思想者是痛苦的現(xiàn)代散文

思想者是痛苦的現(xiàn)代散文

　　記不清是哪個(gè)先人或哲人，還是哪個(gè)偉大的人物或男人、女人，或中國(guó)人、外國(guó)人說(shuō)的話。我的理解：思想作為“名詞”，指的是對(duì)事物的看法和主張，或者是一種“倡導(dǎo)”和“指向”。一般用在偉人的身上，如：***思想。當(dāng)然，普通人夠不著這種稱呼和冠名。思想作為“動(dòng)詞”，指的是大腦的思維活動(dòng)。作為名詞的“思想”是動(dòng)詞“思想”后的結(jié)果。那么“思想者是痛苦的”這句話可以理解為：正在思想或思考問(wèn)題的人的那個(gè)經(jīng)過(guò)是痛苦的。

　　有思想就會(huì)有痛苦。其實(shí)，大家都明白這個(gè)道理。所以，就有了“傻子是世界上最幸福的人”的說(shuō)法�！八肌币埠�，“想”也罷，取決于“對(duì)象”的本質(zhì)。面對(duì)生活中的問(wèn)題——人或事，“思”考后，“想”怎么做或是該怎么做，這是一個(gè)必然的.“流程”，我們大家回避不了。“痛苦”的是，我們不得不面對(duì)的時(shí)候、我們“思”不出個(gè)“想”怎么做的時(shí)候。所以，這個(gè)思想的“過(guò)程”就成為痛苦的了。

　　人的欲望是無(wú)止境的。這是人的本性使然，（當(dāng)然，這也是歷史和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。）當(dāng)一個(gè)人處在“困惑”中的時(shí)候，他是痛苦的，因?yàn)樗麤](méi)有思想出個(gè)所以然來(lái)。當(dāng)他在思想的過(guò)程中形成了一種“美好的東西”而在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)行時(shí)，他也是痛苦的。（他會(huì)在“痛苦”后重新回到“痛苦的思想中。）當(dāng)然，每個(gè)人”思想“的內(nèi)容會(huì)有不同，即便是同一個(gè)問(wèn)題，“結(jié)果”也不會(huì)一樣。這和思想者的“素質(zhì)”、“素養(yǎng)”有關(guān)。所以，“思想”也就派生出了諸如：理想、幻想、夢(mèng)想、瞎想……等等。

　　“思想者是痛苦的”。既然我們活著就會(huì)有思想，有思想就會(huì)有痛苦，那么我們就應(yīng)該承認(rèn)這個(gè)“痛苦”而努力做到坦然地面對(duì)。我們避免不了痛苦，但是我們可以盡量地去減輕痛苦。我們不妨在思想的過(guò)程中降低“標(biāo)準(zhǔn)”，增大“它”的可行性，或是對(duì)于“困惑”的問(wèn)題暫時(shí)“放一放”，或是干脆放棄“不切實(shí)際的思想”。你想“成仙兒”，那是不可能的，你就不要去想；你想“不勞而獲”，可能性太小，你也不要去想；你想“天上掉下個(gè)林妹妹”，那也不現(xiàn)實(shí)，你就更不要去想。生活“淡泊”一些，你的痛苦會(huì)少一些，心態(tài)“平和”一些，你的痛苦又會(huì)少一些。

　　但我們還會(huì)思想，還會(huì)痛苦。人就是在思想和痛苦的反復(fù)中不斷地成長(zhǎng)和成熟。換一種說(shuō)法就是，痛苦是人成長(zhǎng)的過(guò)程中所必須付出的代價(jià)！

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