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      2. 詩歌鑒賞《詠菊》

        時間:2021-06-11 17:27:34 詩歌 我要投稿

        詩歌鑒賞《詠菊》

          出自清代詩人曹雪芹的《詠菊》

        詩歌鑒賞《詠菊》

          無賴詩魔昏曉侵,繞籬欹石自沉音。

          毫端蘊秀臨霜寫,口齒噙香對月吟。

          滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心?

          一從陶令評章后,千古高風說到今。

          賞析

          這首詩出現在《紅樓夢》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠》里。這是《海棠詩社》的第二次活動,也是賈府表面上處于最鼎盛的時期。此次活動,由史湘云和薛寶釵擬定題目,共十二道題目,限定七律,但不限韻,由寶玉、黛玉、寶釵、湘云、探春等五人自由選題。在這次吟詩比賽中,“蘅蕪君”薛寶釵選了《憶菊》、《畫菊》之后,“怡紅公子”賈寶玉選了《訪菊》和《種菊》兩道詩題!盀t湘妃子”林黛玉選了其中三道詩題:《詠菊》、《問菊》和《菊夢》。其余五題分別由湘云和探春選得。只“有頓飯工夫,十二題已全,各自謄出來,都交與迎春,另拿了一張雪浪箋過來,一并謄錄出來”。這首詩是在蘅蕪君的《憶菊》、怡紅公子的《訪菊》和《種菊》,枕霞舊友史湘云的《對菊》、《供菊》之后,由瀟湘妃子林黛玉寫出的三首詩中的第一首!氨娙丝匆皇,贊一首,彼此稱揚不已.李紈笑道:‘等我從公評來.通篇看來,各有各人的警句.今日公評:<<詠菊>>第一,<<問菊>>第二,<<菊夢>>第三,題目新,詩也新,立意更新,惱不得要推瀟湘妃子為魁了”。林黛玉可謂是囊括金、銀、銅牌! 寶玉聽說,喜的拍手叫"極是,極公道。"”

          首聯“無賴詩魔昏曉侵,繞籬欹石自沉音!苯淮嗽娮鞯臅r間、地點以及作者創(chuàng)作時的心情。瀟湘妃子詠菊的時候跟一般人不同:“無賴詩魔昏曉侵,繞籬欹石自沉音.”一種強烈的創(chuàng)作沖動,象神魔附體似的,使得她從早到晚激動不已.,欲罷不能。創(chuàng)作靈感來了,她甚至不能靜坐于閨房,只好繞過籬笆,來到假山旁邊,斜靠在山石上,面對著菊花,專心致志地去構思、低吟。詩詞來源于生活,來源于實踐,來源于自然,來源于真實情感。這一句道盡了所有詩人的創(chuàng)作經驗。不僅如此,還把詩人的興奮、專心致志的藝術形象活靈活現地呈現出來了。瀟湘妃子僅此一聯就可足以技壓群芳了。頷聯“毫端蘊秀臨霜寫,口齒噙香對月吟!毙赜谐芍瘢谑翘崞鸸P來,一瀉千里,把贊美菊花的秀麗篇章寫了出來。這還不夠,還要對著天上的明月反復誦。可見,作者完全沉浸在完成詩作后的巨大幸福之中。接著,筆鋒一轉,頸聯:“滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情緒之中:借頌揚菊花來抒發(fā)我愁怨的詩篇,又有誰能夠理解我像素秋一樣高潔的情懷呢?尾聯“一從陶令平章后,千古高風說今!边@在詩詞創(chuàng)作中叫“合”,于是又回到了詠菊的主題。自從陶淵明在詩歌中評說、贊揚菊花以后,千百年來菊花的不畏風霜、孤標自傲的高尚品格,一直為人們所仰慕,所傳頌,直到今天。

