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      2. 《梅花嶺吊史閣部》全詩(shī)翻譯賞析

        時(shí)間:2021-06-18 16:27:13 詩(shī) 我要投稿

        《梅花嶺吊史閣部》全詩(shī)翻譯賞析

          “生無(wú)君相興南國(guó),死有衣冠葬北邙”出自《梅花嶺吊史閣部》是清代文學(xué)家蔣士銓的詩(shī)作。

        《梅花嶺吊史閣部》全詩(shī)翻譯賞析

          號(hào)令難安四鎮(zhèn)強(qiáng),甘同馬革自沉湘。

          生無(wú)君相興南國(guó),死有衣冠葬北邙。

          碧血自封心更赤,梅花人拜土俱香。

          九原若逢左忠毅,相向留都哭戰(zhàn)場(chǎng)。

          譯文

          盡管你甘愿像馬援和屈原一樣捐軀為國(guó),奈何四鎮(zhèn)擁兵自重不聽(tīng)號(hào)令。

          活著沒(méi)有遇到賢德的君王與輔臣復(fù)興大明,死后也只有一個(gè)衣冠冢葬在這光禿禿的梅花嶺上。

          你殺身成仁像萇弘死后鮮血化作碧玉一樣,連這梅花嶺的土也因?yàn)槿藗兊哪ぐ莘路鹑旧狭塑跋恪?/p>

          九原之下如果碰上了你的老師左忠毅公,怕是要面向著南京哀嘆留都做了戰(zhàn)場(chǎng)吧。

          作者

          蔣士銓?zhuān)?725—1785),字心余,一字清容、苕生,號(hào)藏園,江西鉛山縣人。

          賞析:

          乾隆十三年(1748),作者春闈落第,南歸途經(jīng)揚(yáng)州,此詩(shī)當(dāng)作于這一時(shí)期。

          首聯(lián)“號(hào)令難安四鎮(zhèn)強(qiáng),甘同馬革自沉湘”!八逆(zhèn)”,弘光時(shí)分江北為四鎮(zhèn),以黃得功、劉良佐、劉澤清、高杰四人領(lǐng)兵駐守。但他們擁兵自強(qiáng),不聽(tīng)軍令,反而自相攻戰(zhàn),史可法無(wú)法控制,所以說(shuō)“號(hào)令難安"。‘‘甘同馬革",典出《后漢書(shū)·馬援傳》:“男兒要當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還耳!币源苏f(shuō)明說(shuō)史可法甘愿捐軀,誓死抗敵!白猿料妗,是用屈原自沉子湖南汨羅江的典故。關(guān)于史可法的殉難,有多種傳說(shuō),其一是說(shuō)兵敗以后投水自盡,所以這里比之以屈原“自沉湘”。

          頷聯(lián)“生無(wú)君相興南國(guó),死有衣冠葬北邙”。上句,“君相”針對(duì)弘光帝和他身邊的奸臣馬士英、阮大鋮而言。清兵南下,大敵當(dāng)前,弘光帝卻只是忙著詔選美女,酣歌漫舞,醉生夢(mèng)死,這在吳偉業(yè)的《聽(tīng)女道士卞玉京彈琴歌》中就有著具體的反映。馬士英、阮大鋮這些閹黨余孽,則利用手中職權(quán),一味打擊、陷害堅(jiān)持抗清的正人君子,同時(shí)助紂為虐,想方設(shè)法獲取弘光帝的歡心,滿(mǎn)足他的荒淫欲望,阮大鋮本人就親撰《燕子箋》、《春燈謎》等劇進(jìn)獻(xiàn)。正如鄭燮《念奴嬌·金陵懷古十二首》之十二《弘光》闋所云:“弘光建國(guó),是金蓮玉樹(shù),后來(lái)狂客。草木山川何限痛,只解征歌選色。燕子銜箋,春燈說(shuō)謎,夜短嫌天窄!骜R阮當(dāng)朝,高劉作鎮(zhèn),犬豕包巾幘。賣(mài)盡江山猶恨少,只得東南半壁!笔房煞ㄉ霸庥龅谋M是這么一班“君相”,他們?cè)跄堋芭d”復(fù)“南國(guó)”。史可法自沉后,人們拿他的衣冠袍笏作為替身,安葬在梅花嶺上。

          頸聯(lián)“碧血自封心更赤,梅花人拜土俱香”。上句“碧血”用的萇弘化碧之事,贊揚(yáng)史可法寧為玉碎,不為瓦全,自己殺身成仁!靶母唷眲t是贊頌史可法忠于明朝,身雖死而志節(jié)不變,精氣長(zhǎng)存,噴薄于天地之間。下句“梅花”,既切定梅花嶺這個(gè)地方,又借取梅花這個(gè)字面,巧妙地象征史可法的忠貞氣骨。人們到梅花嶺瞻仰拜掃史可法的墳?zāi),連那里的泥土也散發(fā)著忠魂的芳香。這恰是陸游在《卜算子·詠梅》中所說(shuō)的“零落成泥碾作塵,只有香如故”。此聯(lián)兩句,都由上文“死有衣冠葬北邙”生發(fā)而來(lái),從而緊扣詩(shī)題中的'“梅花嶺”,至下文再由此蕩開(kāi)出去。

          尾聯(lián)“九原若遇左忠毅,相向留都哭戰(zhàn)場(chǎng)”。史可法是左光斗的學(xué)生。桐城派古文家方苞寫(xiě)過(guò)一篇著名的《左忠毅公逸事》,其中講到,史可法早年即深得左光斗賞識(shí),說(shuō)只有史可法“他日”能“繼吾志”;左光斗被閹黨監(jiān)押在牢獄中,備受酷刑,史可法冒死探監(jiān),左光斗卻嚴(yán)厲責(zé)罵,要他防止閹黨連治坑陷,保存自己,以求將來(lái)為國(guó)大用;后來(lái)史可法將兵打仗,不辭辛勞,即惟恐辜負(fù)左光斗的期望。然而,由于弘光“君相”的昏庸腐敗,史可法孤軍作戰(zhàn),獨(dú)力難支,最終只能以死殉國(guó)。如果他在黃泉之下遇到左光斗的話(huà),師生二人必定都要對(duì)著南京這個(gè)明朝的留都,痛哭戰(zhàn)場(chǎng)。

          全詩(shī)立足“梅花嶺”,扣住“史閣部”,反面以揚(yáng)州“四鎮(zhèn)”、弘光“君相”來(lái)相襯,正面借“左公忠毅”作烘托,有力地突出史可法的矢志抗清,捐軀報(bào)國(guó),贊頌其忠貞不二的節(jié)烈氣概,從而成功地塑造了一個(gè)愛(ài)國(guó)英雄的光輝形象。同時(shí),字里行間,也深深地寄托了對(duì)于明朝滅亡的哀悼之情。詩(shī)歌通篇表現(xiàn)出作者對(duì)英雄人物的崇高敬意,充溢著一片激情,而辭章字句,反倒為之黯然失色,令人無(wú)心較其工拙了。

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