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藝術(shù)源于生活哲理散文
藝術(shù)是一個廣義的提法,一般指用藝術(shù)形式,對生活進行提煉,加工而成的作品。這包括:文學(xué)、繪畫、攝影、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、電影等等。甚至連富有創(chuàng)造性的方式、方法都可以稱為藝術(shù)。比如領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),戰(zhàn)爭藝術(shù)、建筑藝術(shù)等等。
因此藝術(shù)不僅僅是生活,而是從生活中提煉出來的真善美,因此能照亮生活;凸顯出來的假丑惡,所以能鞭撻生活,指引生活。而在文學(xué)創(chuàng)作上,卻一直有生活的真實,與藝術(shù)的真實之爭。
我認為,文學(xué)創(chuàng)作,只有藝術(shù)的真實,沒有生活的真實。文學(xué)創(chuàng)作源于生活不假,但是它已不是生活本身,而是通過藝術(shù)的表現(xiàn)手法,創(chuàng)作出高于生活的作品。
就像雕塑上的工藝品,不管多么栩栩如生,你能說它就是生活的真實嗎?它能動嗎?能說能笑嗎?
有人說:“散文是生活的真實;小說是藝術(shù)的真實!笨雌饋硎怯幸稽c道理,實際上根本沒有道理!不要說散文,就是一張照片,都已不是生活的真實。
比如,我可以在隆冬拍一張看上去像秋天一樣的照片,這是生活的真實嗎?即使你冬天拍成冬天的景色,同樣也不是生活的真實,因為,照片已經(jīng)成為生活的片段,與真實的生活全貌是不相連的。它已包涵了作者的思想,觀點,情緒,帶有濃烈的個人色彩。怎么會是生活的翻版呢?
所以經(jīng)常有人說:“看照片,看電視,那里很美。到了那里根本不是那么一回事!”原因就在于照片與錄像選取的都是生活中最美的部分,而且是通過光照和角度的變換所得的藝術(shù)作品,當然高于現(xiàn)實很多啦!而你現(xiàn)場看到的才是生活的真實,怎么會與藝術(shù)的真實完全相同呢?
真實的.生活是什么呢?就是我們實實在在地過日子,從早到晚,柴米油鹽,吃喝拉撒,雞毛蒜皮,喜怒哀樂。如果真實地將其記錄下來,那不成了一鍋粥?一本流水賬了嗎?這樣的流水賬會有讀者嗎?
我們再來看散文,更不可能是生活的翻版。散文表現(xiàn)真實,是要比小說,詩歌多一些。拿游記來說,它的情景不能虛構(gòu),事件不能虛構(gòu),時間不能虛構(gòu),但也不可能一二三四五地照實寫。∈闱槟憧傄鋸堃幌掳?描寫景物你總要形容一下吧?景物的取舍你總要選擇一下吧?表現(xiàn)手法你總要講究一下吧?如此一來,還會是生活的翻版嗎?
如果寫散文,按照實際看到的,以順序?qū)憗恚哼M門先看到什么,再看到什么,又看到什么,最后看到什么,看完收工。真實倒是真實了,這樣的翻版會有人看嗎?你能拿得出手嗎?
所謂翻版,就是全盤照搬,文學(xué)藝術(shù),能把生活全盤照搬嗎?
正因為生活的真實,與藝術(shù)的真實上,存在著誤區(qū),有些人便誤以為照著生活的樣子寫,就是生活的真實了,結(jié)果寫得如流水賬一般。原因就在這里!
不要說散文了,就是日記和素材,都不可能是生活的翻版!因為它們已經(jīng)成為片段,不是生活的全貌。就像斷章取義,已經(jīng)不是文章的原貌一樣。
至于取材,肯定是要講真實性啦!不能無中生有,更不能亂謅一通。但取材的真實性不能代表作品的真實性。因為作品還要根據(jù)主題,對材料進行取舍,甚至剪輯,要不然就不是文學(xué)作品了。
黑格爾在《美學(xué)》開篇指出:“不過我們可以肯定地說,藝術(shù)美高于自然。因為藝術(shù)美是由心靈產(chǎn)生和再生的美。心靈和它的產(chǎn)品,比自然和它的現(xiàn)象高多少,藝術(shù)美也就比自然美高多少。從形式看,任何一個無聊的幻想,都是經(jīng)過了人的頭腦,也就比任何一個自然產(chǎn)品高一些,因為這種幻想出自于心靈的活動和自由!彼谶@里就明確了藝術(shù)美高于自然美的原則。
因為藝術(shù)美是作者經(jīng)過頭腦提煉出來的精髓,是由心靈的火花熔煉出來的作品,當然會比自然美高出許多。
藝術(shù)美高于自然美,是由于精神產(chǎn)生了藝術(shù)。而精神是受生活所影響,注意,只是影響!但客觀生活是不會具有人的意識、思維等靈動的特有氣息。作者正是通過這種靈動的特有氣息,來抒發(fā)內(nèi)心的情感,表達對客觀事物的認識,自然就不是生活的真實了。
盡管藝術(shù)源于生活,但它卻需要作者用寧靜而又圣潔的心靈去感悟,由此,藝術(shù)的心,只是生活的升華,而不等于生活!
升華了的生活,不代表生活本身!而是高于生活,照亮生活的作品,就像肥料轉(zhuǎn)化成花兒以后,就不能把花兒叫作肥料一樣。
作為文藝工作者,要深入生活,深入群眾,從中吸取藝術(shù)的養(yǎng)分,這是必須的!否則你的作品就會成無本之木,無源之水。
可見,藝術(shù)上沒有生活的真實,只有藝術(shù)的真實!要說某個文種的真實性多一點,某個少一點,倒是有區(qū)分的。但真實性再多,也絕不是生活的翻版!
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