《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，要引導(dǎo)并幫助學(xué)生“不拘形式地寫見聞、感受和想象”，“珍視個人的獨(dú)特感受”，“力求創(chuàng)意地表達(dá)”等等�？墒聦�(shí)上，學(xué)生的作文往往思維方式單一呆板，情感體驗(yàn)蒼白拘謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)布局八股腔調(diào)，行文手法如出一轍，人文精神的匱乏與活躍想象的扼殺，使得學(xué)生的習(xí)作千篇一律，就像著名學(xué)者余秋雨給一篇作文寫的評語一們：“有巧思，但感覺不到其中的溫度”。
因此，在教學(xué)中要通過培養(yǎng)學(xué)生寫作思維的個性化，使作文成為學(xué)生張揚(yáng)生命、激揚(yáng)文字、放飛想象、袒露心靈的途徑和方式。蘇東坡曾說過：“文章最忌隨人后�！标懹我舱f過：“文章最忌百家衣。”作文是思維成果的展示，作文思維的個性化，能使文章思想獨(dú)到、新穎而深刻。
思維的個性發(fā)展，是最深刻的個性發(fā)展。創(chuàng)造性思維能力，是思維個性化的根本特征。思維是需要訓(xùn)練的，增強(qiáng)個性思維能力，是作文訓(xùn)練的核心。在作文訓(xùn)練設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)把如何激活學(xué)生的個性思維，放在設(shè)計(jì)的首位。這種設(shè)計(jì)，應(yīng)充分體現(xiàn)教師的指導(dǎo)作用，尤其是注重啟發(fā)思路，傳授方法，以此激活學(xué)生的個性思維。個性思維的關(guān)鍵在于打破觀念枷鎖。解放學(xué)生的思維主要可從以下幾個方面入手：
一、打破思維定勢，培養(yǎng)學(xué)生作文的新意識
思維定勢是妨礙學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的最大障礙，它是一促固定不變的方式，限制學(xué)生大腦思維的活躍性。創(chuàng)新是一種主動的、富有創(chuàng)造性的思維方式，它往往突破習(xí)慣性思維的束縛，在解決問題時產(chǎn)生富有創(chuàng)新的觀點(diǎn)。長期以來，我們作文教學(xué)運(yùn)用的是一種“框架式”命題，這種固定的思維方式，讓學(xué)生按既定的角度去思考，去作文，不敢創(chuàng)新，不敢越雷池一步，這必須要改變。在教學(xué)中教師要主動幫助學(xué)生打破思維定勢，激發(fā)他們獨(dú)立地去思考問題，培養(yǎng)學(xué)生作文的創(chuàng)新意識。
1、要制定切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃�！秾W(xué)記》要求“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修�！比绻虒W(xué)不按一定的順序，雜亂無章地進(jìn)行，學(xué)生就會陷入紊亂而沒收收獲�！吨袑W(xué)生語文教學(xué)大綱》對作文教學(xué)的內(nèi)容要求做了明確規(guī)定，而且顯示了很強(qiáng)系統(tǒng)性。對此，教師只有掌握作文教學(xué)規(guī)律，遵循作文教學(xué)原理，積極主動地找正確方法、技巧引導(dǎo)打破學(xué)生的思維定勢，培養(yǎng)學(xué)生作文創(chuàng)新意識。
2、要讓學(xué)生參與到作文教學(xué)中來。總所周之，作文是一種精神勞動，思維是作文的催化劑，選材、立意、布局、謀篇都離不開學(xué)生的主動、積極的思維參與。因此，作文命題中，注意落實(shí)學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生思維的主動性，激發(fā)他們寫作的熱情，命題從形式到內(nèi)容都力求新穎、有趣。同時還可以讓學(xué)生參與到命題作文中來，如出一組有內(nèi)在聯(lián)系的題，讓學(xué)生自由的選擇，或請學(xué)生依作文要求自擬題目，將作文命題補(bǔ)充完整再作文。學(xué)生突破常規(guī)思維束縛，自由、快樂地作文，作文中獨(dú)特的創(chuàng)新見解也會躍然紙上。
