- 相關推薦
八十年代后的樂器散文
好比一棵棵松樹站在耳畔，已經是若干年了。
極明朗或者極清凈的風琴聲隨著“啪、啪、啪”的女聲節(jié)奏，穿越層層寬大的梧桐葉、楓樹葉傳至，一種比寂靜還高遠的話語在向我耳朵里灌輸，一天又要過去了。那時鄉(xiāng)村的下午注定是無聊的，我正背著書包匆匆地從村學堂往家里趕。那片刻的風琴聲屬于我們村小學的一位女老師，女老師是我們老村長的長媳婦，鄰村人（我們村對鄰村人一般懷有意見），她是民辦教師，經過一段艱難的轉正時，在市級師專進修過聲樂與器樂。女老師如今看來算是有音樂天賦的，聲樂、器樂都不錯。但對村里人來說，女老師的特別之處在于她的穿著，非常有音樂氣質，這些根本不存在村里其它女人身上的打扮，依次有序，好比一束高貴的音符從下而上，均勻、勻稱，疊放在高挑精致的軀干上。那時的女老師只有三十一二，連走路也有著如五線譜上的音符般高低不同。隨即，粉紅、有蝶彩的衣飾、長至膝蓋的黑底半筒裙異常的生動活潑，夾帶著一雙小巧的尖尖高跟鞋出現在村里的小巷，把村里古灰色的木板屋的陰沉沖刷得無影無蹤，多么鶴立！一種孤獨的秩序有它每日傲立的風景，女老師和她老公，村長的大兒子一直住在學堂的后花園一棟仿古房子里，當初村里人傳言，咦，她是霸占一位外地老師的吧。每度兒童節(jié)，我們的村小學都會組織一場學生兒童舞、歌唱比賽，她的小女兒每每是小演員，她是主要策劃者和組織者，閑雜無事的村人也都會聚集在學校操場觀看。
但那時八十年代剛開始不久，村里往往是繁重的令人麻木的農事，農事是鄉(xiāng)村的主角，這些乃至春夏秋冬，都與女老師默默無關，她貴為村里權威的兒媳婦又是老師，生性有些大小姐脾氣，加之她的打扮，因此女老師成了村里不少男人女人的腹誹對象，說起她宛如是村里我們普通百姓眼里的一禍。
女老師的高跟鞋腳踩風琴踏板聲，我相信這是被村人有意無意時忽略的，我卻常讀到了喜悅，它令我一生都難忘，只要流了出來，在我的世界里便開始有節(jié)奏地寧靜，隨著她教她的女兒甩嗓子練歌喉的陣陣輕輕的“咑、咑、咑”，寧靜中有熾熱，節(jié)奏中還帶著片刻歡喜的稍停。如今想來，那樣的下午松沓卻一再地悠長，時而清晰、尖銳，就像昭示著記憶本身。而回想起那樣兒時里的數年小學，天天放學后的五六點，掃完了教室，就像踩了層松針，綿軟的，隨我離開村學堂的步伐，步伐里的輕重，隱約、回折，又一再地孤寂，直到久久存放在記憶�！髞硪矝]有經篡改，這些像腳踩著松針的旋律，現在想來也是如當初那么清晰。
后來，女老師成了我四年級和六年級時的班主任，不管課堂上還是課后，女老師經常冷酷地懲罰一些不遵循她教學方法與她不喜歡的學生，不論男女。我也一再受她懲戒，當時我受體罰幾乎成了當時村小學人人皆知的風景。因此整個童年，和我媽媽、村里絕大多數人一樣，我對她沒有半點好感，甚至深處里對她充滿恐慌，但我還是被她的演奏吸引：
她的手指與她修長的腿共同擊節(jié)出來的聲音與她的行事作風完全不同——現在像此，有綿長記憶的恐怕也只有收割稻谷時分的秋天——牛群歸來聲哞哞，蛾蟲的鳴叫鏤滿清冷，這些聲音也和女老師的風琴聲一樣有滋有味，屬于我記憶中存放最早的樂器，它們與那些經常放在下午上的張開大嘴“咿咿呀呀”吼音符的音樂課不同，也不像村里操辦喪事時那些枯燥令人心煩的鈸鼓聲，相反，它們心空，或者發(fā)冷，反而更能使人沉入一種不過分的沮喪、沉思或者喜悅之中。就像此時的秋收一樣的令人喜悅，聲音甘愿成涓流，流向雋永，我異常喜歡。
那時，我也常坐在黃昏的田堤上聽秋聲，偶爾，一只灰色的大雁掃過高空，很久一段時間，我的老家位于一條飛機航線下，家鄉(xiāng)的上空時常隔三叉四就有只飛機或輕飄飄或轟隆隆地掠過，高空中留下一條細長有如紡錘甩出去的白線。秋天的茅草在風吹下也能發(fā)出噗噗的聲音！
顯然，這些單一色彩無人過多留意，很容易令我們村里的老人們打盹。
