寫給梵高散文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都知道散文吧？狹義上的散文是指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。為了幫助大家更好的了解散文，以下是小編整理的寫給梵高散文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寫給梵高散文1
美術(shù)店，一幅油畫——星空。哪里是天空，分明是，波濤洶涌的海水。它翻卷，盤旋，鳴叫。友說，你的星空。
友的客廳，一幅油畫——向日葵，熱烈地開，盡情燃燒。她說，你的向日葵。
是的，我愛星空，愛向日葵。因?yàn)�，它們�(cè)谀愕墓P下流動(dòng)，歡歌。
認(rèn)識(shí)你，走近你，靠近你。
一張張翻看你的自畫像。34歲巴黎的你、戴草帽的你；36歲圣雷米的你；35歲阿爾的你，耳朵綁著繃帶，叼著煙斗的你。你并不英俊，些許的丑陋，身材有些矮小，上身略微傾斜，紅色稀疏的發(fā)和胡須。你，沒有親和力，巨人于千里。特別是，深陷的藍(lán)色的眼睛。冷漠、深刻、憂郁。你的自畫像與眾不同。衣服、背景是墨點(diǎn)的紛亂；是深藍(lán)的天空，你的天空。自畫像，畫出了你的不幸、悲苦、孤獨(dú)，游動(dòng)著你的靈魂與情緒。
你為畫而生。你的世界，是光，是影，是迷幻的色彩。自然界的美麗，飄落你的眼睛。河面的行船，對(duì)岸的牧場(chǎng)，地平線上的塔影，阿爾的向日葵……你追逐著風(fēng)景，狂熱地愛她，描繪她。我看到了奧弗的平原，韋斯諾的景色，矢車菊的麥田。清新，蔥綠，金黃。那是你的筆尖，一點(diǎn)點(diǎn)的點(diǎn)綴。風(fēng)不靜。草輕輕搖動(dòng)，麥田晃動(dòng)著身子輕吟，偶有烏鴉掠過麥田的哀鳴。不靜的，還有你幽幽的哀愁。在奧弗，你的作品如詩，溫雅、端麗。那是你，最幸福的時(shí)光，留下最美的作品。你的藝術(shù)，美到極致，連同你，一起破碎。《多比尼的花園》，你的絕唱，你的天堂。死，比生容易；生，比死更苦。你告別了生，飛向死亡。你知道，天堂里，還有比多比尼更美的花。
藝術(shù)，是你的命。星途坎坷是你的不幸。你的誕生，為畫壇涂抹光輝的一瞥。你追求深刻、生命的藝術(shù)。你走在藝術(shù)前沿。在印象派客觀模仿流行的時(shí)代，注定你的孤獨(dú)。你的畫風(fēng)，與當(dāng)時(shí)流派，格格不入。沒有人理解你，懂你。你遭遇嘲笑，辱罵。沒有商人要你的制作，沒有展覽會(huì)收錄你的作品。唯一賣出去的一幅，還是弟弟提奧安慰你而購買。這是怎樣的打擊？怎樣的不幸？人，需要怎樣一顆堅(jiān)強(qiáng)的心承受。你的目光，比冬天寒冷，深藏不被理解的疼痛。你是強(qiáng)者。不放棄。生，確實(shí)比死更苦。你嘗到生的無奈，也許，死更甜。你選擇了死亡。
你可知。死后，你的作品被復(fù)制，被追捧，被認(rèn)可。你是世界畫壇一顆最耀眼的星。提到睡蓮，人們想到莫奈；看到向日葵，也想到了你。在畫廊，我看到你的星空、向日葵。人們以模仿你作品的方式，愛你，懷念你。1853年出生的你，二十一世紀(jì)的今天，依然活在愛你的人心里。