3、要鼓勵學(xué)生多作幻想。養(yǎng)成積極幻想的習(xí)慣�；孟肽苁顾季S擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛去思考未知的事物，它自由奔放，極具創(chuàng)造性。當(dāng)然，教師對學(xué)生幻想的導(dǎo)向作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，防止消極幻想帶來的不良影響。
4、要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，養(yǎng)成追根問底的習(xí)慣。對已有的定論有疑問是新見解的搖籃
5、不要讓學(xué)生把注意力過于集中到一點(diǎn)上。因?yàn)樽魑呐c自然科學(xué)畢竟有不同的地方，它本來就存在比自科學(xué)更多的模糊性，過于強(qiáng)調(diào)注意力，往往會導(dǎo)致學(xué)生“鉆牛角尖”，思維打不開。此外，從教師評價角度來說，對學(xué)生“見人之所未見”、“發(fā)人之所未發(fā)”的習(xí)作，即使在語言、結(jié)構(gòu)等方面存在這樣那樣的不足也給予熱情鼓勵，這同樣是引導(dǎo)學(xué)生大膽“破格”。
總之，在作文教學(xué)中，打破思維定勢，努力激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新求美的創(chuàng)造意識，是教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作過程中非常重要的一個步驟。
二、引導(dǎo)熱愛生活，多讀好書，使個性思維成為有源之泉
生活是創(chuàng)作的源泉，而熱愛生活是創(chuàng)造力的源泉，也是創(chuàng)造力的前提條件了。只有熱愛生活的人，才能敏銳地發(fā)現(xiàn)、感受生活中的酸甜苦辣、是非曲折、美丑善惡，才能有表達(dá)的愿望。一個漠視生活，消沉頹唐的人會看不到生活的意義，感受不到生命的價值，什么事都會做不好，更不用說會有創(chuàng)新思維。
語文學(xué)習(xí)是一個長期的積累的過程，要大量閱讀古今中外文學(xué)名著，打好文學(xué)基礎(chǔ)，體驗(yàn)人文精神；要培養(yǎng)良好的讀書意識和思維品質(zhì)，用生活的眼光去看作品并用文學(xué)的眼光去感悟生活；要在讀書中傳承民族厚德，陶冶思想情操，有人問一位中科院院士“你能成為院士，有些什么個人因素？”他說“重要的因素之一，是人文文化、中華民族的優(yōu)秀文化、中國語文起了重要的直接或間接的作用”，這說明語文素養(yǎng)對一個人的發(fā)展有著巨大的潛移默化的影響。
有廣博的知識，才會有自由的心靈，才會有讓心靈翱翔的廣闊空間；有廣博的知識，才會有睿智的頭腦，才會有迸發(fā)創(chuàng)造力的火花，而如果一個人潰乏知識，思維便是無本之本，無源之水，單調(diào)而無靈氣。
一顆樹要枝葉鮮亮，不是靠園丁一片一片地擦拭，而是依靠樹根吸取大地的養(yǎng)料。要讓學(xué)生樹立“大語文”觀，把語文的工具性、人文性、審美性完整地統(tǒng)一起來，熱愛生活，思考生活，在閱讀中不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高人文素質(zhì)。
只要我們的感悟是獨(dú)得的，思維是獨(dú)有的，視覺是獨(dú)特的，那么，流淌在字里行間就會是動人心魄的真情，閃耀在文章中的就會是富有哲理的思想火花，我們筆下的個體就會是個性鮮明的“獨(dú)一個”，文章自然就會是個性色彩飛揚(yáng)的“獨(dú)一篇”。
三、加強(qiáng)個性思維方式訓(xùn)練，培養(yǎng)作文創(chuàng)新能力
