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談人字的組合散文
《劉老根》主題歌這樣唱道：“一撇一捺是個(gè)人吶，活在天地間，人間有正道，歲月有更遷，不求英名留千古，但求無(wú)愧活百年”平淡的歌詞卻唱出了一個(gè)深刻的道理。
何為人字一撇？何為人字一捺？所謂一撇，就是一個(gè)健康的人；所謂的捺，就是有健康心理的人。
光有健康的身體是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，還必須同時(shí)具有健康的心理，你才能真正溶入于社會(huì)之中去。所謂的“溶入”是難能可貴的，多少人在此摔跤？多少人因此而一蹶不振？自古及今，不可計(jì)數(shù)。
人是社會(huì)中人，不管你有多大的才華，多大的潛能，不能熔鑄于社會(huì)是萬(wàn)萬(wàn)不可的�，F(xiàn)實(shí)告訴我們，不適應(yīng)社會(huì)，將為社會(huì)所淘汰。不贊成你與一些不志同道合的人同流合污，更不贊成你脫離社會(huì)，找尋世外桃園，做那些梅妻鶴子的所謂高人雅士，人就是社會(huì)中人這是不可逃避的現(xiàn)實(shí)。
強(qiáng)壯的身體，是立社會(huì)之本，健康的心理是處理好一切事物的前提，在這里健康心理顯得尤為重要。
何為健康心理？就看你處理事物有沒(méi)有見地，是否跳出自我的圈子，是否用正確的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，要求我們不僅看到事物的有利的一面，還要看到有害的一面，真正用人生的標(biāo)尺，去衡量世間的一切事物。用個(gè)人的觀點(diǎn)和個(gè)人的標(biāo)尺去衡量事物，永遠(yuǎn)掙脫不了個(gè)人利益的羈絆。只看見利，不見到害，他就永遠(yuǎn)不能趨利避害。
看來(lái)跳出自我，是心理健康的第一要義，不要感覺(jué)自己怎樣好，要看你事情辦得怎樣好，是否真正符合大家的心愿，這是最基本的一條。當(dāng)然良好的心理素質(zhì)，表現(xiàn)于許多方面。
首先是識(shí)人。比如：聽人言信人言，還是不聽人言不信人言，或者聽虛言，不聽直言或者不聽好人言，專聽壞人言，這本來(lái)是一件不足道的事情，其內(nèi)涵卻大有文章。這就看你是否有一雙慧眼，能否真正識(shí)人，怎樣識(shí)人？看人做事，看了一個(gè)人做了五件事，你還沒(méi)有認(rèn)識(shí)他，你就只具備了人字的一撇，而沒(méi)有一捺了。
其次，遇事冷靜，遇事三思也是良好心理的重要體現(xiàn)，冷靜會(huì)使你避免許多煩惱，急躁才是惹禍的根苗。關(guān)鍵是在這個(gè)時(shí)候你考慮的是自己考慮過(guò)別人沒(méi)有？易沖動(dòng)本來(lái)就是“小人”做的事情，歷來(lái)天下笑，往往把一件十分容易的事辦得糟透了。凡事三思，度后而定，這是健康心理堡壘中最重要的內(nèi)容。任何事情憑其想當(dāng)然，而不能悟透所以然，能否有一個(gè)好的結(jié)局，那是不言而喻的。凡事三思，便可見微知著，甚至達(dá)到未卜先知的境界。
再次，良好的心態(tài)。比如：值得尊重的人我尊重，不值得尊重的人我不尊重，這本來(lái)是正理。如果無(wú)論值得和不值得尊重的人你都尊重，那時(shí)你才是無(wú)敵的了。其結(jié)局是：不想尊重你的人也尊重你，你如果處在這種氛圍中，你還怕什么？
心理健康內(nèi)容還有許多，這里只抖出冰山的一角。從物質(zhì)和意識(shí)的角度看，健康的心理是從屬意識(shí)的范疇，物質(zhì)決定意識(shí)，固然不錯(cuò)，但離開了意識(shí)作用的世界是死氣沉沉的，是沒(méi)有活力、沒(méi)有靈性的。物質(zhì)雖然能決定意識(shí)但永遠(yuǎn)代替不了意識(shí)。例：純真的愛(ài)情，物質(zhì)是無(wú)法代替的，那些有錢的闊老們不要因?yàn)樽约河性S多吸引力，或因胡須長(zhǎng)得美，或因?yàn)樽约旱木Τ渑妫庞性S多美女追隨，再美也美不過(guò)青年人，美女們只是別有用心而已。應(yīng)該這樣說(shuō)：環(huán)境能決定一個(gè)人的命運(yùn)，心理也能決定一個(gè)人的命運(yùn)。
健康的心理哪里來(lái)？有遺傳的原因，不可否認(rèn)，有環(huán)境的原因，也不可否認(rèn)。后天修養(yǎng)的原因更不可低估。因此說(shuō)，加強(qiáng)修養(yǎng)，改進(jìn)心理健康是極為重要的，正如我說(shuō)過(guò)的“警鐘應(yīng)裝在腦中，不要總站在‘警鐘’底下，等別人去敲給你聽�！边@裝在腦中，就是修養(yǎng)。當(dāng)然世間的任何“道義”也不會(huì)讓一個(gè)糊涂透頂?shù)拇糇幼兂陕斆髡�，我所�?dān)心的是那些總干糊涂事的聰明者。
古人說(shuō)：“人不為已，天誅地滅”實(shí)際這一點(diǎn)不假。如果想“為已”卻不去“為人”，可也？為人的實(shí)質(zhì)是為已，但必須先談為人，你信嗎？
總之，是個(gè)人，就得既有一撇，又有一捺，才能立得起，站得穩(wěn)。這樣的人還用去期盼什么“不求英名留千古”嗎？
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