教育調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
在發(fā)生了某些事情、情況后，務(wù)必需要展開(kāi)調(diào)查，并將探尋到的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)進(jìn)調(diào)查報(bào)告。為了讓您不再為寫(xiě)調(diào)查報(bào)告頭疼，以下是小編為大家收集的教育調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，希望對(duì)大家有所幫助。
教育調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1
一直以來(lái)，西部的發(fā)展相對(duì)東部都極其緩慢，尤其是教育，更是受到多方關(guān)注，我們國(guó)家也不斷倡導(dǎo)學(xué)生及社會(huì)的力量去幫助西部。我們此次支教采用家訪的形式，通過(guò)和村民聊天，關(guān)于限制貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀發(fā)展的原因，得出如下幾個(gè)調(diào)查報(bào)告結(jié)論：
一：社會(huì)環(huán)境問(wèn)題
一個(gè)地方教育的興衰，在很大程度上跟當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)背景，文化背景，交通地理背景有著密切的聯(lián)系。從被調(diào)查的埡垅村情況來(lái)看，普遍存在著這樣的現(xiàn)象：孩子們一般上完初中就不在上學(xué)，而是出去打工，一方面是因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好，沒(méi)考上，一方面是當(dāng)?shù)亟逃|(zhì)量較差，還有就是，讀書(shū)無(wú)用論的影響。一般家庭的負(fù)擔(dān)都比較重，當(dāng)?shù)氐那鄩涯陝趧?dòng)力大多都在外打工，一些初中都沒(méi)有上的孩子在外打工回來(lái)，蓋了新房子，很是讓一些家庭羨慕，一些孩子就認(rèn)為上完初中也是出去打工，上完小學(xué)也是打工，同樣是打工，早出去，可以早點(diǎn)改變家庭現(xiàn)狀，所以就輟學(xué)了。
幾乎所有家庭都是支持孩子繼續(xù)上學(xué)，考不上孩子才只好去打工，因?yàn)楹芏啻迕穸荚谕獯蚬�，也意識(shí)到文化水平的重要性，所以比過(guò)去更支持孩子教育。
從這可以看出，大部分家庭意識(shí)到文化程度與自身經(jīng)濟(jì)情況關(guān)系很大，考大學(xué)成為山區(qū)孩子走出山區(qū)，改變?nèi)松淖詈贸雎贰?/p>
然而，不可否認(rèn)，由于山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，一部分山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還相對(duì)滯后，這還在一定程度上影響當(dāng)?shù)氐娜雽W(xué)率。90%以上的家庭，孩子沒(méi)有繼續(xù)讀書(shū)的原因是孩子沒(méi)有考上，很少一部分家庭選擇“經(jīng)濟(jì)原因”，很少一部分是因?yàn)椤昂⒆幼约翰辉缸x書(shū)了”。有很多感人的例子，有的家庭孩子多，就哥哥或者姐姐輟學(xué)打工供弟弟妹妹。有一個(gè)家庭是家里農(nóng)活太多，孩子想上學(xué)但是不能去上學(xué)，有的是因?yàn)榘职秩ナ溃瑸榱酥渭彝�，孩子輟學(xué)出去打工，還有因?yàn)樾睦韷毫μ螅粚W(xué)習(xí)就頭疼而被迫放棄上學(xué)。
雖然村里經(jīng)濟(jì)比較落后，村民的文化水平也不高，但大多數(shù)人都能意識(shí)到孩子上學(xué)的重要性，并全力為孩子受教育創(chuàng)造條件。
總的來(lái)說(shuō)，從社會(huì)環(huán)境問(wèn)題這一方面看，要想改善山區(qū)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀，首先得發(fā)展好經(jīng)濟(jì)，同時(shí)得營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)教育環(huán)境，提高教師素質(zhì)，逐步改變對(duì)教育的落后的看法，讓村民們切實(shí)體會(huì)到教育的益處;其次是增加對(duì)山區(qū)教育的投資，改善山區(qū)基礎(chǔ)教育條件，減輕村民的負(fù)擔(dān)，，保障農(nóng)村學(xué)生受教育的基本權(quán)利。(這點(diǎn)村里做的很好，還免費(fèi)給孩子提供一頓午餐，學(xué)費(fèi)也只是交十八塊錢(qián))
