散文閱讀耬的記憶

散文閱讀耬的記憶

　　耬是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)作業(yè)中最基本的農(nóng)具之一，也是現(xiàn)代播種機(jī)的祖先。我國(guó)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)有了播種機(jī)械，到了西漢武帝時(shí)搜粟都尉趙過(guò)在原來(lái)一腳耬和二腳耬的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)改良，發(fā)明了能同時(shí)播種三行的三腳耬，迄今為止已經(jīng)有兩千多年的歷史。西方直到19世紀(jì)中葉，才有了成熟好用的條播機(jī)。耬的使用大大提高了播種的效率，帶動(dòng)了其它農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)文明遙遙領(lǐng)先于世界水平。

　　耬由耬架、耬柄、耬斗、耬腿、耬鏵、耬桿等部分組成。根據(jù)耬腿的多少可以分為獨(dú)腿、兩腿、三腿及多腿耬，我們平常最為常見(jiàn)的是三條腿的耬。用耬播種我們唐河方言叫耩地，一般都是用牛牽引，后面一人扶耬，前面一人牽牛，調(diào)控耬距，這叫幫耬。沒(méi)有牛的時(shí)候，也可由三五個(gè)人來(lái)牽引，能同時(shí)完成開(kāi)溝、播種、掩蓋三道工序，統(tǒng)一行距，便于農(nóng)作物生長(zhǎng)期間的管理和收割。三條腿的耬也可在使用中根據(jù)需要堵上其中的一條腿變成兩腿耬，根據(jù)壟的排列規(guī)則以及背壟寬度間隔的不同能耩出硬似撐、背似靠等不同花樣。耬斗后下方的木板上開(kāi)有長(zhǎng)方型的豎洞，設(shè)計(jì)有一個(gè)可以上下抽拉的豎木條堵在洞口上，根據(jù)待播種農(nóng)作物的不同，用稍硬一點(diǎn)的紙剪出大小不同的栽子掖在豎木條和耬斗板的夾縫中間，用來(lái)控制種子大小不同的`農(nóng)作物的下種量。比如耩小麥就有“不稀不稠，塞下指頭”的說(shuō)法，就是說(shuō)栽子調(diào)節(jié)為大小能塞下一個(gè)指尖，這樣的下種量將來(lái)長(zhǎng)出的麥子不稀也不稠正好。耬斗下方是分流倉(cāng)，分流倉(cāng)下面連通的就是被掏成空心的耬腿，種子從栽子孔里流進(jìn)分流倉(cāng)，分流倉(cāng)中還有一根墜著螺母或其它東西的細(xì)繩，跟著耬的擺動(dòng)一起擺動(dòng)，大概是起讓種子分流更均勻的作用吧。種子經(jīng)過(guò)分流倉(cāng)進(jìn)入耬腿再落入耬鏵開(kāi)出的淺溝內(nèi)，完成整個(gè)播種過(guò)程。在秋意漸濃的耩地時(shí)節(jié)，田野上到處回蕩著墜子有節(jié)奏的擊打耬斗的聲音。

