- 相關(guān)推薦
小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的實踐研究實施方案
為了保障事情或工作順利、圓滿進(jìn)行，我們需要事先制定方案，方案是解決一個問題或者一項工程，一個課題的詳細(xì)過程。那么問題來了，方案應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家整理的小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的實踐研究實施方案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的實踐研究實施方案1
一、課題提出的背景和價值
我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美譽。自古以來就推崇“百行以德為首”，講文明，有禮貌成為中華民族的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！崩^承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，對小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，是時代的要求，也是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的需要。
我校是一所農(nóng)村小學(xué)，周圍的社會群體文化水平相對滯后，道德水平不盡人意，這在一定程度上都影響著小學(xué)生的成長。再加上現(xiàn)在很多孩子自私、任性；不懂得尊重和關(guān)愛，生活上浪費隨處可見基于這些情況，我們迫切需要構(gòu)建出一個“三位一體”的禮儀教育模式，在學(xué)生中開展文明禮儀教育。這是學(xué)生健康成長的需要，是時代發(fā)展的需要，也是社會的需要。
二、課題的界定
文明禮儀是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是衡量一個人道德教育程度的標(biāo)尺�！叭灰惑w”禮儀教育模式指的是通過學(xué)校、家庭、社會三方面的共同協(xié)作教育，全面促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成，即學(xué)生的禮儀知識、禮儀意識、禮儀能力、禮儀行為等。
三、課題研究的理論依據(jù)
我們要進(jìn)行活動課實驗研究，我們就必須以唯物辯證法、課程理論、教育學(xué)理論為研究試驗的理論依據(jù)。
�。ㄒ唬╆P(guān)于唯物辯證法的理論 一般來說，系統(tǒng)論的基本理論有三個原則：其一，整體性原則，系統(tǒng)論始終把研究對象作為一個整體來對待，認(rèn)為世界上的各種事物、過程都不是彼此孤立的雜亂無章的偶然堆積，而是一個合乎規(guī)律的，由各要素組成的有機整體。其二，有序性原則，系統(tǒng)論認(rèn)為各種系統(tǒng)都是按嚴(yán)格的等級組織起來的，系統(tǒng)是分層次的，組成要素的排列是有規(guī)則的，每一個要素都處于一定的層次，都有一定的地位和作用。其三，動態(tài)性原則，系統(tǒng)論認(rèn)為任何系統(tǒng)都不是凝固不變的，而是運動變化的。
依據(jù)系統(tǒng)化理論，我們認(rèn)為文明禮儀也是一個系統(tǒng)。從整體性原則來看，農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀有自己的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、管理、評價等，這些子要素系統(tǒng)構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體；從有序性原則來看，文明禮儀是由小學(xué)低年級禮儀、中年級禮儀、高年級禮儀等子層次系統(tǒng)組成的一個統(tǒng)一整體。從動態(tài)性原則來看，學(xué)生的文明行為習(xí)慣，良好的道德品質(zhì)，健康的心理素質(zhì)，科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，崇高的理想信念，堅定正確的政治方向，是通過小學(xué)低年級階段的教育逐步形成。
（二）關(guān)于課程論的理論
所謂課程，就是課堂教學(xué)、課外學(xué)習(xí)以及自學(xué)活動的內(nèi)容綱要和目標(biāo)體系，是教學(xué)和學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動的總體規(guī)劃及其過程。課程是教學(xué)的依據(jù)，也是教學(xué)活動中的一個基本要素。
學(xué)科課程的優(yōu)點是它的邏輯性、系統(tǒng)性和簡約性，這三個特點有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固基礎(chǔ)知識。根據(jù)課程的理論，我們認(rèn)為文明禮儀也是一門課程，需要學(xué)校設(shè)置貼合實際的課程來學(xué)習(xí)，促進(jìn)整個社會的重視。