孤獨(dú)的你，暴躁，另類。你拜莫夫?yàn)閹�，不能忍受傳統(tǒng)繪畫，竟然打碎石膏模型，逃出畫室，與莫夫絕交；你從師科爾蒙教授，追求畫風(fēng)法則以外的真實(shí)與正確，退出畫室；你深愛高更，為了藝術(shù)“共同生活”�？墒�，稍不順心，你用玻璃杯扔向高更，用剃須刀企圖殺害他。而你，最終割掉自己的耳朵。你傷害了自己，竟然包裝好耳朵，敲開一個(gè)婦女家的門，當(dāng)做禮物相送，你記得，那一天是圣誕節(jié)。
沒有人喜歡你。在塵世生活，你處處碰壁。做學(xué)徒，你批評(píng)高貴的名畫；在倫敦，你鄙視畫界。你是繪畫天才，悟到真正藝術(shù)的真諦。你明白，什么才是藝術(shù)。你率真，直言。你忘記，對(duì)于商人，這是致命傷。貝爾納的父親反對(duì)你指導(dǎo)他的兒子習(xí)畫；附近居民不愿與你為鄰。你生活的范圍如此狹窄。你的性格，神經(jīng)錯(cuò)亂的疾病，影響你的言行。你無意去傷害別人。神經(jīng)錯(cuò)亂的疾病，更無法控制自己情緒。你是孤獨(dú)的苦行僧。
沒有人知道，你的善良。你感傷貧民窟里人們生活的凄苦；慰問、看護(hù)生病的勞工；救濟(jì)孤苦的女人�！墩訚芍械膬蓚�(gè)女人》、《鏟煤工》、《悲哀》、《食馬鈴薯的人們》，你既描寫貧苦人外部形態(tài)，又描畫出人物內(nèi)在生命，形成你前期作品，悲慘、陰暗的藝術(shù)之風(fēng)。你付出了仁慈，收獲了寂寞。一個(gè)人的寂寞。
真正的大師，極平凡的東西，畫出不平凡。你的心有所感，形象得心應(yīng)手。歪斜的破皮鞋，發(fā)黃的花，衰敗的向日葵。不討喜的一物，一花，一景，遇到你，凸顯特異的境地。你執(zhí)著，忘我，熱情愈加奔放，畫風(fēng)愈加粗暴。阿爾的太陽下，你瘋狂描畫�！堕_滿杏樹的果園》，你描畫了春天阿爾的淡雅、青翠；《阿爾的吊橋和洗衣婦》，你畫出一派寧靜與祥和；你也畫出了《阿爾景色和鳶尾花》的熱烈……你思慕光，思慕藝術(shù)；思慕藝術(shù)，思慕太陽。灼灼陽光下，你不停息地描畫。天上是火，地上是火，你的心里也是火。你在火中，寂寞地燃燒。
藝術(shù)之路，你是不幸的。幸運(yùn)的，你有愛你的父親和弟弟。他們無私地愛你。他們的保護(hù)，你在十九世紀(jì)末的藝壇，扔進(jìn)一粒石子，掀起不小的波瀾。世人應(yīng)該感謝你的弟弟。他看到你的才華，無私地資助你。他是你靈魂的知己。你的離去，他悲痛欲絕，六個(gè)月后，追隨你而去，葬在你的身邊。你和提奧，一個(gè)靈魂，一個(gè)肉體，合為一人。靈魂沒有了，肉體活著還有什么意義？你是天才，提奧是發(fā)現(xiàn)天才的伯樂。提奧沒有繪畫技能，卻有藝術(shù)理解力。他憑借自己的眼光，看到你不可一世的光輝。
你，梵高。荷蘭后印像派畫家。
梵高，向日葵。
星月夜，梵高。
寫給梵高散文2
如果我可以被稱做懂藝術(shù)的人，那么在認(rèn)識(shí)梵高之前，我完全有權(quán)力對(duì)自己沾沾自喜�？僧�(dāng)我遭遇梵高，并且走進(jìn)了他那藝術(shù)家的內(nèi)心世界時(shí)，我便開始變得自慚形穢起來，甚至不敢再奢談藝術(shù)了。
