千字文有哪些影響
《千字文》里有許多關(guān)于做學(xué)問的語句，對我有深深的啟發(fā)。下面是關(guān)于千字文有哪些影響的內(nèi)容，歡迎閱讀！
千字文
【作者】周興嗣
【朝代】南北朝
天地玄黃，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列張。
寒來暑往，秋收冬藏。
閏余成歲，律呂調(diào)陽。
云騰致雨，露結(jié)為霜。
金生麗水，玉出昆岡。
劍號巨闕，珠稱夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鱗潛羽翔。
龍師火帝，鳥官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位讓國，有虞陶唐。
吊民伐罪，周發(fā)殷湯。
坐朝問道，垂拱平章。
愛育黎首，臣伏戎羌。
遐邇一體，率賓歸王。
鳴鳳在竹，白駒食場。
化被草木，賴及萬方。
蓋此身發(fā)，四大五常。
恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。
女慕貞潔，男效才良。
知過必改，得能莫忘。
罔談彼短，靡恃己長。
信使可覆，器欲難量。
墨悲絲染，詩贊羔羊。
景行維賢，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷傳聲，虛堂習(xí)聽。
禍因惡積，福緣善慶。
尺璧非寶，寸陰是競。
資父事君，曰嚴(yán)與敬。
孝當(dāng)竭力，忠則盡命。
臨深履薄，夙興溫凊。
似蘭斯馨，如松之盛。
川流不息，淵澄取映。
容止若思，言辭安定。
篤初誠美，慎終宜令。
榮業(yè)所基，籍甚無竟。
學(xué)優(yōu)登仕，攝職從政。
存以甘棠，去而益詠。
樂殊貴賤，禮別尊卑。
上和下睦，夫唱婦隨。
外受傅訓(xùn)，入奉母儀。
諸姑伯叔，猶子比兒。
孔懷兄弟，同氣連枝。
交友投分，切磨箴規(guī)。
仁慈隱惻，造次弗離。
節(jié)義廉退，顛沛匪虧。
性靜情逸，心動神疲。
守真志滿，逐物意移。
堅(jiān)持雅操，好爵自縻。
都邑華夏，東西二京。
背邙面洛，浮渭據(jù)涇。
宮殿盤郁，樓觀飛驚。
圖寫禽獸，畫彩仙靈。
丙舍旁啟，甲帳對楹。
肆筵設(shè)席，鼓瑟吹笙。
升階納陛，弁轉(zhuǎn)疑星。
右通廣內(nèi)，左達(dá)承明。
既集墳典，亦聚群英。
杜稿鐘隸，漆書壁經(jīng)。
府羅將相，路俠槐卿。
戶封八縣，家給千兵。
高冠陪輦，驅(qū)轂振纓。
世祿侈富，車駕肥輕。
策功茂實(shí)，勒碑刻銘。
盤溪伊尹，佐時阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰營。
桓公匡合，濟(jì)弱扶傾。
綺回漢惠，說感武丁。
俊義密勿，多士實(shí)寧。
晉楚更霸，趙魏困橫。
假途滅虢，踐土?xí)恕?/p>
何遵約法，韓弊煩刑。
起翦頗牧，用軍最精。
宣威沙漠，馳譽(yù)丹青。
九州禹跡，百郡秦并。
岳宗泰岱，禪主云亭。
雁門紫塞，雞田赤誠。
昆池碣石，鉅野洞庭。
曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥。
治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡。
俶載南畝，我藝黍稷。
稅熟貢新，勸賞黜陟。
孟軻敦素，史魚秉直。
庶幾中庸，勞謙謹(jǐn)敕。
聆音察理，鑒貌辨色。
貽厥嘉猷，勉其祗植。
省躬譏誡，寵增抗極。
殆辱近恥，林皋幸即。
兩疏見機(jī)，解組誰逼。
索居閑處，沉默寂寥。
求古尋論，散慮逍遙。
欣奏累遣，戚謝歡招。
