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      2. 也說故鄉(xiāng)情結(jié)散文

        時間:2021-06-21 19:04:06 散文 我要投稿

        也說故鄉(xiāng)情結(jié)散文

          人是感情的動物,住慣了一個地方,見慣了一茬草木,聽慣了一地鄉(xiāng)音,不覺間便產(chǎn)生了愛戀!熬怨枢l(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事,來日倚窗前,寒梅著花未?”可以說,在每個人的心里,都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它,失意時想到它。逢年過節(jié),觸景生情,隨時隨地想到它,那就是故鄉(xiāng)。

        也說故鄉(xiāng)情結(jié)散文

          莫言在他的《故鄉(xiāng)的制約》特別強調(diào),故鄉(xiāng)并不僅僅是指父母之邦,生存之地。而是在那里度過了童年和乃至青年時期的地方。這地方有母親生你時流出的血,這地方埋藏著你的祖先,這地方是你的血地,這地方閃耀著你童年的烙印。而童年的烙印在人們故鄉(xiāng)鄉(xiāng)情結(jié)的形成過程中是至關(guān)重要的一環(huán)。所謂“童年的烙印”就是童年時代留給人們的那些最深刻的記憶。而美好的童年像一塊朱砂印記深深地烙在心間。故鄉(xiāng)那一草一木、一蟲一鳥、一寒一暑、一時一俗、一人一事,都為一個人的一生定了位調(diào)了音。于是任歲月淹忽,當這個人告別天事不知時代的時候,心里就會生出一種根須長長的東西,也就是故鄉(xiāng)情結(jié)。

          不少人富有浪漫氣息,為追求理想開創(chuàng)事業(yè);多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào),為維持最低的生活被打發(fā)出家門。前一種人是主動出去闖世界;后一種人是被動地被打發(fā)出門,是現(xiàn)實的。有的一無所有而回鄉(xiāng),有的流連在外;有的厭倦闖蕩、銳氣消盡,有的淡薄名利、渴慕歸隱;有的窮困潦倒,有的春風(fēng)得意。韋莊的“未老先還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸”寫出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài);孟浩然的“只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅;項羽的“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰知之者!”寫出闖蕩有成者志得意滿,意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。李白東游淮揚,生了一場大病,身寄客舍,備感凄涼:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!蓖醢彩T官返鄉(xiāng)途中,觸景生情,寫下羈旅愁思:“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還!蔽湓狻洞号d》:“春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢,又逐春風(fēng)到洛城”。夢境原虛幻,情真幻亦作真。逢年過節(jié),形單影只,孤寂悲涼之情油然而生。王維:“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親!笔枪枢l(xiāng),喚起了他們心靈深處最美好的回憶,在對故鄉(xiāng)的意念中,他們又仿佛回到了那單純無邪的童年世界,回到了母親的懷抱,身心的創(chuàng)傷得到了暫時的平復(fù),精神的空虛得到了剎那的充實,在這里,故鄉(xiāng)成了他們終極的'歸宿地。

          在中國文學(xué)史,上下五千年,英雄豪杰、浪子騷客如過江之鯽絡(luò)繹不絕,留下的和沒留下的詩篇里,故鄉(xiāng)始終是一個主題,一個憂傷而甜蜜的情結(jié),一個命定的歸宿,一個渴望中的、或現(xiàn)實中的最后的表演舞臺。劉邦是作為成功者進行了一次不成功的表演-------被他的老鄉(xiāng)親揭了市井流氓的老底,項羽作為一個失敗者,無顏見江東父老,寧死也不肯過江東了。實際上這種兒女情長的思鄉(xiāng)情結(jié)在某種程度上是毀了項羽帝王基業(yè)的重要原因。英雄豪杰都難以切斷故鄉(xiāng)這根臍帶,何論我等凡夫俗子呢?英雄豪杰的故鄉(xiāng)情結(jié)熔鑄成歷史,文人墨客的故鄉(xiāng)情結(jié)吟誦成詩篇。普通百姓的故鄉(xiāng)情結(jié)卻是望眼欲穿的淚水。

          故鄉(xiāng)猶如一杯釅釅的茶、醇醇的酒,言其久而彌篤。故鄉(xiāng)猶如一股涓涓流淌的清流,可以潤澤干涸的心田;故鄉(xiāng)猶如一彎溫馨寧靜的港灣,可以停泊四處飄蕩的小舟。故鄉(xiāng)猶如一副強效應(yīng)的鎮(zhèn)靜劑,可以消釋橫亙心頭的諸多塊壘,撫平塵封的傷痛。

          人一旦離開鄉(xiāng)土,就成了無土的種子,斷線的風(fēng)箏,折翼的大雁,隨波逐流的無舵航船。

          方東樹在其《昭味詹言》中說:“所謂涉世艱險,故愿還故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)者,本性同原之善也。”所謂的“本性同原之善者”,應(yīng)是指一種安定、和諧、平靜而又富有情趣的生活感受,“它意味著穩(wěn)定幸福,意味著純樸無邪。一句話,它意味著真、善、美!闭驗槿绱,故鄉(xiāng)情結(jié)才穩(wěn)穩(wěn)地扎根于所有中國人的心靈深處,“葉落歸根”成為了中國傳統(tǒng)文化背景下人們生命理念的終極歸宿。

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