這位荷蘭畫家完全是為藝術(shù)而存在的。他一生窮困潦倒，缺少愛情。在世俗的人眼里，他是一個(gè)瘋子。他確實(shí)是瘋了，為藝術(shù)瘋了，他的靈魂無時(shí)無刻不在受著藝術(shù)的煎熬。他用自己那獨(dú)特的目光和視角審視著世界和自然，他的畫作中充滿了空氣。他發(fā)現(xiàn)了光和呼吸，空氣和太陽；他是透過存在于這震顫的流體中的各種數(shù)不清的力來看事物的。我想這才是一個(gè)真正的藝術(shù)家的境界，也是真正的藝術(shù)的境界�？伤倪@種真正的藝術(shù)品卻很難得到世俗的承認(rèn)和接受，以至于直到死時(shí)也未得到社會(huì)的認(rèn)可。我不知道這到底是藝術(shù)家的悲哀，還是藝術(shù)的悲哀。
眼下我們有許多自恃為藝術(shù)家的人，為了迎合大眾的某種低極趣味，受著某種利益的誘惑和驅(qū)動(dòng)，也為了自己的某種不可告人的欲望，用他們那浮躁的思想，世俗的眼光，拙劣的筆觸，每天制造著智識(shí)的毒藥，侵蝕著人的靈魂，毒害著善良的民眾，昧著良心賺取大眾的鈔票，過著自己花天酒地的生活。在他們看來，這個(gè)世界只有永遠(yuǎn)的利益，而無永遠(yuǎn)的藝術(shù)。他們才是一群真正的'瘋子，應(yīng)該將他們的靈魂永遠(yuǎn)地囚禁在人類道德的瘋?cè)嗽豪铩?/p>
梵高做為一位偉大的藝術(shù)家，被世俗無情地殺害了。他渴望著急速地還原于泥土。在彌留之際，他感慨道：“啊，我的作品，為了它，我冒了生命的危險(xiǎn)，而我的理智也已經(jīng)差不多完全喪失了。”他靜靜地離世俗而去，在那淡淡烈日照射下的麥田之中，在繁茂的向日葵的蔭庇下，獲得了永生。
我想，人類不能沒有藝術(shù)，而世界也只需要像梵高這樣的藝術(shù)家。愿一切有志成為藝術(shù)家，并希望一生都獻(xiàn)身藝術(shù)的人在投身這項(xiàng)偉大的事業(yè)之前，都去同這位荷蘭畫家作一次靈魂的促膝長談。
這無疑將是藝術(shù)之大幸，也是藝術(shù)家之大幸。
寫給梵高散文4
話說千古風(fēng)流人物，有上知天文，下曉地理的軍師諸葛亮；有“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙�！钡暮婪旁娙死畎�；有創(chuàng)造出電腦神話微軟的比爾蓋茨；有勇于反抗敢于與舊勢(shì)力斗爭(zhēng)的莎士比亞……他們都是迄今中外，家喻戶曉的偉人。
但是，有誰記得一百年前癡迷作畫卻終日困在破舊閣樓里的畫家？有誰記得一百年前一生創(chuàng)作了幾百幅作品卻唯賣出一張的畫家？有誰記得一百年前是誰能在貧困與精神重創(chuàng)的壓抑下還能在畫中如釋地追求自由與空間？
是他，一個(gè)不被人了解，孤獨(dú)艱苦的生活，有豐富的幻想，愛走極端，甚至有些神經(jīng)質(zhì)的天才藝術(shù)家。他就是文森特。梵高。
在鴉默雀靜的畫室里，老師指著復(fù)印的《星月夜》滔滔不絕的講著：“在這幅星空之夜中，映入眼簾的就是一個(gè)奇特的月亮，星星和幻想的彗星的景象。它給人的感覺是，陷入一片黃色和藍(lán)色的漩渦之中的天空，仿佛已變成一束反復(fù)游蕩的光線的一種擴(kuò)散，使面對(duì)自然的奧秘而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的蕓蕓眾生，頓時(shí)升起一股絕望的恐怖……”那時(shí)，是我第一次真正了解梵高。
