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      2. 《詩(shī)經(jīng)》與楚辭文學(xué)常識(shí)介紹

        時(shí)間:2021-03-18 12:47:18 詩(shī) 我要投稿

        《詩(shī)經(jīng)》與楚辭文學(xué)常識(shí)介紹

          古代文學(xué)專題期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)答案

        《詩(shī)經(jīng)》與楚辭文學(xué)常識(shí)介紹

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          《詩(shī)經(jīng)》與楚辭

          1、(《詩(shī)經(jīng)》)是我國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集,其收錄了自西周初期到春秋中葉五六百年間的(305)篇詩(shī)歌。

          2、中國(guó)文學(xué)史上往往將代表《詩(shī)經(jīng)》的(國(guó)風(fēng))和代表《楚辭》的(《離騷》)并稱為“風(fēng)”“騷”。

          3、唐代詩(shī)人(杜甫)的作品具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的政治傾向、崇高的愛國(guó)愛民精神,在文學(xué)史上素有“詩(shī)史”之稱。

          4、中唐詩(shī)人白居易大力提倡和寫作“惟歌生民病”的“新題樂(lè)府”,他和元稹等發(fā)起進(jìn)行的(“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”)是我國(guó)歷史上第一次有理論、有實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)。

          5、魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》一書中贊譽(yù)屈原的(《離騷》)一詩(shī)“逸響偉辭,卓絕一世”、“其影響于后來(lái)之文章,乃甚或在三百篇以上”。這里的“三百篇”指的是(《詩(shī)經(jīng)》)一書。

          6、漢代辭賦家(賈誼)繼承屈“騷”精神,創(chuàng)作了騷體賦《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》,后人稱譽(yù)“騷人情境,于斯猶見”。

          7、建安詩(shī)人(曹植)的詩(shī)歌作品《白馬篇》等以及抒情賦《洛神賦》都具有比較突出的浪漫主義傾向。

          8、“思無(wú)邪”是(孔子)對(duì)《詩(shī)三百》的思想內(nèi)容的評(píng)價(jià),他還把《詩(shī)經(jīng)》的政教功用概括為“興、觀、群、怨”。

          9、漢代傳習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的齊、魯、韓、毛四家詩(shī)中,魯詩(shī)創(chuàng)建最早,影響也最大,它的創(chuàng)始人是魯人(申培)。齊詩(shī)的創(chuàng)始人是齊人(轅固),他采用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),以《詩(shī)》來(lái)解說(shuō)《易》和律歷。韓詩(shī)的創(chuàng)始人是燕人(韓嬰)。毛詩(shī)是魯人(毛亨)和趙人(毛萇)所創(chuàng),特點(diǎn)是以詩(shī)論史。四家詩(shī)中,被稱為“今文三家”或者“三家詩(shī)”的是(魯詩(shī))、(齊詩(shī))、(韓詩(shī))。

          10、東漢末年,經(jīng)學(xué)大師鄭玄所作的(《毛詩(shī)傳箋》)一書,集今古文經(jīng)學(xué)研究之大成,主要為毛氏的《詩(shī)故訓(xùn)傳》作注。三家詩(shī)自此漸漸衰亡。

          11、唐代孔穎達(dá)主持撰定70卷的(《毛詩(shī)正義》)集唐前漢學(xué)之大成,是唐代科舉考試的官定標(biāo)準(zhǔn)《詩(shī)經(jīng)》教本,在《詩(shī)經(jīng)》研究史上,是《毛傳》、《鄭箋》之后又一部具有里程碑意義的著作。

          12、南宋朱熹的(《詩(shī)集傳》)是宋代《詩(shī)經(jīng)》學(xué)研究的重要成果。

          13、所謂的“六詩(shī)”之說(shuō)出自《周禮?春官?大師》,指的是(風(fēng))、(雅)、(頌)、(賦)、(比)、(興)。

          14、“四始”說(shuō)出自司馬遷的《史記?孔子世家》,他以(《關(guān)雎》)為國(guó)風(fēng)之始,(《鹿鳴》)為小雅之始,(《文王》)為大雅之始,(《清廟》)為頌之始。

          15、“四詩(shī)”說(shuō)也稱“二南獨(dú)立說(shuō)”,由北宋蘇轍首倡,他在自己的'著作《詩(shī)集傳》中提出《詩(shī)經(jīng)》應(yīng)分為(《風(fēng)》)、(《雅》)、(《頌》)、(《南》)四類,即二南當(dāng)從《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》中獨(dú)立出來(lái),單列一類。這里的“二南”指的是(《周南》)、(《召南》)。

          16、唐代的孔穎達(dá)在《毛詩(shī)正義》中提出“六義”中的(風(fēng))、(雅)、(頌)三者指的是詩(shī)的內(nèi)容體裁,(賦)、(比)、(興)三者指的是詩(shī)歌的表現(xiàn)方法。

          17、我們今天看到的《詩(shī)經(jīng)》是按照風(fēng)、雅、頌的體例編排的,其中包括十五國(guó)風(fēng),二雅(即(《大雅》)和(《小雅》))、三頌(即《周頌》、《魯頌》)和(《商頌》)。

          18、宋代的朱熹在《詩(shī)集傳》中指出風(fēng)、雅、頌三者中(風(fēng))是里巷歌謠之作,而(雅)、(頌)則是朝廷郊廟樂(lè)歌之辭。

          19、“史詩(shī)”這個(gè)概念是亞里士多德在其文藝?yán)碚撁ā对?shī)學(xué)》)中最先提出的,他將當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品分為史詩(shī)、抒情詩(shī)和戲劇。

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