關(guān)于穿越迷霧的散文
華北的天氣，總是讓人捉摸不透，尤其在秋、冬兩季，變化起來(lái)更是難以猜測(cè)。前一天還晴空萬(wàn)里，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，第二天便突然沒(méi)有征兆地漫天大霧。而這種現(xiàn)象在秋冬轉(zhuǎn)換的時(shí)間里尤為普遍，天氣預(yù)報(bào)變得不再有用，而且霧霾天氣說(shuō)來(lái)就來(lái)，該走卻遲遲不走。太陽(yáng)難得的一次露臉，也會(huì)讓隨即而至的迷霧籠罩起來(lái)，呈現(xiàn)出淡淡的慘白，毫無(wú)半點(diǎn)生機(jī)之象。更多的時(shí)候，都是被一片霧霾籠罩在茫茫白色之下。樹(shù)、樓房、車(chē)、就連清晨時(shí)候的路燈都若隱若現(xiàn)。此等天氣，只能開(kāi)啟限制機(jī)動(dòng)車(chē)出行的方式來(lái)應(yīng)對(duì)，這可能是對(duì)長(zhǎng)期環(huán)境污染造成結(jié)果的一種無(wú)奈之舉吧。
迷霧之下，一切都出奇的平靜。每當(dāng)遇到霧霾天，尤其是程度相當(dāng)嚴(yán)峻的天氣時(shí)，看吧，人們?cè)谇缣炖锾赜械哪欠N喧囂和沸騰的勁頭會(huì)大大退卻，他們像極了大疾過(guò)后的孱弱病人，悄無(wú)聲息地穿越于濃霧覆蓋下的大街小巷，忙碌著各自的忙碌；懷著類(lèi)似于兵臨城下的恐慌心理，經(jīng)營(yíng)各自的營(yíng)生。其實(shí)，大多數(shù)人已經(jīng)習(xí)慣了那種一眼就能望到盡頭的感覺(jué)，無(wú)論是天氣，還生活、學(xué)習(xí)、工作等等，我們已經(jīng)適應(yīng)了那種合乎預(yù)期、十拿九穩(wěn)的心態(tài)，常常沉醉于幾近無(wú)聊的風(fēng)平浪靜和千篇一律而不自知，可一旦出現(xiàn)一些異樣和風(fēng)吹草動(dòng)，就會(huì)覺(jué)得如臨大敵、隱隱不爽。此等心態(tài)我想是來(lái)自人類(lèi)骨子里的慵懶和極強(qiáng)的依靠性。我們都有著只重眼前、安于現(xiàn)狀、善忘過(guò)去的弱點(diǎn)。
比如當(dāng)下，都恨透了霧霾天氣、恨透了它帶給我們的無(wú)限迷茫和壓抑，我們向往晴天白日、渴望風(fēng)清氣爽，可我們大概忘記了，究竟是什么讓我們賴以生存的環(huán)境變得如此善變和糟糕；風(fēng)和日麗的時(shí)刻，我們往往沉迷于良辰美景而對(duì)依然不顧一切地對(duì)自我周邊的生態(tài)環(huán)境妄動(dòng)干戈，水泥、化工、開(kāi)山劈地、濃煙滾滾，為了盲目地追逐私利而膽大包天、無(wú)所不為。正是人類(lèi)的'貪婪和短視才將自我推進(jìn)這重重迷霧之中，而一旦處于當(dāng)下的境況時(shí)，卻又為這看不到盡頭的重重霧霾郁郁憂心、痛苦不已。[由整理]
英國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家托爾金在其驚世之作《魔戒》（又名指環(huán)王）中曾描繪被索倫的邪惡勢(shì)力籠罩下的魔多“黑暗籠罩一切，外面似乎又天亮了，在魔多一片黑暗之外，太陽(yáng)剛爬出大地的東邊，但那里卻依舊和夜晚一樣黑暗”。今早上班后，我還曾跟同事開(kāi)玩笑，覺(jué)得外面這種濃重的霧霾，簡(jiǎn)直就是魔戒里最為黑暗的地方魔多。城市中成片、巍峨的高樓層層疊疊，藏在了一團(tuán)黃白的霧氣中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；緩緩前行的車(chē)輛，如同一個(gè)個(gè)的甲殼蟲(chóng)，擠滿了寬寬的公路，就像陣容待戰(zhàn)的士兵時(shí)刻準(zhǔn)備理解著正義之首的檢閱。置身于這樣看不清、看不透、甚至完全看不見(jiàn)的世界里，或許我們才能夠真正停下來(lái)休息片刻，認(rèn)真思考我們自我和世界的命運(yùn)，回顧過(guò)去，透視未來(lái)。就像某現(xiàn)代詩(shī)人說(shuō)過(guò)的：黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。而一味沉浸在輕易就能夠舉目望遠(yuǎn)的環(huán)境中，眼界是寬了，心界卻逐漸狹窄起來(lái)，甚至完全封閉。
霧霾之下，世間的一切會(huì)變得不再真實(shí)了，天上人間，若幻若夢(mèng)。然而，除了pm2。5的嚴(yán)重超標(biāo)和道路交通的過(guò)分堵塞讓人不爽之外，我想沒(méi)準(zhǔn)會(huì)有很多的同胞因?yàn)榉N種原因而恰恰愛(ài)上了此等天氣。因?yàn)樵谀抢�，少了平日里慣常的霸道，少了無(wú)節(jié)制的囂張，沒(méi)有了令人抑郁的心浮氣躁，外界呈現(xiàn)給我們更多的是凝重、虛幻和飄逸的氣質(zhì)。這種景致，不僅僅能為人類(lèi)的主觀世界注入更多的理性基因，以便于決定和思考人們本就應(yīng)明確答案的種種現(xiàn)實(shí)難題，還能給我們周身所有的感官帶來(lái)一種另類(lèi)到極致的享受。
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