暑期社會實踐報告范文之千秋梨園情
盛夏，北方鄉(xiāng)村的原野是活躍而美麗的，暑期社會實踐報告：千秋梨園情。天上白云緩緩地飄動，柔嫩的柳絲低垂在靜謐的小河邊上。廣闊的三晉大地上農(nóng)民正在辛勤地勞作，為的是秋天能收獲豐碩的果實。
風華正茂的莘莘學子擁有絢麗的青春年華，誰說意氣風發(fā)的我們年少輕狂，經(jīng)不住暴風雨的洗禮？誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書？走出校園，踏上社會，我們書寫了一份滿意的答卷。
在酷暑中迎來了大學生活的第一個暑假，我滿懷激情地投入到了暑期社會實踐活動中。作為一個大學生更應該重視培養(yǎng)自身的實踐能力，在強化素質(zhì)教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。它有助于當代大學生接觸社會,了解社會.同時實踐也是大學生學習知識,鍛煉才干的有效途徑,更是大學生服務社會,回報社會的一種良好形式。
7月16號懷著滿腔熱情我再次走進了山西省恒雁晉劇團，隨團參加下鄉(xiāng)演出，奔著心中那個夢想進發(fā)。又回到了這個熟悉的大家庭，像久別的親人重逢，十分激動，我受到了大家熱情的招待。四處奔波，居無定所的晉劇生活又開始了，在我心中這種生活永遠是幸福的。
此次出行的第一站是平遙縣古陶鎮(zhèn)閆壁村，舞臺是臨時搭建的，住宿的地方還行，這兒離平遙古城很近，有很強烈的文化氛圍，據(jù)說閆壁村每年都要演戲，除了晉劇還有太谷秧歌。
晉劇是山西省四大梆子劇種之一，因產(chǎn)生于山西中部，故又稱中路梆子，外省稱之為山西梆子，主要流布于山西中、北部及陜西、內(nèi)蒙古和河北的部分地區(qū)。清代初年，蒲州梆子流入晉中，與祁太秧歌、晉中民間曲調(diào)相結合，經(jīng)晉商和當?shù)匚娜说膮⑴c而形成晉劇。其后幾經(jīng)變化，在晉中、晉北以至內(nèi)蒙古、河北、陜北的部分地區(qū)發(fā)展傳播開來。清末民初的近百年間是晉劇的發(fā)展時期，當時班社眾多，人才輩出，尤其是以丁果仙為代表的第一代女演員出現(xiàn)之后，晉劇藝術提升到了一個新的階段。
酷熱的七月，演員還是得穿厚厚的戲曲服裝，扎著靠旗，頭被網(wǎng)子和水紗緊緊地包著，在舞臺上還得做各種動作，讓人看著都挺難受的，一場演出結束后服裝都被汗水浸濕了，晉劇人的生活真是太辛苦了。
我這次隨團的主要任務是《火燒慶功樓》的朝臣和最后一晚的清唱，這次來比上次更熟悉劇團的業(yè)務，更了解和適應這里的生活，也學到了許多。
隨團的還有我縣聞名的鼓師蔣仁義老師，他對我的演唱評價很高，并在動作和唱腔上對我進行了指導，他很支持我對晉劇藝術的喜愛和鉆研。蔣老師在晉劇藝術方面有很高的造詣，本團的演職人員大都是他的學生，他們現(xiàn)在都是團里的骨干，蔣老師為我們昔陽晉劇事業(yè)的.發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。
在平遙演出期間，我見到了山西戲劇職業(yè)學校的副教授閆斐瑜老師，她現(xiàn)在是山西電視臺《走進大戲臺》欄目的負責人，是我省著名的晉劇須生表演藝術家，多年來一直致力于晉劇的改革、創(chuàng)新和教學，近期準備在我團重排大型現(xiàn)代戲《杜鵑山》，重振晉劇現(xiàn)代戲雄風。我們談到了現(xiàn)代晉劇的發(fā)展，唯有改革創(chuàng)新才能使晉劇永葆青春活力，不斷向前。晉劇觀眾趨向老齡化，年輕人不能正確定位晉劇藝術的地位，閆老師也非常支持我們年輕一代喜歡晉劇藝術，晉劇的明天要靠我們年輕一代，晉劇藝術只有在年輕人中發(fā)揚光大，才能得以傳承和發(fā)展。
通過這次暑期社會實踐，我進一步了解了晉劇，也發(fā)現(xiàn)了自身的不足，晉劇專業(yè)知識的空白，處事應變能力等方面的欠缺，我更意識到了自己肩負著振興和發(fā)揚晉劇藝術的偉大使命，面對這些，我將會努力克服，培養(yǎng)自己各方面的能力，提高自身的綜合素質(zhì)，為晉劇事業(yè)的發(fā)展貢獻自己一份力量。
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