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《新梅花嶺記》閱讀練習(xí)及答案
在學(xué)習(xí)、工作生活中，我們很多時候都不得不用到閱讀答案，閱讀答案是對有關(guān)閱讀題所做的解答。你知道什么樣的閱讀答案才能切實地幫助到我們嗎？下面是小編精心整理的《新梅花嶺記》閱讀練習(xí)及答案，歡迎大家分享。
《新梅花嶺記》
新梅花嶺記鮑昌“騎鶴下?lián)P州”的夢終于實現(xiàn)了。友人相伴，游了纖秀的瘦西湖，登了開敞的平山堂，聞了個園的桂香，掬了何園的池水；傻里傻氣的，我還要尋覓當(dāng)年的二十四橋以及杜牧才子詠唱的“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”，幻想有多少娉娉裊裊的女兒卷起珠簾呢！卻歸于子虛。再加之停留的時日太短，真令人有王漁洋“衣香人影太匆匆”之感，憾哉！
游蹤所及，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實的揚(yáng)州與我想象的有差距。原來我的腦子里盛滿了綠楊明月，玉樹瓊花；隋煬帝的樓船簫鼓，仿佛還隱約地在耳邊回響。誰知現(xiàn)在拓寬了幾條馬路，修建起若干洋樓，有的中不中，西不西，恰似女兒家衣霓裳而褲牛仔，令人大無可奈何也。最有趣者，剛聽了一段評書，立即被高分貝的迪斯科音樂震得差點休克；剛在中午品嘗了鰣魚，又在晚間大啖西點。于是我不再去想揚(yáng)雄的《揚(yáng)州箴》，也不再去想姜夔的《揚(yáng)州慢》。我覺得，揚(yáng)州變了，變得難以識認(rèn)。它的古都風(fēng)韻，一如真正的《廣陵散》琴曲，似乎永遠(yuǎn)失傳了。
揚(yáng)州給我以深刻印象者，惟史可法祠墓乎。史可法為明末抗清英雄，原為南明禮部尚書兼東閣大學(xué)士，故又稱史閣部。1645年，清豫親王多鐸率軍南下，史可法自請督師，死守?fù)P州。城破被執(zhí)，大罵多鐸而英勇就義。尸骸不可得，其義子葬其衣冠于廣儲門外梅花嶺上。而清兵遂大肆屠殺十天，是為“揚(yáng)州十日”。首惡者，即豫親王多鐸也。我奇怪近日來播映的電視劇《荒唐王爺》，精心美化了多鐸這一血污滿身的劊子手，其事要比“荒唐王爺”還要荒唐了。
我自信不是狹隘民族主義者，深知今日之中華民族，系由五十六個民族組成。各民族間的歷史紛爭，大都可以不再計較。但是，征伐守衛(wèi)之間，總還有正義與非正義之分。若夫“揚(yáng)州十日”“嘉定三屠”，征伐者殺得血流飄杵，無辜者，摩有孑遺，善惡在其中是分明的。固然，史可法并非完人，多鐸亦未全泯人性，只是揚(yáng)州之役，一為英雄，一為屠夫，則是不容爭辯的。
今史可法祠墓在揚(yáng)州博物館內(nèi)，祠墓相連，均南向。墓門內(nèi)為饗堂，堂前有銀杏二，綠影拂墻，極是幽靜。墳之四周雜植松柏，院墻外即梅花嶺土阜。嶺后有遺墨廳，廳內(nèi)壁上嵌有史公遺書石刻。祠墓東南，尚有桂花廳、牡丹閣、芍藥亭等，這豈是后人以國色天香，恒為史公馨祝耶？
祠墓內(nèi)楹聯(lián)甚夥，多名作。如嚴(yán)保庸聯(lián)：“生自有來文信國，死而后已武鄉(xiāng)侯�！眳谴舐�(lián)：“何處吊公魂？看十里平山，空余蔓草；到來憐我晚，只二分明月，曾照梅花�！敝煳湫衣�(lián)：“時局類殘棋，楊柳城邊懸落日；衣冠一壞土，梅花冷艷伴孤忠�！本醒袦I，凄惻感人。
