- 相關(guān)推薦
楚辭《詩經(jīng)》《離騷》考點的理解
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風(fēng)。古詩的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編幫大家整理的詩經(jīng)楚辭，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
考點名稱：《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》：
①概況：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，是中國成熟詩歌形成的重要標志，共305篇。絕大部分是西周至春秋中葉的詩歌。
②內(nèi)容：《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分。“風(fēng)”是其中精華的部分，因多是周代各諸侯國的民歌，從而從各方面反映了勞動人民的生活境況和思想感情。
③地位：《詩經(jīng)》的創(chuàng)作，為中國古曲文學(xué)奠定了現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，對我國文學(xué)的發(fā)展有深刻影響，在中國文化史和世界文化史上都占有重要地位。
中國古代不同時期的文學(xué)主流形式及其特點：
中國古代文學(xué)表達的主流形式經(jīng)過以下的變遷：先秦詩歌──漢賦──唐詩──宋詞──元曲──明清小說。
《詩經(jīng)》質(zhì)樸典雅，具有現(xiàn)實主義風(fēng)格，以民歌為基礎(chǔ)的“楚辭”，句式靈活，具有浪漫主義風(fēng)格；《詩經(jīng)》和“楚辭”正好代表了北南兩種詩歌不同的風(fēng)格。
漢賦華麗而夸張，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度。
唐詩風(fēng)格多樣，千古傳誦，以五言和七言詩為主，把詩歌推向頂峰。
宋詞是詩歌的另一種形式，句式靈活，極具歌唱性。
元曲是民間興起的新的詩歌形式，題材廣泛，可雅可俗，抒情敘事兼長。
明清小說將廣闊的社會生活納入了文學(xué)的視野，藝術(shù)而又真實地再現(xiàn)了那個時代的歷史，將古典小說創(chuàng)作推向繁盛階段，并成為世界文學(xué)寶庫中的珍品。
總體來說，呈現(xiàn)了多元兼容、雅俗共賞和發(fā)展趨勢的逐漸平民化等特征。
現(xiàn)存最早的詩歌——《詩經(jīng)》：
1、時間：西周至春秋中期
2、特點：以四言為主，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實感強
3、內(nèi)容：都是配樂的歌詞，按當(dāng)初所配樂曲的性質(zhì)，分成風(fēng)、雅、頌三類。
“風(fēng)”是其中的精華。“風(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠，也就是各地方的民歌民謠。“風(fēng)”包括了十五個諸候國的民歌，即“十五國風(fēng)”，共160篇。占了詩經(jīng)的一半以上。與《雅》、《頌》相比，《風(fēng)》顯得活潑，生活氣息更濃。
“雅”是正聲雅樂，是正統(tǒng)的宮廷樂歌。“雅”分為“大雅”和“小雅”，一共有105篇。
“大雅”是用于隆重盛大宴會的典禮；
“小雅”則是用于一般宴會的典禮。“頌”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱贊頌神明，現(xiàn)存共四十篇
4、影響：奠定中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。《詩經(jīng)》作品的形式也就是我國詩歌最早的形式。
考點名稱：楚辭與屈原、《離騷》
屈原是我國古代偉大的詩人，在我國文學(xué)史上占有崇高的地位，也是世界文化名人之一。
屈原采用楚國方言，利用民歌的形式，開創(chuàng)了詩歌新體裁——“楚辭”。
《離騷》是屈原的代表作，詩人把深厚真摯的感情和豐富的想象融于作品中，表達了對楚國和人民的熱愛。
“楚辭體”：
1、 時間：公元前三——四世紀或戰(zhàn)國時期
2、代表人物：屈原、宋玉
3、特點：楚國方言，結(jié)構(gòu)宏偉、想象豐富、句式靈活，句子字數(shù)不等，并在句中或句末加語助詞“兮”、“些”或“只”這一類字
4、代表作：《離騷》。因此又被稱為“騷體”
