昔日端午散文

昔日端午散文

　　又到端午節(jié)了。然而，感覺這節(jié)日的散發(fā)出的氣氛是清清淡淡的，遠(yuǎn)沒有過去的喜慶，熱鬧�？吹侥切┢饺绽镫S時(shí)可以買的粽子，咸蛋，端的感覺不出是為端午節(jié)特別準(zhǔn)備的盛饌。噢！生活富足了，卻沖淡了人們對(duì)節(jié)日的期盼，蓋去了節(jié)日的色彩和喜慶，連小孩都不歡天喜地的哄鬧了，硬生生的讓曾是一個(gè)熱熱鬧鬧的節(jié)日際遇了一份清冷。這不禁讓人懷念起昔日過端午的情景。

　　過去過端午前前后后會(huì)散發(fā)著很長一段時(shí)間濃郁節(jié)日味道。那時(shí)端午，是一年中除了過春節(jié)，最隆重的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。此前，不僅是小孩子們離端午遠(yuǎn)遠(yuǎn)地心中就揣了份期盼，大人們也是要提前做些準(zhǔn)備的，如積攢點(diǎn)錢，給孩子們做點(diǎn)夏日的新衣，提前把咸蛋腌制好，把糯米準(zhǔn)備好，預(yù)備著給孩子們帶來節(jié)日的享受和快樂。

　　端午節(jié)臨近，節(jié)日氛圍便濃厚起來。包粽子是重頭戲，端午前一天要包好煮熟。初四的下午，將青碧碧的箬葉洗干凈，把糯米浸泡好，放上些堿，拌勻，備好剪刀和扎粽子的小繩，一些準(zhǔn)備停當(dāng)了，輕理箬葉，細(xì)挑糯米的包粽子就可開始了。那時(shí)代貧困，物資匱乏，不像現(xiàn)在包粽子里面要放上些臘肉、豆沙、蜜棗、紅豆等輔料，增加粽子了香氣與味道。只是簡單地在糯米里放點(diǎn)堿，有的人家還放入點(diǎn)綠豆，花樣不多。包粽子時(shí)，若有的人家缺少在行的人手，就請(qǐng)上村子里手巧的婦女幫忙。幾個(gè)人圍在一起，一邊包，一邊家長里短的談笑著，一盆綠瑩瑩的有棱有角的粽子就翠生生地堆滿了臉盆。粽子和咸蛋煮熟了，是難得的美味，別看那糯米只放了點(diǎn)堿調(diào)味，煮好后，香噴噴、甜絲絲的，吃起來，綿柔味醇，糯軟甜悠，難得飽食一頓，

　　翌日，就是久久盼望的端午了。最興采烈，歡呼雀躍的就是小孩子們，大人們看到他們穿著新衣服，高興得像蝴蝶般飛來舞去般輕盈時(shí)，心里也像吃了蜜一樣的甜蜜，臉上的皺紋也被幸福填平了。

　　早晨做的第一件事，就是大人和小孩在門前、窗戶等處掛艾枝、菖蒲。菖蒲翠綠挺括，形同寶劍，掛在門窗前據(jù)說有驅(qū)妖鎮(zhèn)邪，保護(hù)一家人平平安安，順順利利作用；艾葉有種異味，被視為“仙草”，據(jù)說有防疫祛病，避瘟驅(qū)毒的作用，掛著能保護(hù)一家人百病不生，身體健康。大人們對(duì)這些祖上傳下來的習(xí)俗，尊崇之至，不敢有半點(diǎn)怠慢。母親更是篤信傳統(tǒng)，將那艾枝、菖蒲放置得更廣，除門窗之外，在每個(gè)人睡的枕頭下都要成雙成對(duì)的放置，祈求“寶劍”、“仙草”保護(hù)家人平安健康。

　　母親不僅是注重菖蒲、艾枝的放置，在其他方面也很講究。頭天晚上煮好的咸蛋、雞蛋，一早都要染上“一米紅”，讓那淺淺的水紅為節(jié)日增添色彩和喜慶的顏色。的確，那蛋染上了紅色真的好看了許多，好像小孩紅撲撲的小臉蛋，為節(jié)日增加了彩頭。