阿爾陽光燦爛，天空明凈，他的心也變得敞亮了，畫中的色彩也變得炫目起來，它們像陽光一樣照亮了整個(gè)畫室。1888年夏天，孤獨(dú)的梵高試圖組織一個(gè)叫“南方畫室”的畫家沙龍，但是只有他的好友高更答應(yīng)前往。后來因?yàn)樗囆g(shù)理念上的差異發(fā)生了沖突，高更離開了阿爾。自此以后，梵高長時(shí)間不與人交談，自己悶在屋子里孤獨(dú)的作畫。但是沒有一個(gè)人看懂他的畫，讀懂他的心。人的確有耐心，可是又有誰能經(jīng)受這樣長時(shí)間的打擊？于是他采取了過激的行為——割下了自己的半邊耳朵。他的鄰居認(rèn)為他是個(gè)瘋子，會(huì)威脅周邊人們的安全，幾乎所有人都簽下了同意書，同意把梵高送進(jìn)警局。從此，孤獨(dú)與寂寞緊跟他不舍，他在信中寫過他害怕，沒有安全感，不敢走出家門。在他生命的最后一年中，人們?cè)僖矝]有看到過他的笑容。一次次的打擊，一次次的懷疑、失望，最后，他終于對(duì)自己絕望了，他不想再拖累負(fù)擔(dān)日重的弟弟。于是，他拿起了，對(duì)準(zhǔn)自己的腹部……那一年是1890年，他僅僅37歲。
在他生前，他想自己辦一個(gè)畫展，在他死后，他的畫浮盧宮里展出；在他生前，他的畫無人問津，在他死后，畫卻賣出了天文數(shù)字；在他生前，他僅僅是一個(gè)社會(huì)底層的人，窮愁潦倒，在他死后，法國要他做法蘭西的兒子，為他建梵高博物館……他也曾經(jīng)預(yù)言：“畫家一死，他的話就要大賣�！�
曾經(jīng)，他在黑暗中尋找光明，在苦難中祈求幸福，在絕望中找尋希望。但是他并沒有成功，把“痛苦便是人生”留給世界。然而，一百二十二年過去了，他的作品卻猶如黑珍珠，越來越璀璨，越來越放出巨大的光芒。這不是失敗，是生命的延續(xù)，是畫語人生！
坐在窗前，看著天空繁星點(diǎn)點(diǎn)，夜靜謐不語�！胺毙屈c(diǎn)點(diǎn)的夜晚，為你的調(diào)色盤涂上灰與藍(lán)，夏季的一天，山丘上的陰影，勾勒出樹木和水仙花的輪廓，撲捉微風(fēng)和冬天的寒意……”聽著熟悉的旋律，想起了你最愛的向日葵。夏季短暫，向日葵的花期更不長，你亦如向日葵般結(jié)束自己的生命，留下一篇傳奇的畫語，這就是你的人生。
寫給梵高散文5
題記梵·高是位具有真正使命感的藝術(shù)家，梵·高在談到他的創(chuàng)作時(shí)，對(duì)這種感情是這樣總結(jié)的“為了它，我拿自己的生命去冒險(xiǎn)由于它，我的理智有半崩潰了不過這都沒關(guān)系”
再次看文森特·梵·高的傳記時(shí)，淚水不覺滑落。