我與家里的老式八仙桌等高時，一件從來沒見過的西洋樂器出現在了我的視線：薄鋼片、黃銅簧片、翠綠色塑料主體，簡單的工藝架構。是一只上海牌口琴。口琴是大我十歲的二表哥他高考完后順路從城里帶回來的，二表哥在他高中暑假、高考失敗的一兩年里，二表哥常在棕繃床上看書，赤裸上身，累了，就睡過一整個中午。下午，或許，他已經干完了農活，然后一躺床上酣然大睡，每年七八月的夏天他伊是如此。有時他覺得日子又實在枯燥無味，也會拿出口琴用嘴唇擦拭幾下后，對著一本剛流行的歌曲書上的簡譜吹上一段，他的琴藝并不好，吹累了，就把書蒙在頭上，口琴依舊在手里，我有時就躺在他旁邊，二表哥并不理我，我羨慕他的口琴，但并不敢從他手上去摘取。我只能去追憶。這時，這些有些好玩的回味本身就成了樂器，不是二胡也不是具體的風琴、口琴什么，靜靜的，像蒲扇里的風，扇著整個漫長的夏天，與大山里孤寂難熬的氣息一起，流淌。到了夜晚，鄉(xiāng)村更靜了，又與鄉(xiāng)村石巖間的毛竹、家竹林、灌木、松林相互攪拌。當月亮照著山體的輪廓，有些時候，二表哥也會吹奏。它們也可能伴隨著我童年時受委屈時留下的眼淚一起輝映了鄉(xiāng)村之夜連亙的松濤。
乃至當今，這些歌唱的樂器依舊在上空清唱，如今，種種樂器里流出的聲音，好像它們自己已經長出了樂器！直接地是，它們的揮霍已讓時空更空寂，讓命途更錯雜而且多舛——
當年，村長的媳婦、女老師的女兒并沒有如愿考上高等音樂學院，更別談名震一時的歌唱演員，哪怕是我們當地小有名氣的文工團演員都不是，她女兒當年與我同學，讀了極普通的一個高校，最后她回了老家，結婚，成了一名普通女人，后來，我也多次聽我媽轉述過，說那位女老師的女兒經常對著她們的舊居，也就是我們的村小學發(fā)呆，就像在與那流失的時間一起對坐；
即使是女老師自己，她也老了，皮膚松沓，昔日彈奏的風琴聲一起跟著她老去，隨著80年代后的進展，她越來越沒有往昔村小學老師的權威，當初再美麗的女人也黯然轉身了，只是十多年來，村里的風氣已經開化，村里的女人們慢慢走近了新浪潮帶來的衣飾、行為，村里的男人們也不種田了——行生意，遷徙城鎮(zhèn)，遠走他鄉(xiāng)紛紛去打工；這些年，村里多了許多外來人，包括嫁來的媳婦，去四面八方打工像候鳥一樣歸來的兒女，他們，這些個個看來孤傲非凡有各自想法的樂器。他們不約而同地開始一種與女老師類似的裝束，甚至有過之而不及，只是田野荒蕪，房屋像孤島，氛圍比昔日淡薄，秋收時分，鄉(xiāng)野如暮色中寒鴉孤鳴。
經我大姑后來的證實，二表哥曾經失意，夏日每天與口琴相伴，當時的親戚都是相信他會考上大學走出老家，那時的鄉(xiāng)村還是貧窮的，走出大山永遠是主題，但二表哥脾氣太過于火爆，多次與大姑父頂嘴，他更是一氣之下沒有再去復讀，在接下來兩三年的時間，他依靠聰明的腦袋和結實的身體學會了剛剛興起的零包水電安裝，很快又南下，五六年內的打工，二表哥含辛茹苦，也真正深深地體味到了他鄉(xiāng)無靠的辛酸，這段時間，在大姑的強烈要求下辛苦地尋找自己的婚姻，還給遠在湖北浠水讀師專的妹妹掙不菲的學費，后來，他回了我們縣級小城，又重新做起了水電安裝工給人零包。
就是我也在蕓蕓眾生的嘈雜中迷失，失敗。被淹沒。
就說我自己，我南下支教過，在廣東唱過粵語，在北方的一座城市里的大學搞過講座、詩會，一直到現在東京三頭琴鳴唱的街頭上無名行走：我跟流，與洪流共鳴，但一個女學生從那座北方城市的五樓上空尖叫著跌落了下來，零下十幾度惟有地面的冰冷，沒有一類小說里寫的那般唯美，眼睜睜地看著垂死的她躺在地上抽搐，真是讓我一輩子都記住了那個夜晚發(fā)出的那聲長號的刻骨的尖叫。自此，產生了對追求的恐懼，腦子里有了如飄帶般長記敘反思的念頭。
