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      2. 木蘭詩(shī)運(yùn)用復(fù)沓的句子

        時(shí)間:2022-03-23 10:40:58 詩(shī) 我要投稿

        木蘭詩(shī)運(yùn)用復(fù)沓的句子

          《木蘭詩(shī)》是中國(guó)北朝的一首樂(lè)府民歌,郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》。下面是小編整理的木蘭詩(shī)運(yùn)用復(fù)沓的句子,一起來(lái)看看吧。

        木蘭詩(shī)運(yùn)用復(fù)沓的句子

          木蘭詩(shī)運(yùn)用復(fù)沓的句子1

          木蘭詩(shī)運(yùn)用復(fù)沓的句子:

          (1)旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

          (2)問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶。 女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶。

          解讀

          問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶。

          這兩句是復(fù)沓句。復(fù)沓與疊句的區(qū)別是,復(fù)沓可以更換少數(shù)詞語(yǔ),而疊句的詞語(yǔ)完全相同!芭酂o(wú)所思,女亦無(wú)所憶”兩句,以及“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節(jié)八句,也是復(fù)沓。

          《木蘭詩(shī)》講述了一個(gè)怎樣的故事

          《木蘭詩(shī)》是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)歌,代表了北朝樂(lè)府民歌杰出的成就。它的產(chǎn)生年代及作者不詳,一般認(rèn)為,它產(chǎn)生于北魏,創(chuàng)作于民間。

          《木蘭詩(shī)》講述了一個(gè)叫木蘭的女孩,女扮男裝,代父從軍,在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛,回朝后不愿作官,但求回家團(tuán)聚的故事。詩(shī)中熱情贊揚(yáng)了這位奇女子勤勞善良的品質(zhì),保家衛(wèi)國(guó)的熱情,英勇戰(zhàn)斗的精神,以及端莊從容的風(fēng)姿。它不僅反映出北方游牧民族普遍的尚武風(fēng)氣,更主要的是表現(xiàn)了北方人民憎惡長(zhǎng)期割據(jù)戰(zhàn)亂,渴望過(guò)和平、安定生活的意愿。它對(duì)木蘭的謳歌,也沖擊了封建社會(huì)重男輕女的偏見(jiàn)。它“事奇詩(shī)奇”(沈德潛語(yǔ)),富有浪漫色彩,風(fēng)格也比較剛健古樸,基本上保持了民歌特色。

          在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面,《木蘭詩(shī)》很有特點(diǎn),對(duì)后世也有深遠(yuǎn)影響。詩(shī)中用擬問(wèn)作答來(lái)刻畫(huà)心理活動(dòng),細(xì)致深刻;用鋪張排比來(lái)描述行為情態(tài),神氣躍然;而運(yùn)用精練的口語(yǔ),不僅道出一個(gè)女子口吻,也增強(qiáng)了敘事的氣氛,更顯民歌的本色。唐代大詩(shī)人杜甫《草堂》詩(shī)抒寫(xiě)遷居草堂的歡欣情景,明顯汲取了《木蘭詩(shī)》描述全家歡迎木蘭歸來(lái)的表現(xiàn)手法。至于元稹《估客樂(lè)》“出門(mén)求火伴,入戶辭父兄”,以及白居易《戲題木蘭花》“怪得獨(dú)饒脂粉態(tài),木蘭曾作女郎來(lái)”,可以看出《木蘭詩(shī)》在中唐已經(jīng)膾炙人口。

          木蘭的故事深入人心,廣為傳頌。據(jù)《太平寰宇記》載,黃州黃岡縣(今湖北黃岡)有木蘭山、木蘭鄉(xiāng)、木蘭廟。據(jù)地方志所載,在今安徽亳縣、河南商丘、河北完縣等地,都曾立廟奉祀木蘭。直到今天,舞臺(tái)銀幕上的木蘭形象仍然激勵(lì)人們的愛(ài)國(guó)情操。

          《木蘭詩(shī)》中木蘭的形象

          木蘭的形象,是人民理想的化身,她集中了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅和淳樸的優(yōu)秀品質(zhì),是一個(gè)深深扎根在中國(guó)北方廣大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象,在男尊女卑的封建社會(huì)里尤為可貴。