對(duì)于他和他的作品，我無從評(píng)價(jià)也無從談到什么理解。感動(dòng)我的，是他對(duì)生活和藝術(shù)那種熱愛和渴望。他死后贏得的巨大稱譽(yù)和極高的評(píng)價(jià)，與其生前郁郁不得志形成鮮明對(duì)照。這顯然是人間的巨大悲哀和絕妙諷刺。這個(gè)落落寡歡的人，有著顆孤寂的心靈，他對(duì)抗黑暗，對(duì)抗陰霾，對(duì)抗慘然，對(duì)抗死亡他次次被人誤解和受人污辱，他很多次被人誤解為瘋子對(duì)于這些，他似乎已經(jīng)麻木，只要那些人不干涉他畫畫，再多次又有什么是的，只要不干涉他畫畫，他活著，生命里有光彩有意義的事情莫過于畫畫了，畫畫對(duì)他來說，比生命本身更重要。就這點(diǎn)來說，用任何個(gè)正常人的眼光來看，他的的確確早就跨入瘋子的行列。誠如那句話說的，在這個(gè)世界，如果你的思想比別人早天，人們會(huì)把你當(dāng)成英雄來崇拜；但如果你的思想比別人早十天，人們就會(huì)把你當(dāng)成傻瓜或是瘋子。無疑他用他的怪異和狂熱讓人們把他列入瘋子的行列。
“梵高從來沒有放棄他的信念藝術(shù)應(yīng)當(dāng)關(guān)心現(xiàn)實(shí)的司題，探索如何喚醒良知，改造世界�！薄八ㄒ簧類鄣臇|西就是色彩，輝煌的、未經(jīng)調(diào)和的色彩�！蔽矣X得，梵高最鐘情的顏色要數(shù)黃色了，不管是他最喜愛的黃房子還是明媚的向日葵，都能很明顯地看出這點(diǎn)。就連他最后的代表死亡的畫作《烏鴉飛過的麥田》也是在片金黃的麥田里，只不過那些黃色漸漸被黑色吞噬了。他對(duì)生活充滿了熱情和渴望，但是往往事與愿違，他的生困頓潦倒，一事無成�，F(xiàn)實(shí)和思想上的重重矛盾，使得他更加孤獨(dú)更加落寞，終于有天，他成為了真正意義上的精神病患者。而當(dāng)這病痛次次爆發(fā)，一遍遍地折磨他本就脆弱的心靈，最后，他受不了了，舉槍自殺。其實(shí)，從梵高的生來看，他是反對(duì)人們自殺的。然而個(gè)反對(duì)自殺的人，最后卻選擇了自殺，如果不是到了對(duì)生活的深度絕望，他是不會(huì)這樣做的。他更深層的絕望，應(yīng)該不是病痛的折磨，而是對(duì)藝術(shù)靈感的枯竭。當(dāng)機(jī)械地用畫筆涂抹著對(duì)現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)時(shí)，他的苦悶與日劇增。他開的那槍，似乎不是為了要了結(jié)生命，更多的是為了去刺激自己經(jīng)過藝術(shù)高潮低落期的神經(jīng)，感受種常人無法體味的痛但是這次，這痛已完全不同于割掉只耳朵那樣簡(jiǎn)單直白了。
他一廂情愿地愛過兩個(gè)女人，然而那兩個(gè)女人留給他的，沒有什么愛，只有傷痛。那些傷痛，只能讓他更覺出生命的失敗。試想想看，像他這樣，連自己都無法養(yǎng)活的人，哪個(gè)女子能夠愛上他，并與他攜手呢？那戀愛的失敗，也是必然。本來愛情就是兩個(gè)人事情，一廂情愿很難成全的。更何況，他又無一長計(jì)，讓人無法看到希望呢。讓他第次有了“家”的感覺的女人是克里斯蒂娜，一個(gè)不年輕、不美麗、臉上寫滿滄桑的女人，對(duì)他來說，這是個(gè)實(shí)在的、真正意義上的女人，他們之間的平等和推心置腹讓梵高暫時(shí)忘掉痛苦和孤寂，有了前所未有的深沉的安寧感。然而，最后兩人還是由于梵高不能掙夠足夠的錢，不能養(yǎng)家糊口分開了�，F(xiàn)實(shí)的生活就是這樣，沒有面包的愛情，是不會(huì)長久的。
