筆墨紙硯千年韻散文

筆墨紙硯千年韻散文

　　對(duì)于讀書人來說，筆墨紙硯最為親切，也是不可離手的。今日之文是因?yàn)橐粋�(gè)村落，一個(gè)以筆、墨、紙、硯“文房四寶”作為布局的李姓家族的古村落。

　　毋庸置疑，我的祖先是姓李的，只是，來這里不是為了尋祖問根，而是一種緣分，讓我找到了這樣一個(gè)以李姓為代表而傳承下來的千年古村。幾百年前為一家，所以特別留意著這里的一切，一草一木都顯得特別的親切。古村位于浙江溫州境內(nèi)，叫蒼坡。近些年，確有許多李姓家族，拖家?guī)Э冢瑏磉@里尋祖問根。

　　懷鄉(xiāng)念祖，對(duì)于許多人來說，總是有一種無形的力量，牽引著自己走進(jìn)那一片土地，那是一股湍流不息的血緣源，一條亙古不變的基因鏈，成為無法割舍的祖根情結(jié)。當(dāng)我親近這片土地的時(shí)候，細(xì)細(xì)解讀這里的一磚一瓦，一窗一門，一草一木，猛然發(fā)現(xiàn)，幾十年來，自己身上一直存在著的淳樸、真實(shí)、堅(jiān)定的根基，仿佛就是從這里走出去的。懷念過去，并不是要倒回歲月的過往，而是對(duì)祖先的一種深情懷念，那些祖先們遠(yuǎn)去的背影，早已成為一種神秘力量，成為煙云升華的靈魂，讓我們這些后人充滿自豪和希望。

　　“隱墨居”客棧，這是一家書香味很濃的客棧，老板三十有余，寫得一手好字�？蜅ｏL(fēng)格很是老式，進(jìn)門就見得吧臺(tái)背面擺放著各種古舊式生活用具，看上去像是個(gè)微型博物館，有些物件已經(jīng)破舊殘缺，歲月的滄桑都寫在那些物件上�？蜅＠习逭f，原先自家有幾件，大多是村子里去尋找而來，都是些稀缺貨。

　　安頓下來后，客棧老板陪同我們走出用鵝卵石鋪成的巷子，來到村口，向我們介紹起了村子的前世與今生。這是我第一次來到這個(gè)村子，也是第一次遇見這樣熱心的老板。事后才知，所到的每一處都是充滿文化內(nèi)涵的。老板介紹說，沒有文化內(nèi)涵肯定是膚淺的，凡傳承下來的肯定與文化緊密聯(lián)系在一起。有了文化，就有了人與人的交流，有了文化，才有了歷史的傳承。

　　客棧老板向我們介紹說，蒼坡村始建于五代后周，距今已有八百余年歷史。之所以能得以傳承近千年之久，那是因?yàn)榇迓渚哂猩詈竦奈幕�底蘊(yùn)，一代又一代，沿著先人足跡，傳承至今。

　　隨客棧老板從村子正門而入，正門稱“車門”，這是一座規(guī)整的宋代木造牌樓式禮制建筑，也就是古時(shí)按照禮儀等級(jí)制度要求設(shè)計(jì)建造的�！败囬T”前有塊石鋪設(shè)的“進(jìn)士壇”，從道路到“進(jìn)士壇”有3級(jí)臺(tái)階，叫“三試階”，從“進(jìn)士壇”到車門有7級(jí)臺(tái)階，車門下有4塊花崗巖拼成的“太師帽”圖案。車門里面有5塊石板聯(lián)成“五龍”橋，也叫“鼎香橋”，所有這些設(shè)計(jì)，都與當(dāng)時(shí)科舉考試錄用制度有著密切的關(guān)聯(lián)，由此可見，古時(shí)對(duì)于讀書、為官、禮儀的講究。

　　村子以筆、墨、紙、硯“文房四寶”作為布局，建有長(zhǎng)306米、寬2米的直街，這直街有一個(gè)文縐縐的名字“筆街”，直街正對(duì)著村西方向的大山，山頂有三座山峰，中間的稍高些，兩邊的稍低些，形似筆架而稱筆架山。進(jìn)村后的左右兩邊分別建有東、西兩方形池塘，作為“硯臺(tái)”，池水波瀾不驚，岸邊的房屋與行人，倒影于水中，成人景于一體，天造地設(shè)的錯(cuò)覺，很讓人迷離。曾經(jīng)的方塘，既是村民生活用水之地，也是古時(shí)防火取水之處，一池清水多樣的用途，能工巧匠的構(gòu)思。在東、西兩池的“硯臺(tái)”兩旁擱置著長(zhǎng)4.5米、厚0.5米、寬0.3米，端頭打斜的條石，以為“墨”。村四周展開著的三千畝平疇以為紙，意激勵(lì)后代讀書入仕，光宗耀祖。

　　蒼坡村的南門，也是值得一提的。南門意為溪門，具有宋代木構(gòu)淳和之風(fēng)。形態(tài)優(yōu)雅，頗具田園味。左右三段人字懸山屋檐，中間高，兩邊低。整個(gè)溪門設(shè)計(jì)奇特，頭拱，月梁，大頭梁做工都極為考究，明間一道月梁橫跨，曲線富有彈性，如過江之龍，如上弦之弓。梁中懸一匾，上題“蒼坡溪門”四個(gè)字，梁下中間辟門，兩側(cè)設(shè)有直欞窗。站在門內(nèi)向外眺望，近處一片荷塘，蓮葉田田，遠(yuǎn)處阡陌交通，綠野平疇。

