關(guān)于《行路難》詩歌賞析
李白有的詩歌也隱含著人生如夢、縱酒狂歡的頹喪情緒,但不滿于社會和政治的黑暗,追求心身自由和解放的昂揚向上的精神是他詩篇的主旋律。今天我們學(xué)習(xí)的《行路難》就是這類詩歌的典型,F(xiàn)在,文學(xué)賞析成了許多文學(xué)創(chuàng)作者和愛好者去研究的必修課。語文小編跟大家分享的《行路難》詩歌鑒賞,其獨到的鑒賞角度及剖析風(fēng)格,也非常值得我們讀者去學(xué)習(xí)。
《行路難》詩歌鑒賞由小編整理,僅供參考:
《行路難》詩歌鑒賞
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難,行路難,多歧路,今安在?
長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。
天寶元年(742)李白被片召入京,供奉翰林。但玄宗對他禮遇有加,不過是賞識他文學(xué)上的才華,李白濟(jì)蒼生、安社稷的政治思想根本沒有實現(xiàn)的可能。一生傲岸苦不諧的清高使他無法忍受這種處境,而他戲萬乘若僚友,視儔列如 草芥的高傲也不為宮廷權(quán)貴們所容,綞被賜金放還。
離開長安,就意味著被迫放棄自己的理想。這不能不使懷抱著積極用世之心的李白感到極度苦悶。同時,長安三年的所見所聞使他對統(tǒng)治集團(tuán)的本質(zhì)和社會現(xiàn)實也有了比較清醒的認(rèn)識。初到長安時的那個飄逸超脫的`謫仙人李白,此時此刻深深感 到世路的艱難,于是借樂府舊題《行路難》酣暢淋漓地抒發(fā)自己的茫然、悲憤以及仍然執(zhí)著于理想的強烈自信。
詩一起欲抑先揚,極言宴席的華美。斗十千,直萬錢,手法高度夸張。對此金樽、清酒、玉盤、珍羞,一向信奉人生得意須盡歡,莫使金樽空對月的李白卻一反常態(tài):停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。透露出內(nèi)心深沉的苦悶和迷惘,這兩句詩雖從鮑照詩句脫化而來,卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán),尤其是一連使用停、投拔、顧四個動詞,生動刻畫出詩人既悲憤郁悶又竭力從苦悶中掙扎同來的自我形象。接著從茫然引出行咱難。冰塞黃河,雪滿太行,兩個比喻不僅將抽象的概念化為具體可感的形象,而且因其帶有濃厚的夸飾色彩使兩句詩頗具豪放的氣勢。李白詩往往哀而不傷。悲而能壯,與他善于創(chuàng)造這類闊大的意向有
密切的關(guān)系。至此已將行路難寫到極處,詩人似乎是山窮水盡疑無路了。然而追求理想的執(zhí)著和強烈的信念使之不甘自棄,他的思緒一下子飛到遙遠(yuǎn)的上古,從呂尚、伊尹兩痊圣賢的曲折經(jīng)歷中得到慰藉和啟發(fā)。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。兩個典故運用十分靈活,一隱一仕,互為補充,以上四句用四化個意象揭示人生遭遇的變幻莫測,意象之間的跳躍生動表現(xiàn)了詩人心情的變化,也造成結(jié)構(gòu)上的跌宕起伏。但詩人不可能永遠(yuǎn)停留在虛無縹渺的幻想之中,一旦回到現(xiàn)實,即刻從希望的高天跌入失望的深谷。
行路難,行路難!這感情進(jìn)以的反復(fù)詠嘆,語氣是那么急促,顯示同詩人內(nèi)心的急切不安。多歧路,今安在?前途渺茫,莫知所從,心情萬分沉重。但積極用世畢竟是李白人生觀的主導(dǎo),因此他很快從迷惘中清醒過來,以古人的祟高志向自勉。長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。詩人是那么信心滿懷,在他眼前仿佛已經(jīng)出現(xiàn)了生命之舟正乘風(fēng)破浪揚帆遠(yuǎn)航的輝煌圖景。
這首詩通過對仕途艱難的感嘆,揭示了一個具有普遍意義的社會問題,即封建制度對人才的壓抑,因而有著深刻的認(rèn)識價值,另一方面,通過作者不甘屈服仍然不懈地追求理想的可貴品格,也顯示了中國封建時代進(jìn)步知識分子的優(yōu)良傳統(tǒng),給人以鼓勵和力量。
全詩緊緊圍繞著理想和現(xiàn)實的激烈矛盾展開,通過一系列豐富多采的形象,瞬息變幻的場景,生動而有層次地展示了作者時而苦悶,時而憤慨,時而茫然無著,時而樂觀曠達(dá)的內(nèi)心沖突和感情變化。將如此豐富復(fù)雜的感情描寫得痛快淋淳、波瀾起伏,又靈活灑脫,入情入理,在古代詩人中實不多見。
此詩以豐富雄奇的想象、高度夸張的手法、縱橫開闔的氣勢、激情澎湃的語言、特別是豪邁樂觀的感情基調(diào),充分顯示出浪漫主義的特色,是李白的代表作之一。
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