5、影響：打破了《詩經(jīng)》四字一句的死板格式，是對中國古代詩歌發(fā)展的一次大的解放，也開啟了我國史詩上的第二個春天。在文學(xué)史上，人們常以“風(fēng)”、“騷”并舉。“風(fēng)”指《詩經(jīng)》，“騷”指楚辭。清朝文人趙翼在《論詩》中說：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。
楚辭：
楚辭是指戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。楚辭句法參差錯落，打破了《詩經(jīng)》以四言為主的格調(diào)，篇幅較長，宜于反映更為雜復(fù)的思想內(nèi)容。楚辭“書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”，具有楚國鮮明的地方色彩，是繼《詩經(jīng)》以后出現(xiàn)的一種新詩體。“楚辭”的名稱,最早見于西漢。漢成帝時，劉向整理古文獻，把屈原、宋玉的作品和漢代人仿寫的作品匯編成集，稱為《楚辭》。“辭”即文詞之意，故也寫作“楚詞”。從此，“楚辭”既是一部詩歌總集的名稱，也是一種文學(xué)體制的名稱。漢人有時簡稱它為“辭”,或連稱為“辭賦”。又由于楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以后人也有以“騷”來指稱楚辭的。漢代文體特別發(fā)達，成為辭賦的主流，故后人又有將辭、賦分為兩體的，即把其中以抒情為主、形式同于或近于詩歌者稱為辭或騷，而把近于文而有韻者稱為賦。
楚辭的產(chǎn)生有其復(fù)雜的社會和文化淵源。春秋時期，楚國經(jīng)濟已經(jīng)有了很大的發(fā)展，為文學(xué)藝術(shù)的繁榮提供了強大的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時，楚辭淵源于中國江淮流域楚地的歌謠。它受著《詩經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的，還是在南方土生土長的歌謠。發(fā)達而又獨具特色的楚文化是楚辭產(chǎn)生的土壤。當(dāng)時，地處南方的楚國仍然存在著許多瑰麗的神話，楚辭《九歌》就是經(jīng)屈原加工過的楚國民間祭神的樂歌，而且，能歌善舞的楚國人民和美麗的自然風(fēng)光也直接影響了詩歌的創(chuàng)作。所有這些都促成了的楚辭的繁榮。著名的楚辭作者，除了屈原外，還有宋玉等人。《楚辭》在中國詩歌史上占有重要地位。《詩》《騷》并稱，成為中國古典詩歌的兩大源頭。特別是《楚辭》中的屈原作品，以其深邃的思想、濃郁的情感、豐富的想象、瑰麗的文辭，體現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。它的比興寄托手法，不僅運用在遣詞造句上，且能開拓到篇章構(gòu)思方面，為后人提供了創(chuàng)作的楷模。而它對其后的賦體、駢文、五七言詩的形成，又都發(fā)生了深遠的影響。
《離騷》：
《離騷》是屈原在流放中的作品，全詩373行，共2490字，是我國古代最長的一篇抒情詩。《離騷》之名，司馬遷解釋說：“猶離憂也。”在《離騷》中，屈原集中表現(xiàn)了自己憂國憂民、不肯與世浮沉的高尚品質(zhì)以及自己的政治理想不能實現(xiàn)的苦悶。全詩共分為三個段落。第一段描述詩人的身世、黑暗勢力對他的迫害以及自己的政治理想和他對祖國、對人民的深厚感情：“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儯ㄎ也皇桥伦约旱纳碜釉庋辏菗?dān)心君主的乘輿要被毀壞）”“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱（我長嘆一聲不禁流下眼淚，哀憐人民的生活如此多災(zāi)多難）”第二段描寫他上天下地、入水登山，探尋自己理想的情況。最后一段表達自己在天門不開、陳志無路的絕境下，準備以死殉國的決心。通篇文采絢麗，想象豐富，結(jié)構(gòu)宏偉，感情深沉，是我國古代浪漫主義詩歌的杰作。魯迅評價《離騷》說，“逸響偉辭，卓絕一世”，“其影響于后人之文章，乃甚或在三百篇（指《詩經(jīng)》）以上”（《漢文學(xué)史綱要》）。
《詩經(jīng)》和《楚辭》是中國古代文學(xué)的瑰寶，它們各具特色，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。
一、《詩經(jīng)》
1. 簡介
《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇。它分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個部分。