　　村子南側(cè)建有一座“望兄亭”，與南邊一村子里的“送弟閣”遙遙相對(duì)�！巴�兄亭”和“送弟閣”還是有出處的，說的是李氏蒼坡村七世祖李嘉木、李秋山兄弟情深的一段佳話。現(xiàn)在的望兄亭與西側(cè)的仁濟(jì)廟、大宗祠、車門一起，成為蒼坡村的公共中心。

　　村子里的“硯臺(tái)”，即東池、西池之間，有一座仁濟(jì)廟，四合院式“前朝后市”設(shè)計(jì)，門屋與正殿都是五開間，由十世祖李伯鈞于公元1187建成。廟前有三棵粗大的柏樹，三人才可合抱，至今已八百多年歷史。

　　方塘的邊上，建有李氏家族的大宗祠。從前這里是全村家族聚會(huì)、舉辦重大慶典的場(chǎng)所。從前，蒼坡村的村民子弟，參加應(yīng)試而“金榜題名”的，都會(huì)被全村人簇?fù)碇�，來大宗祠披紅戴花，祭拜祖先�？蜅＠习逑蛭医榻B了許多當(dāng)今發(fā)生在“李氏宗祠”這樣的故事，說得最多的要算是不遠(yuǎn)千里，來到這里尋祖問根的李姓人，僅是“隱墨居”客棧接待的，已是千人之多。

　　村子里居住的.多為李姓后人，只有個(gè)別外姓人家居住。據(jù)客棧老板介紹，村子從來不排外，這也是自然形成的李姓集聚地，目前有800多戶人家，逾三千李姓居民在此居住。800多年后的今天，李氏家族已經(jīng)在這里傳世至四十余代，村落雖是歷經(jīng)滄桑巨變，但“文房四寶”的建筑風(fēng)格從來沒被打破，以至于村子沒有一條水泥路面，全部用鵝卵石鋪成。村子里遺存下來的老寨門、寨墻、水系、街巷、民居、宗祠、戲臺(tái)等建筑，無不顯現(xiàn)出濃郁的南宋遺風(fēng)，這也是這個(gè)村落特有的人文要素。著名作家汪曾祺，參觀蒼坡古村后曾感慨道：“村古民樸，天然不俗。秀外慧中，漁樵耕讀�！笨梢娚n坡古村之魅力所在。

　　近千年的歲月，李氏先祖雖居僻鄉(xiāng)孤村，卻自立私塾，勤讀書文，研習(xí)史籍，代代宣揚(yáng)“耕以致富，讀以榮身”，推崇半耕半讀的生活方式，倡導(dǎo)“一等人忠臣孝子，二件事讀書耕地”，“朝為田舍郞，暮登天子堂”的理念，并以誠(chéng)信立人，對(duì)后人薪盡火傳的教誨，讓世人懂得祖先們的用心良苦，所有的這些，在現(xiàn)在看來也是極為進(jìn)步的，所有的一切，都是為了后人。

　　這個(gè)充滿古樸優(yōu)雅氣息的村落，仁義、禮智、信忠、孝悌成為千年不變的民風(fēng)而傳承，早已成為一種文化。現(xiàn)在的許多家門口，仍能見到古時(shí)留下的家庭育人思想，這一家一戶的育人思想，構(gòu)成了蒼坡人的歷史大文化，這也許就是這個(gè)村子近千年得以延續(xù)的真諦。

　　“疊疊云嵐煙樹榭，彎彎流水夕陽(yáng)中”，在客棧老板的陪同下，對(duì)于隱約在山水間的蒼坡古村有了較為深刻的印象，它就像是一枝飄搖在季節(jié)中的墨柳，在撩撥著一江春水的同時(shí)，也在撩撥著記憶與歲月。

　　在中國(guó)這片廣袤的土地上，各式小村小鎮(zhèn)星羅棋布，大多是年代久遠(yuǎn)，能夠傳承至今的都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是深刻的文化內(nèi)涵。深厚的文化底蘊(yùn)是不滅的，永遠(yuǎn)散發(fā)著光芒而照耀著后人。文化的博大精深，來源于其內(nèi)部生成的多姿多彩，文化的歷久彌新，取決于其變遷過程中革故鼎新的強(qiáng)大動(dòng)力。蒼坡就是這樣一個(gè)典型的文化小村，特別是“耕以致富，讀以榮身”的樹人理念，在眼前這樣一個(gè)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明猛烈碰撞的今天，總會(huì)讓來到這里的每一個(gè)人有所領(lǐng)悟，有所感嘆，有所抒發(fā)，先人那些崇高的精神內(nèi)涵，甚至是對(duì)現(xiàn)代人“耕、讀”觀念的考量。

　　有人將文化比作一條老祖宗挖掘開啟而又流向未來的河流，生生不息地影響著后人的生存與進(jìn)步，成為人們代代相傳的思想智慧和生活方式的整體源泉。在蒼坡村，文化早已經(jīng)成為人們的生活規(guī)范，而這種生活規(guī)范給村子里的每一個(gè)人，帶來的都是生存進(jìn)步的正能量，每一個(gè)人都會(huì)自覺地成為傳承者之一。文化通過傳承成為社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，文化的力量，已經(jīng)深深熔鑄在我們這個(gè)民族的肌膚里，成為一種持久的生命力。

　　背起行囊，穿行在東西南北，品嘗著山珍海味，碰撞著臂膀腳掌，走過村落，穿過古鎮(zhèn)，還有那些被保護(hù)著的古跡，只有深深地去發(fā)現(xiàn)，那些歷經(jīng)風(fēng)霜的古老的民族文化，傳承民族文化，這才是終極目標(biāo)。

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