中國詩歌的發(fā)展史
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是詩歌了吧,詩歌是表現(xiàn)詩人思想感情的一種文學(xué)樣式。那什么樣的詩歌才是好的詩歌呢?下面是小編為大家整理的中國詩歌的發(fā)展史,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
中國的詩歌產(chǎn)生于文字發(fā)明之前,它是在人們的勞動(dòng)、歌舞中漸漸形成和發(fā)展起來的。
《詩經(jīng)》是公元前11世紀(jì)至公元前6世紀(jì)的詩歌總集,也是中國第一部詩歌總集,共305篇,按音樂的不同,分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類!绊灐痹娛墙y(tǒng)治者祭祀的樂歌,有祭祖先的,有祭天地山川的,也有祭農(nóng)神的!把拧狈执笱藕托⊙牛际怯糜谘鐣(huì)的典禮,內(nèi)容主要是對從前英雄的歌頌和對現(xiàn)時(shí)政治的諷刺!帮L(fēng)”是《詩經(jīng)》中的精華,內(nèi)容包括15個(gè)地方的民歌。
公元前4世紀(jì),戰(zhàn)國時(shí)期的楚國以其自身獨(dú)特的文化基礎(chǔ),加上北方文化的影響,孕育出了偉大的詩人屈原。屈原以及深受他影響的宋玉等人創(chuàng)造了一種新的詩體棗楚辭。屈原的《離騷》是楚辭杰出的代表作。
楚辭發(fā)展了詩歌的形式。它打破了《詩經(jīng)》的四言形式,從三、四言發(fā)展到五、七言。在創(chuàng)作方法上,楚辭吸收了神話的浪漫主義精神,開辟了中國文學(xué)浪漫主義的創(chuàng)作道路。詩經(jīng)、楚辭之后,詩歌在漢代又出現(xiàn)了一種新的形式,即漢樂府民歌。漢樂府民歌流傳到現(xiàn)在的共有100多首,其中很多是用五言形式寫成,后來經(jīng)文人的有意模仿,在魏、晉時(shí)代成為主要的詩歌形式。
五言詩是中國古典詩歌的主要形式,它從民間歌謠到文人寫作,經(jīng)過了很長的時(shí)間,到東漢末年,文人五言詩日趨成熟。五言詩達(dá)到成熟階段的標(biāo)志是《古詩十九首》的出現(xiàn)。《古詩十九首》不是一時(shí)一人的作品,詩的內(nèi)容多敘離別、相思以及對人生短促的感觸。長于抒情,善用比、興手法是《古詩十九首》最大的藝術(shù)特色。
建安時(shí)代之后的阮籍(210——263)是正始時(shí)代的代表詩人,他的《詠懷詩》進(jìn)一步為抒情的五言詩打下基礎(chǔ),他常用曲折的詩句表達(dá)憂國、懼禍、避世之意。與阮籍同期的還有嵇康(224——263),他的詩憤世嫉俗,鋒芒直指黑暗的現(xiàn)實(shí)。他們倆人的詩風(fēng)基本繼承了“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)。
南北朝時(shí)期是中國詩歌史上的又一發(fā)展時(shí)期,這表現(xiàn)在又一批樂府民歌集中地涌現(xiàn)出來。它們不僅反映了新的社會(huì)現(xiàn)實(shí),而且創(chuàng)造了新的藝術(shù)形式和風(fēng)格。這一時(shí)期民歌總的特點(diǎn)是篇幅短小,抒情多于敘事。南朝樂府保存下來的有480多首,一般為五言四句小詩,幾乎都是情歌。北朝樂府?dāng)?shù)量遠(yuǎn)不及南朝樂府,但內(nèi)容之豐富、語言之質(zhì)樸、風(fēng)格之剛健則是南朝樂府遠(yuǎn)不能及的。如果說南朝樂府是談情說愛的“艷曲”,那么,北朝樂府則是名符其實(shí)的“軍樂”、“戰(zhàn)歌”。在體裁上,北朝樂府除以五言四句為主外,還創(chuàng)造了七言四句的七絕體,并發(fā)展了七言古詩和雜言體。北朝樂府最有名的是長篇敘事詩《木蘭詩》,它與《孔雀東南飛》并稱為中國詩歌史上的“雙璧”。
詩歌發(fā)展到唐代,迎來了高度成熟的黃金時(shí)代。在唐代近三百年的時(shí)間里,留下了近五萬首詩,獨(dú)具風(fēng)格的著名詩人約五、六十個(gè)。
詩發(fā)展到宋代已不似唐代那般輝煌燦爛,但卻自有它獨(dú)特的風(fēng)格,即抒情成份減少,敘述、議論的成份增多,重視描摹刻畫,大量采用散文句法,使詩同音樂關(guān)系疏遠(yuǎn)。
明代詩歌是在擬古與反擬古的反反復(fù)復(fù)中前行的,沒有杰出的作品和詩人出現(xiàn)。
“五四”文學(xué)革命中,中國的現(xiàn)代文學(xué)誕生了。經(jīng)過開辟階段,新詩形成了以自由體為主,同時(shí)兼有新格律詩、象征派詩的較為完善的形態(tài)。
40年代后半期,被后來稱為民歌體的新詩在解放區(qū)農(nóng)村成熟了。民歌體新詩的突出成就表現(xiàn)在李季與阮章競的敘事詩中。
1949年新中國成立后,詩歌進(jìn)入新的發(fā)展階段,新題材、新主題伴隨著新生活應(yīng)運(yùn)而生。
詩人們滿懷激情抒寫了一首首新時(shí)代的頌歌。同時(shí),新的社會(huì)也造就出一批詩壇新人和嶄新的作品。