《風(fēng)》是各地的民歌，包括十五國風(fēng)，共160篇；《雅》是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂，分為《大雅》和《小雅》，共105篇；《頌》是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)，分為《周頌》《魯頌》《商頌》，共40篇。
2. 藝術(shù)特色
賦、比、興的表現(xiàn)手法：賦是直接鋪陳敘述；比是比喻，以彼物比此物；興是先言他物以引起所詠之詞。這三種手法的運用，使詩歌更加生動形象，富有感染力。
重章疊句的結(jié)構(gòu)形式：許多詩歌章節(jié)結(jié)構(gòu)相同，只在少數(shù)地方更換幾個字，這種形式既增強了詩歌的節(jié)奏感和音樂性，又有助于表達情感的深化和主題的突出。
現(xiàn)實主義的創(chuàng)作風(fēng)格：《詩經(jīng)》中的詩歌大多反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實和人民的生活狀況，具有濃郁的現(xiàn)實主義色彩。例如《碩鼠》揭露了剝削者的貪婪，《伐檀》反映了勞動者的不滿。
3. 影響
文學(xué)方面：《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，其優(yōu)美的語言、豐富的情感和深刻的思想，為后世詩人提供了無盡的靈感和借鑒。許多文學(xué)體裁，如樂府詩、唐詩、宋詞等，都在不同程度上受到了《詩經(jīng)》的影響。
文化方面：《詩經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它反映了古代社會的政治、經(jīng)濟、文化、風(fēng)俗等方面的情況，為我們了解古代社會提供了珍貴的資料。同時，《詩經(jīng)》中的許多詩歌被廣泛傳頌，成為了中華民族的文化經(jīng)典。
二、《楚辭》
1. 簡介
《楚辭》是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集，收錄了戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原、宋玉等人的作品。它的名稱最早見于《史記·酷吏列傳》，本義是泛指楚地的歌辭，后來逐漸固定為兩種含義：一是詩歌的體裁，二是詩歌總集的名稱。
2. 藝術(shù)特色
浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格：《楚辭》充滿了豐富的想象、大膽的夸張和奇特的幻想，具有濃郁的浪漫主義色彩。屈原的作品如《離騷》《九歌》《天問》等，以其奇幻的神話傳說、瑰麗的語言和強烈的情感表達，展現(xiàn)了獨特的藝術(shù)魅力。
獨特的語言形式：《楚辭》在語言上有很多創(chuàng)新，它運用了大量的楚地方言和神話傳說中的詞匯，形成了獨特的語言風(fēng)格。同時，《楚辭》還采用了長短不齊的句式和靈活多變的韻律，使詩歌更加富有節(jié)奏感和音樂性。
象征手法的運用：《楚辭》中廣泛運用了象征手法，通過具體的事物來象征抽象的概念和情感。例如，屈原以香草美人象征高尚的品德和美好的理想，以惡草臭物象征奸佞小人。
3. 影響
文學(xué)方面：《楚辭》開創(chuàng)了中國詩歌浪漫主義的傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。它的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法被后世詩人廣泛借鑒，如李白、李賀等詩人的作品中都能看到《楚辭》的影子。同時，《楚辭》中的許多作品也成為了中國文學(xué)的經(jīng)典之作，被后人傳頌不衰。
文化方面：《楚辭》反映了楚地的文化特色和民族精神，它是楚文化的重要代表之一。《楚辭》中的神話傳說、風(fēng)俗禮儀、哲學(xué)思想等方面的內(nèi)容，為我們了解楚文化提供了豐富的資料。同時，《楚辭》中的愛國主義精神、追求真理的精神和不屈不撓的奮斗精神，也成為了中華民族精神的重要組成部分。
總之，《詩經(jīng)》和《楚辭》是中國古代文學(xué)的兩座豐碑，它們以其獨特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵，對后世文學(xué)和文化產(chǎn)生了深遠的影響。
【楚辭《詩經(jīng)》《離騷》考點的理解】相關(guān)文章：
楚辭·離騷09-06
詩經(jīng)楚辭10-19
楚辭離騷原文課文09-30
《楚辭·離騷》原文及翻譯06-13
楚辭·離騷原文翻譯12-12
楚辭離騷全文及譯文08-25
楚辭·離騷原文翻譯10-29
《詩經(jīng)》、《楚辭》比較10-25
《詩經(jīng)》《楚辭》的閱讀11-10