說(shuō)死散文

說(shuō)死散文

　　看到“死”字，就想到一句話，活著的人沒(méi)資格說(shuō)死或死的感覺(jué)。

　　有位鄰居據(jù)說(shuō)是真正經(jīng)歷過(guò)死，氣沒(méi)了，心不跳了，身體也涼了，一切后事全都安排停當(dāng)，他卻又活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，還聲稱(chēng)自己是從閻王手里逃回來(lái)的。只可惜天明時(shí)發(fā)現(xiàn)，又被閻王叫去了。這位鄰居沒(méi)有說(shuō)死去的那一刻的感受，不過(guò)，即使說(shuō)了，也不能作證。能活過(guò)來(lái)的死，能算死嗎？第二回真死了，可他已經(jīng)無(wú)能力向活人描述死的感覺(jué)。

　　我以為自己是經(jīng)歷過(guò)死的。那年我在橋上摔了一跤，死了，可惜我沒(méi)有“終年11歲”，那個(gè)死根本不作數(shù)，醫(yī)學(xué)上只能算昏迷。如果死的感覺(jué)與昏迷差不多，那肯定是簡(jiǎn)潔明快的，一言以蔽之：“突然，什么也不知道了。”

　　從影視或小說(shuō)等文藝作品中得知，死的感受似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有那么單純。民間不也有一句俗話叫“比死還難受”嗎？這說(shuō)明，死應(yīng)該很難受。別的不說(shuō)，因肝病去世的人，彌留之際，肝昏迷會(huì)令他痛不欲生。這樣的死，怎么可能不非常痛苦不非�？刹滥�？

　　類(lèi)似的痛苦我也經(jīng)歷過(guò)。有一回腹痛，那個(gè)痛啊，無(wú)法用言語(yǔ)表述。痛得最不可忍耐時(shí)，腦子里突然跳出來(lái)一行字：“不如死了算了��！”此念一閃，自己先嚇了一跳，原來(lái)真有生不如死的事兒啊！臨終前人之所以不表現(xiàn)出對(duì)死的畏懼，“真諦”正在于此。

　　活著是美好的。然而，如果活成了一種無(wú)以復(fù)加的災(zāi)難，死，也便成了一種解脫。

　　每次得知有人亡故，不管死者是否熟識(shí)，都會(huì)很“自然”地想到自己，心，突然抽緊。

　　常常想，死了后到底會(huì)不會(huì)有感知——這感知與感覺(jué)不盡相同，應(yīng)該還包括別的我無(wú)法說(shuō)清的什么。我怕，萬(wàn)一人已經(jīng)死了還有這種感知，聽(tīng)得見(jiàn)活人的言語(yǔ)哭笑，卻什么也說(shuō)不出，那一定非�？膳隆Ｎ矣X(jué)得這是有可能的，不是有人在瀕危之間無(wú)法說(shuō)話卻能流淚嗎？還有，人死了若還有感知，聽(tīng)任活人擺布，將其埋在地底下，或者送去火化，那會(huì)不會(huì)很可怕？都說(shuō)人活著很無(wú)奈，仔細(xì)想想，死了才真正叫無(wú)奈呢。

　　人死如燈滅。活著，有的精彩得意，有的落拓頹喪，反正是各有各的苦樂(lè)辛酸。然而，活完了則誰(shuí)都一樣。無(wú)論是一抔黃土，還是一撮白灰，實(shí)質(zhì)一個(gè)樣。馬季、陳曉旭、候耀文、文興宇等大腕相繼離世，雖然他們是萬(wàn)眾景仰的星級(jí)人物，在死神面前卻只能是人人平等，毫不含糊，縱有萬(wàn)貫家財(cái)，也換不回來(lái)一個(gè)生字。

　　生命是極偶然的產(chǎn)物；死亡，卻只能是每個(gè)活著的人的必然歸宿。

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