          詳略得當(dāng):忠孝兩全,深明大義。

          勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢,淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑,熱愛(ài)家人又報(bào)效國(guó)家,不慕厚祿而熱愛(ài)和平生活,表現(xiàn)出淳樸和高潔的情操。

          木蘭詩(shī)運(yùn)用復(fù)沓的句子2

          復(fù)沓又叫復(fù)唱,語(yǔ)出《莊子·田子方》,指句子和句子之間可以更換少數(shù)的詞語(yǔ),是詩(shī)歌或散文創(chuàng)作中常用的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法;它可以起到突出思想,加重感情,分清層次,加強(qiáng)節(jié)奏和提醒讀者的效果。

          拼音:fù tà

          語(yǔ)出:《莊子·田子方》:“列御寇為伯昏無(wú)人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓!背尚⑹瑁骸绊,重也。寓,寄也。弦發(fā)矢往,復(fù)重沓前箭!

          句子和句子之間可以更換少數(shù)的詞語(yǔ),叫復(fù)沓;無(wú)更換詞語(yǔ)叫做疊句或反復(fù)。

          復(fù)沓又叫復(fù)唱,是詩(shī)歌或散文創(chuàng)作中常用的.一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。它可以起到突出思想,強(qiáng)調(diào)感情,分清層次,加強(qiáng)節(jié)奏和提醒讀者等效果。

          復(fù)沓有時(shí)也叫反復(fù),它經(jīng)常出現(xiàn)在各種文體中。按形式可分為詞語(yǔ)反復(fù)、句子反復(fù),段落反復(fù),連續(xù)反復(fù),間隔反復(fù)等數(shù)種。如“即使雪山變成酥油/也被官老爺所占有/即使大海變成乳汁/我們也無(wú)權(quán)喝一口/” 含有詞語(yǔ)和句子反復(fù)的特點(diǎn)。反復(fù)與排比相通之處,如果間隔反復(fù)的各項(xiàng)有相同或相似的語(yǔ)法結(jié)構(gòu),意義相關(guān),語(yǔ)氣一致,同時(shí)有相同的同語(yǔ),可以構(gòu)成“排比式反復(fù)”。否則不可將反復(fù)視為排比。

          舉例

          人教版七年級(jí)下冊(cè)《木蘭詩(shī)》:“問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶。 女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶! 這四句是復(fù)沓句。

          朱自清《匆匆》復(fù)沓的運(yùn)用,也是散文詩(shī)維持其音樂(lè)特點(diǎn)通常運(yùn)用的手段。所謂“言之不已,又重言之”,既顯出詩(shī)人感慨的遙深來(lái),又增加了詩(shī)的旋律感!爸挥信腔擦T了,只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?”“徘徊”“匆匆”等字眼反復(fù)出現(xiàn),一種幽怨之情反復(fù)回蕩。“我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?”相同的意思句子數(shù)字的變化,使感情層層推進(jìn),在參差中又顯出整齊的美。結(jié)句的反復(fù),反復(fù)強(qiáng)化作品的主旋律,畫(huà)出詩(shī)人感情起伏的波瀾。復(fù)沓的運(yùn)用,反復(fù)吟詠,起到了一唱三嘆的效果。

          運(yùn)用復(fù)沓,可以加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),抒發(fā)強(qiáng)烈的感情,表達(dá)深刻的思想,分清文章的脈絡(luò)、層次,增強(qiáng)語(yǔ)言節(jié)奏感。

          如:

          “早晨被一個(gè)小蠅子在臉上爬來(lái)爬去爬醒,趕開(kāi),又來(lái);趕開(kāi),又來(lái);而且一定要在臉上一定的地方爬…… ”反復(fù)寫(xiě)蒼蠅“趕開(kāi),又來(lái)”,生動(dòng)準(zhǔn)確地寫(xiě)出了蒼蠅的可惡討厭,纏住不放的特點(diǎn)。突出了我對(duì)蒼蠅極端厭惡,又無(wú)法擺脫的感情。

          復(fù)沓句:將部分詞句反復(fù)詠唱,形成一種回環(huán)美。復(fù)沓與疊句的區(qū)別是,復(fù)沓可以更換少數(shù)詞語(yǔ),而疊句的詞語(yǔ)完全相同。如:“兼葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。 溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。”

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