學(xué)生作文的過程是對中學(xué)生形象思維和抽象思維的綜合訓(xùn)練過程。葉圣陶老先生曾指出：“心有所思、情有所感，而后才有撰作”�？梢姟八肌笔亲魑牡淖畛蹼A段。教給學(xué)生思維方法，訓(xùn)練學(xué)生思維，需要老師的引導(dǎo)。在引導(dǎo)過程中，讓學(xué)生探索以小見大，由此及彼、由表及里、由淺入深的思維方式。為強(qiáng)調(diào)思維方法的訓(xùn)練，或結(jié)合課文、或結(jié)合范文，或結(jié)合學(xué)生生活實(shí)例，讓學(xué)生觸景生情，觸類旁通，聯(lián)想思考。這樣長期注重思維訓(xùn)練，學(xué)生認(rèn)識水平明顯提高，作文的創(chuàng)新能力得到加強(qiáng)。學(xué)生的個性思維能力的培養(yǎng)通過對學(xué)生的求異思維、逆向思維、想象思維三方面進(jìn)行訓(xùn)練。
（一）加強(qiáng)求異思維能力訓(xùn)練
求異思維又稱發(fā)散思維，無一定的范圍，不囿于傳統(tǒng)和陳規(guī)，強(qiáng)調(diào)思維的靈活和知識的遷移，以便通過這種思維活動，求得新穎、與眾不同的思維制約。在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，最有效的辦法是引導(dǎo)學(xué)生多角度命題或立論，鼓勵學(xué)生打開“記憶倉庫“的大門，充分調(diào)動頭腦中已有的表象儲備，廣開思路，大膽進(jìn)行求異思索。蘇軾有詩云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，它揭示了生活的哲理，說明人從不同的角度思考問題，會有不同的感受與發(fā)現(xiàn)。教師引導(dǎo)學(xué)生寫材料作文時，要求他們獨(dú)立思考，勇于探新，從不同角度去提煉觀點(diǎn)，而不是拘于俗套，陷入思維定勢的公式化中。
求異探新，異與新是相通的，沒有異就無所謂新，異是新的框架，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生競相求異，在求異之中得以創(chuàng)新，培養(yǎng)他們的個性思維。在行為教學(xué)中，嘗試將自主權(quán)交給學(xué)生，選定方向，讓學(xué)生自由命題，把眼界投向廣闊的生活，用求異的眼光去選取閃光點(diǎn)，抒發(fā)自己獨(dú)特的感受。教師在確立訓(xùn)練重點(diǎn)時，啟發(fā)他們寫熟悉的東西，這種形式，有利于挖掘?qū)W生的潛力，啟發(fā)他們不要機(jī)械的模仿，訓(xùn)練他們的思維能力能夠以自己獨(dú)特的眼光去看待生活。
（二）加強(qiáng)逆向思維能力訓(xùn)練
在作文教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生用辨證的眼光去看事物，避開常規(guī)思路，克服思維定勢，對一個問題從相反方向另辟蹊徑，作逆向的探討，得出不同的結(jié)論，這過程被稱為“逆向”立意，是逆向思維的運(yùn)用，它是對人們意識中原先存在的習(xí)慣性認(rèn)知加以批判或否定的思維過程，其思維結(jié)果往往與習(xí)慣性認(rèn)識相反，或是針對原先認(rèn)為正確的認(rèn)知有所補(bǔ)正。或是針對某種認(rèn)知否定，它多用于議論文寫作，被稱為“反彈琵琶法”。
不少的名言警句，有一的道理，世代相傳，影響所及，成為一種思維定勢。但由于時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，有些名言警句概括的道理，已出現(xiàn)了觀念上、認(rèn)知上的缺欠，教師可引起學(xué)生運(yùn)用逆向思維，“反過來想一想”，進(jìn)行多方探索，產(chǎn)生新見解，使學(xué)生擺脫思維定勢的羈絆，增強(qiáng)了創(chuàng)新意識，不迷信古人，不輕信權(quán)威，自覺攝入新信息，不斷進(jìn)行新摸索，永不滿足，有所創(chuàng)新，有所前進(jìn)。