史可法殉國百年后，清初學(xué)者全祖望有《梅花嶺記》【注】之作，備言史可法“其氣浩然，常留天地之間”。我為之感，為之動，亦苦吟良久，成一聯(lián)以獻(xiàn)史公，并草此《新梅花嶺記》。其聯(lián)語云：
無力挽狂瀾，忠魂一逝，淚遮去二分明月；
有情縈土阜，雄魄長存，血濺開萬樹梅花。
（選自《鮑昌散文》，有刪改）
【注】《梅花嶺記》是清代文學(xué)家、史學(xué)家全祖望所寫的一篇散文。文章追敘史可法在揚(yáng)州抗清犧牲的經(jīng)過以及他的犧牲所產(chǎn)生的巨大影響，熱烈地歌頌了史可法慷慨死難的精神。
閱讀題一：
4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
A．“恰似女兒家衣霓裳而褲牛仔”這一句以俏皮之語嘲諷揚(yáng)州新建洋樓的不合宜，表達(dá)了作者對這類建筑風(fēng)格的反感。
B．文章聯(lián)想到《荒唐王爺》對多鐸的美化，為引出下文“英雄”“屠夫”之議和對史公忠義的禮贊作鋪墊，使文意更深入一層。
C．清代全祖望在史可法殉國百年后寫了《梅花嶺記》，作者有感于史公，寫下了《新梅花嶺記》，末尾擬一聯(lián)卒章顯志。
D．本文借古諷今，記敘、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用，語言典雅、精煉，突出了要堅守正義這一主旨。
5．文中記史可法祠墓，引用別人寫的多副對聯(lián)，這樣寫有什么好處？請簡要分析。（5分）
6．本文題為“新梅花嶺記”，文章前兩段卻敘述游揚(yáng)州的見聞感受，作者這樣處理有什么用意？請結(jié)合全文，從行文構(gòu)思、情感表達(dá)兩個角度，談?wù)勀愕目捶�。�?分）
試題答案：
4．D（“借古諷今”這一分析不當(dāng)，于原文內(nèi)容而言缺乏實據(jù)，“突出了要堅守正義這一主旨”這一分析也不準(zhǔn)確。從全文內(nèi)容看，作者寫《新梅花嶺記》’表達(dá)了游揚(yáng)州的失落、遺憾與感動、反思等交集的情感，抒發(fā)了作者對史可法忠義節(jié)操的禮贊之情；而要理智區(qū)分“正義與非正義”之感觸只是作者拜謁史可法祠墓的反思，不能視為全文主旨）
5．①說明了后人對史可法忠義事跡的憑吊、敬仰；②表達(dá)了作者對史公浩然正氣的贊頌之情；③充實了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)。（答出一點給2分，兩點滿分）
6．①在行文構(gòu)思上，先抑后揚(yáng)，由對揚(yáng)州的感受平平再到留下深刻印象，增添了文章敘事的波瀾，增強(qiáng)了文章的吸引力。（3分）②在情感表達(dá)上，將游揚(yáng)州時古韻之未存的遺憾、嘆惋，與下文寫拜謁史可法祠墓的感動形成對比，突出作者對史可法贊頌的情感。（3分）
閱讀題二：
1. 作者在文章開頭寫揚(yáng)州的諸多景點，如瘦西湖、平山堂等，又提及自己對揚(yáng)州的想象，這樣寫有什么作用？
2. 文中是如何刻畫史可法這一人物形象的？請結(jié)合文本分析。
3. 作者對電視劇《荒唐王爺》美化多鐸這一行為持怎樣的態(tài)度？從中可以看出作者怎樣的價值觀？
4. 文章結(jié)尾作者所寫的聯(lián)語有何妙處？請簡要賞析。