�。ㄈ╆P(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說
馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展是真正意義上的全面發(fā)展。那么，究竟什么叫全面發(fā)展的人？恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中把全面發(fā)展的人定義為：“各方面都有能力，即能通曉整個生產(chǎn)系統(tǒng)的人”。也就是說，他們的'體力和智力都得到充分發(fā)展，在智力和非智力因素各方面都能適應(yīng)當(dāng)代社會生產(chǎn)和生活，他們的一切才能和品質(zhì)都得到全面的和合理的、獨創(chuàng)的和自由的發(fā)展。
因此，禮儀教育對實施人的全面發(fā)展有著特殊的意義和價值。馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”的論點，為小學(xué)文明禮儀課程化培養(yǎng)目標(biāo)的制訂，提供了理論依據(jù)。
四、課題的研究目標(biāo)
1、理論目標(biāo)：
學(xué)校是進(jìn)行文明禮儀教育的主陣地，德育入手抓禮儀教育工作，并把其擺在重要議事日程，堅持大處著眼，小處著手，由近及遠(yuǎn)，有小到大，抓的具體，抓得實在，采取切實可行的措施進(jìn)行文明禮儀教育。
良好的社會風(fēng)氣起于家風(fēng)，關(guān)鍵在于所有家庭都要正確地引導(dǎo)孩子，不但要“養(yǎng)”，更要“育”。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，在培養(yǎng)人才的過程中發(fā)揮了各自不可替代的作用。
社會是生活的載體，人從社會中來，回歸社會中去，孩子在與社會的接觸中也受到一定的禮儀道德熏陶。因此，我們應(yīng)將社會、學(xué)校、家庭聯(lián)合起來，共同參與孩子的文明禮儀教育中來。
2、實踐目標(biāo)：
第一階段：以“校園禮儀”為重點，以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《雛鷹爭章》等為依據(jù)，根據(jù)農(nóng)村小學(xué)生的現(xiàn)狀和不同年齡段的心理特點，發(fā)放文明禮儀問卷調(diào)查和“促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成”個案征集表。系統(tǒng)地梳理出小學(xué)階段學(xué)生應(yīng)具備的禮儀素質(zhì)要求和禮儀行為準(zhǔn)則，讓全校學(xué)生按照禮儀標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為。
第二階段：家校結(jié)合，深化推進(jìn)。在校園禮儀的基礎(chǔ)上，推出“家庭文明禮儀”，繼續(xù)深入地開展文明禮儀教育。
第三階段：走向社會，細(xì)化延伸。將文明禮儀在校園和走進(jìn)家庭、走向社會活動有機結(jié)合起來，并不斷細(xì)化、深化。制定出“小學(xué)生社會文明禮儀”實施細(xì)則，并開展系列活動。
五、課題研究的內(nèi)容和重點
1、研究內(nèi)容
�。�1）構(gòu)建一套適合農(nóng)村學(xué)生特點，操作性較強的學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的文明禮儀操作體系。
�。�2）制定出不同年級段文明禮儀教育內(nèi)容體系和評價體系。（3）開發(fā)小學(xué)生“文明禮儀”校本課程。（4）建立符合學(xué)校實際的操作制度。
2、研究重點：
構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的文明禮儀教育模式，形成教育合力，全面促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成。
六、課題研究的對象
張莊學(xué)校全體學(xué)生
七、課題組成員
陶詠梅 崔秋舫 曹海龍 左運濤 董亞平
八、課題研究的措施
本課題是一個實踐性很強的課題，因此，總體上主要采取行動研究法，邊研究邊實踐邊總結(jié)，不斷解決實際問題，改進(jìn)實踐方式方法，提高德育實效，探索教育機制，具體采用調(diào)查法、比較法、觀察法、個案研究法、經(jīng)驗總結(jié)法，多種方法結(jié)合進(jìn)行研究探索。
1、行動研究法：“實踐—反思—實踐”式行動研究法。研究過程中，邊實踐、邊反思，不斷修正研究方案，改進(jìn)研究方法，提高研究實效。
2、調(diào)查研究法：從課題立項之前到研究的各個階段，分別用問卷、訪談等形式進(jìn)行不同內(nèi)容的調(diào)查研究，提高研究的可行性。