二：學(xué)校和老師現(xiàn)狀問(wèn)題
調(diào)查農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀，當(dāng)然就離不開(kāi)研究學(xué)校和老師。研究學(xué)校的“辦校歷史、學(xué)校聲譽(yù)、班子隊(duì)伍狀況、管理現(xiàn)狀”，然后才能根據(jù)學(xué)�，F(xiàn)狀找出學(xué)校存在的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的改革措施;教師的“學(xué)力結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)氛圍、責(zé)任感、教學(xué)實(shí)力”是學(xué)校教育改革成功的保證，因此也要對(duì)其進(jìn)行調(diào)查。
當(dāng)?shù)亟逃呛鼙∪酰處煵粔蛴�，所以村里只開(kāi)了一三五年級(jí)，老師也是現(xiàn)學(xué)先教，甚至有些老師還不是很負(fù)責(zé)任，熬時(shí)間等著調(diào)走，所以使當(dāng)?shù)睾⒆踊A(chǔ)教育很差，尤其是數(shù)學(xué)和語(yǔ)文的寫(xiě)作和拼音。在整個(gè)織金縣都采取的是獎(jiǎng)懲制度，教學(xué)成績(jī)突出的老師給予現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)，教學(xué)成績(jī)差的教師給予現(xiàn)金懲罰，埡垅和猓玀是當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)教育最差的兩個(gè)村子，教育局每年幾乎都不撥錢(qián)給這兩個(gè)地方，錢(qián)都給了鎮(zhèn)上的學(xué)校建校舍，建食堂等等，加強(qiáng)學(xué)校基礎(chǔ)建設(shè)去了，這樣導(dǎo)致了好的更好，差的更差，村里的好學(xué)生有的就去鎮(zhèn)上上學(xué)了，這樣使教師的教學(xué)成績(jī)更難以提高，所以每年都得被罰，老師的教學(xué)積極性都不高，甚至有的就是熬時(shí)間等待被調(diào)走。
學(xué)校的圍墻是去年新建的，學(xué)校是兩層樓一共六個(gè)教室，一間已改成食堂，一間放雜物，一間改為圖書(shū)館兼活動(dòng)室，所以剩下三間教室，教學(xué)樓外觀看起來(lái)還可以，里面的桌子都很破舊，學(xué)校也只是外觀尚可罷了。
沒(méi)有的年級(jí)，孩子們都得去別的村上學(xué)，步行要一個(gè)小時(shí)。一般家里的爸爸媽媽都在外打工，所以孩子沒(méi)有家長(zhǎng)管教，很少有在家主動(dòng)學(xué)習(xí)的，村民的文化不高，所以即使爸媽在家的，也無(wú)法輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)與幫助，能做的也只是督促學(xué)習(xí)，所以孩子的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣得不到糾正。
當(dāng)然，學(xué)校不免還存在一些尚待解決的問(wèn)題，比如學(xué)校的資金不足，教學(xué)設(shè)施待完善，師資流失比較嚴(yán)重，學(xué)生失學(xué)率不能忽視等。村里的教育還需校長(zhǎng)和教師們以及村委會(huì)繼續(xù)努力改善。
三：學(xué)生素質(zhì)問(wèn)題
一個(gè)地方的教育成效如何，和培養(yǎng)的學(xué)生素質(zhì)的高低有著密切的聯(lián)系。通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，大部分孩子都渴望得到關(guān)注，他們是極其缺愛(ài)的。有一個(gè)例子是這樣的，兩個(gè)孩子讓另一個(gè)孩子哭，用哭聲引我們這些支教的老師下來(lái)，那個(gè)女孩不哭，兩個(gè)女孩就用釘子扎她，將她弄哭了。由此可以看出，孩子是再想一切辦法來(lái)吸引老師的關(guān)注，甚至用一些不好的方法。
心理素質(zhì)方面，大部分學(xué)生顯得都比較差，他們沒(méi)有明確的人生目標(biāo)，沒(méi)有好的學(xué)習(xí)方法，成績(jī)不好不知道怎么改變，心理有困惑不知道怎么去努力解決，意志不夠堅(jiān)定，面對(duì)困難往往不知道怎么解決，家庭和學(xué)習(xí)的壓力讓他們時(shí)常感到焦慮。有些孩子還存在攀比現(xiàn)象，自大，驕傲，喜歡炫耀，有些孩子還不懂得尊重人，孩子們不知道謙讓?zhuān)?jīng)常因?yàn)閾屚娴臇|西大打出手。孩子們打架現(xiàn)象也比較常見(jiàn)，這些都需要老師耐心的去引導(dǎo)，通過(guò)讓學(xué)生喜歡老師，來(lái)帶動(dòng)孩子向好的一面發(fā)展。
