顯示了__________________。(2分)

          8.第⑤段中“杭州的天空都讓樹住了”這句話好在哪里?(2分)

          9.第⑨段在構(gòu)思上的作用是(1)_______________(2)_______________。(2分)

          10.下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是 (6分)

          A.作者寫杭州人愛(ài)喝茶是為了表明杭州人追求悠閑與散淡的生活。

          B.愛(ài)打傘是杭州人的一個(gè)生活習(xí)慣,傘也是西湖風(fēng)光的美麗點(diǎn)綴。

          C.西湖的價(jià)值就在于出現(xiàn)了眾多的文人以及他們留下的雋永詩(shī)文。

          D.張蒼水臨刑前絕呼”好山水”,既贊嘆了杭州山水,又抒發(fā)了故國(guó)情懷。

          E.從全文看,作者描繪西湖的美好風(fēng)光,是為了強(qiáng)調(diào)西湖是世界的旅游勝地。

          F.文章運(yùn)用記敘、抒情、議論等方式,主要為了贊美今日杭州人的幸福生活。

          11.綜觀全文,概括“重西湖”的主要原因(5分)

         。1)_______________

         。2)_______________

         。3)_______________

          12.文末說(shuō)“不,不僅是一種享受……”,請(qǐng)續(xù)寫一段80字左右的文字。(5分)

         。ㄈ┨顚懴铝忻渲械目杖保ㄈ芜x5空)。(5分)

          [ 注:考生答題超過(guò)5空,按前5空順序評(píng)分]

          13.(1)思厥先祖父,_____,_____,以有尺寸之地。(蘇洵《六國(guó)論》)

          (2)聞道有先后,______,如是而已。(韓愈《師說(shuō)》)

          (3)其稱文小而其指極大,______。(司馬遷《史記·屈原列傳》)

         。4)______,吹梅笛怨,春意知幾許。ɡ钋逭铡队烙鰳(lè)》)

         。5)落木千山天遠(yuǎn)大,______。(黃庭堅(jiān)《登快閣》)

         。6)______,來(lái)者猶可追。(《論語(yǔ)·微子》)

         。7)良辰美景奈何天,______。(湯顯祖《牡丹亭》)

         。ㄋ模╅喿x下面的宋詞,完成14-16題。(8分)

          阮郎歸·初夏 蘇軾

          綠槐高柳咽新蟬,薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沉煙。棋聲驚晝眠。 微雨過(guò),小荷翻。 榴花開(kāi)欲燃。 玉盆纖手弄清泉,瓊珠碎卻圓。

          14.“詞”這種體裁的別稱是 。(1分)

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