　　早些年我們村有一戶人家專門做耬，我們不同姓，按照村里傳下來(lái)的輩份我得問(wèn)老人叫大爺，村里人通稱大木匠。聽(tīng)老輩人講大爺年輕時(shí)和師兄弟一起跟著師父學(xué)手藝，關(guān)鍵的技術(shù)問(wèn)題師父一直不言傳，徒弟們只能細(xì)心觀察再憑借自己的天份去領(lǐng)悟。其他師兄弟始終沒(méi)有悟出來(lái)，做出來(lái)的耬因?yàn)轱h不抓地等原因，使用起來(lái)很不順手，出師后都半途而廢了。而大爺天賦異稟，天生就是做耬的料，竟然參透了其中的玄妙，原汁原味的把師父的本領(lǐng)學(xué)到手了。因?yàn)榇鬆斪龅穆e好用，所以他家的耬能賣到很遠(yuǎn)的地方，那時(shí)候的交通不發(fā)達(dá)，經(jīng)常有南陽(yáng)金華甚至湖北棗陽(yáng)一帶的人騎著自行車來(lái)我們村買大爺家的耬。我記事的時(shí)候大爺因?yàn)槟昙o(jì)原因已經(jīng)不再親手做耬了，由他的一個(gè)兒子子承父業(yè)，我叫他三叔。就像他們家的耬能賣到很遠(yuǎn)的地方一樣，三叔也經(jīng)常需要跑到很遠(yuǎn)的地方看桑樹(shù)，憑借經(jīng)驗(yàn)覺(jué)得樹(shù)干合適就買下，費(fèi)盡周折運(yùn)回來(lái)。農(nóng)閑的時(shí)候三叔就開(kāi)始做耬，先把整棵的樹(shù)干截成若干段，打上墨線，再用抓釘把樹(shù)段固定在門口的樹(shù)上，兩個(gè)人一迎一往地用大鋸解成厚板，然后再分解成不同的料子備用。那時(shí)候我們村沒(méi)用上電，三叔家的堂屋也兼做他的工作間，堆放著很多的樓腿、樓架子等半成品料件，還有就是工具，有磨得锃亮的斧子，還有刨子，刨身有長(zhǎng)有短，刨刃有寬有窄，有專門剔槽的槽刨等好幾個(gè)，鋸也有大中小各種型號(hào)，鑿子有扁平和接近四方的等幾種，鉆有用手撥拉的還有用繩子拉的。三叔的這些工具有時(shí)候也幫村里人不少忙，誰(shuí)家需要都去他那兒借。那時(shí)候人的流動(dòng)性不強(qiáng)，一到農(nóng)閑都無(wú)所事事，三叔家就成了一個(gè)人場(chǎng)，特別是下雨天，時(shí)常聚集三五個(gè)人，三叔有條不紊地做著活，串門子的人吸著煙，拍著閑話，偶爾幫三叔拉個(gè)鉆，捺個(gè)墨斗線什么的，不知不覺(jué)就是一晌。手工制作一張耬需要一周至兩周時(shí)間，制作好之后的新耬是不帶耬鏵的，農(nóng)戶買回家后自己去街上買和耬腿同等數(shù)量的生鐵鑄的耬鏵，順帶買一塊白礬回來(lái)，把白礬熬成水倒進(jìn)新耬鏵預(yù)留的洞里，然后再把耬鏵套在耬腿上，等白礬凝固之后這張耬就可以投入使用了。

　　到了上世紀(jì)九十年代末期，隨著生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，生產(chǎn)工具的改進(jìn)也已經(jīng)是跨躍式的，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式漸漸地走向了沒(méi)落，喂養(yǎng)耕牛的農(nóng)戶越來(lái)越少，小型拖拉機(jī)的數(shù)量穩(wěn)步增加，幾乎達(dá)到了每戶一臺(tái)。耩地采用了拖拉機(jī)牽引的更為高效快捷的勻播耬，木耬漸漸失去了市場(chǎng)。三叔在經(jīng)歷了一場(chǎng)家庭變故之后，也不再做耬了，買了一輛三輪車做起了收糧食的生意。人們的活路似乎突然之間多了起來(lái)，農(nóng)閑時(shí)間也都出去掙錢了，既使三叔繼續(xù)做耬，恐怕也不會(huì)再有閑人看了。

　　制造和使用生產(chǎn)工具是人類有別于其他動(dòng)物的標(biāo)志，嫻熟的制造、使用生產(chǎn)工具的過(guò)程本身就有一種美。各種生產(chǎn)工具都是因?yàn)樯鐣?huì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要悄悄登上歷史的舞臺(tái)，也是因?yàn)樯�產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展淡出歷史的舞臺(tái),一部農(nóng)具史，也是一部農(nóng)業(yè)發(fā)展史及社會(huì)發(fā)展史。如今很多地方都建起了農(nóng)具博物館，收集從刀耕火種的原始社會(huì)一直到現(xiàn)階段仍有使用的農(nóng)具作為歷史見(jiàn)證。而生產(chǎn)生產(chǎn)工具的手藝，作為一種無(wú)形的文化遺產(chǎn)，卻會(huì)因?yàn)槌休d它們價(jià)值的載體失去應(yīng)用價(jià)值而失去傳承的意義，無(wú)法得以留存。即便能傳之后世又會(huì)怎么樣？就像今天的我們永遠(yuǎn)無(wú)法通過(guò)博物館里的石錛、石斧、石鑿等原始的工具在頭腦中清晰地還原出石器時(shí)代人類曾經(jīng)鮮活豐滿的社會(huì)生活。青山遮不住，畢竟東流去。將來(lái)的人類即使有興趣一睹祖先怎么行云流水般把一棵生機(jī)盎然的大桑樹(shù)變成散發(fā)著木質(zhì)香味的耬的過(guò)程，一張已經(jīng)沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的耬的制作過(guò)程，只會(huì)是一種蒼白且孤獨(dú)的表演。

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