對(duì)于“知識(shí)儲(chǔ)備和技能水平”這方面，大部分的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)壓力很大，創(chuàng)新能力不夠高，甚至有一小部分的同學(xué)抱怨他們所學(xué)的知識(shí)對(duì)他們沒(méi)有多少用處。我想，在這種情況下，老師的引導(dǎo)是非常必要的。老師應(yīng)當(dāng)花一定的時(shí)間與同學(xué)對(duì)人生、社會(huì)、國(guó)家、責(zé)任等方面進(jìn)行交流，讓學(xué)生在交流中得到進(jìn)一步的理解，從而樹(shù)立起正確的人生觀與價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，使學(xué)生的各方面得到提高。
四：反思
不可否認(rèn)，在黨和國(guó)家的高度重視下，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)，山區(qū)基礎(chǔ)教育得到了前所未有的發(fā)展和改善，這在很大程度上又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步的發(fā)展。但是，我們也要清楚看到所存在的一些問(wèn)題。孩子們的要求很簡(jiǎn)單，只要老師用心對(duì)待孩子，孩子就會(huì)喜歡你，通過(guò)讓孩子喜歡老師來(lái)影響孩子，改變孩子的缺點(diǎn)和不足，都說(shuō)老師是靈魂的工程師，所以在教學(xué)的態(tài)度上一定不可馬虎，切實(shí)提高村里教師教學(xué)態(tài)度，對(duì)基礎(chǔ)教育的提高會(huì)有莫大的幫助。
通過(guò)反思，找到山區(qū)基礎(chǔ)教育存在的不足，經(jīng)過(guò)總結(jié)和創(chuàng)新實(shí)踐，我想這些問(wèn)題以后會(huì)慢慢得到妥當(dāng)?shù)慕鉀Q。 也希望我們的支教能多幫助到孩子們一點(diǎn)，同時(shí)也希望通過(guò)我們的支教吸引更多人來(lái)關(guān)注西部，支援西部。
教育調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2
當(dāng)前社會(huì)意識(shí)形態(tài)多元化的形勢(shì)之下，形形色色的思想意識(shí)沖擊著人們的精神世界。感恩，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，現(xiàn)如今也是對(duì)青少年及青年大學(xué)生道德教育的有效切入點(diǎn)。調(diào)研山東中小學(xué)、大學(xué)等相關(guān)教育部門(mén)感恩教育、家庭感恩教育以及人民感恩意識(shí)與道德實(shí)踐活動(dòng)能深入了解青少年及大學(xué)生感恩教育感恩意識(shí)現(xiàn)狀，從而根據(jù)調(diào)研結(jié)果分析，探尋感恩教育意識(shí)的著手點(diǎn)，幫助青少年，大學(xué)生提高自身的道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校完善道德教育理論，加快我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：感恩教育 道德實(shí)踐
一、感恩意識(shí)現(xiàn)狀
學(xué)生感恩意識(shí)調(diào)查表的調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為感恩是每個(gè)人都應(yīng)具有的品質(zhì)，俗話說(shuō) 滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào) ，學(xué)生們普遍認(rèn)為，受人恩惠理應(yīng)表示相應(yīng)的感謝。但是，在感恩對(duì)象及怎樣感恩方面，學(xué)生們的認(rèn)識(shí)存在一些問(wèn)題。
首先，調(diào)查中大部分學(xué)生表示應(yīng)感恩父母，而對(duì)父母表示感恩的方式僅限于做家務(wù)活或者好好學(xué)習(xí)以及掙錢(qián)孝敬父母;其次，近一半學(xué)生表示應(yīng)感恩老師，但是很少學(xué)生會(huì)真正對(duì)老師表示感謝;再次，少部分學(xué)生表示出應(yīng)對(duì)同學(xué)表示感恩，他們認(rèn)為同學(xué)之間沒(méi)有必要表示感謝，最后，對(duì)于其他較為陌生的人給予的幫助，學(xué)生們表示應(yīng)知恩圖報(bào)。
二、分析