渠荷的歷，園莽抽條。
枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
陳根委翳，落葉飄搖。
游鹍獨(dú)運(yùn)，凌摩絳霄。
耽讀玩市，寓目囊箱。
易輶攸畏，屬耳垣墻。
具膳餐飯，適口充腸。
飽飫烹宰，饑厭糟糠。
親戚故舊，老少異糧。
妾御績紡，侍巾帷房。
紈扇圓潔，銀燭煒煌。
晝眠夕寐，藍(lán)筍象床。
弦歌酒宴，接杯舉殤。
矯手頓足，悅豫且康。
嫡后嗣續(xù)，祭祀烝嘗。
稽顙再拜，悚懼恐惶。
箋牒簡要，顧答審詳。
骸垢想浴，執(zhí)熱愿涼。
驢騾犢特，駭躍超驤。
誅斬賊盜，捕獲叛亡。
布射僚丸，嵇琴阮簫。
恬筆倫紙，鈞巧任釣。
釋紛利俗，并皆佳妙。
毛施淑姿，工顰妍笑。
年矢每催，曦暉朗曜。
璇璣懸斡，晦魄環(huán)照。
指薪修祜，永綏吉劭。
矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。
束帶矜莊，徘徊瞻眺。
孤陋寡聞，愚蒙等誚。
謂語助者，焉哉乎也。
相關(guān)影響
中國
《千字文》是中國早期的蒙學(xué)課本，由于涵蓋了天文、地理、自然、社會、歷史等多方面的知識，是啟蒙和教育兒童的最佳讀物，也是一部生動優(yōu)秀的小百科。《千字文》流傳了1400多年表明，它既是一部流傳廣泛的童蒙讀物，也是中國傳統(tǒng)文化的一個組成部分。
草書
許多人不但把它當(dāng)作一部啟蒙教材來讀，而且作為學(xué)習(xí)書法的范本。著名的有智永和尚、懷素、宋徽宗、趙孟頫、文征明等。他們的作品流傳很廣，書體與風(fēng)格各異，可謂千字千姿，影響也很大，促進(jìn)了《千字文》在民間的傳播，也提高了《千字文》的知名度。
唐朝以后，《千字文》這種形式也被人們廣泛地加以采用和學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了一大批以《千字文》為名的作品，如唐朝僧人義凈編纂了《梵語千字文》，宋人胡寅著有《敘古千字文》，元人夏太和有《性理千字文》；明人卓人月有《千字大人頌》，呂裁之有《呂氏千字文》，清人吳省蘭有《恭慶皇上七旬萬壽千字文》，太平天國有《御制千字詔》等等。這些所謂的《千字文》內(nèi)容各異，但都以《千字文》為名，足見《千字文》影響之大。
宋代真宗時，編成了一部4359卷的《道藏》，分裝在400多函中，每一函都按《千字文》的順序編號，起于“天地玄黃”的“天”字，終于“宮”字，所以人稱這部《道藏》為《大宋天宮道藏》。
日本
日本不僅有多種版本的《千字文》，而且出現(xiàn)了很多內(nèi)容各異但都以《千字文》為名的作品。千字文被用來習(xí)字及練習(xí)書法。日本知名的女書法家南鶴溪曾經(jīng)以崇拜的心情這樣寫道：“如果有一位距今一千五百年前的男子，在短短的一個夜晚，就用一千個不同的漢字，做出了二百五十個熟語的話，你一定會驚詫不已吧”。南鶴溪所說的這個男子是一千五百年前中國南朝梁武帝時期的'周興嗣，而那二百五十個“四字熟語”就是《千字文》。
韓國
《千字文》曾作為韓國的漢字初級讀本。傳入韓國的年代已不可考，但有人確信應(yīng)該是在百濟(jì)王朝興起之前很久。這本書與佛教一起由中國傳入韓國，被認(rèn)為是漢字應(yīng)用于韓國語言的推動力量。
《千字文》被用來教授兒童習(xí)字始于1583年，即朝鮮宣祖命令韓濩（Han Ho；1544-1605）將其刻成木版印刷之后，出版了以朝語釋義注音的《石峰千字文》。千字文里的從“天”到“水”的44個漢字被逐一記錄在了”常平通寶“的背面（朝鮮王朝時代的貨幣）。
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