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精髓的力量人生哲理作文（通用8篇）
在生活、工作和學(xué)習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的精髓的力量人生哲理作文（通用8篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
精髓的力量人生哲理作文 1
什么是精髓，什么樣的物質(zhì)和精神享受才可以用精髓來稱呼這很重要。有人說精髓的意義很廣泛。這就看你怎樣去理解，去看待罷了。這很合理。對，沒錯，精髓的范圍很廣，它可以讓不論什么樣的物質(zhì)也好，還是人文間的文化底韻也好都可以稱作精髓的一部分。
我恰如筆談的一句話，讓我想了很久，在那些被遺留下來的那些產(chǎn)物或遺物，它們中都有那些不為人知的故事和奧妙，果真了不可測。
當我對我之前的一些邏輯性的'推斷中不難發(fā)現(xiàn)精髓可以用作你自己的內(nèi)心世界來論理，為什么可以這樣說?也許你不可能理解這是咋的一回事，“精髓”它可以代替人也可以代替物，這是一種物造不宣，這有種讓人捉摸不透之感，恰是這樣的判斷力與推斷力可想而知這個詞的含義與份量�！熬琛边@個詞可以說是一種內(nèi)在的一種造化，或精神世界;可以說一個人的內(nèi)心世界多強大，那么他對外在的世界是有抵抗作用的，內(nèi)心強大，精神世界充沛，世界觀，人生觀，價值觀聚一之合，就形成了這個人的三觀之合的精髓一部分。我看待事物的一種可能性因素之分在于你能否對這種事物的判斷作出一些解釋性的東西，越是把它解釋的越詳細，越能體現(xiàn)這種事物的可依性。我一直以來都很嚴格要求自己，要怎樣來不斷提升自己，讓自己做到自己內(nèi)心中最具有影響力的一個人。精髓乃是一種體煉一種豁達，一種對內(nèi)心深處最明朗的肯定。
精髓的力量人生哲理作文 2
說：“傳統(tǒng)文化是我最好的精神食糧�！鄙谒梗L于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內(nèi)在，也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養(yǎng)育情懷。情感豐富來源于文化的底蘊。
正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風，不知不覺文化融在了品性里。
就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子里都帶著一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心。”眸子里顯現(xiàn)著山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國，帶著一種文化的憂傷。
文化氣質(zhì)是一個城的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音是地獄的神。
《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的.文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。抑或是葉子說她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。
所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地獄的靈氣。
古代神話中妖魔鬼怪盡是得了地域的精華后獲得了仙氣與神功的傳統(tǒng)教育中《顏氏家書更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自己的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時和骨子里的文化白首相依，不離不棄。