（三）加強(qiáng)聯(lián)想和想象思維能力訓(xùn)練
陸游曾說過：“文章最忌白家衣”。作文是思維成果的展示，因此，作文的創(chuàng)新首先是思維的個性。一切創(chuàng)造性活動都離不開想象，創(chuàng)新意識和能力的增強(qiáng)是從想象作文開始。人的思維是需要訓(xùn)練的，增強(qiáng)個性思維能力，是作文訓(xùn)練的核心。在作文訓(xùn)練中，教師應(yīng)把如何激活學(xué)生創(chuàng)造性放在首位。這種設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)教師的指導(dǎo)作用，尤其要重視啟發(fā)思路，傳授方法，以此來激活學(xué)生的創(chuàng)造思維。
在平時的作文命題時我們應(yīng)該首先鼓勵學(xué)生展開聯(lián)想的翅膀，游目騁懷，海闊天空，然后加強(qiáng)具體的指導(dǎo)，讓學(xué)生注意聯(lián)想的目的性、豐富性，注意聯(lián)想的定位引申。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生不但能增強(qiáng)寫聯(lián)想類作文的能力，重要的是增強(qiáng)個性思維的能力，在表現(xiàn)個的過程中發(fā)展個性。如“雪”為題，從雪的顏色可以贊美雪的潔白無暇、一塵不染；從雪的作用贊美雪溫暖大地，滋潤萬物的奉獻(xiàn)精神；從雪的覆蓋大地可以批評雪的虛偽懦弱，即以潔白的外衣掩飾世間的污穢；或者鞭撻雪的冷酷無情所到之處雪壓冰峰，千山枯寂，萬木蕭條。事實(shí)證明大量的練習(xí)可以最大限度的擴(kuò)展學(xué)生的思維空間，因此我們應(yīng)該逐步激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為發(fā)展學(xué)生的個性創(chuàng)設(shè)了良好的作文環(huán)境。
所以說，聯(lián)想與想象是作文是否擁有個性的生活指針，作文運(yùn)用想象，能充實(shí)文章內(nèi)容，開拓寫作思路，描繪出生動的形象，從而增加感情色彩，也就是要給學(xué)生主個自由想象、任其發(fā)展的空間。讓學(xué)生勤于思，善于想，敢于闖。因此，在作文教學(xué)中，必須把想象和創(chuàng)造性的樂趣還給學(xué)生。文學(xué)巨匠魯迅曾驚嘆于兒童的想象力，他說“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴�！币虼耍瑹o拘無束地放飛想象和創(chuàng)造，本是學(xué)生作文的“專利”。想象之鳥一旦展翅翱翔，學(xué)生心中就會跳躍著栩栩如生、呼之欲出的意象實(shí)體的和虛構(gòu)的、現(xiàn)實(shí)的和浪漫的、傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的。每寫一次這樣的作文，想象力便得到一次釋放，生命體驗(yàn)也得到一次拓展。
德國教育家烏申斯基認(rèn)為假如詩人聽出海的嘯聲和人們的吼聲相似，詩人從明亮的眼睛中看見閃光的光輝，從樹林發(fā)出的聲音中聽到訴泣，從美好生動的風(fēng)景畫中看到致美，在實(shí)質(zhì)上，這就是相似的聯(lián)想，因此，我引導(dǎo)學(xué)生會從不同事物的相似之處聯(lián)想開去，使文章的中心得到進(jìn)一步升華。
“想象”作文，對培養(yǎng)學(xué)生“虛實(shí)結(jié)合”的作文能力大有裨益。有人把想象作文稱為鍛煉思維，培養(yǎng)藝術(shù)想象力的“頭腦體操”。因此，教師要利用一切機(jī)會培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的思維能力，指導(dǎo)學(xué)生大膽選材、構(gòu)思，不拘形式任意表達(dá)，鍛煉他們敢想敢寫的思維品質(zhì)，寫出有自身特點(diǎn)的文章來，從而在展現(xiàn)自我上得到體驗(yàn)成功的樂趣。具體做法有：運(yùn)用追想，再現(xiàn)過去、運(yùn)用假想，展現(xiàn)未來、運(yùn)用推想，呈現(xiàn)過程、運(yùn)用幻想，表現(xiàn)理想。實(shí)踐證明，在作文教學(xué)中堅(jiān)持多維啟思，培養(yǎng)靈感，學(xué)生的筆下才會出現(xiàn)“雪化了變成春天”的美麗意境。作文是一種思想和文字的綜合訓(xùn)練，非一日之功，學(xué)生有著豐富的想象潛力，只要教師善于挖掘，就能不斷拓展個性化的思維空間。