當(dāng)前青少年及大學(xué)生對(duì)父母老師及他人的感恩意識(shí)較強(qiáng)，但仍存在不知感恩的情況，分析原因如下：
1、家庭原因
家庭是一個(gè)孩子的第一個(gè)教育者，家庭對(duì)孩子的影響非常大，因此家庭的感恩教育對(duì)于學(xué)生能否形成正確的感恩意識(shí)是非常重要的。根據(jù)感恩教育家長(zhǎng)調(diào)查問(wèn)卷分析，當(dāng)前，大部分家庭都是獨(dú)生子女，孩子衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，家長(zhǎng)對(duì)孩子都是望子成龍望女成鳳，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，很少關(guān)注孩子的思想心理狀況，對(duì)孩子的德育就更少了，這是當(dāng)前學(xué)生感恩意識(shí)缺失的一個(gè)重要原因。
另外，大部分家長(zhǎng)在日常生活中并不注意培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)，從調(diào)查問(wèn)卷可以看出，大部分家長(zhǎng)采用說(shuō)教的方式對(duì)孩子進(jìn)行感恩意識(shí)的教育，而很少有家長(zhǎng)選擇以實(shí)際行動(dòng)為榜樣或與孩子進(jìn)行民主的交流，而且，家長(zhǎng)們覺(jué)得兒童上學(xué)期間的感恩教育活動(dòng)都是形式主義，沒(méi)有作用，在日常生活中，家長(zhǎng)若提及與感恩相關(guān)的話題也都是教育學(xué)生工作后掙了錢(qián)孝敬父母，這是學(xué)生認(rèn)為感恩父母要在物質(zhì)上感恩的原因。
近年來(lái)，隨著農(nóng)村勞動(dòng)力向城市遷移，留守青少年越來(lái)越多，他們大都跟隨祖父母生活，備受祖父母疼愛(ài)，而祖父母對(duì)于這些青少年的思想道德教育更是少之又少。
以上總總情況，使得青少年以自我為中心，自私，缺乏責(zé)任感，于是只考慮自己，難以顧及他人，這些都是青少年感恩意識(shí)薄弱的原因。
2、學(xué)校原因
學(xué)校教育是孩子德育教育的重要途徑。但是學(xué)校教育的過(guò)程中，總是單純的向?qū)W生灌輸感恩理論，很少讓學(xué)生真正實(shí)踐起來(lái)，且多數(shù)的學(xué)校德育教育是在應(yīng)付上級(jí)檢查的情況下進(jìn)行的。
目前，學(xué)校對(duì)于學(xué)生道德行為方面較低，許多基本的文明習(xí)慣也被列為行為規(guī)范，學(xué)生只是一味的記背條文，而不從自身做起，更感受不到感恩的現(xiàn)實(shí)意義，使得學(xué)生的道德水平出現(xiàn)滑坡。
3、社會(huì)原因
當(dāng)前中國(guó)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大形勢(shì)下，社會(huì)物質(zhì)化傾向愈演愈烈。人們強(qiáng)調(diào)金錢(qián)的追求與享受，以至出現(xiàn)見(jiàn)人摔倒不扶怕自己學(xué)雷鋒反被人坑的情況出現(xiàn)，社會(huì)對(duì)與感恩意識(shí)的宣傳過(guò)于缺乏，在這樣的環(huán)境中讓學(xué)生懷有崇高的感恩精神是不現(xiàn)實(shí)的。
三、建議
根據(jù)學(xué)生感恩意識(shí)的調(diào)查結(jié)果及分析，提高學(xué)生感恩意識(shí)，促進(jìn)青少年及大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，可以通過(guò)以下途徑：
1、加強(qiáng)家庭的感恩教育
家長(zhǎng)應(yīng)以正確的.標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)孩子，須知，成績(jī)好壞不是判斷一個(gè)孩子好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，孩子不應(yīng)只追求學(xué)習(xí)成績(jī)，還應(yīng)注重孩子思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使孩子以感恩的態(tài)度對(duì)待他人，對(duì)待社會(huì)。對(duì)待孩子不應(yīng)一味的溺愛(ài)，有求必應(yīng)，這樣只會(huì)導(dǎo)致孩子以自我為中心，不會(huì)顧及他人。
2、學(xué)校注重學(xué)生感恩實(shí)踐的培養(yǎng)