新時(shí)期以來,沉寂十載的詩壇呈現(xiàn)出百花齊放的新景象。詩歌在表現(xiàn)手法上,得以古今中外廣泛借鑒,形式則更趨于松散的自由體,風(fēng)格千姿百態(tài)。新時(shí)期初期,歡呼勝利、反思?xì)v史的詩歌繼承了現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng),并使之繼續(xù)發(fā)展。與此同時(shí),一批青年詩人,如舒婷、顧城、江河等在70年代末、80年代初快速成長起來。他們的詩通常表現(xiàn)出一種晦澀的、不同于尋常的復(fù)雜情緒,人們謂之“朦朧詩”。
80年代中后期以后,詩壇又出現(xiàn)了自稱為“第三代詩人”的現(xiàn)代派潮流。
外國詩歌發(fā)展史
第一階段:遠(yuǎn)古時(shí)期(前40世紀(jì)至5世紀(jì))古埃及,古巴比倫。
第二階段:古希臘、羅馬時(shí)期(前8世紀(jì)至公元5世紀(jì))。
第三階段:中世紀(jì)(5至15世紀(jì)),亦可稱圣經(jīng)詩歌時(shí)期。
第四階段:文藝復(fù)興時(shí)期(14至16世紀(jì)),偉大詩人有英國的莎土比亞、意大利的彼得拉克等。
第五階段:古典主義時(shí)期,(17至18世紀(jì)),有彌爾頓、伏爾泰等歷史名人。
第六階段:浪漫主義(18至19世紀(jì)),詩歌群星璀璨,俊采風(fēng)流。德國有歌德;英國有布萊克、彭斯,有湖畔派華茲華斯、柯勒律治、騷塞及雪萊、拜倫、濟(jì)慈三個(gè)少年天才;法國有雨果;俄國有普希金;美國惠特曼;匈牙利有裴多菲、等等。
第七階段:唯美主義、象征主義、意象派超現(xiàn)實(shí)主義、先鋒派各種風(fēng)格的詩層出不窮,東西方碰撞、交流,融合已近百年,流風(fēng)所及,以至于今。
詞的種類
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”別稱有長短句,曲子,曲詞,樂府,樂章,琴趣,詩余,是配音樂的。從配音樂這一點(diǎn)上說,它和樂府是同一類的文學(xué)體裁,也同樣是來自民間文學(xué)。后來詞也跟樂府一樣,逐漸跟音樂分離了,成為詩的別體,所以有人把詞稱為“詩余”。文人的詞深受律詩的影響,所以詞中的律句特別多。
詞是長短句,但是全篇的字?jǐn)?shù)是有一定的。每句的平仄也是有一定的。
詞大致可分為三類:⑴小令;⑵中調(diào);⑶長調(diào)。有人認(rèn)為:五十八字以內(nèi)為小令,五十九至九十字為中調(diào),九十一字以外為長調(diào)。這種方法是明朝人強(qiáng)加上去的,并不科學(xué)。宋人將詞分為令引近慢四種,然而這種方法也有缺點(diǎn),就是分類并不十分清晰。簡單地說,令即小令,引和進(jìn)約等于中調(diào),慢詞就是所謂的長調(diào)。(蝶戀花60字,江城子70字,但在宋朝都屬于令詞)敦煌曲子詞中,已經(jīng)有一些中調(diào)和長調(diào)。宋初柳永寫了一些長調(diào)。蘇軾、秦觀、黃庭堅(jiān)等人繼起,長調(diào)就盛行起來了。長調(diào)的特點(diǎn),除了字?jǐn)?shù)較多以外,就是一般運(yùn)用韻較疏。
中國詩歌的基本特征
一.意境美:所謂的意境一般是指作者通過詩中物象所表達(dá)的一種境界,把作者所要通過詩歌表達(dá)的思想感情用詩中所寫景來表現(xiàn)。例如馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬.夕陽西下,斷腸人在天涯,雖然只有28字,卻包涵著極豐富的內(nèi)容,它描繪了10種景物,卻構(gòu)成一幅完美的圖畫,表現(xiàn)了天涯游子的孤寂痛楚之情,融情入景,情景交融,情景高度濃縮于這一幅畫面之中。在詩中情景交融語言自然,更能使意境顯得深遠(yuǎn)優(yōu)美,例如,,劉禹錫的《石頭城》一詩:“山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過女墻來!边@四句詩句句寫景,詩人所石頭城放在沉寂的群山中寫,放在帶涼意的潮聲中寫,放在朦朧的月夜中寫,顯示了故都的荒涼和沒落,更透露出詩人對故國蕭條、人生凄涼的無限感傷。
二.個(gè)性美:所謂的個(gè)性在詩歌中一般是指詩歌中所描繪的主人公的自我形象,人物照象等等。其中詩人的自我形象常常包括一些肖像、行動(dòng)、神態(tài)、心理以及社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。比如,劉邦的《大風(fēng)歌》:“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方?”詩歌雖樸素簡短,但人物形象盡顯。鴻門宴之后,劉邦戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽,成了漢朝的開國皇帝,這使他興奮、歡快,躊躇滿志,然而他心中又隱藏著深深的恐懼和悲哀:得江山易,守江山難。所以他極其渴望得到良將志士,以固國安邦。由此可見,此詩既表現(xiàn)了其豪邁得志的一面,又表現(xiàn)了其內(nèi)心憂慮矛盾的一面。其鮮明的形象躍然紙上。還有張繼的《楓橋夜泊》:“月落烏啼霜滿,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船!贝嗽姙榍榫敖蝗诘募炎,秋夜的江邊,月落烏啼,清霜滿天,滿懷鄉(xiāng)愁,孤臥客船,只有殘敗的江楓,明滅的漁火相伴,讓人徹夜難眠,再加上深夜蘇州城外寒山寺傳來的鐘聲,更襯托游子的孤寂懷鄉(xiāng)之情?坍嬃擞巫铀监l(xiāng)的獨(dú)特形象。
