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      2. 詩文中的酒的文章

        時(shí)間:2021-06-11 16:16:43 我要投稿

        關(guān)于詩文中的酒的文章

          酒就是酒,詩就是詩,文就是文。這正如“君處北海,我居南海,風(fēng)馬牛不相及也!比欢澜缥宀世_紛萬物,總是因緣而生,相互聯(lián)系,詩、酒、文總該有一定聯(lián)系吧。

          杜康造酒,不知始于何時(shí),筆者淺薄,實(shí)是無力考證。只是,據(jù)他人的考證,說是甲骨文中“泔”字就是酒字。甲骨文與酒有關(guān)的文字較多,可見酒是早已進(jìn)入先民生活的。我國(guó)造酒歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷代文人墨客,能借酒抒發(fā)情感,自然與酒結(jié)下不解之緣。這些文人中,著名的有司馬相如、曹操、嵇康、阮籍、陶潛、李白、杜甫、歐陽修、蘇軾、鄭板橋等等,不能一一盡舉。今之文君酒,就是以司馬相如之妻文君之名命名的。唐詩三百首中,有酒字者,占三十一首,與酒有關(guān)的詩歌,在三百首中占到了一半?梢姡婆c詩結(jié)緣很深。

          詩以助興,酒以壯膽,詩以解悶,酒以澆愁。道出了二者在情感作用上的共同點(diǎn)。這大概是二者結(jié)緣很深的原因吧。

          酒能使人精神豪爽,放蕩不羈,能使人抒發(fā)平生壯志和抱負(fù)。曹孟德橫槊賦詩,道出了“醉酒當(dāng)歌,人生幾何”的名句,卻表達(dá)了他“周公哺乳,天下歸心”的一統(tǒng)之志和賢才難得的'思想。范仲淹“把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣”的同時(shí),卻道出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的一心為國(guó)為民的志向。都是借酒言志之絕唱。

          酒能使人“心曠神怡,寵辱皆忘”而悟人生之真謗。王羲之在“流觴曲水”“一觴一詠”中,獲得了“嘆人生之須臾,念宇宙之無窮”的人生哲理。蘇軾也在“飲酒樂甚,扣弦而歌”中,悟出了造物主之無盡的觀點(diǎn)。

          詩以助興,酒助其威,詩人因酒而使思想奔放,情感激怒出來。酒使詩人增加了無限想象,就有了許多千古絕唱的名句。蘇軾在“一杯還酹江月的同時(shí)”,才有了“大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物”的豪雄。在“把酒問青天”中,才有“千里共嬋娟”的美好想往。王勃卻在“高朋滿座”“躬逢勝餞”中,才留了“落霞與孤騖齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的絕唱。

          酒能使人沉醉,也能使人顛狂。許多平時(shí)十分膽小的文人,總是借著酒勇,才道出了平時(shí)想說而又不敢說的話,才敢于藐視權(quán)貴。嵇康、阮籍的顛言,許多時(shí)候,借助于酒。陶潛動(dòng)阢必罪,是將對(duì)世俗的鄙視寄托于酒中。李白“且放白鹿青崖間,安能低眉折腰仕權(quán)貴,”雖是夢(mèng)中之語,也得力于好酒之故。鄭板橋“鸚哥煮熟,佐我杯羹,毀盡文章抹盡名”,更是酒后顛言。詩云:“太白斗酒詩百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子千呼不上船,自稱臣是酒中仙”表明人在癡醉中,敢說不敢說的話,敢作不敢作的事。臣子李白,不是醉酒,敢這樣么?

          酒可以使人陶醉于自然,樂以忘憂。陶潛在醉中就能“采菊東籬下,悠然見南山”能悠然自樂。李白能在獨(dú)酌中“醒時(shí)同交歡,醉后各分散”,與影相逗成趣。

          詩圣杜甫以酒表現(xiàn)現(xiàn)實(shí),更有獨(dú)到之處!爸扉T酒內(nèi)臭。路有凍死骨”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)等級(jí)的寫照!翱噢o酒味薄,黍田無人耕”真實(shí)地反映了連年征戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。

          酒能表現(xiàn)民間風(fēng)俗和人民交往中的純樸情感。陸游“莫苦農(nóng)家臘酒渾”孟浩然“開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻”,楊升庵“一壺濁酒喜相逢”都反映了民間風(fēng)俗和人民純樸友情。

          酒在表達(dá)親情、友情、愛情中自是少不了的。李清照“三杯兩盞淡酒,怎敵它晚來風(fēng)急”就表明她對(duì)丈夫思戀之深。酒與詩文自然就結(jié)下了深厚的感情。

          至于酒色財(cái)氣之徒,風(fēng)花雪月之輩,更是以酒娛樂消遣。才子們,左邊舉杯,右邊擁女自有一番風(fēng)味。扭扭捏捏,咿咿呀呀,猜拳行令,云里霧里,常常花天酒地,醉死忘生,不知其所以然。許多正直詩人不得不寫詩諷諫:“暖風(fēng)薰得游人醉,直把杭州當(dāng)汴州”“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”就是對(duì)驕奢淫樂,樂以忘憂的諷諫。

          詩文使酒揚(yáng)名。詩文存之,酒就乘風(fēng)而來,詩文去之,酒就飄渺而去。文之巧也,總有許多顛言狂語,使人處于朦朧之中。人們透過酒氣朦朧的句子,找出無限生機(jī),以悟人生真諦。文之拙也,雖字字珠機(jī),句句得體,然讀完就完,缺乏韻味。當(dāng)然,事物相依,總有限度,酒量過大,使人酒醉厲害,滿篇酒話瘋話,又何來美文哉?請(qǐng)記住,歐陽修先生醉翁亭記中的話:“醉翁之意不在酒,而在于山水之間也”。我寫此文也不在酒,而在于“……”。

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