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身逢其時(shí),恰逢棋事散文
琴棋書畫，詩酒花茶，華夏文化，世界奇葩。而今隨筆單說一“棋”字。
圍棋自古不缺后來人，更不缺有心人。圍棋文化的探究成為華夏文化一道獨(dú)特的風(fēng)景線。
胡廷楣的《黑白之道（圍棋名家訪談錄）》是90年代的一種標(biāo)志，是圍棋文化從深閨的乃至神話的定式中解放出來。他的訪談文章很有特色，關(guān)注著“社會(huì)”的圍棋和“大文化”中的文化現(xiàn)象，進(jìn)而探索出哲學(xué)的社會(huì)的具有思想性的圍棋文化內(nèi)涵來。
當(dāng)年趙之云面對胡廷楣的棋藝文化訪談是這樣說的:“我的口號(hào)是‘以棋譜檢驗(yàn)棋史’”。而當(dāng)代優(yōu)秀棋手總是期待留下一盤“好棋”、“名局”之類的話來對待自己的圍棋生涯。這些因素說明了在殘酷的競爭游戲中，棋手、棋迷都期待自己的“作品”來證明自己，而不僅僅是用所謂的“桂冠”來加冕自己。
趙之云對古譜的研究和圍棋詞典的編撰，是上世紀(jì)80年代圍棋文化的第一次更新，而胡廷楣在上世界90年代撰寫的《黑白之道》是文化圍棋的第二次更新，何云波先生出書于新千年的《中國圍棋和文化》是圍棋文化的第三次升級。到了2010年前后是網(wǎng)絡(luò)圍棋文化的全新版本。更是當(dāng)今的圍棋文化呈現(xiàn)了一種全新的趨勢——即從精英走向到大眾，從雅舍開放到曠野，從學(xué)術(shù)擴(kuò)散到民間，從國外聚焦到國內(nèi)，從現(xiàn)實(shí)交匯到網(wǎng)絡(luò)的——當(dāng)我們身逢其時(shí)，又恰逢棋事，真是幸事。這是時(shí)代發(fā)展也是圍棋文化發(fā)展的進(jìn)步，必然的進(jìn)步。
現(xiàn)在回到話題上來，我們的對話期待一種什么模式呢？
當(dāng)然不是記者模式的訪談，也當(dāng)然不是央視的人物專訪“面對面”，我們只是一種憑借當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)，期待一種草根圍棋文化和精英圍棋文化的一種碰撞。正是如此，我收集到網(wǎng)絡(luò)圍棋圈子群的許多的話題，這些話題盡管角度不同，但是，都是對圍棋、文化、教育、市場的一種認(rèn)識(shí)。
例如重慶棋迷幫主“渝高棋社”關(guān)注的是圍棋博士的圍棋實(shí)力，他希望知道“圍棋博士的水平？研究的方向？又比如棋壇發(fā)明家“小小的星星”關(guān)注圍棋的計(jì)算模式，他問到：“何云波：你好！經(jīng)過多年研究發(fā)現(xiàn)可以應(yīng)用數(shù)學(xué)公式來計(jì)算為圍棋勝負(fù)，這樣可以使精確度提高到小數(shù)點(diǎn)任意數(shù)位。文章在劉星博客里。文章名《棋文化博主訪談011，小小的星星篇》。”
棋迷群主“咸寧2020”說，“我有一個(gè)問題問何云波老師：何云波老師，您好。電腦的圍棋水平已經(jīng)越來越高了，通過前段時(shí)間在臺(tái)灣的人機(jī)對決，職業(yè)九段棋手普遍反映電腦棋力大大增強(qiáng)，如果有足夠多的棋型變化和棋譜錄入，再依賴電腦的快速計(jì)算能力，電腦超過人腦的圍棋水平是可以預(yù)見的。那么圍棋對于人類的意義將出現(xiàn)什么樣的改變，圍棋本身擁有的豐富內(nèi)涵會(huì)在未來人類生活中被遺棄嗎？”
這個(gè)話題不錯(cuò)，很有前瞻性，除開對圍棋競技的追求之外，更多的希望探究圍棋對人類的意義和影響力。
棋迷群主“浙江金名”問：“目前，圍棋在中國發(fā)展很快，就安吉縣來說，圍棋培訓(xùn)部過去沒有一家，現(xiàn)在已達(dá)四家，培訓(xùn)人數(shù)達(dá)200多人；圍棋進(jìn)入幼兒園和小校近10家，啟蒙人數(shù)更是眾多，請他談?wù)勥@次圍棋熱能持續(xù)多長，意義如何？同當(dāng)年聶衛(wèi)平擂臺(tái)賽熱的區(qū)別？”
當(dāng)時(shí)我回答道：“好！新一輪圍棋熱和過去因?yàn)槔夼_(tái)賽的圍棋熱的對比，這個(gè)話題很不錯(cuò)。我以為是時(shí)代對圍棋的新的要求。我將轉(zhuǎn)告。握手天涯�！�
圍棋博客名人“棋行天下”（天下行棋人）：“何教授，您能談?wù)勀鷮W(wǎng)絡(luò)圍棋棋友會(huì)或網(wǎng)絡(luò)的棋類圈子得看法嗎？比如天下行棋圈和棋友會(huì)，而且你的博客也是新浪天下行棋博客圈資深圈友、棋友、博友。”
作為“天下行棋圈和棋友會(huì)”宣傳部長的“三峽劉星”深有同感也，也附和著說：“好話題，很有時(shí)代感。當(dāng)圍棋遭遇網(wǎng)絡(luò)之后，當(dāng)圍棋和博客結(jié)合之后，當(dāng)圍棋和新時(shí)代的棋友會(huì)結(jié)合之后，圍棋文化借助網(wǎng)絡(luò)圍棋普及的力度范圍更加的寬廣，我們拭目以待�！闭f來有趣，何云波教授有本棋藝散文專輯名字就叫做《棋行天下》�！镀逍刑煜隆防锛扔泻诎字弥械囊娐劇⒏形�。也有，更有在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間自由嬉戲的頑皮、瀟灑。我記得第一次閱讀到《烏衣巷口夕陽斜》是在《圍棋天地》專業(yè)雜志，其中的故事讓我們第一次看見看了當(dāng)代棋迷獨(dú)坐書齋漫游圍棋世界的那種自在，穿越歷史和現(xiàn)實(shí)的棋迷行走方圓的那種淡定，更重要的是至少給于“三峽劉星”一種啟示——書寫方式的啟迪……
更多的棋友文友博友充滿了期待，比如“空谷鳴琴”這樣說：“期待著草根與專業(yè)圍棋文化大師的精彩對話”。
棋局無語，楸枰有聲，網(wǎng)絡(luò)無限，圍棋無垠。怎一個(gè)“棋”字了得也。
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