三.建筑美:所謂的建筑在詩歌中多是指詩歌的和律,采用的修辭發(fā)法,表現(xiàn)方式等,讓人讀起詩來感到詩歌形式整齊多樣,很是規(guī)整,就像所蓋的建筑一樣,形式整齊而又不單一,有上下四方的,有金字塔式的還有階梯式的。例如張籍《秋思》 洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重. 復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封.此詩的表達(dá)方式是記敘,運(yùn)筆樸素自然.從意象上說,此詩用了一個(gè)"秋風(fēng)",見到秋風(fēng),一種會(huì)產(chǎn)生時(shí)間飛快,一年將盡,而自己離家已久,何時(shí)是歸期,故油然而生思鄉(xiāng)懷人之情;一種會(huì)因秋風(fēng)落木葉,氣候轉(zhuǎn)涼,引起心中的無限愁緒. 從敘事的特點(diǎn)上說,此詩抓住了一個(gè)典型的細(xì)節(jié)"行人臨發(fā)又開封",十分逼真的寫出詩人對家人的無限深切的思念之情.猶如一個(gè)建筑上嵌了一顆靚麗的明珠而使建筑變的格外摧殘。四.音韻美:所謂的音韻在詩歌中是指詩歌讀起來不僅壓韻而且還具有極強(qiáng)的抑揚(yáng)頓挫.輕重緩急相間.長短有致和韻調(diào)諧和,從而豐富了詩歌的表現(xiàn)力和藝術(shù)美。
此外,雙聲、疊韻、疊音。象聲,這類同在中國古典詩歌里運(yùn)用得相當(dāng)廣泛。如“參差荇萊”、“青青子衿,悠悠我心”、“聊逍遙以相羊”、“迢迢牽牛星,皎皎河漢女”、“田園寥落干戈后,骨肉流離道路中”、“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”、“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”這些詞用得恰當(dāng),不但增加了音韻美,也加強(qiáng)了抒情的效果。
中國古代詩歌的分類
1.詩按音律分,可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念,是從詩的音律角度來劃分的。
。1)古體詩:包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。歌歌行引曲呤等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗,押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡:《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。
①楚辭體:是戰(zhàn)國時(shí)期楚國屈原所創(chuàng)的一種詩歌形式,其特點(diǎn)是運(yùn)用楚地方言、聲韻,具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》,全書十七篇,以屈原作品為主,而屈原作品又以《離騷》為代表作,后人因此又稱楚辭體為騷體。
、跇犯罕臼菨h武帝時(shí)掌管音樂的官署名稱,后變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌,簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂,也成為樂府和擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》(曹操)。一般來說,樂府詩的標(biāo)題上有的加歌行引曲吟等。
、鄹栊畜w:是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩,題名為歌行的頗多,二者雖名稱不同,其實(shí)并無嚴(yán)格區(qū)別,都是歌曲的意思,其音節(jié)、格律一般都比較自由,形式采用五言、七言、雜言的古體,富于變化,以后遂有歌行體。到了唐代,初唐詩人寫樂府詩,除沿用漢魏六朝樂府舊題外,已有少數(shù)詩人另立新題,雖辭為樂府,已不限于聲律,故稱新樂府。此類詩歌,至李白、杜甫而大有發(fā)展。如,杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》,白居易的許多作品,其形式采用樂府歌行體,大多三言、七言錯(cuò)雜運(yùn)用。