3、文獻(xiàn)研究法：查閱文本資料以及相關(guān)教育信息網(wǎng)，搜集資料，進(jìn)行先期的文獻(xiàn)研究，分析研究的時代背景，構(gòu)建研究的理論框架，為課題實施奠定基礎(chǔ)。
4、個案研究法：在研究過程中選取典型案例，建立研究檔案，進(jìn)行跟蹤研究。
5、經(jīng)驗總結(jié)法：由具體經(jīng)驗總結(jié)上升到科學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，提高經(jīng)驗研究水平，加強了文明禮儀教育隊伍建設(shè)，促進(jìn)了課題研究成果。
九、課題研究的基本步驟
（一）準(zhǔn)備階段（2013年4月----2013年7月）
1、資料收集（研究方法：調(diào)查法、問卷法）
�。�1）針對不同年級的學(xué)生發(fā)放相關(guān)的“文明禮貌”方面的問卷調(diào)查，回收并做系統(tǒng)分析。
（2）對有豐富教學(xué)經(jīng)驗的教師發(fā)放有關(guān)“如何幫助促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成”的個案征集表，回收后組織展開沙龍活動，篩選典型個案進(jìn)行分析研究。
�。�3）在各個年級中選取典型的學(xué)生進(jìn)行家訪，了解其家庭背景及教育方式，做好相應(yīng)的記錄。
�。�4）完成相應(yīng)的調(diào)查表反饋分析報告。
2、設(shè)計方案（研究方法：行為研究法）
�。�1）結(jié)合上述資料，初步設(shè)計活動方案，確定試驗班級，選定實施的任課教師。
（2）召開專題研討會，討論方案的科學(xué)性、合理性、可操作性。
（3）完成《構(gòu)建農(nóng)村學(xué)�！叭灰惑w”文明禮儀教育模式的研究》的實施方案。
�。ǘ⿲嵤╇A段（2013年8月----20xx年7月）（研究方法：案例研究法、實驗法）
1、各教師嚴(yán)格執(zhí)行《實施方案》，并做好個案和反思的記錄工作。
2、完成《構(gòu)建農(nóng)村學(xué)校“三位一體”文明禮儀教育模式的研究》，召開相關(guān)專題研討活動。
（三）總結(jié)階段（20xx年8月----20xx年12月）（研究方法：定量分析法、定性分析法、個案法）
1、把實驗班的情況和其他班級進(jìn)行系統(tǒng)分析對比。
2、完成《構(gòu)建農(nóng)村學(xué)�！叭灰惑w”文明禮儀教育模式的研究》相關(guān)的論文、個案集、專題講座，實行指南、校本教材。
3、完成結(jié)題報告
十、課題研究的主要方法
1、文獻(xiàn)法
2、問卷調(diào)查法
3、個案法
4、經(jīng)驗總結(jié)法等
十一、課題研究的保證措施
1、思想保證：建立科學(xué)的研究網(wǎng)絡(luò)模式，建立課題學(xué)習(xí)制度，學(xué)習(xí)新的教育理論及國際國內(nèi)先進(jìn)的教育經(jīng)驗，特別是與課題相關(guān)理論和經(jīng)驗，不斷強化科研意識，提高研究人員理論水平和操作水平。
2、組織保證：加強領(lǐng)導(dǎo)，落實責(zé)任。成立課題組，課題主持人主管，校長、及德育領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)管理指導(dǎo)，協(xié)調(diào)課題組方面的工作。根據(jù)課題的側(cè)重點組織相關(guān)的骨干教師參與，使研究工作做到實化、細(xì)化、規(guī)范化，力保課題研究有條不紊、規(guī)范有序。
3、制度保證：邀請有關(guān)專家進(jìn)行專題講座和輔導(dǎo)，組織教師進(jìn)行觀摩、學(xué)習(xí)、交流與研討。相信在課題顧問的指導(dǎo)下，本課題研究會順利進(jìn)行，完成預(yù)期目標(biāo)。
4、經(jīng)費保障：學(xué)校將在有限的教育經(jīng)費中撥出�？钣糜谡n題研究。
十二、課題研究的預(yù)期成果
1、課題研究報告和研究工作總結(jié)。
2、有關(guān)本課題研究的教育論文
3、圖片和音響資料。
3、個案分析材料。
4、學(xué)生的現(xiàn)場展示會。
5、禮儀課程校本教材。
小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的實踐研究實施方案2
一、課題研究的背景
我國是一個有著悠久歷史的文明古國，素以“禮儀之邦”著稱于世。僑樂小學(xué)是一所開辦5年的新校，近年來，學(xué)校先后被評為創(chuàng)建廣東省教育強區(qū)示范學(xué)校和廣州市綠色學(xué)校。在教育改革的春風(fēng)中，我們深深地感到只有弘揚民族的傳統(tǒng)美德，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，才能煥發(fā)出青春的活力。