　　那時(shí)的小孩作興在胸前吊一個(gè)蛋袋，也要染成水紅的色彩。蛋袋都是母親頭天晚上趕時(shí)間編織成出來的。她知道未成年的孩子都會(huì)爭著要的，若是少了哪個(gè)人的，不懂事的孩子會(huì)哭鬧著不過節(jié)的。所以母親再累夜再深，也要在端午前把它編織好。水紅的蛋袋裝著水紅的圓蛋，飽飽滿滿的，吊在胸前就像一枚勛章，晃蕩得小孩神氣活現(xiàn)，咀都合不攏。忙過了一陣后，在鞭炮聲中過端午就開始了。我們那兒的正餐在早上。桌子上無非是些粽子、咸蛋、雞蛋、大蒜頭之類的普通的吃食。大蒜頭是每年過端午餐桌子必不可少的，吃了就意味著寒驅(qū)毒排，是過端午的習(xí)俗。就是這些簡樸的食物，卻是孩子們眼中的山珍海味，是節(jié)日的賜予，是過端午才能享受到的口福，因此個(gè)個(gè)大口朵頤，吃得樂不可支。也難怪，那時(shí)小孩苦吃得多，偶爾有甜而幸福的日子，心里怎不溢出快樂的心泉？在他們眼中，節(jié)日里陽光瀉下了，便看成是上蒼為節(jié)日鋪下的無限的暖意；風(fēng)而拂來了，便認(rèn)為是大地對(duì)節(jié)日的輕撫問候，過節(jié)的時(shí)光在他們眼里仿佛鍍上了一層金邊，是那樣的溫馨多彩。

　　吃過了早飯，村子上的孩子就聚到了一起，將胸前吊著的蛋進(jìn)行一番比較，看誰的更大，更好看，有的還要比一下堅(jiān)固。于是，男孩子們就各自握起胸前的蛋，兩個(gè)兩個(gè)地對(duì)碰起來。常常是猶豫一點(diǎn)的孩子的蛋被撞破了，便垂頭喪氣的一臉的頹喪，灰溜溜地跑回家換蛋去。

　　過了午時(shí)，我們就被喚回家中，在大人們的安排下，要嘗吃一點(diǎn)雄黃酒。雄黃酒是買來的雄黃粉倒入酒中搖勻而成的，其實(shí)兩者并不完全相溶，看得出涇渭分明。大人們說，端午喝了雄黃酒就能除病祛邪，抵御風(fēng)寒，強(qiáng)身健體。長大后，才知道那雄黃酒是有微毒不能飲用的。但那時(shí)大人們不具備這方面的知識(shí)，只曉得沿襲傳統(tǒng)的做法，期盼的是孩子們健健康康成長。喝剩下的雄黃酒是用來防毒蟲的。那時(shí)住的是土坯房，封閉不嚴(yán)，常有蛇、蜈蚣、蝎子等潛伏其中，父親就在房子的里外墻根用松枝灑上些雄黃酒，防止害人小動(dòng)物進(jìn)入。這些傳統(tǒng)的習(xí)俗和做法，隨著一個(gè)舊時(shí)代的遠(yuǎn)去，再也沒有人賡續(xù)了，只是從那個(gè)時(shí)代過來的人仍深記在心里。誠然，我們現(xiàn)已知道那時(shí)的有些習(xí)俗是過于迂腐，沒有實(shí)際的意義，甚而有些是荒誕的，但畢竟寄寓了前一輩人的美好愿望和祈求。用歷史的眼光看，正是這些習(xí)俗，豐富了昔日端午的內(nèi)容和色彩，形成了源遠(yuǎn)流長的節(jié)日文化，把一個(gè)短促的節(jié)日過得充實(shí)、豐贍、而有張力，給孩子們帶來了無比的歡樂，給人們留下了無窮的回味。

　　那時(shí)過端午只注重粽子和蛋的美味，而不懂得追溯節(jié)日文化的淵源。由于大人們沒有什么文化，社會(huì)又沒有更廣的宣傳媒體，孩子們接觸不到更多的知識(shí)。過了好些個(gè)端午，卻從不知道其來歷。長到少年時(shí)，才知道端午是為了紀(jì)念二千多年前的愛國詩人屈原。那是一年的端午節(jié)，村子上的人聚在一起，一位教過書的中年阿姨，給大家講起了過端午的來歷。她說二千多年前，楚國的大夫，愛國詩人屈原聽說秦國攻破了楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，悲痛地抱起一塊大石投入了湖南的汩羅江，以身殉國。沿江百姓聞之，紛紛引舟競渡去打澇、招魂，并包粽子投入江中，以免魚蝦吞食屈原的身體。這種習(xí)俗一直沿襲下來，形成了今天的端午節(jié)。這個(gè)傳說，聽得人回腸蕩氣，心情沉重。這是我第一次聽說端午節(jié)的來歷，從此牢記于心中。

　　現(xiàn)在宣傳媒介無處不在，小孩獲取知識(shí)的渠道很多，想必對(duì)各種節(jié)日的來歷很少有不知曉的。但對(duì)節(jié)日的渴望和向往淡漠了許多，對(duì)歷史積淀下來的習(xí)俗和文化知之更少。由于時(shí)代的前進(jìn)，遠(yuǎn)離了那些過節(jié)習(xí)俗和文化的熏陶，曾經(jīng)豐富的節(jié)日文化哩哩啦啦一路丟得所剩無幾了。其實(shí)，那些習(xí)俗和文化是流淌在的我們血液里的鄉(xiāng)愁，缺少了日子就變得單調(diào)沒有色彩，歷史就斷了沿襲。

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