梵高生，與人相處，絕大部分都是不愉快的，只有他的兄弟提奧是個(gè)例外。而提奧也是梵高這生中最大的支持者和崇拜者。梵高“一生坎坷，如果不是提奧給予他各方面無微不至的財(cái)力支持與精神關(guān)懷，他的生將更為不順�！彼麄兊男值苤�，幾乎無人能及。梵高在與提奧回憶美好的童年之后，于1890年7月29日凌晨離世，最后死在他兄弟的懷里�；蛟S，能躺在提奧懷里離開，對(duì)梵高來說是一件值得安慰的事。6個(gè)月之后，提奧去世。1914年，提奧的妻子喬安娜因?yàn)榭吹健妒ソ?jīng)》上的段話“他們身后永不分離”而將提奧的遺骸遷往奧維爾，讓他伴在梵高身邊。從此，他們永遠(yuǎn)在起了。在那兒，他們是幸福的。
寫給梵高散文6
今日早晨，火辣的太陽一直照耀著我，從出門到公交車上，從下車到兼職的公司。期間，我的帽子和背包，都拒絕不了它的熾熱，都被曬得熱乎乎，真是熱情似火，讓我忍不住想起了梵高的向日葵。他的向日葵，熱情奔放，好像在歡呼，樂得直爽又有韻味，讓人思緒萬千，不禁感嘆，而他本人是不是在畫向日葵的時(shí)候，也如向日葵這般朝氣呢？
于是，不懂藝術(shù)的我，竟幻想起了畫向日葵的梵高。
我想象著他在畫向日葵的時(shí)候，他的心就是熱滾滾的活火山�；鹕剿查g爆發(fā)，他全身的血液如油沾到火苗一樣，一觸即發(fā)，然后全部燃燒!于是，他可能全身都很熱，比在太陽下暴走的我還熱，可他忘記了自己的身體，已經(jīng)完全沉浸在火熱的向日葵世界里。那持畫筆的手不止一只，好像目光轉(zhuǎn)到哪，那里就延伸出新的一只歡呼的手。這畫紙，就像是死氣沉沉的無人島被人發(fā)現(xiàn)了一樣，然后就有了國王，瞬間變成歡樂聲響徹云霄的新世界。這個(gè)國王就是梵高，但他很是有活力，因?yàn)榛鹕竭�在繼續(xù)爆發(fā)，這個(gè)神奇的大世界里，火熱的他又發(fā)現(xiàn)了其他新世界。雖然他有燥郁癥，而躁狂也提供了很多視角與想象，但畫畫時(shí)的梵高應(yīng)該是真的快樂。
后來，一兩百米的暴曬終于結(jié)束，我進(jìn)了公司，結(jié)束了我的幻想之旅。
寫給梵高散文7
《至愛梵高.星空之謎》影片用一封無法投遞的信件串聯(lián)起梵高在去世前最后六周里與他生命中最重要的三個(gè)人物之間的秘密，與觀眾一起走進(jìn)那個(gè)古老的年代，看著偉大的天才畫師走進(jìn)自己的終點(diǎn)。片中梵高的人物原型就是以梵高的自畫像為基礎(chǔ)，更貼近人物原型，還原一個(gè)真實(shí)的梵高，讓觀眾在享受美得令人窒息的視覺盛宴時(shí)，更清楚的了解梵高這個(gè)偉大的·天才。
梵高的死亡是必然的，在那個(gè)時(shí)代，在那個(gè)社會(huì)中，在那個(gè)家族中，文森特.梵高猶如一個(gè)神靈，不為家族所理解。別問梵高是怎么死的，為什么死了？。我們不如問，一個(gè)被世人排擠的人，怎么能不死，指望什么活？在這個(gè)人情世界，在這個(gè)復(fù)雜熔爐，在這個(gè)涼薄世間，把自己的骨頭血肉燃燒殆盡換取的熱量，能撐多久？說梵高式畫風(fēng)10分鐘看厭的人，您看什么畫風(fēng)才不犯厭？說故事平淡無味的人，這是基于真人真事的改編，您還期待怎樣的轟轟烈烈、新奇狗血、驚天翻轉(zhuǎn)？