而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源�！蹦蔷秃王r活的文化自我，幸福到老。
精髓的力量人生哲理作文 3
隨著改革的深化，生活水平的提高，人們在精神層面的要求也不斷的發(fā)生著改變。
在過著于看重物質(zhì)的年代，空洞的娛樂自然走進人們的視野，成為人們茶余飯后的消遣對象。人們盲目的追星逐步的對傳統(tǒng)文化的本質(zhì)淡忘。遵守道德法律也是一種文化。而在娛樂圈中，本就文化程度不高的他們，雖然贏得了廣大觀眾的追捧，但他們一旦觸犯法律依舊會被懲罰。
在《中國好聲音》中一炮而紅的李代沫卻因染上毒品名聲和關(guān)注度都受到了影響，公司也不再跟他合作，著名的音樂制作人高曉松應(yīng)酒駕而被拘留，不僅給自己留下了負面的陰影，還辜負了觀眾對他們的期望。雖然他們都有大量的粉絲，關(guān)注度也高，但這并不代表他們有深厚的文化底蘊，道德修養(yǎng)，對國家也并未做多大貢獻。
而那些為社會做過貢獻的科學(xué)家們卻被90后的我們冷漠了，沒有人感受得到他們的孤獨和寂寞。被譽為“雜交水稻之父”的袁隆平直面苦難，立志報國。在研究雜交水稻時，他坦然回答，為了不讓大家餓肚子，我心甘情愿吃這苦。當他們名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，撒播智慧，收獲富足。
還有研究核武器的錢學(xué)森和鄧稼先，姓錢但是不愛錢的錢學(xué)森不要新居，生活簡樸低調(diào)，對中國火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展作出了卓越的貢獻。被譽為“兩彈元勛”的鄧稼先嘔心瀝血，殫精竭慮，出生入死，帶領(lǐng)中國的'科技工作者以最快的速度最短的時間研制了“兩彈一星”，讓中國挺起了堅強的民族脊梁，而他卻因輻射患了癌癥。
社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合。今天的成就就是先一輩們留下的基石。他們與現(xiàn)在的明星大腕們不一樣，他們的貢獻不僅能影響后人，而且對中國以后的發(fā)展也有意義價值。中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。
偉大的中華民族是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。他們艱苦奮斗，甘為國家做貢獻，舍小家為大家的精神才值得我們?nèi)ズ霌P，那才是傳統(tǒng)，是文化。
精髓的力量人生哲理作文 4
在中華五千多年的歷史長河之中，有一顆璀璨耀眼的明珠，那就是中國文化的精髓——書法。
一筆接著一筆，一點壓著一點，書法的每一筆都是這樣剛勁，這樣瀟灑，這樣端莊。在寫書法時，毛筆的筆尖下仿佛有著無窮無盡的奧秘。筆鋒隨意一揮，或隨意一劃，或輕輕一點，一張書法作品便完美無瑕地呈現(xiàn)在我們的眼前。
在眾多的書法作品中，我特別喜歡王羲之的`行書。他的行書，每次我看到了都會浮想聯(lián)篇。王羲之的每一筆，都龍飛鳳舞、筆走龍蛇。他的《蘭庭集序》更是聞名中外。在這幅作品中，王先生運用他那入木三分的筆鋒，勾畫出了一幅又一幅形象生動的畫面。
此外，我最喜歡的還是歐陽詢的楷書，我最喜歡寫的也是歐體字。歐陽詢有一本書，上面有他寫過的所有字和作品。他剛勁端莊的方塊字從古至今一直令我們稱贊不已。歐陽詢寫別人的作品也是可以寫出一篇截然不同的風格。歐陽詢寫的字最大的特點就是筆畫粗，字形大。很多人認為歐體字好看，就是因為它有力。而更多的人認為歐體字很難，是因為它太大了。但歐體字是最能體現(xiàn)出中國人楷書的精髓的了——嚴謹工整，氣勢奔放。在歐體字面前，所有的楷書都顯得很無力。
剛勁端莊的書法給人們帶來無限的幻想與回味，每一筆、每一劃都叫人贊嘆不已。書法真是中華五千年歷史上一顆璀璨耀眼明珠呀！
精髓的力量人生哲理作文 5