在《公民道德建設(shè)實施綱要》頒布以來，我校開展了各項小公民道德教育活動，良好的道德風(fēng)尚正在逐漸形成。但是，在一些領(lǐng)域、一些學(xué)生不夠遵守禮儀規(guī)范，在對待父母，老師及社會交往中不注意禮節(jié)、禮貌的現(xiàn)象依然存在。我校生源背景復(fù)雜，學(xué)生來源地域廣，借讀學(xué)生人數(shù)占一定比例，周邊環(huán)境差及社會不良風(fēng)氣也侵蝕校園，種種問題給學(xué)生的文明禮儀和健康成長帶來不利的影響。
前不久，教育部配合品德教育工作部署，專門修訂了中小學(xué)生行為規(guī)范，更突顯了讓學(xué)生具有良好的文明禮儀有著重要教育意義。面對新形勢，根據(jù)新要求，我校針對禮儀教育存在的問題，申報了關(guān)于小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的實踐研究課題，如何對學(xué)生進(jìn)行禮儀規(guī)范的養(yǎng)成教育，將是我們德育工作的主要任務(wù)。
二、課題研究的目標(biāo)
�、� 通過調(diào)查，了解學(xué)生良好文明禮儀的現(xiàn)狀。
② 探討影響學(xué)生良好文明禮儀培養(yǎng)的主要成因，以及對其進(jìn)行分析。③ 修訂與驗證我校小學(xué)生良好禮儀習(xí)慣規(guī)范的內(nèi)容。
�、� 探索培養(yǎng)小學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的方法。
三、課題研究的內(nèi)容及要點
研究內(nèi)容：
1．小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的具體內(nèi)容。
�、� 學(xué)生在校禮儀
⑵ 學(xué)生家庭禮儀
�、� 學(xué)生社會禮儀
2．小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的方法和途徑。
實驗要點：
1、認(rèn)知導(dǎo)行
“知”是“行”的先導(dǎo)。學(xué)生的行為又受先行因素的影響，先行因素就是通過人的認(rèn)知形成期望。這種期望的力量能左右人的各種行為，有助于學(xué)生了解良好禮儀行為習(xí)慣內(nèi)容。
2、知行合一
對多數(shù)學(xué)生進(jìn)行禮儀養(yǎng)成教育時，注重兩個轉(zhuǎn)化：由認(rèn)識向行為轉(zhuǎn)化，由行為向習(xí)慣轉(zhuǎn)化。也就是說，學(xué)生雖然掌握了條條杠杠的規(guī)范條文，但愿不愿意遵守，還存在一個態(tài)度問題，如果存在情感障礙的.話，就可能不遵守。
3、行為訓(xùn)練
學(xué)生的轉(zhuǎn)化，是一個長期、艱巨的工作，而每一次轉(zhuǎn)化都是一次飛躍，如何完成，離不開訓(xùn)練，在訓(xùn)練時要抓好以下幾個環(huán)節(jié)，重點做好以下幾個結(jié)合。
(1)與少先隊活動結(jié)合。
(2)與家庭教育相結(jié)合。
(3)與課堂教學(xué)相結(jié)合。
4、道德轉(zhuǎn)化
道德轉(zhuǎn)化需要道德意志的幫助，道德意志是一個人戰(zhàn)勝自己的道德動機，克服內(nèi)外困難，實現(xiàn)社會道德要求，最終上升到道德信念的心理過程。有的學(xué)生愿意遵守禮儀規(guī)范，卻因為道德意志薄弱，自制力差，產(chǎn)生違反規(guī)范的行為。所以要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德意志和自我調(diào)節(jié)的能力，這將直接影響學(xué)生的一生。
四、課題研究對象與方法：
研究對象：本研究按低、中年級段，在我校一、四年級選擇一至兩個班作為重點實驗班，進(jìn)行重點研究。
本課題在研究中將主要采用以下幾種方法：
1.行動研究法：行動研究法是本研究主要采用的研究方法。學(xué)校中心課題組結(jié)合我 校教育教學(xué)工作與學(xué)生實際制定本課題研究方案，納入學(xué)校德育工作計劃，將培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀良好習(xí)慣的教育，滲透到學(xué)校教育教學(xué)工作之中，主要通過以下行動達(dá)到教育目的：
A 進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育：我國素以文明古國和禮儀之邦稱譽于世界，從周朝時期便制定有做人的規(guī)范�！渡袝分性敿�(xì)記載了許多人人應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和典章制度�？鬃诱J(rèn)為禮是治國安邦的基礎(chǔ)，“不學(xué)禮，無以立”（《史記》）。中華民族五千年文明史，也是文明禮貌發(fā)展史。直到今天，我國人民熱情好客，文明禮貌，尊老愛幼等優(yōu)勢傳統(tǒng)仍為世界各國所稱道。