當(dāng)咖啡座飄來晚風(fēng)，麥田里驚起群鴉。一個(gè)寂寞的靈魂用筆觸和油彩，描畫孤獨(dú)的景象。多想與他一起蕩舟湖上，聽他對(duì)愛情的渴望；多想替他擋下頑童擲來的石子，維護(hù)他應(yīng)有的尊嚴(yán)；多想在大雨里為他撐一把傘，在臥室里為他點(diǎn)一盞燈。想做紅頭發(fā)的瘋孩闖進(jìn)他的畫，或者一只烏鴉陪他說說話，然后飛入迷幻星夜。
寫給梵高散文8
“我心中有沸騰又靜止的火焰，卻也是一片死水；我就此墜入萬劫不復(fù)的深淵，卻也是一種輪回；我的生命填滿熾熱又冰冷的沙漠，卻也有一棵向日葵。……”
——蒲伋詩歌《梵高·向日葵》
對(duì)于“后印象派”油畫家梵高死時(shí)的心理狀態(tài)，我們深入探索過，但是沒有最終結(jié)果，畢竟我們不是他本人，而且我們?nèi)耘f活著。這或許是值得慶幸的，而且我們一直沒有那么悲觀。即使是梵高“悲慘”的一生讓人唏噓不已，但他留給了世界另一個(gè)自己，而“另一個(gè)自己”則是豐滿的。詩人蒲伋對(duì)梵高和“后印象派”有著特殊的偏愛，從他的詩集里可以看到，不僅如此，他創(chuàng)作了許多歌詞也是以梵高和“后印象派”為題。他說：“詩人是被獵殺的梵高”。
從藝術(shù)和文化的角度上來說，繪畫與詩歌本就是相通的。蒲伋認(rèn)為或許畫家的靈魂深處都有“詩人氣質(zhì)”，而詩人則是用文字在描繪場(chǎng)景和色彩。從某種意義上講，梵高的死亡與詩人“被獵殺”不是因?yàn)樗麄儗?duì)世界喪失了信心，而是因?yàn)榀偪竦責(zé)釔圻@個(gè)世界。因?yàn)闊釔鄄幌Х瞰I(xiàn)生命，因?yàn)闊釔鄱鴪?jiān)持真正的自己。
詩人在世界中從來都是孤獨(dú)的，如梵高代表的“后印象派”畫家一樣，因?yàn)楣陋?dú)是一座巨大的寶藏，細(xì)心挖掘，得到的將是購買整個(gè)世界的財(cái)富。然而這時(shí)漫長的，就像一只麻雀在冬天等待春天的到來一樣漫長。這是值得的，因?yàn)樵娙说难壑醒b著整個(gè)世界，在有限的生命中，在無限的思想里，感受到得，比遇到的還要多。在有限的視野里，在無限延伸的路上，時(shí)間被分割，“詩”卻將這些斷裂的記憶縫合。
或許在“文明的廢墟”上，總會(huì)有不知名的生物徘徊尋找，詩在任何一個(gè)時(shí)期都不是“殘羹冷炙”，它更像是“預(yù)言”。梵高的價(jià)值不是他的“死亡”，而是在“后印象派”繪畫的探索中為繪畫的發(fā)展提供了無窮的給養(yǎng)。這比他的畫作被收藏進(jìn)那座博物館，以及刷新拍賣紀(jì)錄要重要的多。而詩人的作用也在于此，雖然詩人仍舊是“被獵殺的梵高”。
“我瘋狂地愛著這個(gè)世界，對(duì)于它的無情冷漠渾然不覺，你看到它們盤旋如黑色的白雪，我正親手對(duì)自己執(zhí)行槍決�！�
——蒲伋詩歌《麥田群鴉》
或許詩人對(duì)世界的愛也是深邃的，就像深邃的夜空一樣。這也是為什么詩人喜歡夜空，如果將夜空中的某顆星比擬成自己，那一定是不知名的星�；蛟S這樣他能夠在天空之上靜靜地看著整個(gè)世界，世界不經(jīng)意窺查到他，而他會(huì)隨之“眨眨眼睛”，躲避“獵殺的槍口”。
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