面對死亡的散文
死亡是一個永恒而沉重的話題，從古至今，無人例外�；蛟S，正是因?yàn)闆]有人能逃得出這一宿命的安排，也讓它蒙上了一層神秘的面紗，令人產(chǎn)生深深的害怕情緒，從而在腦海深處刻上重重的敬畏感。
莎士比亞在他的經(jīng)典名著《哈姆雷特》里給主人公安排了一句深刻的對白——“活著還是死去，這是一個問題”。不知道是莎士比亞的名望讓“活著還是死去”成為了問題，還是活著與死去本來就是一個問題。反正，“死亡”至此便被中外文人植入大腦時刻進(jìn)行著思考，并因此而“文學(xué)，時尚”了一回。不過，直到今天也沒有幾個人可以給出讓眾人信服的答案，這反而使得這句名言變得更加藝術(shù)、更加高深。只是，現(xiàn)實(shí)中的死亡一直從未停止過，或者對于普通大眾來說它根本不是問題，也不用去費(fèi)神苦思，唯一引起我關(guān)注的就是每個人真正面對死亡時候的心境，或者不懼死亡的原因。
很多人都品讀過《水滸傳》、《三國演義》等中國古典名著，對于文中那些慷慨赴死的英雄人物有著十分深刻的印象。特別是明知會死還泰然處之的人物，比如及時雨宋江，他是一個富有爭議的文學(xué)人物。宋江雖然身染刑罰被逼上了梁山，但至始至終都沒有放棄報效國家（朝廷）的宏愿。盡管當(dāng)時的宋帝昏庸無能，宋江還是不惜捉、放大奸臣高俅，尋求各種機(jī)會帶著弟兄們走“王道”，然而，功成名就卻被一伙奸佞小人假借宋帝之名賜毒酒迫害身亡。用我這般粗淺的認(rèn)識來考慮，宋江完全可以不接受毒酒，就算再次揭竿而起把宋帝趕下臺自己坐龍椅也不無可能，退一萬步講如果他不想死，潛逃并隱姓埋名也無不可。而宋江卻能夠毅然直面死亡，其原因大抵就是他腦子里根深蒂固的封建禮教，所謂的愚忠——“君叫臣死，臣不得不死”，這也是他傾其一生追求的人生最高價值；當(dāng)宋帝當(dāng)朝給他和弟兄們分官加爵之后，宋江心中最崇高的人生觀得到了空前絕后的滿足，哪怕死了也有臉面去陰曹地府向他的列祖列宗匯報佳績；也許，還有一絲無奈和不愿意，但是，與已經(jīng)取得的輝煌業(yè)績相比，就微不足道了，因此宋江可以坦然地面對死亡而毫不退縮。
倘若宋江是一位頗有爭議的一代梟雄，那么像關(guān)羽、趙子龍、張飛等一批三國人物，就不得不稱之為“英雄”。相同的是，他們也都死了，這種死亡同樣不是壽終正寢，而是戰(zhàn)死疆場。就關(guān)羽而言，他不僅僅是劉備的結(jié)義兄弟，還是忠心不二的大將。關(guān)羽一生跟隨蜀主劉備，過五關(guān)、斬六將，先后幫助劉備鎮(zhèn)守荊州，建立蜀國，北伐曹操，立下戰(zhàn)功無數(shù)。讓人遺憾和痛心的是關(guān)羽被大軍圍困，敗走麥城，最后身首異處。關(guān)羽的凜然的正氣和英勇的戰(zhàn)斗故事世代傳誦，被人們尊為“關(guān)公”，享受人間裊裊香火。關(guān)羽的慷慨赴死不難理解，一個字“忠”，忠于他們的桃園三結(jié)義的誓言，忠于他奉行的俠肝義膽的正義思想……如若他不是誓死追隨劉備而選擇接受曹操的邀請，或許，他就不會戰(zhàn)死，還會封疆裂土，一樣名留青史。不過，假若關(guān)羽真的投靠了曹操，很可能會封侯拜相、高壽而終，但也很可能就不會受百姓愛戴，因?yàn)檫@樣的行為會突破人們對于“忠義”傳統(tǒng)觀念的底線。話說回來，關(guān)羽的'忠是其成就“關(guān)公”美譽(yù)的首要和必要條件，這也是他的可愛和可敬之處。他的死亡是性格和環(huán)境雙重作用下的必然，而死亡對于關(guān)羽來說是用一個問題解決了另一個問題，那就是價值的體現(xiàn)。