總之，培養(yǎng)個性化思維能力是學(xué)生作文個性化的重要前提，在這一前提下，教師不論從作文教學(xué)還是指導(dǎo)作文的環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，促成學(xué)生作文的個性化。
1、靈活多樣的形式表達(dá)凸顯個性
《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)：“減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)新的表達(dá)”�！澳懿痪行问降貙懴乱娐劇⒏惺芎拖胂��！北磉_(dá)形式的靈活多樣也是個性人作文的重要體現(xiàn)。
①變換文體形式。引導(dǎo)學(xué)生對同一題材的內(nèi)容，用不同的文體進(jìn)行表達(dá)，啟發(fā)學(xué)生用自己喜愛的體裁方式表現(xiàn)見聞感受�？审w現(xiàn)習(xí)作個性。
②豐富表達(dá)方式。引導(dǎo)學(xué)生對場面，人物或事物的寫作中，運(yùn)用敘述、描寫、抒情、議論，說明等多種表達(dá)方式，增強(qiáng)文章語言的生活性。趣味性或嚴(yán)密性、提高語言的感染力。
③變換結(jié)構(gòu)模式。鼓勵學(xué)生不要拘泥于傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)章法，可用不同的觀察順序、切入點(diǎn)，嘗試用新的布局去表現(xiàn)�？梢园词虑樽羁廴诵南姨幦胧郑梢杂玫箶⒌姆绞絹頂⑹�，還可從對事件的感嘆議論入手……這樣對同一件事，由于不拘一格的謀篇布局，學(xué)生可以寫出與眾不同、富有個性的作文來。
2、多種類型的習(xí)作訓(xùn)練、陶冶個性
無主題習(xí)作訓(xùn)練
①堅(jiān)持寫日記，不僅要求學(xué)生寫日記，更主要的是給學(xué)生持之以恒的指導(dǎo)、幫助，鼓勵和鞭策，學(xué)生用日記的形式記錄真實(shí)的生活，作文習(xí)作閃爍個性光輝。
②堅(jiān)持寫讀書筆記，結(jié)合課外閱讀，看電影、電視、指導(dǎo)學(xué)生寫讀書筆記，評論文章，電影電視中的人或事，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特感情的有效方法。
有主題作文指導(dǎo)
①關(guān)注社會生活，從“自己”從“身邊”擴(kuò)展開來，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊發(fā)生的事情，帶領(lǐng)學(xué)生尋找議論的“焦點(diǎn)”、“熱點(diǎn)”，表達(dá)自己對社會的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，如環(huán)保是學(xué)生感興趣的話題，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，教師首先要求他們搜集，思考身邊關(guān)于環(huán)保的問題，可開發(fā)的小專題有“‘限塑令’實(shí)施以后”、“地球的眼淚”……再如學(xué)生的道德養(yǎng)成是學(xué)生有切身體驗(yàn)的問題，可開發(fā)“我身邊的文明”、“爭做有道德的中學(xué)生”等專題。