人都說，中華文化博大精深，這樣說一點都沒錯。泱泱華夏，長達五千年的歷史，怎能不沉淀出深奧的文化呢？悠悠歲月，滔滔長河，在這片廣袤的大地上，華夏母親為我們孕育了多少天之驕子。在璀璨星空中，一代代的風流人物如流星一般閃亮著劃過天際。然而要問哪些星最亮，那當屬有文學(xué)創(chuàng)作的文人了。這些文人留給我們的是無窮無盡的精神食糧。
我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》了，它大多收集于民間歌謠。其中好多詩篇都是揭露當時政治的黑暗和腐敗，貴族統(tǒng)治集團對人民的剝削和壓迫，也有反映當時勞動人民的勞動和愛情�！懊ブ框�，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀……”古代女子的愛情悲劇就從這里開始；“我戍未定，靡使歸聘”古代戍邊的士兵對家鄉(xiāng)和親人思念，可見一斑。戰(zhàn)國時候的大詩人屈原，他創(chuàng)造了騷體，以優(yōu)美的語言，豐富的想象，融合神話傳說，塑造出鮮明的形象，對后世影響很大。從他的詩文中，我們能讀到他理想不能實現(xiàn)的苦悶，他的憂國憂民，不肯與世沉浮的精神感染著每一位讀過他的作品的人。
唐詩，中國盛唐的產(chǎn)物。那美妙的韻律就如同輕敲鋼琴鍵發(fā)出清脆悅耳的響聲。被譽為“古今七言律詩之冠”的杜甫有其“沉郁頓挫”的詩風，他個人的復(fù)雜情感全部注入詩文，他用傳神之筆寫出了“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”用落葉和江水抒發(fā)時光易逝。“丹青不知老將至，富貴于我如浮云�！倍鸥@種不貪圖榮華富貴的品格，就是佇立在天地間，也有這句詩為他作證。不但只有這些，還有白居易看破世間人情冷暖：“行路難，不在水，不在山，只在以人情反復(fù)間。”還有李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”不在乎高官厚祿，只求自由自在的豪爽氣派……
到了宋代，城市商業(yè)經(jīng)濟繁榮，逐管舷而歌的曲子、詞開始興盛起來�！霸~體大略有二：一體婉約，一體豪放。婉約者欲其詞蘊藉，豪放者欲其氣象恢宏�！薄爸睾B巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”柳永筆下的杭州繁華美麗，富庶安寧，吸引著多少游人前去觀光。偉大的女詞人也有她自己的情趣，“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！薄爸裾让⑿p勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”蘇軾的`坦蕩，曠達，這是人生的大境界。辛棄疾的“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！”國事飄搖，北伐無期，辛棄疾滿腹對國家的擔憂，他的愛國熱情終被后人所理解。
最后還有“當別人死時，他還活著”的魯迅先生，他的為人正如他所寫的一樣：“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當�！彼牡谝黄自捫≌f《狂人日記》開辟了文學(xué)的又一新天地。
這么多優(yōu)秀的人物，優(yōu)秀的作品，這就是五千年的歷史所沉淀的結(jié)晶。愿我們的祖國更加輝煌！愿中華文化更博大精深！
精髓的力量人生哲理作文 6