B 榜樣激勵：小學(xué)生具有模仿榜樣的特點。讓學(xué)生通過查找資料、調(diào)查研究，了 解、學(xué)習(xí)英雄模范、成功人士特別是身邊的榜樣--優(yōu)秀學(xué)生良好文明禮儀習(xí)慣，分析他們成功的原因，找出他們的良好習(xí)慣，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，從而確定努力方向（重點放在身邊榜樣的樹立上，使學(xué)生看得見、摸得著、學(xué)得到）。教師與家長也要注意時刻以身作則，起到榜樣示范作用。
C 情境體驗：在思品課、班隊活動以及其他課外活動中，對學(xué)生進(jìn)行“五愛”教育，培育學(xué)生對父母、老師、伙伴、他人，對集體、祖國、社會、自然的愛心，使學(xué)生的道德認(rèn)知在道德情感的激勵下不斷提升，進(jìn)而變?yōu)樾袆拥膭恿Α?/p>
D 行為訓(xùn)練：根據(jù)低、中、高年級學(xué)生不同年齡及心理特點，在學(xué)校教育、教學(xué) 各個環(huán)節(jié)中按照本課題研究內(nèi)容的指標(biāo)體系，分層次、有梯度地對學(xué)生進(jìn)行良好習(xí)慣的行為訓(xùn)練。每學(xué)期的行為規(guī)范訓(xùn)練有重點、有要求、有落實、有檢查、有總結(jié)。為了使學(xué)生形成穩(wěn)定的習(xí)慣，行為訓(xùn)練要反復(fù)進(jìn)行，持之以恒，訓(xùn)練內(nèi)容滾動進(jìn)行。在訓(xùn)練中，注意采取學(xué)生自我管理（值周生、小監(jiān)督員制度）、自我評估（學(xué)校、家庭評比表）等方法，進(jìn)行自我教育，發(fā)揮學(xué)生主體作用。評估時間：每天自評，每周互評，每月班主任小結(jié)，期末總結(jié)表彰，達(dá)到及時反思、不斷強化的目的，促進(jìn)良好習(xí)慣的形成。
2．個案研究法：主要用于學(xué)生不良習(xí)慣矯正的研究、家庭教育對其文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的影響的研究。
3．問卷調(diào)查法和觀察法：問卷調(diào)查法用于了解教師、家長對學(xué)生文明禮儀培養(yǎng)的看法以及學(xué)生文明禮儀水平的前測。教師運用觀察法，了解學(xué)生有關(guān)文明禮儀行為習(xí)慣的表現(xiàn)。
4.行動反思研究法：教師對自己采取的教學(xué)方法在過程中所進(jìn)行的設(shè)計——探索——反思——探索過程的實錄，老師在活動中成長的過程，學(xué)生在活動中主動學(xué)習(xí)、探索的過程。
5.經(jīng)驗總結(jié)法：我校多年來一直重視對學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，摸索養(yǎng)成教育的有效途徑與方法，取得了一定的成績。我們要認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗和規(guī)律，在此基礎(chǔ)上提高、創(chuàng)新，進(jìn)一步開展本課題的研究。
五、課題研究步驟
第一階段：準(zhǔn)備階段（20xx年7月-20xx年1月）
1.成立學(xué)校中心研究組。
2.查閱資料，進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。
3.制定研究方案。
4.進(jìn)行“小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣現(xiàn)狀”的調(diào)查研究，寫出調(diào)查報告。
第二階段：實驗階段（20xx年2月-20xx年10月）
1.深入落實研究方案，進(jìn)行行為習(xí)慣的培養(yǎng)訓(xùn)練及不良行為習(xí)慣的矯正。
2.好家長學(xué)校，進(jìn)行家庭良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)的指導(dǎo)，并進(jìn)行經(jīng)驗交流。
3．召開階段成果匯報、經(jīng)驗交流會。
第三階段：結(jié)題階段（20xx年10月-12月）
1.實踐、總結(jié)--由經(jīng)驗上升為理論，推而廣之。
2.結(jié)題，撰寫出研究報告；編輯小學(xué)生良好文明禮儀習(xí)慣培養(yǎng)校本教材。
六、課題組成員
黃肖敏、陳秀敏、覃曉明、黃海燕、陳春怡
七、課題研究預(yù)期成果
本課題研究成果將以研究報告、教育論文、案例分析、教育敘集等。
【小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的實踐研究實施方案】相關(guān)文章：
小學(xué)生養(yǎng)成教育實施方案（精選11篇）03-29
養(yǎng)成教育活動實施方案05-24
研究實施方案02-10
幼兒習(xí)慣禮儀養(yǎng)成教育總結(jié)03-08
小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究的階段總結(jié)03-01
養(yǎng)成教育活動實施方案最新10-17
課程研究實施方案04-13
課題研究實施方案06-12
課題研究的實施方案02-22