5. 結(jié)合全文，談?wù)劇缎旅坊◣X記》的主題是什么？
答案
1.作者先寫揚(yáng)州的諸多景點，是為了引出自己對揚(yáng)州的游覽經(jīng)歷。而提及對揚(yáng)州的想象，是與現(xiàn)實中的揚(yáng)州形成對比。作者想象中的揚(yáng)州是充滿綠楊明月、玉樹瓊花等古揚(yáng)州的美景，還有濃郁的歷史文化氛圍。但現(xiàn)實中的揚(yáng)州有了現(xiàn)代化的改變，拓寬馬路、修建洋樓等，這種對比突出了揚(yáng)州的變化，為后文重點寫史可法祠墓做鋪墊，在變化的城市景象中凸顯史可法這一堅守正義的精神象征的重要性。
2.首先通過敘述史可法的事跡來刻畫其形象。文中提到1645年，史可法自請督師，死守?fù)P州，城破被執(zhí)后大罵多鐸而英勇就義，展現(xiàn)了他忠誠、英勇、不屈的品質(zhì)。其次，通過祠墓內(nèi)的楹聯(lián)來側(cè)面烘托。如嚴(yán)保庸聯(lián)將他與文天祥（文信國）、諸葛亮（武鄉(xiāng)侯）相提并論，吳大聯(lián)以“空余蔓草”“曾照梅花”等詞體現(xiàn)史可法死后的孤寂與忠誠的長存，朱武幸聯(lián)以“時局類殘棋”“梅花冷艷伴孤忠”等描繪出他在艱難時局中的孤忠形象。這些都從側(cè)面展現(xiàn)了史可法的英雄氣概和高尚氣節(jié)。
3.作者對電視劇美化多鐸的行為是持批判態(tài)度的。從文中“我奇怪近日來播映的電視劇《荒唐王爺》，精心美化了多鐸這一血污滿身的劊子手，其事要比‘荒唐王爺’還要荒唐了”可以看出。這體現(xiàn)了作者有著明確的正義觀念，他認(rèn)為在歷史事件中，善惡、正義與非正義是分明的。雖然作者不是狹隘民族主義者，明白民族間的歷史紛爭大多可以不再計較，但對于像“揚(yáng)州十日”這種有著明顯善惡之分的事件，他堅決捍衛(wèi)正義，反對美化侵略者的行為。
4.從內(nèi)容上看，上聯(lián)“無力挽狂瀾，忠魂一逝，淚遮去二分明月”，寫出史可法雖無力改變大局，但忠魂長在，他的離去令人痛心，連揚(yáng)州著名的二分明月也被淚水遮蔽，體現(xiàn)出對史可法的惋惜和贊美。下聯(lián)“有情縈土阜，雄魄長存，血濺開萬樹梅花”，描繪史可法的英魂縈繞在梅花嶺這片土地上，他的熱血仿佛濺開了萬樹梅花，象征他的精神如梅花般高潔、不屈，長存世間。從結(jié)構(gòu)上，對聯(lián)與文章標(biāo)題《新梅花嶺記》相呼應(yīng)，且上聯(lián)的“淚”與下聯(lián)的“血”相對，“二分明月”與“萬樹梅花”相對，對仗工整，增強(qiáng)了文章的文學(xué)性和感染力，升華了主題，表達(dá)對史可法的緬懷和敬仰。
5.文章主題一是通過對揚(yáng)州古今變化的描述，表達(dá)對揚(yáng)州傳統(tǒng)古韻逐漸消失的感慨。二是著重刻畫史可法這一英雄形象，通過敘述其事跡、引用楹聯(lián)等方式，贊美史可法忠誠、英勇、不屈的高尚品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)正義與非正義之分，批判美化侵略者的行為。最后，作者以自己的聯(lián)語緬懷史可法，表達(dá)對英雄的敬仰和對正義精神長存的期望，體現(xiàn)了作者對歷史正義的堅守和對英雄主義的歌頌。
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