我曾經(jīng)是一個沉迷于網(wǎng)絡(luò)的孩子，現(xiàn)實生活總是給我?guī)碇T多壓力，長輩的殷切希望，緊張的學(xué)習生活，零亂了我的內(nèi)心，讓我感到迷茫、消沉，于是，我沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界所營造的虛幻和美好中，吸引著我忙碌的心，讓我在網(wǎng)絡(luò)閱讀中完成了自己內(nèi)心的旅行，使我再融入到快節(jié)奏中去，我把美好但是不可能實現(xiàn)的幻想寄托在網(wǎng)絡(luò)流行小說中，當我把主角當成了自己，來滿足幻想，想像現(xiàn)實不可能做到的事情，也給我?guī)砹碎喿x的快感，它使我感到了簡單輕松，實用有趣，我深深愛上了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，讓我沉迷無法自拔。直到有個朋友把《紅樓夢》推到我面前，但我沒有多大耐性，只是囫圇吞棗的匆匆看完，本無法領(lǐng)略其魅力，但當我靜下心來時，總會想起書里面的一個個女子，我為她哀憐，為她悲愁，于是我再次拿起書來看，體驗她的酸.甜.苦.辣。學(xué)會了靜下心來，慢慢體會書中的意境。品味其中點點滴滴。
經(jīng)典，讓我們在忙碌中擁有一份閑情，在快節(jié)奏中暫停腳步，讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動，經(jīng)典使我感到幽遠與閑適，似水般流淌著對生命的感悟，似云般拂接塵世的感動。
而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只是尋求短暫的`享受，它只是快餐，快餐是好吃但是沒有營養(yǎng)，無意義，只是大同小異，讀多了會使人厭倦，有時甚至會吃壞脾胃，很有可能會失去自我。拿走塑造人靈魂的東西，視者無睹。人們愛看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)忽視經(jīng)典文學(xué)。重視技能培養(yǎng)，忽視心靈培養(yǎng)。經(jīng)典的‘阿q心里‘’看客時代‘直刺我們的內(nèi)心深處，老人跌倒無人扶，嚴重影響團結(jié)和諧社會家園。不僅敗壞了中國五千年文明史，還敗壞了自古以來列祖列宗傳承已久的‘見義勇為救死扶傷的風俗習慣優(yōu)良傳統(tǒng)。只有經(jīng)典文學(xué)才能使浮躁的社會寧靜下來，如果連經(jīng)典文化都沒有了，社會還指望什么走向成熟?一個國家，民族，經(jīng)典文化，就會虛無。
經(jīng)典中的精髓是與作者內(nèi)心深處的交流，不經(jīng)意的行文間，可見作者揚眉微笑，不經(jīng)意的思考間，可見自己的寂寞心聲，喜愛上了經(jīng)典，我喜歡在那字里行間感受作者的心意，喜歡看作者筆下流淌的情思。經(jīng)典，讓我收獲更多。
經(jīng)典閱讀使我們與作者連接起來，和他們的思想，與他們的世界我們只是生活在小小的地方，經(jīng)歷很短暫的時間，認識很少的人，知道很少的事，經(jīng)典，使我們認識古今有思想的人，讓我們生活在更廣闊的時間和空間里，生活在更加廣闊的世界，讓我們一起伴著作者喜、怒、哀、樂，讓我們體驗不平凡的世界，不平凡讓生命超脫，體驗無畏，神秘，真善美，永恒·，尤其是與經(jīng)典，就像遇到知己，相逢恨晚，靈魂深處在剎那間碎裂融化。
經(jīng)典‘落后論’并非經(jīng)典落后于時代，經(jīng)典是這個時代所遺忘的，又是這個時代最需要的，至關(guān)重要的，經(jīng)典文化思想，用一生的愁悟，經(jīng)典用生命里的鮮血，時間的歷練，真正的思想文化，有很大的價值，細細品味，挖掘永恒的價值，真善美，用一生來守望。
讓我們一起守望經(jīng)典，在經(jīng)典涵詠中傳承中華文明。
精髓的力量人生哲理作文 7
“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其向，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！�
——孟子
我看了《記者》的《鷹志》后，不由聯(lián)想到了以上這段話。鷹的成長需要磨煉，而人，也是如此 。
鷹是天空之王，它們擁有有力的翅膀、鋒利的爪子和堅硬的喙，這都是造物主的偏愛嗎？不，它們是在艱苦的磨煉中生出來的。