          在這首詩中,直接寫到菊花的字句并不多。但意在詩外,功夫在詩外。這才是詩詞創(chuàng)作中的佳品。在這里,不能不回顧曹雪芹自題《紅樓夢》的一首絕句:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味!边@首絕句與林妹妹的這首詩,無論從語氣上還是內容上,是何等的相似!這是巧合,還是曹雪芹故意為之,誰能讀得懂?林黛玉的'《詠菊》及其它詩詞又有誰能讀得懂它的真正含義?洋洋百余萬言的《紅樓夢》,兩百余年來,多少人孜孜不倦地探討和研究,又有誰能真正地理解?但是,無論如何,人們都會承認,在《紅樓夢》林林總總的人物中,只有林妹妹的品質與菊花最為相符。在評選過程中,包括社長李紈在內的眾姐妹們交口稱贊頷聯“毫端蘊秀臨霜寫,口齒噙香對月吟!北疽膊诲e。因為這一聯體現了林黛玉的才氣與瀟灑。但是,細細品來,竊以為末聯“一從陶令平章后,千古高風說到今!备喵攘,更意味深長!

          余不禁嘆曰:千行妃子悲凄淚,一塊石頭說到今!

          這首詩以“詠菊”為題,所寫的是寫菊花詩的情景。

          首聯“無賴詩魔昏曉侵,繞籬欹石自沉音”,緊扣詩題,描述了為寫菊花詩,有如著魔了一般,從早到晚構思,繞籬欹石地推敲。只有苦心作詩的人才有此真切的體會。

          頷聯“毫端蘊秀臨霜與,口角噙香對月吟”,俏麗、秀美,只有錦心秀口之人,才能寫出如此精彩的詩句。

          頸聯“滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心”,詩中所題寫的都是平素的哀怨,有誰能理解這感傷的心情呢?這分明是借“詠菊”在抒發(fā)詩人自己的情懷。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。

          尾聯“一從陶令評章后,千古高風說到今”,菊花的高潔品格,自從受到詩人陶淵明的好評之后,一直被世人議論至今。陶淵明愛菊是出了名的,以此作結,可謂奇思妙想的神來之筆。

          林黛玉出生在一個世襲侯爵、支庶不盛的書香門第、"清貴之家",從小受到良好的文化和封建禮教的教育,由于家庭的熏陶和不幸遭遇以及成長環(huán)境的影響,林黛玉有著較好的文化素質和封建道德的修養(yǎng),為她打下了扎實的寫作功底和思想基礎。她酷愛寫詩,興趣濃厚,以詩為樂,借詩抒懷。她經常掛霜披露,陪星伴月,吟詩填詞,有時廢寢忘食,通宵達旦,從中尋求生活的樂趣,彌補空虛的心靈。她的愁苦無人理解和傾訴,只有寄予詩中,加以宣泄。

          林黛玉少年就失去了父母,她孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府,對她的性格培養(yǎng)起到決定性的作用。使她養(yǎng)成了多愁善感,孤獨憂寞,傲世妒惡的性格,成為封建禮教的叛逆者。曹公安排的菊花詩,也正符合她的這一性格特點。

          林黛玉十分喜愛菊花,喜歡菊花的情懷,喜歡菊花的高潔,喜歡菊花的孤寞,喜菊花的傲世,喜歡菊花的清香,喜歡菊花的淡雅。她把菊花作為自己摯友,經常與菊花輕輕地訴說心中的積郁、哀怨。有時她也在賞菊中,充滿對未來的憧憬和暢想,但是,只不過是夢中的期盼。

          曹公的這些詩篇,進一步突出了林黛玉這個孤苦伶仃、寄人籬下而又孤標傲世、不與世俗同流合污,不愿與那些市儈之人為伍的貴族少女的藝術形象和處世心態(tài)。林黛玉不滿封建禮教的重壓和奴役,但又只身單薄,無力反抗,遂與寶玉成為志同道合的一對情人。曹公安排她的詩,風格別致而又滿含哀怨,極其符合林黛玉的性格特點。其中,《詠菊》、《問菊》、《菊夢》,都非常有代表性。這些清麗而帶有明顯個性的詩句,就是在前人的詠菊詩里也是不多見的。對刻畫林黛玉這個悲情人物,起到畫龍點睛的效果。

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