(2)近體詩:與古體詩相對的近體詩又稱今體詩,是唐代形成的一種格律體詩,分為兩種,其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。
、僖环N稱絕句,每首四句,五言的簡稱五絕,七言的簡稱七絕。
②一種稱律詩,每首八句,五言的簡稱五律,七言的簡稱七律,超過八句的稱為排律(或長律)。
律詩格律極嚴(yán),篇有定句(除排律外),句有定字,韻有定位(押韻位置固定),字有定聲(詩中各字的平仄聲調(diào)固定),聯(lián)有定對(律詩中間兩聯(lián)必須對仗)。例如,
起源于南北朝、成熟于唐初的律詩,每首四聯(lián)八句,每句字?jǐn)?shù)必須相同,可四韻或五韻,中間兩聯(lián)必須對仗,二、四、六、八句押韻,首句可押可不押。如果在律詩定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上,則稱排律,除首末兩聯(lián)外,上下句都需對仗,也有隔句相對的,稱為扇對。再如,絕句僅為四句兩聯(lián),又稱絕詩、截句、斷句,平仄、押韻、對偶都有一定要求。
(3)詞:又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn):調(diào)有定格,句有定數(shù),字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長調(diào)(91字以上)、中調(diào)(59~90字)、小令(58字以內(nèi))。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分,雙調(diào)就是分兩大段,兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的,單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片,第一段叫前闕、上闕、上片,第二段叫后闕、下闕、下片。
。4)曲:又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金,興盛于元,體式與詞相近。特點(diǎn):可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字,較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)(套曲)兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介,只供清唱。
2.按內(nèi)容來分類:可分為送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩、悼亡詩、行旅詩和閨怨詩。
(1)懷古詩。
一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起,或感慨個(gè)人遭遇,或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如,蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》,感慨個(gè)人遭遇,理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾,年過半百,功業(yè)無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達(dá)對朝廷茍且偷生的不滿,抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價(jià),或僅是客觀的.敘述,詩人自身的遭遇不在其中,詩人的感慨只是畫外之音而已。如,劉禹錫的《烏衣巷》,今昔對比,表達(dá)了詩人的歷史滄桑之感。
。2)詠物詩。
詠物詩的特點(diǎn):內(nèi)容上以某一物為描寫對象,抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由實(shí)到虛,寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。
。3)山水田園詩。
南朝謝靈運(yùn)開山水詩先河,東晉陶淵明開田園詩先河,發(fā)展到唐代,有山水田園詩派,代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長,詩境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語言清麗洗練。
。4)戰(zhàn)爭詩。
從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩,發(fā)展到唐代,由于戰(zhàn)爭仍頻,統(tǒng)治者重武輕文,士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多,加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛,于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了,形成一個(gè)新的詩歌流派,其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