②關(guān)注成長歷程。每個學(xué)生都有自己較為豐富的成長歷程。在這幾年的歷程，有歡樂、有悲哀，有痛苦，有辛酸，有悔恨或洗滌過自己的心靈，或陶冶過道德情操，或錘炬過自己的意志，或體驗(yàn)到人生百態(tài)，指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作中關(guān)注成長的歷程。有利于幫助學(xué)生形成正確的價值觀，人生觀。
四、培養(yǎng)細(xì)膩而豐富的情感，情到深處自見新
情感的主觀的，是個人的，是獨(dú)特的，情感是任何創(chuàng)造性活動必備的要素，只有飽含充沛的、細(xì)膩的情感，才會有獨(dú)特、豐富的體驗(yàn)。
如寫《牽掛》這篇文章，很多同學(xué)寫的無非是跟朋友或親人如何玩理來，他們?nèi)绾稳绾谓o予自己很多關(guān)心幫幫助。寫的是作者在懷念別人給自己的好處，而自己對別人的牽掛之情，或親人朋友對自己的牽掛之情卻表現(xiàn)得蒼白無力。寫的多“為什么牽掛”而“怎樣牽掛”，“牽掛得怎樣”這種情感體驗(yàn)很少，所以在文中沒能表現(xiàn)好。本來應(yīng)該是充滿感情的文章，寫出來卻淡如白開水。
缺乏細(xì)膩而豐富的情感體驗(yàn)，自然寫不出有感情的文章，即使寫出文章也會單調(diào)乏味。而這種情感的表達(dá)絕不是能逢場作戲，想哭就哭、想笑就笑的，虛情假義只會增加別人的反感，這種情感的體驗(yàn)同樣靠平日的積累。這要求我們要學(xué)會關(guān)心別人，學(xué)會關(guān)心自己，從關(guān)心中去讀懂別人和自己的情感。然后才能有感而發(fā)。
“落花不是無情物，化做春泥更護(hù)花�！边@是一種由失落轉(zhuǎn)化為奮進(jìn)的情感：“嘈嘈切切錯雜雜彈，大珠小珠落玉盤。”這是一種躁動不安的情感；“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。這是一種豪氣沖天的情感。當(dāng)然這里所談的情感，不是盲目的、消極的、怨人尤天的情感，它不否認(rèn)事物的邏輯性、思維的科學(xué)性，是一種更為生動的個性思維方式。
五、鼓勵大膽寫作，讓個性思想充分張揚(yáng)
寫是思維訓(xùn)練的落實(shí)，最能張揚(yáng)個性思維，所以在觀點(diǎn)正確的前提下應(yīng)放膽寫作，把你想說的一切傾瀉于紙上，真正是“你的”，那就真正是“創(chuàng)新”的。文章首先是一種表情達(dá)意的工具，然后才是一門藝術(shù)，如果連表達(dá)自己真實(shí)想法都不敢，就更談不上藝術(shù)性。要鼓勵學(xué)生敢于寫別人不敢寫的東西。
1、自己心靈深處的思想。很多人把自己的思想埋得深深的，用一個假面目去面對世界，說的是假話，寫的是“假文”。虛假的東西哪來真情實(shí)感呢？實(shí)感呢？這些人活得累，寫作理累。為什么有的人跟人談話時能滔滔不絕，有的人寫信時能下筆千言，有的人說“牢騷”時振振有辭，而偏偏作文那樣苦澀無味？正是因?yàn)椤凹佟钡木壒�。所以要鼓勵學(xué)生敢于坦露胸懷來寫作。
2、揭露時弊的題材。學(xué)生對這類題材不敢寫的原因的怕寫錯，怕得罪人，或怕被老師冠以“反叛”之名。其實(shí)只要在立場正確的前提下，大可不必這樣畏手畏腳，恰是這樣的題材能鍛煉和反映大家思維的敏銳性、深刻性，別人不敢寫的東西你寫出來，這就有新意，能吸引讀音。
凡此種種，“人人心中皆有，人人筆下皆無”的東西，我們以此入文，必會與眾不同。
總之，個性思維的成熟才會有作文的成熟，而作文的進(jìn)步又反過來促進(jìn)思維的成熟，個性思維是寫作中最重要的思維方式，每個學(xué)生都有創(chuàng)新的的潛力，都有個性的思維，教師只有采取靈活的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的個性思維能力，并讓其學(xué)會舉一反三，靈活運(yùn)用到自己的寫作實(shí)踐中去，學(xué)生的作文才能個性飛揚(yáng)，才能真正實(shí)現(xiàn)作文的進(jìn)步和人的成長。
朱志遠(yuǎn)
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