幼鷹出生后不久，母鷹一改之前的細心呵護，減少喂食，迫使它們手足相殘，把自己的兄弟姐妹囫圇吞下解饑。在幼鷹長到足夠大后，母鷹便會自己先示范，再把它們推下萬丈深淵，讓它們飛翔，它們會飛后，母鷹又會把它們的翅膀折斷，再推向深淵，求生欲使幼鷹不斷掙扎起飛，掙扎使翅膀得到供血，痊愈了，而且堅硬如鐵，但不少幼鷹也因此斷送了生命。鷹可以活七十歲，可在它們四十歲時，需要進行殘忍的脫胎換骨，否則只能等死。它們找到了除了自己無鳥可上的懸崖，用力地把喙連皮肉一起撞碎，然后等著血淋淋的地方長出新喙，然后用它把趾甲長出。最后，再把自己的羽毛撥掉，血肉模糊地等待新羽毛長出后，它們又獲得了三十年的生命，再次成為空中之王。
整篇文章令我感觸最深的就是母鷹把小鷹推下懸崖強迫它們飛翔的片段。在那時，小鷹的瑟瑟發(fā)抖、哀叫婉鳴，母鷹難道不感到酸楚嗎？如果失敗了，自己的孩子就會粉身碎骨。母鷹難道不愛自己的孩子嗎？不，它們很愛自己的孩子。物競天擇，適者生存，如果母鷹溺愛小鷹，讓它們爬行，它們長大之后就是一個連翅膀都舉不起來的廢物，等它們的就只有死亡。母鷹自然不希望孩子這樣死，所以母鷹寧愿在幼鷹還未依賴爬行時就將它們推下懸崖強迫它們飛，因為第一次死亡是偶然，而第二次死亡則是必然。
“吃得苦中苦，方為人上人”匡衡鑿壁偷光，成了學(xué)者；范仲淹斷齏劃粥，成了宰相；祖逖聞雞起舞，成了大將。那么多文人學(xué)者都是經(jīng)歷了苦難，才有后來的成就。明初文學(xué)家宋濂也在《送東陽馬生序》中描述了他向人借書學(xué)習，冒著酷寒抄書的經(jīng)歷�？梢娝五サ牟⿲W(xué)多知也不是先天的，而是后天吃苦勤奮得到的回報。反觀方仲永，他先天聰明，卻沒吃苦，到最后還是淪為一介布衣。
想一想鷹，再想一想我們自己。在小鷹被母親推下懸崖時，我們可能在被窩里睡懶覺；在小鷹不斷的完善自己時，我們可能在看電視；在鷹脫胎換骨時，我們可能在吃著甜得發(fā)膩的'糖果……即使是生在幸福的家庭，我們是否也應(yīng)該磨煉自己？無論是動物還是人，都需要堅強的意志和完善的生活技巧。
人生，需要磨煉，我們也需要像鷹那樣不斷完善自己。我們不是蜜罐里的蜜餞，不是溫室中的小花。不是嬌滴滴的杜鵑，而是展翅高飛的雄鷹。
精髓的力量人生哲理作文 8
從甲骨文到現(xiàn)在的楷書，中華文化在不斷蛻變著，漢字也演繹著不同的畫面。不同的歷史時期有著不同的文化背景，卻有著相似的文化。
上下五千年來，中華文化引領(lǐng)我們前幾，幫助我們了解了輝煌燦爛的歷史。從古到今，漢字為我們提供了最便捷的條件，漢字無處不在。
無論從外點還是內(nèi)在，漢語都有著驚人的魅力。它代表了中國源遠流長的文化，蘊含了無情無盡的知識寶藏。它比水更珍貴，比空氣更稀奇。從個體來說，每一個漢字都有它獨特的含義，但它們又有一定的共性。“金”字部漢字在字典里有三百三十多個，它們所表達的.意思都與金屬有關(guān)�！板X”在古代為貴重的金屬，“金”為金屬，“”在字典中注釋為“少，細微”，所以“錢"就是少量的金屬，物以稀為貴，少量的東西自然就值錢了。又像“忄”，所有的字都與心有關(guān)，心中認真為“慎”，心堅強了就是“鏗”，心里有了你，便是對你有了情。世界，每個字都富含了不一樣的“情”，不一樣的“感”，帶給你不一樣的情感。這就是漢字。漢字包含著世界的奧秘，蘊含著豐富的人生。漢字，太棒了！漢字傳承著中華文明，記載著華夏民族的歷史。漢字雖經(jīng)歷了一次又一次的變幻，但它的精髓始終屹立在那最高峰。
漢字分為象形文字、形意文字、字母文字。漢字屬于第二階段形意文字，作為形意文字，漢字的特點是：其單子表意，也就是說看見一個字，也許你不知道這個字該怎么讀，但你很可能通過漢字的幾種構(gòu)成方法，猜到這個字是什么意思。而作為字母文字，也叫拼音文字，其主要特點是：文字表音，也就是說一個單詞，也許你不明白是什么意思，但你可以根據(jù)字母組合，拼出這個單詞的讀音。就構(gòu)成來說，字母文字比漢字更簡單，然而卻缺乏漢字的紐帶作用。
輕輕的，一陣清風從窗外迎面而來，夾雜著花香，濃濃的……不經(jīng)意間，書桌旁的字典被微風吹起，一個個熟悉而又陌生的方塊字從眼前拂過，我驕傲！
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