與這些歷史人物相比，占人類絕大多數(shù)的普通人，在面對死亡的時候或許就沒有那么淡然和堅定了。前幾天聽一位好友講，他的父親被確診肝癌晚期，診斷報告一出來家人都難以接受，他的父親年齡不大，只有五十多歲，在這之前身體看起來比較健碩，用農(nóng)村人的話說“人高馬大（身材魁梧的意思）”。我們身在農(nóng)村的親友都有一個習(xí)慣——遇病死扛，一般的頭疼腦熱要么不吃藥，要么就去村里的醫(yī)療室買幾片止疼片一吃完事，除非是病重躺在炕頭起不了身，這才會產(chǎn)生去醫(yī)院的念頭。他們也不是不愛惜自己的身體，一方面勤儉慣了，怕花錢；另一方面認(rèn)為農(nóng)村人沒有那么嬌氣，隨便吃點(diǎn)藥就會康復(fù)。這樣一來，農(nóng)村人不住院還好，一住院就是大病重病，很多時候讓親友淬不及防。好友的父親也不例外，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就來不及動手術(shù)，在省城各大醫(yī)院都進(jìn)行過治療，三個月后沒有辦法，在醫(yī)生的建議下轉(zhuǎn)回了所在的縣級醫(yī)院。醫(yī)院的主治大夫多次跟好友的親友商量，說是病人體內(nèi)的癌細(xì)胞已經(jīng)擴(kuò)散，已經(jīng)沒有啥好辦法醫(yī)治，現(xiàn)在就是靠氧氣、吊針和各種機(jī)器支撐著，建議他們放棄治療，這樣病人也少受些痛苦。可是，當(dāng)他的叔伯姑母在萬般無奈的情況下，將這個消息告知父親時，得到了極力的抗議，一股求生欲望在父親的眼里閃著光亮，父親堅持要進(jìn)行治療到底。我想，好友和所有親友們沒有一個人想眼睜睜地看著他的父親死，在做出這樣一個決定是多么艱難而心痛不已的，縱然有一千個一萬個不愿意，他們都改變不了這個悲慘的事實(shí)，他們身心憔悴……而好友的父親，曾經(jīng)品嘗了多少人間的艱辛和困苦，翻過多少座山，耕過多么畝地，鏟壞了多少把鐵锨，挖壞了多少把镢頭，背著他們一家人的希望，從貧窮走到溫飽，從溫飽再走進(jìn)富裕，一路跋涉是何等的堅韌和勇敢，而今天，日子是越過越好了，父親的生命卻也走到了盡頭，這是多么殘忍的現(xiàn)實(shí)。作為一個平常人，好友的父親直面死亡內(nèi)心是孤苦的、難言的、掙扎的，他恐懼突如其來的死亡，害怕死神就這么帶走了他，害怕一閉眼就再也睜不開，他不甘就這么死了，他還想多活幾年，想多看一看他親手創(chuàng)作的幸福生活，想多享受一番子孫繞膝的天倫之樂，這有錯嗎？回答是肯定的，沒錯！
我想說的是，也許每個人在面對死亡的時候都希望親友能夠拉自己一把，讓生命再延長一點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)中，一些人在“讓病人少受點(diǎn)痛苦”的建議下放棄了，他們也許終生心留遺憾；一些人在“不離不棄，堅持到底”的精神鼓勵下延伸著生命，并續(xù)寫著奇跡，他們都沒有錯，也都深沉地愛著自己的親人，只是表達(dá)愛的方式不同。希望，只是希望人們能夠用炙熱的親情陪伴親人走過生命的最后一程，照亮生命的最后一秒，哪怕死亡就在下一刻，也要緊握住親人的手，讓靈魂不孤單。
不管是那些慷慨赴死的英雄人物，抑或是畏懼死亡的平常百姓，生命對于人類來說就只有一次，如果不是為了保家衛(wèi)國、解救危難，那么每一個人的生命都應(yīng)該好好珍惜，讓死亡來得晚一些、再晚一些吧。
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