。5)行旅詩和閨怨詩。
古人或久宦在外,或長期流離漂泊,或久戍邊關(guān),總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情,所以這類詩文就特別多,它們或?qū)懥b旅之思,或?qū)懰寄钣H友,或?qū)懻魅怂监l(xiāng),或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情,或感時(shí)生情,或托物傳情,或因夢寄情,或妙喻傳情。
鑒賞這類詩要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別;抓住意象,構(gòu)建圖景;抓住關(guān)鍵詞語,體味藝術(shù)特點(diǎn)。
(6)送別詩。
古代由于交通不便,通訊極不發(fā)達(dá),親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見,故古人特別看重離別。離別之際,人們往往設(shè)酒餞別,折柳相送,有時(shí)還要吟詩話別,因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。因各人的情況不同,故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情,有的借以一吐胸中積憤或表明心志,有的重在寫離愁別恨,有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰,有的兼而有之。
。ㄎ澹┈F(xiàn)代詩歌的分類
詩歌的分類也有多種方法,根據(jù)不同的原則和標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為不同的種類;镜挠幸韵聨追N:
1.?dāng)⑹略姾褪闱樵姟_@是按照作品內(nèi)容的表達(dá)方式劃分的。
。1)敘事詩:詩中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象,通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現(xiàn)。史詩、故事詩、詩體小說等都屬于這一類。史詩如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》;故事詩如我國詩人李季的《王貴與李香香》;詩體小說如英國詩人拜倫的《唐璜》,俄國詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。
。2)抒情詩:主要通過直接抒發(fā)詩人的思想感情來反映社會(huì)生活,不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。如,
情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩。這類作品很多,不一一列舉。
當(dāng)然,敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩也有一定的抒情性,不過它的抒情要求要與敘事緊密結(jié)合。抒情詩也常有對某些生活片斷的敘述,但不能鋪展,應(yīng)服從抒情的需要。
2.格律詩、自由詩和散文詩。這是按照作品語言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類的。
(1)格律詩:是按照一定格式和規(guī)則寫成的詩歌。它對詩的行數(shù)、詩句的字?jǐn)?shù)(或音節(jié))、聲調(diào)音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴(yán)格規(guī)定,如,我國古代詩歌中的律詩絕句和詞曲,歐洲的十四行詩。
。2)自由詩:是近代歐美新發(fā)展起來的一種詩體。它不受格律限制,無固定格式,注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏,押大致相近的韻或不押韻,字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由,語言比較通俗。美國詩人惠特曼(18191892)是歐美自由詩的創(chuàng)始人,《草葉集》是他的主要詩集。我國五四以來也流行這種詩體。
(3)散文詩:是兼有散文和詩的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。作品中有詩的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的節(jié)奏感和音樂美,篇幅短小,像散文一樣不分行,不押韻,如,魯迅的《野草》。
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