我的嘴是笨拙的，多年來發(fā)育遲緩，成年后我的嗓子都還過于尖細（曾經我暗暗里學過女老師），嘴型不準，我的手也是一樣笨拙的（二表哥的那只口琴到我手里我也無可奈何），其實我早早地就發(fā)現了我不適于音樂這一行，就像有些人天生不善演奏。還是大學時期的第一年冬天寒假，我回老家，我曾試圖學好二胡，我找了我晚叔公，晚叔公在父母眼里是他們祖輩三兄弟中最狡黠的，一直是個唯利是圖的人。晚叔公是個鄉(xiāng)村老琴師，四十年前，就開始在公社的文工團給湘戲（花鼓戲）拉二胡，不久，他在大運動中備受饑荒，晚叔公躲在棺材里吃了一夜的蕎麥被發(fā)現了，文工團的領導覺得這件事異常齷齪，他被開除了。晚叔公拉了半個世紀的二胡，他從文工團出來后，每到村里老人死去祭公堂他都必到，簡直是把拉二胡變成了賺生活費的行當，我向他借的是他數把里最好的一把蟒皮中音二胡，抹上松香，架上琴弓，但很快我敗下陣來。這把二胡和一只被遺棄的風箏一起掛在墻壁上多年，直到后來祖父過世，清理門堂，晚叔公看著這把二胡落滿陳年厚厚一層灰跡，琴桿琴軸上漢漆剝離，他連聲嘆氣說不是料，真不是料，拿著他的二胡掃興而走。
——這些樂器，還有與樂器相關的曾經種種，它們像被遮蔽了陽光的樹木，多么扭曲地活著，現在，它們演奏出的松濤匯集一起，我能看出一片的松林。
它們成了時間里相對的留級者嗎？現在回想，80年代后的所有樂器的效果都一樣，等同于一個老人蹣跚走來，一扇半掩的門下，午后的太陽朗照閉目養(yǎng)神的老狗，也照著冬天永恒卻已如黑白底片般的山溝；有時，它們還讓我成了徹底的自娛自樂者。一切事物過去后，都是那么傷感。這樣，萬物就變成了傷感而至的懷念。更重要的是，另外一些東西又衍生出來，它們發(fā)生在八十年代后，在新的時間里，在我身邊這些比樂器更大的空間里拓展，放電影一般，這些活生生的對白依次上演：逝去第一、第二個親人，流散第一、第二、三個友人，凡人與非凡人錯雜，辟緋聞、追綠卡、為職稱孩子房子奔波、求醫(yī)用偏方……自此，我想起，還不得不反敘我幼年時一個不太愿意見到似乎也與樂器不相干的人。
他就是我的外祖父，外祖父是名鄉(xiāng)村里最常見的草藥老郎中，年老后不是十分地愛干凈�，F已逝去多年的外祖父在宏長的雜音里總是那么意味深長地存放——他愛刮舌苔，年老的外祖父用半弧形的青篾張嘴刮著舌頭，哇哇大吐。那時，每個村里都存放著好幾部這樣的老人。本來是鴉雀無聲的村子這些不好的聲樂在時起比伏，見過的人都說，看，他們簡直就是我們村子里的活樂器。祖父用過的青竹篾堆滿屋內屋外的土墻角，外祖父也因此常常受我那些出嫁、打扮如女老師般時髦的姨媽們的詬病，她們紛紛不愿回娘家，她們高調地口口聲聲說，就是怕見到那些亂放的青竹篾，聽到那部爛機器叿叿聲，引起集體嘔吐。幼年時，我像我那些年輕的姨媽們一樣，也很不理解外祖父這個我看他一次就會令我作嘔多日的行為，現在除了單純中醫(yī)的意義，純粹成了我的愧疚，當初缺少寬容。還有的話就是一種思索存在。
其實，這些一連串已經逝去了的舊事本身就是樂器。種種演義的詰問與時代、環(huán)境、人生較量，與拮據的歲月反復地抵磨，注定是沉郁者——樂器里的大提琴，不像且聽風吟的風琴，它們充當的是底色，是多么痛苦的遠行者！與多種令人懷念的樂器匯流、合奏，共同演奏著每一天，是八十年代后的鄉(xiāng)村隱秘的版本。誰能否認？
八十年代后的樂器，有時，我不禁想，它們填充在一個欲意橫流的時代，究竟是一個什么樣的年代？忽大忽小但終歸為小的樂器想得見看得見卻摸不著，“咑、咑、咑”聲還是日漸日遠，藏匿在昔日的銅殼底下，錚錚發(fā)亮卻已神秘變得捉摸不定。
經歷未來到了某個綿軟滄桑的時節(jié)，重新翻看——
也許真有一天，連同聽得到聽不到的，這些聲音，終終將都會成為時間對時間或華麗或普通的囈語。樂器的意義即是如此。一旦來不及回過頭來看，這些年代里的聲音，包括剛開始吸引我的風琴聲、每年一度的秋收時分、枯燥的鄉(xiāng)村生活帶來的影像，一切像昔日外祖父刮舌苔扔青篾的土墻，已被雨水沖洗得滄桑而又斑駁。
【八十年代后的樂器散文】相關文章：
父親的樂器的經典散文09-30
捐款后散文04-25
70后經典散文05-11
逝后的體面散文09-25
回眸后的淡然散文10-05
我們90后散文09-29
作為00后散文10-04
我們是90后散文06-18
當代90后散文04-28
往往醉后散文05-21