長(zhǎng)期以來(lái)，在學(xué)校實(shí)踐中，經(jīng)常可以感受到的是為事務(wù)而操勞，對(duì)學(xué)生考分、評(píng)比、獲獎(jiǎng)等可見(jiàn)成果的關(guān)注而忽視了學(xué)生和教師在學(xué)校中的生存狀態(tài)與生命質(zhì)量的提升。教育不僅是傳授知識(shí)，更重要的是將知識(shí)升華為一種關(guān)懷，它比知識(shí)更重要。只有這樣，才能有效地促進(jìn)人的和諧發(fā)展，才能真正提升教育自身的素質(zhì)。具有關(guān)懷品質(zhì)的教師，他們關(guān)注的目光不是指向?qū)W生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而是指向?qū)W生是否具有良好的態(tài)度和積極向上的自我觀念，堅(jiān)持他們的學(xué)業(yè)努力和積極參與學(xué)校的活動(dòng)各個(gè)方面。這樣，教師對(duì)學(xué)生的友善態(tài)度，對(duì)個(gè)人的關(guān)心以及人際間合作的教育風(fēng)格，對(duì)學(xué)生的智力行為會(huì)產(chǎn)生大量積極肯定的影響。根據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律，因材施教，逐漸讓學(xué)生意識(shí)到 關(guān)心他人實(shí)際上是關(guān)心自我的繼續(xù) ，從而使 學(xué)會(huì)關(guān)心 成為自覺(jué)意識(shí)的行為。
3、家長(zhǎng)與學(xué)校進(jìn)行良好的溝通合作
作為社會(huì)人，青少年是否能與人和諧相處，關(guān)系到他們的人際關(guān)系，也影響著他們的幸福指數(shù)。家長(zhǎng)是家庭氛圍的主導(dǎo)力量，父母良好的情緒狀態(tài)可以為孩子學(xué)習(xí)、理解和處理情緒提供良好榜樣和潛移默化的影響。教師，是一種與人交往的職業(yè)，因此，與學(xué)生的交往能力便成為教師重要的職業(yè)技能。，它不僅關(guān)系到知識(shí)傳授的效率，同時(shí)也關(guān)系到學(xué)生交往能力的培養(yǎng)。在與學(xué)生的交往活動(dòng)中，善于溝通和理解應(yīng)該成為教師的必備素質(zhì)，教師應(yīng)成為學(xué)生可信賴的對(duì)話者。
4、讓青少年走進(jìn)社會(huì)，了解現(xiàn)實(shí)，感悟人生。
大學(xué)生關(guān)于山東感恩教育與道德的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告大學(xué)生關(guān)于山東感恩教育與道德的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告人是社會(huì)實(shí)體，社會(huì)現(xiàn)實(shí)能直接影響個(gè)體心理或意識(shí)的形成和發(fā)展，有適宜的情境，他們會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。青少年由于課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，加之家長(zhǎng)為其代勞一切生活瑣事，使他們對(duì)社會(huì)及家庭缺乏真實(shí)的了解和本質(zhì)的認(rèn)識(shí);對(duì)父母付出的辛勞沒(méi)有感恩意識(shí)，不知道社會(huì)生活中有許多深陷困境的人需要幫助，缺乏必要的同情心和社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)和學(xué)校有責(zé)任通過(guò)組織一些 修身立人 的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生深入社會(huì)生活(以志愿者、社會(huì)義工的身份)到孤老病殘家中送愛(ài)心，幫助他們解決一些生活上的問(wèn)題;在家?guī)透改缸黾覄?wù)，改掉自身的不良習(xí)慣，從中體會(huì)勞動(dòng)的艱辛和偉大;增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的意識(shí)，懂得珍惜勞動(dòng)成果，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，體會(huì)成長(zhǎng)的感覺(jué)。
四、社會(huì)實(shí)踐總結(jié)
感恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)被充分繼承和發(fā)揚(yáng)。大學(xué)生作為特殊的群體，更應(yīng)將這一品質(zhì)充分發(fā)揚(yáng)，落實(shí)到行動(dòng)中去，以實(shí)際行動(dòng)將感恩進(jìn)行下去。
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